非遺文化進(jìn)校園作文(非遺文化進(jìn)校園觀后感作文1560字)

1.非遺文化進(jìn)校園觀后感作文1560字

今天，我們學(xué)校開(kāi)展了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。

操場(chǎng)上人山人海，參加活動(dòng)的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)干部、同學(xué)家長(zhǎng)、還要最重要的來(lái)賓——成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們。我們?nèi)熒紒?lái)到了操場(chǎng)上。

我們都穿上了整齊的校服，戴上了干凈的紅領(lǐng)巾，來(lái)迎接節(jié)目的開(kāi)始。首先上場(chǎng)的是雙節(jié)棍表演，然后由文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們表演給我們帶來(lái)的精彩的節(jié)目。

我們看的目不轉(zhuǎn)睛，最精彩的是雜技表演，還有熊貓騎單車(chē)表演。他們的表演迎來(lái)了全校師生和家長(zhǎng)熱烈的掌聲。

在五彩繽紛的絮紙花中節(jié)目落幕了，我們依依不舍地離開(kāi)操場(chǎng)回到教室吃飯了。

2.非物質(zhì)文化走進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學(xué)們?cè)诖髱煹纳磉咇雎?tīng)大師講解技藝背后的故事，在大師指點(diǎn)下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著名工藝美術(shù)師唐克美在觀看展出后表示，現(xiàn)在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請(qǐng)到院校里來(lái)手把手地教授傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續(xù)中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō)：“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，這些設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)工藝注入新鮮的元素，與現(xiàn)代社會(huì)接軌，可能會(huì)更受人們的歡迎?！?/p>

3.非物質(zhì)文化走進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學(xué)們?cè)诖髱煹纳磉咇雎?tīng)大師講解技藝背后的故事，在大師指點(diǎn)下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著名工藝美術(shù)師唐克美在觀看展出后表示，現(xiàn)在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請(qǐng)到院校里來(lái)手把手地教授傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續(xù)中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō)：“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，這些設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)工藝注入新鮮的元素，與現(xiàn)代社會(huì)接軌，可能會(huì)更受人們的歡迎?！?/p>

4.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級(jí)作文

讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

油田一小五一班 高一楠家長(zhǎng)

這里有氣派的電動(dòng)大門(mén)，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。

一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。

二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹兄牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡?，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助??！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落！

5.兼政文化進(jìn)校園作文400字初三

為大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)校園，培養(yǎng)廣大學(xué)生積極健康的道德觀念和法制意識(shí)，形成良好的廉政文化宣傳學(xué)習(xí)氛圍，近日，鳳礦中學(xué)開(kāi)展了“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)。

4月12日下午周會(huì)課上，鳳礦中學(xué)各班舉行了以廉政為主題的教育活動(dòng)。課上，老師們向?qū)W生講解了有關(guān)廉政的知識(shí)，以及我國(guó)近年來(lái)在廉政方面采取的措施及取得的成果，使廣大學(xué)生對(duì)廉政有了更深一層的認(rèn)識(shí)和理解。

此外，該校還開(kāi)展了“假如我的父母是領(lǐng)導(dǎo)干部——給家長(zhǎng)的一封廉政信”活動(dòng)，讓孩子把自己的父母當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部，把自己的心里話(huà)寫(xiě)給父母，力求使孩子擔(dān)任起“家庭廉政監(jiān)督員”，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督家長(zhǎng)的一舉一行。

鳳礦中學(xué)在開(kāi)展“廉政進(jìn)校園”活動(dòng)中，注重從細(xì)節(jié)入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為，青少年是監(jiān)督父母廉潔從政的重要組成部分，在某種程度上，能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用。目前，鳳礦中學(xué)廉政文化進(jìn)校園力活動(dòng)正在有序推進(jìn)，并力求使“清正廉潔”成為廣大學(xué)生的立身

6.中華文化進(jìn)校園的有關(guān)作文400字

漫步于生機(jī)勃勃的中學(xué)校園，每時(shí)每刻我們都能感受到它的存在。

?？戏置黠@的稚嫩的思想偏要故作高深，課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無(wú)名詩(shī)人“佳人依舊在”五言短詩(shī)，圣誕節(jié)時(shí)雪片般飛來(lái)的賀卡及那千篇一律的祝?！@文化似乎包羅萬(wàn)象，卻又很難準(zhǔn)確的描繪它?；蛟S它更像一面鏡子，折射出一個(gè)五彩繽紛的精神世界。

歌聲陣陣，依舊是校園文化的一個(gè)重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對(duì)象，然而倘若沒(méi)有了這些直抒胸懷的字字句句，忙的無(wú)暇讀報(bào)，無(wú)暇看中超聯(lián)賽，無(wú)暇靜下心來(lái)想想過(guò)去和未來(lái)，中學(xué)生們又有什么更哈德方式來(lái)稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情？漸漸的，我們都習(xí)慣將歌聲為伴。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)同樣是校園文化的焦點(diǎn)，幾所以出現(xiàn)的外語(yǔ)教學(xué)而聞名滬上的夜校里，總能找到許多佩著重點(diǎn)中學(xué)的?；?，爭(zhēng)分奪秒的做“托?！蹦M試卷的少年人，校園文化氛圍中外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現(xiàn)，校園文化更接近于一種無(wú)形的意識(shí)形態(tài)，它早已超越了傳統(tǒng)上的吟詩(shī)作文開(kāi)Party，整個(gè)社會(huì)的文化大環(huán)境中，它不再是孤立的，它時(shí)刻受著大環(huán)境的影響，也時(shí)刻體現(xiàn)著這種影響。

7.中華民俗進(jìn)校園作文350字

民族藝術(shù)進(jìn)校園觀后感

中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠(yuǎn)是中國(guó)人的寶，并不會(huì)隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠(yuǎn)籠罩著中華大地，永世不休！

節(jié)目的一開(kāi)始，是一位長(zhǎng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚(yáng)中國(guó)的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內(nèi)容卻唱出了中國(guó)人的精神，——中國(guó)龍！隨后盡是些民族節(jié)目，展示了中國(guó)人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著整齊的姑娘拿著一桿長(zhǎng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試？接著有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說(shuō)著。一出《紅燈記》，道盡國(guó)粹藝。但絕大多數(shù)的人對(duì)其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對(duì)這些人反感。因?yàn)樗麄冞@是對(duì)中國(guó)的不屑。

多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔！我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細(xì)的嗓音唱著：我家的表叔數(shù)不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

接著川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對(duì)他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。

同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆，因?yàn)樗麄儗?duì)民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著京劇，相聲等民族藝術(shù)？那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

8.民族民間文化進(jìn)校園作文200字

小時(shí)候，媽媽總會(huì)在櫻桃剛上市的時(shí)候，就給我買(mǎi)回家。

回到家里，第一眼看見(jiàn)的當(dāng)然是又紅又大的櫻桃了，我連招呼也不打，直沖客廳，抓起櫻桃，大把大把地吃起來(lái)，從不一個(gè)一個(gè)地吃。媽媽見(jiàn)了，總會(huì)給我說(shuō)：“慢點(diǎn)兒！又沒(méi)人給你搶?zhuān)　?，我也不?tīng)，總是以最快的速度把櫻桃一掃而光，從沒(méi)有顧及爸媽。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我無(wú)意間看見(jiàn)外婆正在廚房洗櫻桃，邊洗邊拿著一顆櫻桃往嘴里送，一邊還小聲嘀咕道：“嗯，我先嘗嘗！”可我明明看見(jiàn)，外婆嘗時(shí)總挑爛的、小的、裂口的。難怪每次留給我的櫻桃，都是飽滿(mǎn)的、水淋的、紅的、大的，原來(lái)那些劣質(zhì)的櫻桃先被外婆“嘗”光了！幼稚的我從來(lái)不把這當(dāng)一回事，也不明白什么是關(guān)愛(ài)，更不懂得什么叫做分享！但自從那次之后，隨著時(shí)間一天天地流逝，每次吃櫻桃、或是吃任何一樣?xùn)|西，我總會(huì)自己吃一半，而留下另一半在盤(pán)子里，也不知道爸媽、外婆外公他們發(fā)現(xiàn)我這個(gè)習(xí)慣沒(méi)有。

老爸給我的零花錢(qián)，我會(huì)把它悄悄攢起來(lái)，不是為了買(mǎi)零食，而為了在爸媽生日的時(shí)候有點(diǎn)“表示”的小金庫(kù)，逢年過(guò)節(jié)，他們會(huì)收到我送的巧克力、絲襪之類(lèi)的小禮物；每次出去旅游的時(shí)候，我會(huì)想方設(shè)法挑適合他們的特產(chǎn)，印象最深的是今年春節(jié)去北京參賽，我和老媽跑遍了北京的大柵欄商業(yè)區(qū)，終于給親戚、還有關(guān)心過(guò)我的老師們選好了刺繡小荷包，他們直夸我懂事。..又是一個(gè)初春，櫻桃又上市了，小時(shí)候吃櫻桃的畫(huà)面又在眼前浮現(xiàn)，媽媽的叮囑又在耳邊響起，外婆嘗櫻桃的情景又在眼前。

9.民族民間文化進(jìn)校園100字作文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實(shí)省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神，由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了，這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事，也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。

剛才，王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》，一會(huì)兒，區(qū)委徐書(shū)記還要作重要講話(huà)，下面，我就搞好此項(xiàng)活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn)： 一、高度重視，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。 我國(guó)教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。

對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。

青少年兒童是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線(xiàn)的主力軍，提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識(shí)一旦形成，以后就難以糾正。

現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下，如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。

讓他們從小接受廉政文化教育，是對(duì)未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項(xiàng)新舉措，也是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新課題，對(duì)于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長(zhǎng)，對(duì)于今后社會(huì)的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國(guó)反腐倡廉教育的格局。

我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項(xiàng)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要性和必要性，將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重要工作，以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項(xiàng)工作。

二、精心組織，確?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內(nèi)容是以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì)、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動(dòng)。

各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織，科學(xué)安排，確保實(shí)效。 一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實(shí)廉潔自律規(guī)定，提高廉潔勤政的自覺(jué)性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待苦樂(lè)，正確對(duì)待工作的艱巨性，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。 二是抓好教師。

廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力?，F(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè)，身后競(jìng)沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者，要以“點(diǎn)燃自己，照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書(shū)育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻(xiàn)，要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓每位教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。

三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃，根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開(kāi)發(fā)校本教材，形成堅(jiān)實(shí)載體；要通過(guò)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式，精心設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)的活動(dòng)載體，營(yíng)造校園“崇廉”氛圍；要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)，發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì)輻射功能，讓家長(zhǎng)通過(guò)孩子了解廉政文化，教育家長(zhǎng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確?；顒?dòng)的實(shí)際效果。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “。

10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公開(kāi)課觀后感550字

五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。

輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。 ——題記當(dāng)瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。

挺過(guò)戰(zhàn)火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！但如今，對(duì)于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過(guò)了無(wú)數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨(dú)自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢？是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿(mǎn)足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來(lái)是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！不難了解，一排滿(mǎn)載美食的搖船，滿(mǎn)足了游人們的舌頭，卻破壞了滿(mǎn)載詩(shī)情畫(huà)意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑……原來(lái)是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！外來(lái)的敵人再?gòu)?qiáng)大也不曾將你擊倒，你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。

偉大的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)等等懷著無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧！時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢(qián)彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們?cè)炀土藷o(wú)可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)該淡卻金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么？現(xiàn)在，我們懷著讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)，這樣，你會(huì)停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎？所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。

把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放；把根扎下，民族之樹(shù)會(huì)枝繁葉茂。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月17日通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。

在2006年6月10日我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”前夕，文化部公布了“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。2007年我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。

據(jù)悉，文化部將與教育部等部門(mén)協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我黨十七大報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)，重視對(duì)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

鑒于廣大中學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不多，特設(shè)置作文訓(xùn)練題目，兼以審題指導(dǎo)，同時(shí)附錄學(xué)生習(xí)作及簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，以期引起中學(xué)師生的重視。