圓明園(圓明園的歷史典故)

1.圓明園的歷史典故

歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。

第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建筑也大多被毀于火。

英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點幸免于難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建筑13處。

如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎于慈禧太后垂簾聽政之無能。聽起來好像也有一些道理，但并不確切。

歷史上的無數事實表明，一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位?；馃龍A明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落后、軟弱就要挨打。

2.圓明園的故事

名稱由來 圓明園之綺春園（15張）“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。

康熙皇帝御書三字匾牌，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個"圓明"雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也?！?/p>

意思是說，“圓”是指個人品質階級標榜明君賢相的理想標準。 另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號“圓明居士”，并對佛法有很深的研究。

著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，并以“天下主”的身份對佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪凈合一”，是佛教發(fā)展史上非常重要的人物。

康熙皇帝在把園林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時，親題園名為“圓明園”正是取意于雍正的法號“圓明”。 歷史發(fā)展 北京西北的皇家園林區(qū) 圓明園是清代著名的皇家園林之一。

圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。

在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。

雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構， 日日修華，浚水移石，費銀千萬。

他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。

嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉“三山”的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

遭遇浩劫 歷史背景 圓明園導游圖 清咸豐十年（1860）英法聯軍攻占北京后，于10月6日占據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。

英、法軍隊洗劫二天后，向城內開進。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。

10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。

火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。

焚毀的范圍遠遠比圓明園大得多。 這三山五園是：萬壽山、玉泉山、香山三山，清漪園、圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園五園。

歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。

英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建筑也大多被毀于火。英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點幸免于難。

據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建筑13處。如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。

第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。 在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎于慈禧太后垂簾聽政之無能。

這么聽起來好像也有一些道理，但并不確切。歷史上的無數事實表明，一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。

火燒圓明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落后、軟弱就要挨打。 現在，圓明園已辟為遺址公園，并正對遺址進行保護性維修，恢復山形水系、園林植被、橋涵閘路，部分古建筑也將重修。

洗劫圓明園 1860年10月6日，英法聯軍繞經北京城東北郊直撲圓明園，當時，僧格林沁、瑞麟殘部在城北一帶稍事抵抗，即行逃散。法軍先行，于當天下午經海淀，10月6日傍晚，侵略軍闖入圓明園大宮門。

此時，在出入賢良門內，有二十余名圓明園技勇太監(jiān)同敵人接仗，“遇難不恐，奮力直前”，但終因寡不敵眾，圓明園技勇“八品首領”任亮等人以身殉職。至晚7時，法侵略軍攻占了圓明園。

管園大臣文豐投福海而死。 10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園后，立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內之珍物?！?/p>

法軍司令孟托邦當天即函告法外務大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下（拿破侖三世），而藏之于法國博物院?！?/p>

英國司令格蘭特也立刻“派軍官竭力收集應屬于英人之物件?！狈ㄓ⑶致攒娙雸@的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財寶和文化藝術珍品。

圓明園可搶的東西實在太多。據一個英軍目擊者稱，在整個法軍營帳內滿堆著很多裝潢異常華麗的各色鐘表，。

3.有關圓明園的英雄故事

火燒圓明園時有位19歲女英雄馮婉貞 徐珂的《清稗類抄》中有一篇文章，題為《馮婉貞勝英人于謝莊》，說的是英法聯軍入侵，火燒圓明園時，有一位女英雄馮婉貞英勇殺敵的故事，梗概如下：?距圓明園十里處，有一謝莊，居民均為獵戶。

其中山東人馮三保精于技擊，其女婉貞，年方十九，也身手不凡。一日中午，英兵百余人來犯，馮三保率眾潛伏于寨墻后，待敵軍接近時，獵戶們眾槍齊發(fā)，敵兵紛紛倒下。

正當眾人興高采烈之際，馮婉貞卻憂慮地說：“小敵退，大敵將到。如果敵人攜炮來攻，咱村就將變成齏粉了！”馮三保瞿然醒悟，忙問有什么辦法。

于是馮婉貞講了一通道理：“西人長于火器，短于技擊。火器的長處在遠攻，技擊的長處在巷戰(zhàn)。

咱村是十里平原，與敵人比火器，如何能勝？不如操刀持盾，以我所長，攻敵所短，與敵人進行近身的搏斗?！庇谑?，婉貞即將全村會武術的年輕人召集起來，一律黑衣白刃，埋伏在村邊的森林里。

不久，果然有敵兵五六百人抬著大炮來攻，馮婉貞率眾奮起，持刀猛劈。英兵倉皇失措，以槍上刺刀迎擊。

自然，洋鬼子的刺殺比不上中國的武術。馮婉貞刀鋒所至之處，敵人非死即傷，紛紛退卻。

馮婉貞大喊道：“快追！快追！不要讓鬼子開槍開炮！”于是，謝莊的年輕好漢們死死纏住敵人，在交互錯雜中展開白刃戰(zhàn)。直殺到天暮日落，敵兵死了百余人，棄炮而逃，謝莊得以保全。

?第二次鴉片戰(zhàn)爭是讓中國人感到特別窩囊和憋氣的戰(zhàn)爭。1860年10月初，英法聯軍由北京東郊繞至北郊，闖入圓明園大肆搶掠，將文物珠寶劫奪一空。

18日，英軍又出動大批士兵，焚燒圓明園，致使這一中國古典園林的杰作付之一炬。當時，咸豐皇帝是逃到熱河去了，似乎也沒有清兵奮起抗爭殺敵復仇的記載。

然而，就在圓明園的近側，卻有一位小女子，率領一批熱血男兒狠狠地懲罰了侵略者。雖然只是小勝，但總可以讓一切有愛國心的炎黃子孫略舒一口氣。

因此，這篇文章逐漸受到人們的重視，并被選入中學語文課本，馮婉貞的知名度也就大為提高了。?前些年，北京的幾位歷史學家對馮婉貞發(fā)生興趣，想查清這位女英雄的身世和事跡，于是，組織起調查隊，從文獻和實地兩方面進行調查。

自然，這是極為應該的。為了弘揚愛國主義傳統(tǒng)，人們對這位女英雄的了解多多益善。

然而，萬事就怕認真，一調查，問題就來了。不僅找不到馮婉貞其人的記載，而且，圓明園附近也沒有謝莊其地，《清稗類抄》所云，完全是子虛烏有。

?史學的生命是真實，《馮婉貞勝英人于謝莊》的記載既然完全失實，對于歷史科學來說，自然沒有任何價值。因此，有次討論一部書稿的選材時，有些史學家就主張將該文刪去。

?我很早就讀過關于馮婉貞的這一篇文章，很遺憾，雖然身居北京多年，卻從不曾想到過去調查。聽了有關史學家的介紹后，除了敬佩其科學精神外，我就想，這也許是一篇小說。

作為史學，該文沒有任何價值；作為文學，其價值就不低了。?研究工作中常常有這樣的經驗，有時候，你花了大量時間和精力，要查找一項資料，卻怎樣也找不到；有時候，它卻不請自來，躍入你的眼簾。

某日，我在查閱1915年3月19日的《申報》時，突然發(fā)現，它有一個專門欄目，名為“愛國叢談”，其中一篇就正是《馮婉貞》。它的作者是陸士諤，徐珂只是將它收入了自己所編的書中。

“類抄”者，正說明了徐珂是編者，而不是作者。?陸士諤是何許人呢？再查。

原來此人名守先，江蘇青浦人。自幼習醫(yī)。

后在上海以出租小說為生。久而久之，自己便也寫起小說來。

由短篇而中篇，由中篇而長篇，先后出版了《三劍客》、《白俠》、《黑俠》、《紅俠》、《八大劍俠》、《北派劍俠全書》、《南派劍俠全書》、《新三國俠義傳》、《新梁山英雄傳》等大量武俠小說。他有時也寫清代歷史或宮闈小說，如《順治太后外紀》、《清朝開國演義》、《清史演義》等。

他大概做夢也不曾想到，他的那么多長篇小說都淹沒在歷史的長河里了，而一篇小小的《馮婉貞》卻在新中國受到重視。?《馮婉貞》在《申報》發(fā)表時，篇幅稍長。

徐珂收入《清稗類抄》時不僅改了題目，而且對描寫人物和作戰(zhàn)氣氛的部分細節(jié)作了刪節(jié)。末尾作者有一段議論：??救亡之道，舍武力又有奚策！謝莊一區(qū)區(qū)小村落，婉貞一纖弱女子，投袂奮起，而抗歐洲兩大雄師，竟得無恙。

矧什百于謝莊，什百于婉貞者，嗚呼可以興矣！??這是對《馮婉貞》一文主題的最好說明。作者寫這篇小說的時候，日本帝國主義者正逼迫袁世凱接受旨在獨占中國的二十一條。

當時，全國人民的愛國熱情洶涌澎湃。作者塑造馮婉貞這樣一位女英雄，也是有寓意的吧！??。

4.圓明園的歷史故事

圓明園位于北京市西北部郊區(qū)，海淀區(qū)東部。

是一座舉世文明的皇家園林.原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。 圓明園的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。

·名稱由來 “圓明園”這個園名，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。

為什么叫“圓明園”？雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。

這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標榜明君賢相的理想標準。·園林建筑特色圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。

圓明園的南部為朝廷區(qū)，是皇帝處理公務之所。其余地區(qū)則分布著40個景區(qū)，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如杭州西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過來。

更有趣的是，圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復興時期的風格。

在湖水中還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的“水城風光”。 當時的皇宮建筑是由大量的木材建造，容易引起火災，加上夏天天氣熱，皇宮的城墻高，沒法通風，整個皇宮就似火爐，根本無法住人。

而皇宮20里外有塊空地，康熙就想在那里建一座能享樂的園林。

5.關于圓明園的傳說

圓明園位于海淀區(qū)中部偏東，占地350公頃，其中水面120公頃，由圓明園、長春園、綺春園等三園組成。

清康熙四十八年（1709年）開始建園，園內建有樓臺殿閣、亭榭軒館140余處，是一個風光秀麗、景色宜人的皇家園林。 1860年遭英法聯軍焚毀以后，這座歷經151年，集當時全國物力、財力和無數精工巧匠的技藝修建起來的“萬園之園”成為一片廢墟，致使后人再也無法欣賞到它的美景。

雖然圓明園的大部分景觀已不存在，但是在圓明園周圍地區(qū)卻流傳著許多關于它的傳說，內容主要包括三個部分：一是表現古代勞動者運用自己的聰明才智修建圓明園的故事，如《九孔橋》、《南屏晚鐘井》、《方外觀》、《巧匠樣式雷》等。二是反映清朝宮廷內部爭權奪利，朝廷腐敗無能的故事，如《和珅盜寶》、《嘉慶遇刺》、《道光演戲》、《慈禧重修圓明園》等。

三是表現中國人民英勇抗擊英法聯軍的故事，如《白鴿子傳奇》、《馮婉貞智殺洋鬼子》、《神槍李茂斗洋人》等。 圓明園傳說具有題材廣泛、數量較多、語言通俗、情節(jié)曲折、寓意深刻等特點。

雖然每篇故事里都有不同程度的虛構與夸張，但卻具有一定的傳奇性、趣味性、知識性、藝術性和娛樂性，深受人們的喜愛。這些膾炙人口的民間文學作品，具有較高的文學藝術價值，也是珍貴的文史資料。

幾十年來，相關人員通過走訪老藝人，搜集和整理出了70多篇有關圓明園的傳說和故事，出版了不同版本的書籍，很受廣大讀者的青睞。目前，圓明園正在逐步進行整治和修繕，但是，隨著周邊居民搬遷，在百姓中間口耳相傳的故事逐漸失散，需要采取切實可行的挽救和保護措施。

6.關于圓明園的傳說

乾隆皇帝南巡之后，在圓明園先后仿建有四處江南名園。

其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時，曾以海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”。

乾隆皇帝很喜歡該園結構佳妙，回京后就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進行改建和增建。園成之后，也題名叫“安瀾園”，當時仿建的另外三處名園，都在長春園內。

一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園；一處是乾隆三十二年，仿照江寧（即南京）瞻園而建的如園；一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個以上風景點。

圓明園的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，設七夕巧筵的地方。這里可遠借西山景色，河西岸有一組疊山，松巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。

在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢，取名叫“小匡廬”。坐石臨流，仿自紹興會稽山陰的蘭亭。

建于雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），會于會稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修楔（祭祀活動），被傳為佳話。

圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合為“蘭亭八柱冊”。

乾隆皇帝讓把此亭改建為八方，并換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，后來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。

這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的云林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩贊“雙鶴齋”：結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。

曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。

只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。

建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘歷讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號稱有山桃萬株。

蘇州閶門內舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠不是吳下所能相比。

7.關于圓明園的故事

圓明園是清代著名的皇家園林之一。

圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。

在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。

雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構， 圓明園原貌 日日修華，浚水移石，費銀千萬。

他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。

嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

8.火燒圓明園的典故

第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英、法組成聯軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。咸豐十年（1860年）8月，英法聯軍攻入北京。10月6日，占領圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將于10月18日率領侵略軍三千五百余人直趨圓明園。圓明園位于北京西北郊，建于明朝?？滴跛氖四辏?709年），清朝康熙帝把該園賜給四子胤禛（后來圓明園遺址的雍正帝），并賜名圓明園。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。

清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱夏宮。

英法侵略軍把圓明園搶劫一空之后，為了消贓滅跡，掩蓋罪行，英國全權大臣額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片廢墟。

9.求一些關于圓明園的名言或典故,注明出處

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位?！旯?/p>

法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國?！旯?/p>

覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空

依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發(fā)

有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊

李大釗關于圓明圓的詩句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思歸。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！?/p>

李瑚的《訪圓明園遺址》，詩句有：“絕代豪華，名園萃，瞬成灰礫。空悵望，蓬丘草徑，斷階殘甓?！薄霸干?，共建好河山，成殊績?！边@里既有對當年英法聯軍火燒圓明園殘跡的記述，又有對重新修建圓明園乃至建設好國家的期盼。

法國大作家雨果曾說："即使把我國所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美"。炎黃子孫子孫當以此為戒，圓明圓是我們的文化瑰寶，蘊涵著我們豐富多彩的歷史文化。它的毀滅警告我們，落后就要挨打，就要被欺負。