華與華方法讀后感摘抄
《華與華方法》是一本由華杉 / 華楠著(zhù)作，文匯出版社出版的精裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：68，頁(yè)數：272，特精心從網(wǎng)絡(luò )上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《華與華方法》讀后感(一)：《華與華方法》精彩語(yǔ)句摘錄
《華與華方法》每一個(gè)字都是干貨，華板老師本身就是老板，講了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的大實(shí)話(huà)，值得多讀幾遍，下面是我為大家提煉的精彩文摘！
1.最高的效率是不返工，最快的進(jìn)步是不退步。
2.真正的“標題黨”，讓人看了標題，不用看內文也知道關(guān)鍵信息，這才是好“標題黨”。
3.我們要研究的是如何用15秒，讓一個(gè)消費者愿意買(mǎi)一個(gè)“第一次聽(tīng)說(shuō)”的商品。
4.廣告語(yǔ)不是我要說(shuō)一句話(huà)給消費者聽(tīng)，而是設計一句話(huà)讓消費者去說(shuō)給別人聽(tīng)。
5. 我們要做成一件事情，講究的是壓倒性的投入，永遠不要去精細化地算投入產(chǎn)出。 6.顧客投訴的時(shí)候就是你贏(yíng)得終身顧客的時(shí)候，因為只要你傾聽(tīng)他的投訴，并且解決他的問(wèn)題，而且給他以適當的甚至超額的賠償， 他就會(huì )終身信任你，他會(huì )通過(guò)做你的終身顧客來(lái)獎勵你。
7.品牌出事要買(mǎi)單，不要公關(guān)，要承認錯誤，該賠償就賠償，然后再復盤(pán)出事的過(guò)程，改善流程，從錯誤當中學(xué)習， 從錯誤當中進(jìn)步，犯錯會(huì )越來(lái)越少。
8.為什么要給品牌設計一個(gè)標志？一是為了降低識別記憶的成本，二是為了傳達品牌的精神氣質(zhì)。但是我們看到，90%以上的標志設計，都是提高了品牌識別記憶的成本，加重了顧客品牌識別記憶的任務(wù)
9.我們要設計一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)成本、顧客選擇成本最低的包裝，就要在包裝的每一個(gè)角落“機關(guān)算盡”，把溝通成本降下來(lái)，實(shí)現商品在貨架上“全自動(dòng)銷(xiāo)售”——就是不需要導購員介紹， 讓包裝自己會(huì )說(shuō)話(huà)，自己把自己賣(mài)出去。
《華與華方法》讀后感(二)：善戰者，動(dòng)于九天之上，活在他人想象之外
——“企業(yè)之所以存在，是因為它降低了社會(huì )的交易成本。”
以上是摘錄，來(lái)自“企業(yè)三大原理第一原理”，科斯的交易成本原理。
作者寫(xiě)這本書(shū)，不是為了擴展人們對企業(yè)的認識，而是要將之縮小，加以限制。
這種縮小和限制，三下五除二，清晰簡(jiǎn)單把理論講清楚了，用作者的話(huà)說(shuō)，“有一個(gè)最積極的意義，就是堵塞一切錯誤的來(lái)源。”在作者看來(lái)，錯誤的來(lái)源，“是一廂情愿的僥幸心理，是貪巧求速的拔苗助長(cháng)，是成功人士的過(guò)分自信”。
最高的效率是不返工，最快的進(jìn)步是不退步。走正道，就會(huì )少走彎路。作者想幫助企業(yè)走正道，但在我看來(lái)，里面的道理扎實(shí)樸素，對一個(gè)人的成長(cháng)和道路選擇，簡(jiǎn)直是振聾發(fā)聵一般的警醒與助益。
——所有的成功都是時(shí)間積累，如果你真的在“找風(fēng)口”，就意味著(zhù)你在任何地方都沒(méi)有時(shí)間積累，那是絕不可能上天的。
——我們不是要找風(fēng)口，而是要找分工，找到自己的社會(huì )分工。
上面也是摘錄，“企業(yè)三大原理”第二原理，德魯克的社會(huì )職能原理，作者在闡述自己對這個(gè)原理的理解時(shí)，振聾發(fā)聵的很多段落之一。
我們自己個(gè)人也是一樣啊，要“定位自己的社會(huì )分工，我到底為社會(huì )承擔什么責任，解決什么問(wèn)題，這就是我的事業(yè)領(lǐng)域，是我的使命。”
我們總是在“我如何能成功”這點(diǎn)上想得太多。一門(mén)心思想自己如何成功，就有了僥幸心理。只要有了僥幸，“輕信就沒(méi)有限度“，“什么靈丹妙藥”都先試一試，就是不能“踏踏實(shí)實(shí)地積累”。
還有對詞語(yǔ)的清洗，對各種基本的定義的重新審視與理清，對一些基本的問(wèn)題的重新提出與解答。這本書(shū)才翻開(kāi)幾十頁(yè)，我已經(jīng)像進(jìn)了藏寶洞，琳瑯滿(mǎn)目滿(mǎn)地珠寶，對企業(yè)存在意義的思考，也能共鳴到對個(gè)人道路選擇的思考上，句句珠璣，雷鳴陣陣。
以為自己2個(gè)小時(shí)就能看完這本書(shū)。低估了這本書(shū)的含金量。太扎實(shí)了。先寫(xiě)了企業(yè)三大原理這部分的心得筆記。還有兩大部分內容。要繼續好好讀，好好做筆記。
——“所有的企業(yè)都是夢(mèng)工廠(chǎng)。最偉大的企業(yè)，都是在某一方面代表著(zhù)人類(lèi)的夢(mèng)想。”
本書(shū)有大理想。本書(shū)有大夢(mèng)想。
《華與華方法》讀后感(三)：《華與華方法》走正道，才能走少彎路！
早就聽(tīng)聞華與華公司營(yíng)銷(xiāo)是一把好手，在得到上聽(tīng)過(guò)華板的課程。
這本《華與華方法》主要將企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法，并加入華與華操刀的具體案例，更生動(dòng)也更系統，收獲頗深！推薦大家來(lái)看看！
為什么說(shuō)這本書(shū)值得一看呢？
1. 作者融匯古今中外方法于一體，中西結合，又能融入自身經(jīng)驗。
華板看書(shū)非常多，閱讀量不低，能充分吸收各名家長(cháng)處，梳理總成這九大原理。比如，兵法是追求不敗之法，追求勝利，那可控方就要看敵人，但是追求不敗，就只用調整自己的狀態(tài)，將兵法的概念和用法容易進(jìn)當今的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，實(shí)屬不多見(jiàn)。再比如，熊彼特企業(yè)創(chuàng )新原理，要想獲得利潤，就需要持續創(chuàng )新，也算是刷新了我對企業(yè)創(chuàng )新的看法。
2. 更系統，針對性更強
華與華出過(guò)不少書(shū)，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是系統性強，條例非常清晰，就企業(yè)經(jīng)營(yíng)講少走彎路。如果還有人沒(méi)有看過(guò)華與華的書(shū)，建議從這一本書(shū)開(kāi)始入手，中國本土營(yíng)銷(xiāo)就看這一本！
3. 真實(shí)案例支撐
足力健、西貝、得到、360，等等，這些案例如何抓住細分市場(chǎng)占據消費者的認知，細節很多，華與華單項咨詢(xún)費過(guò)千萬(wàn)，具體怎么玩營(yíng)銷(xiāo)，書(shū)里寫(xiě)的清清楚楚，明明白白，買(mǎi)來(lái)看了就知道。此外，華與華針對的客戶(hù)都是中國本土企業(yè)家，這些企業(yè)家改革開(kāi)放20年一路摸爬滾打，走了不少彎路、不少錯路，這本書(shū)都有描寫(xiě)到，比如漢庭酒店，經(jīng)常換廣告詞，讓人記不住它的定位，品牌就累計不了資產(chǎn)，之前投入的廣告語(yǔ)就有些浪費。真實(shí)案例幫你排雷。
何止是企業(yè)經(jīng)營(yíng)呢？我們每個(gè)人生活中何嘗不想走捷徑，想用最短的時(shí)間到達目的地，沒(méi)想到恰恰捷徑就是彎路。最高的效率是不返工，最大的進(jìn)步是不退步。
《華與華方法》讀后感(四)：憑什么掙錢(qián)？怎么掙錢(qián)？怎么年復一年的掙錢(qián)？
人人都想掙錢(qián)，想掙錢(qián)的人都應該讀一讀《華與華方法》。
華與華方法包含讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)少走彎路、少犯錯誤的九大原理，分別為：
企業(yè)三大原理——
【交易成本原理】企業(yè)兩件事：降低內部交易成本和降低外部交易成本
【社會(huì )職能原理】企業(yè)存在的理由是為社會(huì )解決問(wèn)題
【創(chuàng )新利潤原理】企業(yè)家只有創(chuàng )新，才能獲得利潤
品牌三大原理——
【社會(huì )監督原理】品牌的本質(zhì)是社會(huì )監督企業(yè)的風(fēng)險機制
【品牌成本原理】降低社會(huì )監督成本、顧客選擇成本、企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)傳播成本
【品牌資產(chǎn)原理】品牌資產(chǎn)的零存整取
傳播三大原理——
【刺激反射原理】釋放刺激信號，謀求顧客的行動(dòng)反射
【播傳原理】傳播的關(guān)鍵在于傳，傳達率比重最大
【信號能量原理】刺激信號的能量越強，顧客行動(dòng)反射越大
開(kāi)篇的企業(yè)三大原理，便為我們解答了三個(gè)樸素的問(wèn)題：憑什么掙錢(qián)？怎么掙錢(qián)？怎么年復一年的掙錢(qián)？（全書(shū)豐富深刻，僅摘錄其中一小部分）
憑什么掙錢(qián)？
掙錢(qián)的第一步，一個(gè)靈魂拷問(wèn)：憑什么？
華與華綜合了【科斯的交易成本管理】【德魯克的社會(huì )職能原理】【熊彼特的創(chuàng )新利潤原理】，提出了企業(yè)哲學(xué)：
1，企業(yè)是為社會(huì )的目的而存在，為社會(huì )承擔某一方面的責任，解決某一方面的問(wèn)題。
人之所以不能成功，就是因為在“我如何能成功”上想的太多，懷著(zhù)僥幸心理，一廂情愿，拔苗助長(cháng)；在“我到底能為社會(huì )做什么”上想得太少，不能下日日不斷、滴水穿石之功。企業(yè)不是要找風(fēng)口，而是要找自己的社會(huì )分工。
扎克伯格也說(shuō)，很多人先想著(zhù)創(chuàng )辦公司，而不是解決問(wèn)題，把目的和手段搞顛倒了，這是非常瘋狂的。這個(gè)問(wèn)題一定要是真實(shí)的，是從現場(chǎng)長(cháng)出來(lái)的。
足力健老人鞋2015年從5000元創(chuàng )業(yè)金起步，到2019年銷(xiāo)售額40億，契機就是創(chuàng )始人張京康回到家鄉村子里，發(fā)現很多老人不愿意穿鞋，不愿意出門(mén)，因為老人足部會(huì )變形，穿鞋很痛苦，這就是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，一個(gè)商業(yè)機會(huì )。
怎么掙錢(qián)？
2，品牌是企業(yè)對解決該問(wèn)題的完整承諾。
于是足力健的業(yè)務(wù)活動(dòng)就圍繞老人鞋研發(fā)、設計、生產(chǎn)制造和銷(xiāo)售展開(kāi)。并且為了表達我是解決這一問(wèn)題的專(zhuān)家，不管是腳寬的、易滑倒的、易出汗的、跳廣場(chǎng)舞，只要有這方面的問(wèn)題，統統都可以找我，足力健一是把品牌命名為“足力健老人鞋”，華與華為其設計了超級符號及其產(chǎn)品、門(mén)店的應用系統，并且放到最大；二是通過(guò)業(yè)務(wù)組合和產(chǎn)品結構，來(lái)兌現“老人鞋問(wèn)題統統都解決”的完整承諾。
企業(yè)的業(yè)務(wù)組合和產(chǎn)品結構，就是企業(yè)為社會(huì )問(wèn)題提供的解決方案。
3，承諾越完整，則社會(huì )通過(guò)該企業(yè)交易的成本越低。
書(shū)中還強調，產(chǎn)品戰略，就是我們到底提供什么產(chǎn)品，不提供什么產(chǎn)品。盲目地用市場(chǎng)表現來(lái)做投入決策，就會(huì )導致如不賺錢(qián)的藥就無(wú)人生產(chǎn)的現狀。如果是以承擔社會(huì )責任、解決社會(huì )問(wèn)題為標準，不僅會(huì )保留不賺錢(qián)的業(yè)務(wù)，還會(huì )提供不收錢(qián)的服務(wù)。
但這樣的企業(yè)是賺錢(qián)的，而且能賺大錢(qián)！因為承諾越完整，不管是消費者選擇，還是供應鏈生產(chǎn)，還是政策支持，還是同行業(yè)人才招攬等，全社會(huì )都會(huì )向你傾斜，實(shí)現總成本領(lǐng)先。
華與華五個(gè)市場(chǎng)模型怎么年復一年的掙錢(qián)？
4，解決的社會(huì )問(wèn)題越重大，則企業(yè)的市值越高，越能基業(yè)長(cháng)青。
在足力健老人鞋在“五個(gè)市場(chǎng)”都獲得全面成功后，品牌本身成為了老年消費者的流量平臺，更大的社會(huì )責任落下來(lái)，同時(shí)更大的經(jīng)營(yíng)疆域也展開(kāi)。2019年，其經(jīng)營(yíng)使命從“讓每一位老人都穿山專(zhuān)業(yè)老人鞋”，改為“讓每一位老人都過(guò)上健康快樂(lè )的老年生活”。業(yè)務(wù)戰略改為“老年制造業(yè)”，進(jìn)軍足療機和養老機器人。
判斷拓展或縮減經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的標準，依然是圍繞交易成本、社會(huì )職能、創(chuàng )新利潤三大原理：有沒(méi)有創(chuàng )造價(jià)值？有沒(méi)有降低總成本？有沒(méi)有提高競爭對手的模仿難度？
5，企業(yè)通過(guò)持續創(chuàng )新以獲得利潤。
有的人會(huì )把足力健的成功歸功于“定位”，如果僅僅是簡(jiǎn)單的定個(gè)位，就會(huì )迅速被人模仿，正如它成功之后催生的一大批各種老人鞋、中老年鞋，甚至傳統鞋業(yè)品牌也推出老人鞋品類(lèi)，市場(chǎng)上出現近百個(gè)老人鞋品牌。
但是，它們都無(wú)法撼動(dòng)足力健的地位，華與華總結為四個(gè)不能撼動(dòng)：
一是產(chǎn)品功能價(jià)值上不能撼動(dòng)。產(chǎn)品的科技含量不同，針對人中國人大齡后足弓塌陷、前腳掌變寬的問(wèn)題，以大量的中老年人腳型數據為基礎，以此制作了自己的鞋楦；
二是成本領(lǐng)先上不能撼動(dòng)。鞋款少，產(chǎn)量大，自己的工廠(chǎng)生產(chǎn)，讓利給消費者，比老人平時(shí)穿的鞋還便宜，形成定價(jià)壁壘；
三是品牌勢能上不能撼動(dòng)。大規模的廣告投放支持了大規模銷(xiāo)售，大規模銷(xiāo)售支持了低成本低價(jià)格，低價(jià)格又促進(jìn)了銷(xiāo)售規模。
四是終端網(wǎng)絡(luò )上不能撼動(dòng)。四年間遍布全國自營(yíng)門(mén)店數千家。
足力健經(jīng)營(yíng)活動(dòng)圖，出自《華與華方法》
楠神經(jīng)常掛在嘴邊的話(huà)，用常識判斷，用常識判斷。消費者愿意掏錢(qián)，一定是認為這個(gè)東西對它有價(jià)值。起一個(gè)公眾號標題，如果懷抱著(zhù)“我能提供什么價(jià)值”，那就要琢磨，哪怕消費者不點(diǎn)進(jìn)來(lái)，光是瞟一眼標題也能有收獲。如果總是抱著(zhù)“我如何能成功”、“我如何獲得點(diǎn)擊量”、“我如何一夜刷屏”，就會(huì )搞標題黨、販賣(mài)恐懼、制造極端情感對立，最后一地雞毛。
但為什么很多時(shí)候，當場(chǎng)常識失靈了呢，大多時(shí)候都是“心術(shù)不正”。
華板總結走彎路的三大病根，也是人性的三大弱點(diǎn)：
1，僥幸心理，總是一廂情愿；
2，貪巧求速，致力拔苗助長(cháng)；
3，頻頻動(dòng)作，都是權宜之計。
《華與華方法》從“我到底能為社會(huì )做什么”這一問(wèn)題出發(fā)，這就是“正心術(shù)”。
我愿意把這本書(shū)推薦給認識的每一個(gè)人。走正道，就會(huì )少走彎路。
華與華企業(yè)菱形模型
《華與華方法》讀后感(五)：《華與華方法》編輯手記：走正道，就會(huì )少走彎路
我廣傳華與華方法的思想和法則，從不擔心被他人學(xué)去而給我培養了競爭對手。相反，我需要人的幫助，需要更多人加入我們的研究。——華杉華與華方法暫無(wú)評分華杉 華楠 / 2020 / 文匯出版社這本書(shū)的作者有兩位，一位是老板，另一位也是老板。
做這本書(shū)，前后歷時(shí)八月，增刪二十有五，宛若一次修行。
說(shuō)是修行，倒不是指編輯的自我修養，鍛煉那些所謂的耐心、細心和恒心，
而是心靈的那種滌蕩，那種余音不絕的震撼，那份如沐春風(fēng)的清涼。
兩位老板時(shí)常教誨我們：按時(shí)完成工作的唯一辦法是提前完成工作。
初見(jiàn)哂然：這是文字游戲，算什么金玉良言？
再見(jiàn)惶然：在職場(chǎng)上的拖延癥害去多少英雄好漢。
終見(jiàn)淡然：大道至簡(jiǎn)，顛撲不破的道理終究是粗獷平淡。
華杉、華楠童年合照品牌戰略方法成年禮
18歲意味著(zhù)什么？
意味著(zhù)責任，
意味著(zhù)不再享受未成年人保護法，
意味著(zhù)未來(lái)無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。
而華與華從公司誕生之日起便披甲上陣，歷經(jīng)商海浮沉，看盡鐵胄金戈。
用一套品牌戰略方法在中國市場(chǎng)上生存了18年，并且越活越好。
這套方法無(wú)疑是實(shí)戰的，是好用的，
是經(jīng)過(guò)海底撈、西貝、得到、360、漢庭酒店、絕味鴨脖等等企業(yè)反復驗證有效的。
把這樣一本成年之作交付于我，是厚重的幸福。
厚的是綱舉目張的理論體系，重的是精益求精地研發(fā)打磨。
10個(gè)G的圖片都要有授權
僅內文圖片一項，我們就存了10個(gè)G。早兩天，我們找設計做宣傳海報，要用到幾張內文圖片。
設計表示很為難，因為茫茫文件，此文難覓；漫漫圖海，此圖難求。
10個(gè)G的內文圖片
全書(shū)328張圖，來(lái)源復雜，有些是華與華公司自己拍攝的，有些是網(wǎng)絡(luò )圖，有些是客戶(hù)拍攝的。
我們給每一張圖片都分門(mén)別類(lèi)，找不到源頭的網(wǎng)絡(luò )圖一律不用，需要客戶(hù)授權的盡快簽訂授權書(shū)。
在vivo樓宇廣告和萬(wàn)科配圖那，我們犯了難。
vivo樓宇廣告那圖是網(wǎng)上下載的，我們一路追查到了恒久遠的貓撲，吧主賬號也注銷(xiāo)了。沒(méi)有辦法買(mǎi)到，我們就兵分兩路：
1.找vivo公司市場(chǎng)部要圖；
2.發(fā)動(dòng)七大姑八大姨在三四線(xiàn)城市（七八線(xiàn)鄉鎮）找找有沒(méi)有廣告樓，手機拍一張。
結果vivo市場(chǎng)部的圖都很高大上，與原文不匹配；七大姑八大姨們也找不到樓宇廣告（原因有二：一是我確實(shí)沒(méi)有七大姑和八大姨；二是樓宇廣告現在被禁止了）
苦心人，天不負。最終我們在華與華總經(jīng)理肖征（寫(xiě)序那位大佬）手機里找到了一張他拍的圖！
vivo密集廣告
接下來(lái)是萬(wàn)科招牌這張圖，哪來(lái)的？
為什么會(huì )離奇出現在書(shū)里！
尋源不得，正準備砍掉，華板（華杉的昵稱(chēng)）倔強地說(shuō)：我拍的……
萬(wàn)科樓頂的招牌好文本是改出來(lái)的
拿到文稿，我們認認真真地研讀了3天，弱弱地覺(jué)得結構有點(diǎn)偏差。
頭可斷，血可流，結構不能亂！
結構必須美，必須得不可方物！
所以，我們祭出了大殺器：思維導圖！
做完導圖，一目了然，提供修改意見(jiàn)，老板很配合地調整了結構。
可是，重要的還有書(shū)名。
之前老板心儀的書(shū)名叫《企業(yè)三大定律》，因為全書(shū)第一部分的三條鐵律講盡了企業(yè)的本質(zhì)和職能，是一種理論的新合集，提供了新的觀(guān)察視角和思考維度。
而且這三大定律如同牛頓的力學(xué)三大定律，兼具理論高度和實(shí)踐的寬度。
我們據理力爭，全書(shū)是九大原理：企業(yè)三大原理、品牌三大原理和傳播三大原理，明明是九大！
然后老板搬來(lái)了羅胖，羅胖說(shuō)《企業(yè)三大定律》的書(shū)名非常好。
我們深以為然，十動(dòng)然拒，最后堅持住了書(shū)名——《華與華方法》。
可是，重要的還有內文。
內文經(jīng)歷了五審六校，打磨研發(fā)了很久，反復修訂。
常讀常新，每一次核紅都有新的體悟：
干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，善意滿(mǎn)滿(mǎn)，元氣滿(mǎn)滿(mǎn)。
《華與華方法》的第一版腦圖出版后請送我一本
期間由于趕進(jìn)度，我們把書(shū)分成了上下冊，分別送兩位外審老師進(jìn)行審核。
某出版社的江老師審完稿發(fā)我微信：這本書(shū)真不錯。等書(shū)出版了，能不能送我一本？對我們社賣(mài)書(shū)有幫助！
原來(lái)讓外審老師念念不忘的是“品牌成本原理”那章節，老板們在書(shū)里剖析了《華杉講透＜孫子兵法＞》的包裝設計，包括書(shū)名傳播、封面顏色選用、封面營(yíng)銷(xiāo)文案撰寫(xiě)的原則和理念。
華與華方法 題字
做書(shū)期間，我還遇到了一位中學(xué)語(yǔ)文特級教師，對華與華方法如數家珍，理解透徹。
他把華與華方法用在了學(xué)生中高考作文的研發(fā)上，取得了很好的成績(jì)。
張老師是華與華方法的擁躉
世界上有兩種人，一種是把復雜問(wèn)題搞簡(jiǎn)單，一種是把簡(jiǎn)單問(wèn)題搞復雜。
把復雜問(wèn)題搞簡(jiǎn)單，很復雜；把簡(jiǎn)單問(wèn)題搞復雜，很簡(jiǎn)單。
《華與華方法》就是把復雜問(wèn)題搞簡(jiǎn)單的書(shū)。
非其人勿教，非其真勿授
這是一本我想買(mǎi)的書(shū)。
一本即便不是我編，也會(huì )想買(mǎi)的書(shū)。
做企業(yè)，走正道；做好人，守正氣。
“我善養吾浩然之氣”這是孟子回答弟子公孫丑為何一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話(huà)卻成為天下人效法的準則的答案。
推及到做企業(yè)，不就是守正氣，走正道，排除所有廢動(dòng)作，不惟勝，但求不敗么。
穩定是最大的復利，不敗即是勝天半子。
《華與華方法》即將上市，回看開(kāi)篇的四句引言，我感觸頗深。
我們的工作不以擴展知識為目的，而僅僅以糾正知識為目的。人們將覺(jué)察到，它的用處畢竟只是消極的，也就是說(shuō)，這些原理不可避免的結果，不是擴展了我們的理性應用，而是縮小了這種應用。這種縮小，正是哲學(xué)最初以及最重要的事務(wù)——就是通過(guò)堵塞一切錯誤的來(lái)源而一勞永逸地取消它的一切不利影響。——康德其說(shuō)本已完備，非要另立一說(shuō)以勝之。吾等用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！——王陽(yáng)明圣道不傳，就在于一代代學(xué)者的勝心和兜售，非要說(shuō)以前的理論“過(guò)時(shí)”了，另立新說(shuō)，幾代下來(lái)，正學(xué)就失傳了。所以要為往圣繼絕學(xué)，正心術(shù)，立正學(xué)，這也是為社會(huì )致良知。——華杉所謂方法，就是將常識工具化。常識是最高的真理，沒(méi)有什么比常識更高。——華楠
成功的方法一直都在身邊，綿延了中華五千年。只是我們心中有了私欲，產(chǎn)生了“我”，所以有了追求捷徑的心，有了獨辟蹊徑的意。
而“術(shù)”學(xué)多了，就看不見(jiàn)“道”在哪了。
這本書(shū)，就是正心術(shù)，立正學(xué)，走正道，不“另辟蹊徑”。
將成功的方法公之于眾，是一種良善，
將成功的方法追本溯源，返璞歸真，更是一種良善。
黃帝曾問(wèn)岐伯何謂得道，岐伯回曰：非其人勿教，非其真勿授。
《華與華方法》是就這樣的一本“真”書(shū)，希望你有緣教授。
最后，我想說(shuō)：
華與華方法，成年快樂(lè )。
