不成方圓典故(無(wú)以規矩不成方圓的典故?)
1.無(wú)以規矩不成方圓的典故?
沒(méi)有規矩，不成方圓 —— 做人要遵紀守法 “沒(méi)有規矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規矩，不能成方圓。”
原意是說(shuō)如果沒(méi)有規和矩，就無(wú)法制作出方形和圓形的物品，后來(lái)引申為行為舉止的標準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執紀如山 周亞夫是漢朝功勛卓著(zhù)的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著(zhù)稱(chēng)。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門(mén)的軍營(yíng)，文帝一行直接騎馬進(jìn)入營(yíng)寨，將軍和他的部下都騎馬前來(lái)迎送。
接著(zhù)文帝到達細柳的軍營(yíng)，那里駐扎著(zhù)周亞夫的軍隊。只見(jiàn)細柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著(zhù)張滿(mǎn)的弓弩。
文帝的先驅隊伍到了，想直接進(jìn)去，營(yíng)門(mén)口的衛兵不讓。先驅說(shuō)：“天子馬上就要到了！”把守營(yíng)門(mén)的軍門(mén)都尉說(shuō)：“將軍有令：‘軍隊里只聽(tīng)將軍的號令，不聽(tīng)其他指令。
’” 過(guò)了一會(huì )兒，文帝也到了，仍然不能進(jìn)入軍營(yíng)。于是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊。”
周亞夫這才傳達命令說(shuō)：“打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)！”守衛軍營(yíng)大門(mén)的軍官對文帝一行駕車(chē)騎馬的人說(shuō)：“將軍有規定：在軍營(yíng)內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著(zhù)韁繩緩緩前行。
一進(jìn)軍營(yíng)，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說(shuō)：“穿著(zhù)盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見(jiàn)陛下。”文帝被他感動(dòng)，表情變得莊重，手扶車(chē)前的橫木，稱(chēng)謝說(shuō)：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營(yíng)門(mén)，群臣都表示驚訝。文帝說(shuō)：“唉！這才是真正的將軍！前面所經(jīng)過(guò)的灞上和棘門(mén)的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰(shuí)能夠冒犯他呢？”說(shuō)罷，文帝仍然不停地稱(chēng)贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國時(shí)期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來(lái)仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏(yíng)得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時(shí)不注意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監察官員一看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰馬，一面抽出戰刀就要自裁，這時(shí)身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸，說(shuō)丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經(jīng)地說(shuō)，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今后別人也就沒(méi)有辦法執行了，還是要堅持自殺。 眾僚屬就建議說(shuō)，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個(gè)故事今天讀起來(lái)也許覺(jué)得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。
其實(shí)當時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統帥的他能做到這一點(diǎn)，這種遵紀守法的精神就足以值得學(xué)習。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng )造了聯(lián)想神話(huà)的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團建立了每周一次的辦公例會(huì )制度，有一段時(shí)間，一些參會(huì )的領(lǐng)導由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數人因為等一兩個(gè)人而浪費了寶貴的時(shí)間。
柳傳志決定，補充一條會(huì )議紀律，遲到者要在門(mén)口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現象大有好轉，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進(jìn)會(huì )場(chǎng)后，大家都等著(zhù)柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因，同時(shí)自覺(jué)地在大門(mén)口罰站5分鐘。
2.無(wú)以規矩不成方圓的典故?
戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”
“譬猶巧錘之為規矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫(huà)圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應該怎么畫(huà)，方形該怎么做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規，校不可一日無(wú)紀。
青少年時(shí)期，大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，然而，自由是相對的，英語(yǔ)亦有說(shuō)：“Freedom is not free.”自由不是免費的。 項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過(guò)分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉，經(jīng)商販馬，以享余年。
由此可見(jiàn)：人們在張揚個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì )自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現雙贏(yíng)。不僅贏(yíng)得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。
3.沒(méi)有規矩不成方圓的歷史典故
沒(méi)有規矩不成方圓也作無(wú)規矩不成方圓。
出自于戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫(huà)不成方圓的”。
國有國法，家有家規。乃至一個(gè)國家、一個(gè)家庭、一個(gè)完善組織，都有自己的標準。
無(wú)規矩不成方圓，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立人“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)的論述。
擴展資料不尊重法律和規則，就不可能有良好的秩序。個(gè)人意志高于社會(huì )規則，個(gè)體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非常可怕的事情。
沒(méi)有規矩，不成方圓。法律和規則是社會(huì )運行的基石，是社會(huì )有序運轉、人與人和諧共處的基本元素。
法制意識不強和執法力度不夠，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。這都直接破壞了社會(huì )生活的正常運行，帶給人們錯誤的信息，助長(cháng)了人們不擇手段實(shí)現個(gè)人目的的風(fēng)氣。
規則形同虛設，社會(huì )必定混亂無(wú)序。衡量一個(gè)國家、一個(gè)城市的文明程度，一個(gè)重要標志就是政府和每一個(gè)公民的規則意識、法律意識。
參考資料來(lái)源：百度百科--無(wú)規矩不成方圓參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)--人民日報：沒(méi)有規矩 不成方圓。
4.無(wú)規矩不成方圓的事例有哪些?
排比句：君不聞先秦人已知“不以規矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開(kāi)始了人類(lèi)文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開(kāi)國基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國三軍一心，敵于強魏。而項羽亂封諸候，天下叛之。古來(lái)兵法之首必須嚴明軍紀，如周亞夫細柳治軍，不難看出規則的重要。
事例：
武王伐紂后封天下諸候，姜尚封于齊，改革舊制，變易風(fēng)俗，不半載政通人和；周公之子伯禽到魯地上任，政令繁瑣，無(wú)意改革，三年政局初定，周公聞此嘆曰：魯國日后服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱(chēng)之：周禮盡在魯矣。國力每況愈下。可見(jiàn)死守成規也難成方圓。
當初籃球運動(dòng)剛剛興起，規則也不過(guò)幾條，可隨著(zhù)比賽中各種現象的出現，新的規則應運而生，逐步形成了現在的繁多條款，卻使比賽愈加規范，成為最受人喜愛(ài)的體育運動(dòng)。
魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操—生不得稱(chēng)帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說(shuō)過(guò)秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心。
候鳥(niǎo)就是一種很守紀律的鳥(niǎo)類(lèi)，你看天上飛的雁群的隊形組織得十分嚴密，要么排成一字形，要么排成人字形，它們一邊飛著(zhù)，還不斷發(fā)出“呀、呀”的叫聲，浩浩蕩蕩地跟著(zhù)領(lǐng)頭雁按規定的遷徙路線(xiàn)飛行，如果哪一只雁不守紀律獨來(lái)獨往，就可能遭有不測的幾率很大，但有紀律的飛行大大降低了死亡幾率。
名言：
不以規矩，不能成方圓。 ------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著(zhù)，就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會(huì )睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì )吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來(lái)掙得。 ------馬克·吐溫 地獄是一個(gè)爐灶，上面放著(zhù)僧侶的熱鍋。它是教士的專(zhuān)用灶。天父教士的大廚師，很關(guān)心改善僧侶的營(yíng)養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景諸方，實(shí)萬(wàn)世醫門(mén)之規矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。 ------元朱震亨《局方發(fā)揮》 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子。有度》 言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。 ——《韓非子。問(wèn)辯》 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 ——《韓非子。八說(shuō)》 天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。 ——張居正
5.“無(wú)以規矩不成方圓”的典故是什么?
沒(méi)有規矩，不成方圓 —— 做人要遵紀守法 “沒(méi)有規矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規矩，不能成方圓。”
原意是說(shuō)如果沒(méi)有規和矩，就無(wú)法制作出方形和圓形的物品，后來(lái)引申為行為舉止的標準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執紀如山 周亞夫是漢朝功勛卓著(zhù)的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著(zhù)稱(chēng)。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門(mén)的軍營(yíng)，文帝一行直接騎馬進(jìn)入營(yíng)寨，將軍和他的部下都騎馬前來(lái)迎送。
接著(zhù)文帝到達細柳的軍營(yíng)，那里駐扎著(zhù)周亞夫的軍隊。只見(jiàn)細柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著(zhù)張滿(mǎn)的弓弩。
文帝的先驅隊伍到了，想直接進(jìn)去，營(yíng)門(mén)口的衛兵不讓。先驅說(shuō)：“天子馬上就要到了！”把守營(yíng)門(mén)的軍門(mén)都尉說(shuō)：“將軍有令：‘軍隊里只聽(tīng)將軍的號令，不聽(tīng)其他指令。
’” 過(guò)了一會(huì )兒，文帝也到了，仍然不能進(jìn)入軍營(yíng)。于是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊。”
周亞夫這才傳達命令說(shuō)：“打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)！”守衛軍營(yíng)大門(mén)的軍官對文帝一行駕車(chē)騎馬的人說(shuō)：“將軍有規定：在軍營(yíng)內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著(zhù)韁繩緩緩前行。
一進(jìn)軍營(yíng)，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說(shuō)：“穿著(zhù)盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見(jiàn)陛下。”文帝被他感動(dòng)，表情變得莊重，手扶車(chē)前的橫木，稱(chēng)謝說(shuō)：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營(yíng)門(mén)，群臣都表示驚訝。文帝說(shuō)：“唉！這才是真正的將軍！前面所經(jīng)過(guò)的灞上和棘門(mén)的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰(shuí)能夠冒犯他呢？”說(shuō)罷，文帝仍然不停地稱(chēng)贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國時(shí)期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來(lái)仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏(yíng)得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時(shí)不注意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監察官員一看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰馬，一面抽出戰刀就要自裁，這時(shí)身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸，說(shuō)丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經(jīng)地說(shuō)，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今后別人也就沒(méi)有辦法執行了，還是要堅持自殺。 眾僚屬就建議說(shuō)，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個(gè)故事今天讀起來(lái)也許覺(jué)得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。
其實(shí)當時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統帥的他能做到這一點(diǎn)，這種遵紀守法的精神就足以值得學(xué)習。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng )造了聯(lián)想神話(huà)的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團建立了每周一次的辦公例會(huì )制度，有一段時(shí)間，一些參會(huì )的領(lǐng)導由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數人因為等一兩個(gè)人而浪費了寶貴的時(shí)間。
柳傳志決定，補充一條會(huì )議紀律，遲到者要在門(mén)口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現象大有好轉，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進(jìn)會(huì )場(chǎng)后，大家都等著(zhù)柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因，同時(shí)自覺(jué)地在大門(mén)口罰站5分鐘。
6.無(wú)規矩不成方圓的事例
關(guān)于沒(méi)有規矩不成方圓的事例：1. 歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀元律的法國騎兵擊敗了。
對此，法國著(zhù)名的資產(chǎn)階級軍事家，是這樣評述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對能打贏(yíng)三個(gè)法國兵，一百個(gè)法國兵與一百個(gè)馬木留克兵勢均力敵，三百個(gè)法國兵大都能戰勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。造成這種強弱變化的原因，就是因為馬木留克騎兵缺乏紀律，而法國騎兵有嚴格紀律。
嚴格的紀律，把許多人組織起來(lái)，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種大得多的新的力量。2. 馮玉祥是著(zhù)名的愛(ài)國將領(lǐng)，他當年擔任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國人，他很有禮貌地請他們坐下，談話(huà)，兩個(gè)外國人打開(kāi)旅行袋拿出一塊新鮮的野牛肉要送給馮玉祥，馮玉祥問(wèn)：”哪里弄來(lái)的野牛肉？”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來(lái)的，野牛兇得很不好打。
馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰(shuí)打過(guò)招呼？領(lǐng)過(guò)許可證嗎？”外國人忙說(shuō)：”我們打的是野牛，沒(méi)有主人，用不著(zhù)和誰(shuí)打招呼，馮玉祥沉下臉說(shuō)：“終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土，野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說(shuō)沒(méi)有主人？你們不經(jīng)允許私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護國家主權的責任，你們在中國就要守中國的規矩，不能蠻不講理！”兩個(gè)外國人理屈詞窮，只得承認做了錯事。3. 對在抗美援朝的戰爭中，邱少云所在部隊潛伏在前沿陣地里，準備打一場(chǎng)伏擊戰。
我軍炮火綿綿不斷地把敵人的碉堡炸掉，敵人只能動(dòng)用飛機使用燃燒彈。燃燒彈燒著(zhù)邱少云旁邊的稻草，熊熊烈火立即點(diǎn)著(zhù)了邱少云的衣服。
當時(shí)他只要脫掉衣服，就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅。可是邱少云直到生命的最后一息，也沒(méi)有挪動(dòng)一下，這就保證了戰斗的勝利。
4. 縱觀(guān)華夏五千年歷史，嚴守規矩嚴格紀律的人大有人在。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，靠的就是軍紀嚴明。
一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰，差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。岳飛不顧父子之情，要殺岳云，經(jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。
三國時(shí)候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓?xiě)瘃R踏入良田的規矩，違者死罪論處。
一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。可見(jiàn)，沒(méi)有規矩是不行的，沒(méi)有規矩就成不了方圓。
5. 在我們的現實(shí)生活里，在我們的同學(xué)中，也存在著(zhù)許多不守規矩的現象。有的成了電游迷；有的上課講小話(huà)；有的打架罵娘，他們明明知道這是違反紀律的行為，可他們還是照樣做。
這不僅影響了自己的學(xué)習，而且也嚴重損害了學(xué)校的形象。當然，光有規矩不認真執行也是不行的。
所以，我們一定要制規制矩，嚴格執行規矩，爭做遵守規矩的模范。擴展資料：無(wú)規矩不成方圓是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。
出自于戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫(huà)不成方圓的”。
不過(guò)，現在泛指做任何事情若無(wú)一定規則，便會(huì )出錯，即在做任何事情的時(shí)候都要有規矩和行為制度，這樣事情才會(huì )變得圓滿(mǎn)。
7.有關(guān)"無(wú)規矩不成方圓"的故事..
馮玉祥是著(zhù)名的愛(ài)國將領(lǐng).他當年擔任陜西督軍的時(shí)候， 一次接待了兩個(gè)外國人.他很有禮貌地請他們坐下， 談話(huà).兩個(gè)外國人打開(kāi)旅行袋.拿出一塊新鮮的野牛肉， 要送給馮玉祥.馮玉祥問(wèn)： ”哪里弄來(lái)的野牛肉？”外國人回答： ”是我們在終南山打獵打來(lái)的.野牛兇得很， 不好打.”馮玉祥皺起了眉頭： ”你們到終南山打獵， 和誰(shuí)打過(guò)招呼？領(lǐng)過(guò)許可證嗎？”外國人忙說(shuō)： ”我們打的是野牛， 沒(méi)有主人， 用不著(zhù)和誰(shuí)打招呼.”馮玉祥沉下臉說(shuō)： ”終南山在我們中國， 是我國的領(lǐng)土.野牛生在這里， 自然歸我國所有， 怎么說(shuō)沒(méi)有主人？你們不經(jīng)允許， 私自獵牛， 這是犯法的！ 我作為地方官， 有保護國家主權的責任.你們在中國就要守中國的規矩， 不能蠻不講理！ ”兩個(gè)外國人理屈詞窮， 只得承認做了錯事. 廉政故事：規矩 2008年02月05日 15:39:57 稿源： 中國反腐倡廉網(wǎng) 評論 （0） 條 訂閱新疆手機報 鄉長(cháng)剛上任，要到村及站（所）去轉一轉，了解一下情況。
但鄉長(cháng)不熟悉，書(shū)記只好陪同。 鄉長(cháng)快要到村委會(huì )時(shí)，劉家村主任笑容可掬地說(shuō)，歡迎鄉長(cháng)光臨我村指導工作。
村主任匯報完工作后，就從口袋里拿出7000元遞給鄉長(cháng)，鄉長(cháng)推辭，村主任說(shuō)這是見(jiàn)面禮，我村是全鄉貧困村，少是少了一點(diǎn)，請鄉長(cháng)諒解。鄉長(cháng)說(shuō)這錢(qián)我不能得，書(shū)記在一旁說(shuō)，既然主任給了，你就收下吧！鄉長(cháng)只好收下。
車(chē)上司機說(shuō)這錢(qián)你該得，隨鄉入俗嘛！但你得給書(shū)記3000元。鄉長(cháng)說(shuō)為什么？司機說(shuō)沒(méi)有原因，這是規矩。
司機和鄉長(cháng)是小學(xué)同學(xué)，說(shuō)話(huà)比較隨便。 鄉長(cháng)按司機的意思給書(shū)記3000元，書(shū)記說(shuō)給你的錢(qián)，我怎么好拿呢？鄉長(cháng)說(shuō)我有今日全靠你鼎力相助，書(shū)記再也沒(méi)有說(shuō)什么。
鄉長(cháng)原是縣政府辦副科級秘書(shū)，書(shū)記和鄉長(cháng)關(guān)系特別好，是書(shū)記極力向縣委推薦，鄉長(cháng)才能成為鄉長(cháng)。 全鄉有20多個(gè)村委會(huì )，10多個(gè)站（所），各村站（所）給鄉長(cháng)的見(jiàn)面禮少則7000元，多則15000元。
鄉長(cháng)在下面轉了一圈回到鄉里，數了一數，嚇一跳，有50多萬(wàn)元，除去給書(shū)記的20多萬(wàn)元，自己還有30多萬(wàn)元。鄉長(cháng)想要是紀檢、檢察院知道，自己肯定會(huì )在監獄中度過(guò)下半生，甚至小命不保。
鄉長(cháng)對書(shū)記說(shuō)，我要把錢(qián)退回去，退不回就交廉政帳戶(hù)，這樣我才安心！書(shū)記咯咯笑著(zhù)說(shuō)，虧你還在領(lǐng)導身邊呆，這有什么害怕呢？這是規矩！懂嗎？ 鄉長(cháng)怎么也想不通，哪有這樣的規矩？但又怕得罪書(shū)記，不敢退款。晚上，鄉長(cháng)做了一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己掉進(jìn)泥潭里，全身是泥，怎么爬也爬不上來(lái)，拼命喊“救救我、救救我……”。
