寺廟開(kāi)光活動(dòng)(寺廟開(kāi)光儀式流程)
1.寺廟開(kāi)光儀式流程
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經(jīng)
神像里放-------高上玉皇心印經(jīng) 自己抄寫(xiě)心經(jīng)就行 放在像里 封底
佛教開(kāi)光儀軌（簡(jiǎn)易匯編）
先上香
唱誦： 南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）（磬、木魚(yú)）
稱(chēng)圣號：南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱(chēng)）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無(wú)本師釋迦牟尼佛。南無(wú)消災延壽藥師佛。南無(wú)極樂(lè )世界阿彌陀佛。南無(wú)當來(lái)下生彌勒尊佛。南無(wú)大悲觀(guān)世音菩薩。南無(wú)大勢至菩薩。南無(wú)大智文殊師利菩薩。南無(wú)大行普賢菩薩。南無(wú)大愿地藏王菩薩。南無(wú)十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無(wú)護法諸天菩薩。南無(wú)伽藍圣眾菩薩。南無(wú)歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場(chǎng)。
心經(jīng) 、大悲咒 （各一遍） （木魚(yú)勻速）
開(kāi)光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開(kāi)光功德殊勝行 無(wú)邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無(wú)量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫(huà)吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會(huì )敲的 可以省略 念誦就行
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開(kāi)光要正規 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語(yǔ) 加持才行
開(kāi)光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來(lái)進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養，才是真正的開(kāi)光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開(kāi)光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
2.寺廟開(kāi)光儀式流程
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經(jīng) 神像里放-------高上玉皇心印經(jīng) 自己抄寫(xiě)心經(jīng)就行 放在像里 封底佛教開(kāi)光儀軌（簡(jiǎn)易匯編）先上香唱誦： 南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）（磬、木魚(yú)）稱(chēng)圣號：南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱(chēng)）請圣：弟子眾等，一心奉請。
南無(wú)本師釋迦牟尼佛。南無(wú)消災延壽藥師佛。
南無(wú)極樂(lè )世界阿彌陀佛。南無(wú)當來(lái)下生彌勒尊佛。
南無(wú)大悲觀(guān)世音菩薩。南無(wú)大勢至菩薩。
南無(wú)大智文殊師利菩薩。南無(wú)大行普賢菩薩。
南無(wú)大愿地藏王菩薩。南無(wú)十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無(wú)護法諸天菩薩。南無(wú)伽藍圣眾菩薩。
南無(wú)歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場(chǎng)。
心經(jīng) 、大悲咒 （各一遍） （木魚(yú)勻速）開(kāi)光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽 回向：開(kāi)光功德殊勝行 無(wú)邊勝福皆回向 普愿沉溺諸眾生 速往無(wú)量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶波若波羅密 行禮 用香畫(huà)吽字于佛像（心中默念六字大明咒）不會(huì )敲的 可以省略 念誦就行************************************開(kāi)光要正規 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語(yǔ) 加持才行開(kāi)光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來(lái)進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養，才是真正的開(kāi)光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開(kāi)光。佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了。
3.寺廟會(huì )做些什么活動(dòng)
一、水路法會(huì )。超度亡者。
二、重大紀念日。每個(gè)寺廟都有自己比較重視的紀念日。比如浴佛節。觀(guān)音菩薩圣誕等。
三、禪修班。打坐修行。
四、法師講法。講經(jīng)說(shuō)法。
五、三歸五戒，八關(guān)齋戒受持法會(huì )。
六、問(wèn)禪，比如寺院組織的佛教交流活動(dòng)。
七、禪修夏令營(yíng)。野外禪修活動(dòng)。
八、佛七，禪七等集體共修活動(dòng)。
九、短期出家班。
十、慈善募捐活動(dòng)。
十一、免費送經(jīng)，印經(jīng)。
4.開(kāi)光的程序
第一，開(kāi)光一般去寺廟或者道觀(guān)，請他們幫你開(kāi)光。
你的是小物件，所以開(kāi)光不需要選擇什么吉日。直接到寺廟或者道觀(guān)，他們會(huì )有人安排你開(kāi)光的時(shí)間。 小物件，開(kāi)光一般幾分鐘就行了。我當時(shí)去給物件開(kāi)光，幾分鐘就好了。
第二，開(kāi)光還得借助于一些法器，才能真正的完成開(kāi)光儀式。 開(kāi)光有專(zhuān)門(mén)的開(kāi)光科儀的。
第三，開(kāi)光的香火錢(qián)隨喜放入功德箱中。隨緣放多少都無(wú)所謂。
那時(shí)，我本來(lái)想給三十元錢(qián)的香火錢(qián)，結果，說(shuō)只給二十元就行。因為，我在網(wǎng)上買(mǎi)到的那塊玉只值十元錢(qián)左右，但是，我卻花了一百多元錢(qián)買(mǎi)的。道長(cháng)可能覺(jué)得我實(shí)在是太虧了，所以叫我只給二十就行了。 反正都是隨緣的，他們不會(huì )多要什么錢(qián)的。都是看給多少無(wú)所謂的。
有其它的問(wèn)題，也可以用百度HI聊。
仙道貴生，無(wú)量度人
福生無(wú)量天尊
5.哪里的龍泉寺最近在搞60 年開(kāi)光活動(dòng)
為迎接農歷九月十九觀(guān)世音菩薩出家日，井陘東良河村的井陘龍泉古寺舉行盛大的觀(guān)音圣像開(kāi)光儀式。
常輝大和尚（河北省佛教慈善基金會(huì )會(huì )長(cháng)、河北省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、井陘縣佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)）、果亮大和尚（河北省佛教慈善基金會(huì )會(huì )長(cháng)、石家莊市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、晉州普光寺主持、井陘縣華嚴寺主持）、如照大和尚（井陘縣洪門(mén)寺主持、深澤宇和禪寺主持、深澤佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)）共同主法，法會(huì )莊嚴圓滿(mǎn)，功德殊勝。 觀(guān)音圣像高8.4米，由漢白玉大理石雕成。
觀(guān)音圣像的落座，開(kāi)啟了寺院恢復重建的進(jìn)程。井陘龍泉寺建于初唐，盛于明清，延續千年香火，斷于民國，大量文物古跡毀于文革時(shí)期。
悲賢法師，在此修行已近十年，目前，寺院規劃已經(jīng)出爐，按照規劃，寺院舊址占地50余畝，寺院后身的紫金山及沿山腰數百畝山場(chǎng)都已納入寺院建設范圍。皇姑洞舊址修復、悲賢草棚、彌勒佛殿、十八羅漢園的建設已經(jīng)啟動(dòng)，擬建的大雄寶殿正在選址奠基。
6.開(kāi)光是怎么回事
中國從老三代夏、商、周起，已流行用玉石制品來(lái)祭祀祖先和滿(mǎn)天神佛。
自從玉有這種祭祀的功能，玉石制品已被披上一種神秘的色彩，從宮廷流傳到民間，文人雅士都把各種君子行為附上玉石制品，說(shuō)成是玉德，佩戴玉制品的人都是品德高尚的人。 玉已經(jīng)升華到一種有功能的物品、有高尚的品德，也能犧牲自我來(lái)護主。
開(kāi)光，又稱(chēng)開(kāi)光明、開(kāi)眼、開(kāi)明、開(kāi)眼供養，就是新佛像、佛畫(huà)完成要置于佛殿、佛室時(shí)，舉行替佛開(kāi)眼的儀式。《禪林象器箋垂說(shuō)門(mén)》中說(shuō)：凡新造佛祖神大像者，請宗師家，立地數語(yǔ)，作筆點(diǎn)勢，直點(diǎn)開(kāi)他金剛正眼，此為開(kāi)眼佛事，又名開(kāi)光明。
在佛教中，只有經(jīng)過(guò)開(kāi)光后，佛像便不是原來(lái)的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 任何儀式都具有一定的表法意義，開(kāi)光也不例外。
佛教認為，我們眾生從無(wú)始以來(lái)，就受到無(wú)明塵垢的污染，而不能徹見(jiàn)諸法的真理，所以需要開(kāi)發(fā)我們內具的智慧。 唐代神秀禪師說(shuō)過(guò)：身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
所以，在開(kāi)光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動(dòng)作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見(jiàn)性，真正見(jiàn)到諸法的本來(lái)面目；用朱砂筆點(diǎn)向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點(diǎn)開(kāi)佛眼，開(kāi)發(fā)眾生的內在智慧。 如果眾生沒(méi)有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見(jiàn)到空花，還執為實(shí)有，所以需要除去眼病，發(fā)掘原有的般若智慧，也有人研究論證開(kāi)光這種儀式來(lái)自道教和民俗，佛教在流傳過(guò)程中受到原有中國文化的影響，將其援入，這也是佛教中國化的突出表現之一吧。
人們希望借助神佛的力量將玉制品開(kāi)光，把玉制品變得有特異功能，將人們的美好希望都附上玉制品了。 遇見(jiàn)開(kāi)光，求吉保佑，一般是可以拿到廟里過(guò)香火，或是請大師主持開(kāi)光，吟經(jīng)誦咒，加以福禱，增強玉石的靈氣。
開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán)，置于佛前，大師念經(jīng)數篇，即算是佛光普照。 你的物件因此而賦予靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
普陀山是我國四大佛教名山之一，素有“海天佛國”、“蓮蓬仙境”之稱(chēng)，傳說(shuō)1000多年以前，南海觀(guān)音曾在普陀山講經(jīng)說(shuō)法，普渡眾生…… 水晶坊公司產(chǎn)品每逢觀(guān)音菩薩生日（農歷2月19日、6月19日、9月19日）均送往普陀山“開(kāi)光”，經(jīng)高僧開(kāi)光后的水晶寶玉石，也稱(chēng)“靈性水晶”，佛教認為具有招財進(jìn)寶、消災解厄、改變磁場(chǎng)運道給人們帶來(lái)吉祥如意之功效……。
7.寺院奠基儀式流程以及準備工作流程
一、【迎賓儀式】領(lǐng)導轎車(chē)到達停車(chē)場(chǎng)，保安人員為領(lǐng)導打開(kāi)車(chē)門(mén)；迎賓四面豎立大鼓敲響，猶如千軍萬(wàn)馬出征之勢；震撼齊魯大地；二、【簽到環(huán)節】領(lǐng)導到來(lái)，禮儀人員做好迎賓，工作人員陪同領(lǐng)導在簽到處簽到；禮儀人員引導領(lǐng)導到貴賓室休息；貴賓室休息工作人員做好接待準備工作；三、【貴賓休息區】保安人員事先做好貴賓室保安檢查工作；禮儀小姐迎賓；服務(wù)人員做好端茶倒水工作；工作人員一對一陪同領(lǐng)導貴賓室休息；四、【領(lǐng)導入場(chǎng)】禮儀人員引導；工作人員陪同；領(lǐng)導進(jìn)入主會(huì )場(chǎng)；禮儀引導領(lǐng)導落座；五、【開(kāi)場(chǎng)節目】演員做好準備；音響師播放音樂(lè )；演員上臺表演；六、【主持人致辭】主持人，開(kāi)場(chǎng)白，自我介紹，歡迎詞；介紹現場(chǎng)領(lǐng)導；七、【領(lǐng)導致辭】主持人導出下一位領(lǐng)導致辭；上場(chǎng)音樂(lè )；領(lǐng)導致辭；致辭完畢音樂(lè )；禮儀引導領(lǐng)導落座；八、【開(kāi)工儀式啟動(dòng)】主持人邀請參與開(kāi)工啟動(dòng)儀式的領(lǐng)導上臺，共同推動(dòng)啟動(dòng)儀式杠桿；背景音樂(lè )響起；彩煙、鞭炮、彩花特效同時(shí)進(jìn)行九、【合影留念】攝影師、攝像師準備就位；領(lǐng)導在舞臺上合影；十、【參觀(guān)開(kāi)工項目展板】禮儀人員引導領(lǐng)導；工作人員陪同領(lǐng)導參觀(guān)項目展板；工作人員整理舞臺區域物品；十一【活動(dòng)結束】禮儀小姐與工作人員歡送領(lǐng)導離開(kāi)。
深圳東方飛龍活動(dòng)策劃為你解答。
