一、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中明白事理在剖析習作素材的基礎上,教師要幫助學(xué)生發(fā)掘出其中蘊含的理性色彩,啟迪學(xué)生進(jìn)行更深刻的思考。
如班級里舉行了一次拔河比賽,活動(dòng)后布置習作,金杰同學(xué)的《拔河比賽》一文,生動(dòng)地再現了活動(dòng)過(guò)程,結尾處寫(xiě)道:“我想,我在家里一定要多干活,也要成為班里的大力士。”于是,我寫(xiě)了這樣一段話(huà):“金杰同學(xué),你先略寫(xiě)所有選手的表現,以及周?chē)瑢W(xué)的議論,烘托了賽前緊張的氣氛,這是‘面’。
再具體描寫(xiě)兩位決賽選手的動(dòng)作、神態(tài),突出他們的參賽形象,這是‘點(diǎn)’。‘點(diǎn)’‘面’結合,生動(dòng)再現比賽,真棒!老師相信你一定會(huì )在下次賽場(chǎng)上看見(jiàn)你的英姿。
人的能力經(jīng)過(guò)鍛煉是會(huì )提高的,你經(jīng)過(guò)鍛煉一定會(huì )成為一名大力士。”二、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中找到榜樣 充分發(fā)揮作文的德育功能,做到練筆和育人的和諧統一。
通過(guò)對習作素材的評說(shuō),告訴學(xué)生一些做人的道理。如有一次習作訓練,要求學(xué)生通過(guò)幾件事來(lái)描寫(xiě)人,并分清主次,有詳有略。
肖永飛同學(xué)的《尊老愛(ài)幼的媽媽》一文,選取生活中的幾件真實(shí)的小事,抓住人物特點(diǎn),表現媽媽尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì),很有感染力,讀了后讓人對媽媽肅然起敬。我寫(xiě)出如下評語(yǔ):“肖永飛同學(xué),有這樣一位好媽媽?zhuān)阏嫘腋0。∧愕膵寢尀槟銟?shù)立了做人的榜樣。
她對奶奶赤誠體貼的孝敬,對你無(wú)微不至的關(guān)懷,讓老師也深深感動(dòng)。為媽媽那顆金子般的心而驕傲吧!再想想,你該怎么做呢?”話(huà)語(yǔ)中不難看出師生產(chǎn)生了感情上的共鳴。
在以后的學(xué)習生活中,肖永飛不僅學(xué)習上刻苦、認真,主動(dòng)性強,而且,確實(shí)成了一名尊師敬長(cháng)、團結同學(xué)的好學(xué)生。三、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中提高能力如今提倡作文活動(dòng)引導學(xué)生走向生活,練就與人處事的本領(lǐng)。
因此,要利用習作把握學(xué)生的思想脈搏,教其一定的處世哲學(xué),處事本領(lǐng),學(xué)會(huì )生存。如張小軍同學(xué)在《記一件難忘的事》自命題習作訓練時(shí),寫(xiě)了一篇《果園歷險記》。
記敘暑假里他在果園里遇險又自救的事。當時(shí),他寫(xiě)的草稿語(yǔ)句不通,內容空洞,但發(fā)現這是一個(gè)極有童真、童趣的素材,就作了初評:“嗯,真夠慘的!應當引以為戒。
你的這次遇險經(jīng)歷吸引了我,請抽空來(lái)我處面談,我會(huì )微笑著(zhù)等你來(lái)。”剛發(fā)作文本子,他興沖沖地來(lái)找我了。
面批時(shí),我耐心地指導他如何把事情寫(xiě)具體。當他將第二次作文稿交上來(lái)時(shí),文章生動(dòng)多了,文末還寫(xiě)著(zhù):“這件事一直印在我的腦海里,我再不敢去那里玩了。
不過(guò)這件事也不全是壞事,我從中懂得:當遇到危險,大人又不在身邊時(shí),不能光是哭喊等人來(lái)救,要依靠智慧和勇敢才能脫離危險。”我不禁拍案叫絕,接著(zhù),我又寫(xiě)了這樣的話(huà):“你把自己的危險經(jīng)歷,寫(xiě)得引人入勝、扣人心弦。
淘氣的小孩總要付出淘氣的代價(jià)。不過(guò),你不僅淘氣,還挺有智慧的,并且能‘吃一塹,長(cháng)一智’,看來(lái),虧沒(méi)白吃。”
四、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中增強自信。作文評語(yǔ)要注意學(xué)生的心理特點(diǎn),力求富有激勵性,讓他們感到自己就是一塊金子,自己有巨大的潛能。
如楊燕同學(xué)習作水平低,有畏難情緒。在一次習作的篇末。
我曾鼓勵她:“楊燕,周老師相信憑著(zhù)多讀、多思、多記、多練,你的文章一定能成為最佳 。”看著(zhù)老師真誠的鼓勵,她信心大增,后來(lái)的習作很快就有了進(jìn)步。
有一位學(xué)生在一篇日記中寫(xiě)道:“老師,今天改選班干部時(shí),我也多么想能上臺競選啊,我想選我自己,可是又怕同學(xué)們笑話(huà)……”在他的日記后面,我這樣寫(xiě)著(zhù):“讀了你的日記,老師很高興,因為你是一位上進(jìn)心很強的孩子。自己選自己也沒(méi)什么不好意思,同學(xué)們不會(huì )笑話(huà)你的,相反還會(huì )敬佩你。
記住,首先要相信自己,其次別人才會(huì )相信你。下一次班干部競選,我們等著(zhù)你!”下次班干部競選時(shí),這個(gè)孩子果真上臺自己選自己。
孩子的這種自信足以讓他一生受用。五、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中迎接挑戰教師為學(xué)生的習作寫(xiě)評語(yǔ),就是讓學(xué)生把對真善美的追求,見(jiàn)諸于純潔健康的角色交際和語(yǔ)言表達實(shí)踐中。
教師應著(zhù)眼于與作文主體的學(xué)生,進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值取向的交流,做習作者的“靈魂導師”,寫(xiě)“交心式評語(yǔ)。”如有一位年僅13歲的小女孩,采用直抒胸臆的手法,寫(xiě)了一篇《我是女孩》的文章,傾訴積壓在弱小心靈的委屈、壓抑的激憤,無(wú)情地批判偏愛(ài)男孩的父親、“怕斷煙火”的奶奶、不愿意理睬親侄女的姑姑的陳腐的舊觀(guān)念。
讀過(guò)后,我寫(xiě)下了這樣的評語(yǔ):“老師讀了你的文章,好像聽(tīng)到你發(fā)自心底的呼聲:女孩不比男孩差!對,老師理解你的苦悶,支持你勇敢地向重男輕女的傳統舊習俗和封建意識進(jìn)行挑戰!你用事實(shí)說(shuō)話(huà),用心聲傾訴,這是最有力的表達方式,它可以喚起社會(huì )的關(guān)注、親人的良知和人們的同情。同學(xué)們也會(huì )支持你,你要有勇氣面對生活,你會(huì )有美好的未來(lái)的”。
后來(lái)這位同學(xué)終于走出陰影,敞開(kāi)自己的內心世界,以積極的精神狀態(tài),投入到學(xué)習和生活中,期末還被評為“三好學(xué)生”。教師針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),作文中出現的毛病,借題發(fā)揮寫(xiě)下文明委婉的評語(yǔ),如與個(gè)別同學(xué)直接對話(huà)、個(gè)別輔導,能收到及時(shí)有效、事半功倍的教育效果。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育,首先是關(guān)懷備至地。
一、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中明白事理在剖析習作素材的基礎上,教師要幫助學(xué)生發(fā)掘出其中蘊含的理性色彩,啟迪學(xué)生進(jìn)行更深刻的思考。
如班級里舉行了一次拔河比賽,活動(dòng)后布置習作,金杰同學(xué)的《拔河比賽》一文,生動(dòng)地再現了活動(dòng)過(guò)程,結尾處寫(xiě)道:“我想,我在家里一定要多干活,也要成為班里的大力士。”于是,我寫(xiě)了這樣一段話(huà):“金杰同學(xué),你先略寫(xiě)所有選手的表現,以及周?chē)瑢W(xué)的議論,烘托了賽前緊張的氣氛,這是‘面’。
再具體描寫(xiě)兩位決賽選手的動(dòng)作、神態(tài),突出他們的參賽形象,這是‘點(diǎn)’。‘點(diǎn)’‘面’結合,生動(dòng)再現比賽,真棒!老師相信你一定會(huì )在下次賽場(chǎng)上看見(jiàn)你的英姿。
人的能力經(jīng)過(guò)鍛煉是會(huì )提高的,你經(jīng)過(guò)鍛煉一定會(huì )成為一名大力士。”二、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中找到榜樣 充分發(fā)揮作文的德育功能,做到練筆和育人的和諧統一。
通過(guò)對習作素材的評說(shuō),告訴學(xué)生一些做人的道理。如有一次習作訓練,要求學(xué)生通過(guò)幾件事來(lái)描寫(xiě)人,并分清主次,有詳有略。
肖永飛同學(xué)的《尊老愛(ài)幼的媽媽》一文,選取生活中的幾件真實(shí)的小事,抓住人物特點(diǎn),表現媽媽尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì),很有感染力,讀了后讓人對媽媽肅然起敬。我寫(xiě)出如下評語(yǔ):“肖永飛同學(xué),有這樣一位好媽媽?zhuān)阏嫘腋0。∧愕膵寢尀槟銟?shù)立了做人的榜樣。
她對奶奶赤誠體貼的孝敬,對你無(wú)微不至的關(guān)懷,讓老師也深深感動(dòng)。為媽媽那顆金子般的心而驕傲吧!再想想,你該怎么做呢?”話(huà)語(yǔ)中不難看出師生產(chǎn)生了感情上的共鳴。
在以后的學(xué)習生活中,肖永飛不僅學(xué)習上刻苦、認真,主動(dòng)性強,而且,確實(shí)成了一名尊師敬長(cháng)、團結同學(xué)的好學(xué)生。三、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中提高能力如今提倡作文活動(dòng)引導學(xué)生走向生活,練就與人處事的本領(lǐng)。
因此,要利用習作把握學(xué)生的思想脈搏,教其一定的處世哲學(xué),處事本領(lǐng),學(xué)會(huì )生存。如張小軍同學(xué)在《記一件難忘的事》自命題習作訓練時(shí),寫(xiě)了一篇《果園歷險記》。
記敘暑假里他在果園里遇險又自救的事。當時(shí),他寫(xiě)的草稿語(yǔ)句不通,內容空洞,但發(fā)現這是一個(gè)極有童真、童趣的素材,就作了初評:“嗯,真夠慘的!應當引以為戒。
你的這次遇險經(jīng)歷吸引了我,請抽空來(lái)我處面談,我會(huì )微笑著(zhù)等你來(lái)。”剛發(fā)作文本子,他興沖沖地來(lái)找我了。
面批時(shí),我耐心地指導他如何把事情寫(xiě)具體。當他將第二次作文稿交上來(lái)時(shí),文章生動(dòng)多了,文末還寫(xiě)著(zhù):“這件事一直印在我的腦海里,我再不敢去那里玩了。
不過(guò)這件事也不全是壞事,我從中懂得:當遇到危險,大人又不在身邊時(shí),不能光是哭喊等人來(lái)救,要依靠智慧和勇敢才能脫離危險。”我不禁拍案叫絕,接著(zhù),我又寫(xiě)了這樣的話(huà):“你把自己的危險經(jīng)歷,寫(xiě)得引人入勝、扣人心弦。
淘氣的小孩總要付出淘氣的代價(jià)。不過(guò),你不僅淘氣,還挺有智慧的,并且能‘吃一塹,長(cháng)一智’,看來(lái),虧沒(méi)白吃。”
四、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中增強自信。作文評語(yǔ)要注意學(xué)生的心理特點(diǎn),力求富有激勵性,讓他們感到自己就是一塊金子,自己有巨大的潛能。
如楊燕同學(xué)習作水平低,有畏難情緒。在一次習作的篇末。
我曾鼓勵她:“楊燕,周老師相信憑著(zhù)多讀、多思、多記、多練,你的文章一定能成為最佳 。”看著(zhù)老師真誠的鼓勵,她信心大增,后來(lái)的習作很快就有了進(jìn)步。
有一位學(xué)生在一篇日記中寫(xiě)道:“老師,今天改選班干部時(shí),我也多么想能上臺競選啊,我想選我自己,可是又怕同學(xué)們笑話(huà)……”在他的日記后面,我這樣寫(xiě)著(zhù):“讀了你的日記,老師很高興,因為你是一位上進(jìn)心很強的孩子。自己選自己也沒(méi)什么不好意思,同學(xué)們不會(huì )笑話(huà)你的,相反還會(huì )敬佩你。
記住,首先要相信自己,其次別人才會(huì )相信你。下一次班干部競選,我們等著(zhù)你!”下次班干部競選時(shí),這個(gè)孩子果真上臺自己選自己。
孩子的這種自信足以讓他一生受用。五、讓學(xué)生從文明評語(yǔ)中迎接挑戰教師為學(xué)生的習作寫(xiě)評語(yǔ),就是讓學(xué)生把對真善美的追求,見(jiàn)諸于純潔健康的角色交際和語(yǔ)言表達實(shí)踐中。
教師應著(zhù)眼于與作文主體的學(xué)生,進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值取向的交流,做習作者的“靈魂導師”,寫(xiě)“交心式評語(yǔ)。”如有一位年僅13歲的小女孩,采用直抒胸臆的手法,寫(xiě)了一篇《我是女孩》的文章,傾訴積壓在弱小心靈的委屈、壓抑的激憤,無(wú)情地批判偏愛(ài)男孩的父親、“怕斷煙火”的奶奶、不愿意理睬親侄女的姑姑的陳腐的舊觀(guān)念。
讀過(guò)后,我寫(xiě)下了這樣的評語(yǔ):“老師讀了你的文章,好像聽(tīng)到你發(fā)自心底的呼聲:女孩不比男孩差!對,老師理解你的苦悶,支持你勇敢地向重男輕女的傳統舊習俗和封建意識進(jìn)行挑戰!你用事實(shí)說(shuō)話(huà),用心聲傾訴,這是最有力的表達方式,它可以喚起社會(huì )的關(guān)注、親人的良知和人們的同情。同學(xué)們也會(huì )支持你,你要有勇氣面對生活,你會(huì )有美好的未來(lái)的”。
后來(lái)這位同學(xué)終于走出陰影,敞開(kāi)自己的內心世界,以積極的精神狀態(tài),投入到學(xué)習和生活中,期末還被評為“三好學(xué)生”。教師針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),作文中出現的毛病,借題發(fā)揮寫(xiě)下文明委婉的評語(yǔ),如與個(gè)別同學(xué)直接對話(huà)、個(gè)別輔導,能收到及時(shí)有效、事半功倍的教育效果。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育,首先是關(guān)懷備至地。
我們都愛(ài)自己的學(xué)校,它也許像一座美麗的花園,綠草如茵,花團錦簇;也許它僅有幾座平房,幾棵老樹(shù),一個(gè)小操場(chǎng)。不管怎樣,在可愛(ài)的校園里,我們都度過(guò)了許多歡樂(lè )的日子……
是呀!我也有一個(gè)美麗的校園,下面我們就去校園一角參觀(guān)參觀(guān)吧。
走進(jìn)校園,一陣花香引你走進(jìn)了校園的小花園,隨后就聽(tīng)到沙沙沙的聲音,原來(lái)這是風(fēng)婆婆教樹(shù)葉娃娃們唱歌呢!
這是,一片樹(shù)葉像降落傘似的降落在水里;看,池塘里的水真美呀!我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海,玩賞過(guò)平靜如鏡的西湖,而從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)校園池塘這樣的水,池水以它平凡的美展現在我們眼前。它靜,靜得感覺(jué)不到它在流動(dòng);它清,清得能看見(jiàn)池底的小石頭;它綠,綠得仿佛是一塊無(wú)暇的碧玉。旁邊奇形怪狀的假山是來(lái)鑲嵌這一位“俏佳人”的。
校園的花園不僅山美水美,花草樹(shù)木也充滿(mǎn)了活力。
春天,是萬(wàn)物蘇醒的季節,校園春天的代表桃花,帶領(lǐng)著(zhù)大家來(lái)到了大地上;夏天,是萬(wàn)物生機勃勃的季節,校園的爬山虎帶著(zhù)大伙把夏天的燥熱一網(wǎng)打盡;秋天,是一個(gè)讓人陶醉的季節,桂花開(kāi)了,芬芳撲鼻,讓我們走進(jìn)了花的海洋;冬天,萬(wàn)物都“睡”了而梅花,在紛飛的大雪中勇敢的直立著(zhù),讓人欣賞它的美麗與勇敢……
因為時(shí)間關(guān)系,我就介紹到這里,請你有機會(huì )來(lái)我們的院橋鎮中心小學(xué)細細觀(guān)賞吧。
文明禮儀從我做起
中國,素來(lái)以“文明之邦”著(zhù)稱(chēng),在古代,不管是達官貴族,文人墨客,還是平民百姓,都十分講文明禮儀。直到現在,這個(gè)傳統依舊未改變。
不論是在家里,還是在校園里,文明禮儀隨處可見(jiàn)。比如:在學(xué)校里,如果把同學(xué)或老師撞到的話(huà),都應該說(shuō)一聲“對不起!”,才能走開(kāi)。同學(xué)之間要相互團結,友愛(ài),不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙,不能坐視不管;在家里,要尊敬長(cháng)輩,父母交給自己的任務(wù)要立即完成,不能拖拖拉拉,更不能推脫,如果自己實(shí)在放不下手上的事,應向父母交代清楚,不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助,必須要用上“請”這個(gè)字眼,這樣能顯得自己十分有禮貌,很懂事;在其他公共場(chǎng)合,更要講文明禮儀了,如果有人問(wèn)你問(wèn)題的話(huà),自己確實(shí)不知道,應該說(shuō)“實(shí)在對不起,我不知道。”就行了,但是不能說(shuō)“我怎么曉得,你去問(wèn)別人噻,你好煩人。”這樣會(huì )讓人覺(jué)得你沒(méi)有禮貌,你在別人的心目中會(huì )留下一個(gè)不好的印象。
一句名言說(shuō)得好,“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國家無(wú)禮則不寧。”是呀,如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去;做一件事沒(méi)有好的文明禮儀,就會(huì )不成功;即使是一個(gè)強大的國家,如果沒(méi)有文明禮儀,就會(huì )不安寧。作為一名光榮的少先隊員,我們務(wù)必要講文明禮儀,才不為祖國抹黑!
滿(mǎn)意請采納謝謝
中國文明史和世界文明史上的地位
很早以前,有一群印第安人被白人追趕,逃到了某個(gè)地方,他們的處境十分危險。戴高樂(lè )當時(shí)不能應邀,于當天親自復信寫(xiě):親愛(ài)的總統先生:你惠賜的正式書(shū)令及您個(gè)人熱情洋溢的手札使我深為感動(dòng)。我們軍長(cháng)有話(huà)對長(cháng)官說(shuō)。許多女性都自覺(jué)不自覺(jué)地利用這一心理現象解決自己的困難,這其實(shí)無(wú)可厚非,但如果一味地依賴(lài)男性的幫助,不思進(jìn)取,就會(huì )得不償失,會(huì )損失十分珍貴的東西。從亞當森的故事中,白領(lǐng)女性應該學(xué)到一些贊美的技巧。如何努力實(shí)現目標是每個(gè)人都很關(guān)心的問(wèn)題,《獲取成功的精神因素》一書(shū)的作者克萊門(mén)特斯通對這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入的研究,他給我們的建議是:每天審視這些目標,充分體驗當它們實(shí)現時(shí)的快樂(lè )當你制定出了所要追求的目標,并給這些目標找到了必須實(shí)現的充分理由后,事實(shí)上要實(shí)現目標的整個(gè)行動(dòng)便開(kāi)始展開(kāi),你的資源鎖定系統會(huì )按照你的目標及理由,主動(dòng)地找尋能使目標實(shí)現的各種資源。取樣調查的是一個(gè)女子學(xué)院的了解。因為他們的態(tài)度引人注目,所以,不論他們是說(shuō)話(huà),還是沉默,都有份量。這些差表現在知覺(jué)的特點(diǎn)上,可以分為被動(dòng)知覺(jué)型和主動(dòng)觀(guān)察型,或分為詳細羅列型和概括型,或分為粗略型和精細型。胡愛(ài)小時(shí)候,同她的一個(gè)叔叔一起住在馬尼拉。
這也將決定他們在中國文明史和世界文明史上的地位。其實(shí),孔明對馬稷也是心中沒(méi)底。你要能夠為自己思考。這老人當過(guò)馬戲班的小丑,他一面幫她撣掉身上的灰土,一面說(shuō):你之所以會(huì )受傷,是因為你不懂得怎樣放松自己,你要把自己當成一只舊襪子一樣松弛。它會(huì )成為公司上下人人皆知的故事。在這塊平坦肥沃的土地上辛勤耕作了一年的農民卻不能終年得以溫飽,不得不在被掠奪了勞動(dòng)果實(shí)的田地上撿點(diǎn)麥穗頭回去養活全家老小。提問(wèn)題的方法巧妙的提問(wèn)猶如投石問(wèn)路。而我曾是一塊石頭,是一頁(yè)翻不動(dòng)的歷史,是一團冰僵了的音符,然而,我慶幸我終不再是一只輕盈的紙鳶,一樹(shù)灼熱的榴花,一團飛旋的云絲。然而,很多關(guān)于中國傳統人文精神的說(shuō)法,卻忽略了這一事實(shí),忽略了中國歷史上各種非儒家學(xué)說(shuō)的主張,用儒家學(xué)說(shuō)這一較小的概念,代替了中國傳統這一較大的概念(有些人甚至用來(lái)代替東方傳統這個(gè)更大的概念)。如果對方不心追問(wèn)為什么,那就是他的事了。
如果高層主管經(jīng)常為董事長(cháng)背黑鍋,那么在下屬的心中,就會(huì )覺(jué)得這位領(lǐng)導經(jīng)常犯錯,這樣他的形象、魄力和領(lǐng)導力都會(huì )大打折扣。這時(shí),即使表面看來(lái)不可能的事,也可以完成。功效:海帶含藻膠酸和昆布素、甘露醇、鉀、碘、鈣、胡蘿卜素等多種成分。誰(shuí)都希望自己出人頭地,哪怕是一塊磚頭!因為每個(gè)人都會(huì )遇到困難的考驗,只有那些半途而廢的人才會(huì )失敗。莊王說(shuō):賞賜大家喝酒,讓他們喝酒而失禮,這是我的過(guò)錯,我怎么能為了顯示一個(gè)女人的貞節而辱沒(méi)他人呢?四、逼宮奪位封建社會(huì )皇位至尊,故凱覦者眾。刷牙有時(shí)一天不止一次,可以三餐飯后都刷牙。這時(shí)候,白領(lǐng)女性應該從另一個(gè)角度去引出客戶(hù)真正的想法,譬如我是很想買(mǎi),但是繳費負擔太大。至于古城及古城遺址更是數不盡數。
古為今用,洋為中用,風(fēng)靡世界各國的牛仔褲,穿著(zhù)貼體,線(xiàn)條流暢,輕便利索,被我國廣大青年所接受和喜愛(ài)。但既來(lái)之,則安之。有一個(gè)士兵中彈倒地,血流不止。只是我家長(cháng)期流放西域,輾轉他鄉,譜牒早失,無(wú)有憑據呀。可是在特殊情況下,你應該用自己的慧眼,看清前面的路該怎么走,用自己的頭腦來(lái)分析利弊,選擇自己的方向。新郎新娘下車(chē)后,眾少年和親朋好友齊撒五彩的紙屑,更先進(jìn)的噴灑泡沫彩帶,以表現婚禮的喜慶和熱鬧。記住,成功者并非總是討人喜歡的家伙!說(shuō)來(lái)說(shuō)去,也就是那么點(diǎn)兒東西。又笑著(zhù)把鞋子收下。他反對心靈的描寫(xiě)蒙上裝飾性的帳幕。
你對某種職業(yè)感興趣,就會(huì )對該種職業(yè)活動(dòng)表現出肯定的態(tài)度,并積極思考、探索和追求。跟隨群體意見(jiàn)的指令顯然是有報償的。您沒(méi)有叫我打聽(tīng)價(jià)格。水往低處流是水的天性,人往高處走也是人的天性。當人們把民族或其代表,把這種集體的人間力量,認作至高無(wú)上,視為終極關(guān)切,當成了崇拜的對象之時(shí),我們所謂極端民族主義就會(huì )成為不可避免的結果。如果這家公司從老板到各級主管都正直熱情、能干而有責任心,這家公司一定不會(huì )太差。他在法國很少聽(tīng)到諸如學(xué)生因考試遲到而抱怨天氣或堵車(chē),也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)不小心踩上了狗屎而責怪鄰居為什么在這兒遛狗。3年后,exxon這個(gè)詞被選中,這不僅僅因為它是個(gè)易于記憶的詞,而且還因為它有著(zhù)明確的符號特征(兩個(gè)并列的x)。;對激光器的刺激方法,他們提出了光刺激、電刺激等。不同在適度的溫度條件下,普通衣著(zhù)并不對機體散熱起決定作用,但卻對超越理想的舒適溫區提供保護。
當我們接觸一個(gè)人之后,常常會(huì )給他這樣一些評語(yǔ):“這個(gè)人素質(zhì)高,有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養,談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,連句客氣話(huà)都不會(huì )說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐,滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒(méi)洗干凈”………
一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人,必須有良好的文明禮儀.這樣的人,被人尊重,受人歡迎.從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè).如果缺乏教養,不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂.
可見(jiàn),文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標志,文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān),為了個(gè)人的前途與發(fā)展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人.
文明禮儀從我做起
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世.我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德.而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀.
文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略.所以我們要把文明禮儀融入到現實(shí)生活中去.文明禮儀要注重平時(shí),從小培養,形成良好習慣.
首先,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談
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