麥比烏斯圈(M?bius strip, M?bius band)是一種單側、不可定向的曲面。因A.F.麥比烏斯(August Ferdinand M?bius, 1790-1868)發(fā)現而得名。將一個(gè)長(cháng)方形紙條ABCD的一端AB固定,另一端DC扭轉半周后,把AB和CD粘合在一起 ,得到的曲面就是麥比烏斯圈,也稱(chēng)麥比烏斯帶。
解一個(gè)對立的陰陽(yáng)兩性的面。反映在現實(shí)中,則表現為化解任何關(guān)系體中的矛盾需要通過(guò)“示愛(ài)”來(lái)實(shí)現。
四、從莫比烏斯環(huán)生成為環(huán)0的過(guò)程,還使環(huán)0具有了因相互轉換而最終呈現為同一個(gè)方向上的、性質(zhì)不同的四個(gè)“擰勁”。我們得知,任何一個(gè)肯定應該是一個(gè)具有同一個(gè)方向上的、有缺口的或說(shuō)成是非絕對的否定之否定之否定之否定的矢量(有一定方向的否定)過(guò)程。
五、從環(huán)0生成環(huán)1和環(huán)2以及再“裂變”直至環(huán)n和環(huán)n+1后,所生成的所有的環(huán)n和環(huán)n+1都將套在一起,永遠無(wú)法分開(kāi)、永遠也不可能與其它的環(huán)不發(fā)生聯(lián)系而獨立存在。這說(shuō)明宇宙萬(wàn)物之間存在普遍聯(lián)系的法則,而且任何一點(diǎn)或一個(gè)事物都與其他所有的宇宙萬(wàn)物相通相連,是不可分割的、不可遺漏的。
六、宇宙萬(wàn)物從最終起源上來(lái)講是沒(méi)有任何差異的,均起源于只有一個(gè)面的空間或者說(shuō)沒(méi)有任何面的狀態(tài)。因此也可以說(shuō)宇宙萬(wàn)物都是從無(wú)中生有中而來(lái),只不過(guò)是在演變的過(guò)程中呈現出差異而已。
七、在莫比烏斯環(huán)生成為環(huán)0的“裂變”過(guò)程中,無(wú)中生有的增加生成原有“擰勁”中的1倍的新的能量,也就是說(shuō)在新產(chǎn)生的一對陰陽(yáng)兩性關(guān)系體的過(guò)程中的“裂變”不遵循“能量守恒原則”;而之后的所有的宇宙萬(wàn)物的再“裂變”只能使宇宙的時(shí)空增大,不再生成新的能量,而且在“裂變”中必然遵循“能量守恒原則”。
八、宇宙時(shí)空中的任何一個(gè)點(diǎn)都可以通過(guò)無(wú)中生有的方式第一次生成陰陽(yáng)兩性,然后再分別以剛生成的陰陽(yáng)兩性為基礎生成第一次的陰陽(yáng)兩性的兩個(gè)物質(zhì),第二次、第三次……直至永無(wú)窮盡。此過(guò)程乃體現為宇宙生成的過(guò)程,直至出現n次裂變后的靈性人類(lèi)。作為靈性人類(lèi)的我們,因為莫比烏斯環(huán)所體現出的宇宙萬(wàn)物全聯(lián)系的原則,因此就不可能與宇宙時(shí)空下的任何事物不發(fā)生著(zhù)聯(lián)系,也正如此,靈性人類(lèi)的最高使命和最終歸宿就被決定了是以全愛(ài)的方式來(lái)體驗到全愛(ài)。
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1、“莫比烏斯環(huán)擰勁”:這“莫比烏斯環(huán)擰勁”就是牛頓百思不得其解的、知道它存在,但卻未能明確找到的和明確表達出來(lái)的“上帝之手”。在宗教經(jīng)文中將這“莫比烏斯環(huán)擰勁”明確地表達為萬(wàn)物與人與生俱來(lái)的“原罪”或“上帝的示愛(ài)之欲”。現代物理科學(xué)對此也有了最近、最新的發(fā)現,將之稱(chēng)之為“暗物質(zhì)”或“暗能量”,實(shí)質(zhì)上是找到了宇宙生成時(shí)的這“莫比烏斯環(huán)擰勁”,而在宇宙時(shí)空下“暗物質(zhì)”是“暗能量”生成物質(zhì)時(shí)的中間態(tài),會(huì )以“暗能量”生成一對正反對立的兩倍“能量”的形式存在并且會(huì )無(wú)處不在。更明確、確切地說(shuō),應該是以與“空間”的生成而同時(shí)生成的新的一對“正反能量體”的這一載體(物質(zhì)的)與這一載體所運行的空間和這一載體與統一整體的宇宙時(shí)空及宇宙時(shí)空中的萬(wàn)物不可分割的聯(lián)系的形式表現出來(lái)、并以生成這一載體和這一載體所攜帶的“正反能量體”為結果的形式在宇宙時(shí)空下存在,也正因此,宏觀(guān)宇宙的空間和物質(zhì)就會(huì )在宏觀(guān)的宇宙中呈現出空間與物質(zhì)的不斷生成和時(shí)間的延續,也正因這“莫比烏斯擰勁”或“暗能量”才有了推動(dòng)宇宙萬(wàn)物的“時(shí)間之箭”,同時(shí)也正因為“暗能量”的存在導致在宏觀(guān)宇宙時(shí)空下與宇宙時(shí)空中的任何一點(diǎn),在“第一裂變”的過(guò)程中能量不守恒定律的必然存在,能量不守恒也只有在這一最初的“第一裂變”的過(guò)程中存在和適用。
2、無(wú)中生有:無(wú)中生有指宇宙在生成之始是只有一個(gè)面或者說(shuō)是沒(méi)有任何面,確切地說(shuō)是呈現出渾然一體的、不二的面。在此種狀態(tài)下,因是渾然一體的狀態(tài),就使其自身存在著(zhù)“擰勁”的“能”,這一“擰勁”的“能”,促使其自身具有“裂變”的“需要”,在“裂變”中,生成對立的、“陰陽(yáng)”兩性的“對立統一的狀態(tài)”,同時(shí)增加生成出1倍于原來(lái)的相反方向的“能”,呈現出“無(wú)中生有”的演變過(guò)程。
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