子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《論語(yǔ)·子罕第九》) 釋義∶這有什么簡(jiǎn)陋的呢。
2:出處:劉禹錫《陋室銘》 孔子云:何陋之有? 釋義:有什么簡(jiǎn)陋的呢。 劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”相對比,結尾用孔子名言點(diǎn)題表達了由于自己品德的高尚,連簡(jiǎn)陋的草廬都不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。 孔子云:“何陋之有?” 孔子說(shuō):“(雖然是陋室,但只要君子在這里居住,)還有什么簡(jiǎn)陋的呢?”祝你學(xué)習進(jìn)步哦!!
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這是劉禹錫的《陋室銘》 要結合上下文理解
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
翻譯:
山不在于有多高,有了仙人就有了名氣;水不在于有多深,有了龍就有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不顯得簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠,長(cháng)到階上,草色青蔥,映入簾里。平時(shí)和我交談的都是博學(xué)的人,沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的奏樂(lè )聲來(lái)擾亂我的耳朵,沒(méi)有官府的公文使我的身心勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云(西漢文學(xué)家揚雄)的玄亭。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
陋室銘 唐·劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
[編輯本段]譯文
山不在于有多高,有了仙人就成了名山;水不在于有多深,有了龍就成為有靈異的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不顯得簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠,長(cháng)到階上,草色青蔥,映入簾里。平時(shí)和我交談的都是博學(xué)的人,沒(méi)有平民。可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的奏樂(lè )聲來(lái)擾亂我的耳朵,沒(méi)有官府的公文讓我的身心勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云(西漢文學(xué)家揚雄)的玄亭。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
[編輯本段]年代出處及作者
唐·劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,詞人,詩(shī)人,哲學(xué)家,洛陽(yáng)人。畢生從政,曾官至監察御史,后貶官為多處刺史,雖其時(shí)其宦途不順,然這段時(shí)間的經(jīng)歷,卻為他后來(lái)的文字,打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年(827)劉禹錫返回洛陽(yáng),宦途始告平穩。晚年任太子賓客,分司東都(洛陽(yáng)),加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》四十卷。本文選自《全唐文》.
劉禹錫自幼好學(xué),攻讀經(jīng)典之外,于九流百氏,乃至書(shū)法、天文、醫學(xué),亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng )作,以詩(shī)歌最著(zhù),白居易說(shuō)他“文之神妙,莫先于詩(shī)”(《劉白唱和集解》)。在古文運動(dòng)中,他占有重要地位,當時(shí)李翱、韓愈主盟文壇,引之以為倫輩。劉說(shuō)自己“長(cháng)在論”,他的論文條理清晰,論證周密,文采沛然。散文則思路清晰,簡(jiǎn)潔曉暢(此節引自于劉禹錫小傳)。
劉禹錫生活在唐代中后期,由于安史之亂,唐朝形成了宦官專(zhuān)權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會(huì )局面。他對于這樣的社會(huì )現實(shí)頗為不滿(mǎn),曾參與了王叔文領(lǐng)導的改革運動(dòng),但遭遇失敗,以致仕途坎坷,多次受貶。但是,他沒(méi)有屈服于權貴,而是以文明志,表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說(shuō)是作者對當時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
[編輯本段]內容及注釋
陋室銘(19)
山不在高,有仙則名(1)。水不在深,有龍則靈(2)。斯是(3)陋室,惟(4)吾德馨(5)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒(6),往來(lái)無(wú)白丁(7)。可以調素琴(8),閱金經(jīng)(9)。無(wú)絲竹(10)之亂耳(11),無(wú)案牘(12)之勞形(13)。南陽(yáng)(14)諸葛廬,西蜀子云亭(15) 孔子云:何陋之有?(18)
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