初學(xué)易經(jīng),可以看看張延生先生的系列資料: 1、《易俠張延生》; 2、《氣易》; 3、《心易》; 4、《易學(xué)入門(mén)》; 5、《易學(xué)應用》; 6、《易象延》。
如果想研究術(shù)數的應用,那么八字、六壬、手相、擇吉可以看徐偉剛的書(shū);奇門(mén)遁甲可以看張志春及其學(xué)生的書(shū);梅花心易可以看黃鑒、賈雙萍的書(shū);外應可以看鄧海一的書(shū);風(fēng)水可以看練力華、陳良荃的書(shū);姓名可以看秦倫詩(shī)、馬瑞成的書(shū);金口訣可以看張得計、米鴻賓的書(shū)。 如果想做深入的進(jìn)修,那就必須要閱讀傳統的經(jīng)典著(zhù)作,術(shù)數研究的經(jīng)典如下: (1)八字方面的“五經(jīng)”: 《淵海子評》、《三命通會(huì )》、《神峰通考》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》 (2)六壬方面的“五經(jīng)”: 《六壬大全》、《六壬直指》、《壬歸》、《壬學(xué)瑣記》、《精抄歷代壬占匯選》 (3)風(fēng)水方面的“五經(jīng)”: 《葬經(jīng)》、《地理人子須知》、《催官篇》、《沈氏玄空學(xué)》、《管氏地理指蒙》 (4)相學(xué)方面的“五經(jīng)”: 《麻衣相法》、《柳莊神相》、《水鏡相法》、《相理衡真》、《神相金鉸剪》 (5)擇吉方面的“五經(jīng)”: 《協(xié)紀辯方書(shū)》、《選擇求真》、《擇吉匯要》、《陽(yáng)宅大成》、《造命宗鏡集》 。
可以給你推薦一個(gè)講座.當前最具有實(shí)用價(jià)值的易經(jīng)培訓是培訓.該課程是針對有工作經(jīng)驗和閱歷的人做的專(zhuān)項培訓: 1.開(kāi)山入門(mén):揭示易經(jīng)的發(fā)展歷史和閱讀使用方式, 2.患難相交.嘯聚山林:易經(jīng)對開(kāi)創(chuàng )期的指引, 3.恩威并施.號令武林:易經(jīng)對生存期的指引, 4.金戈鐵馬.破土開(kāi)疆:易經(jīng)對發(fā)展期的指引, 5.韜光養晦.蓄勢待發(fā):易經(jīng)對成熟期的指引, 6.眾望所歸.君臨天下:易經(jīng)對跨越期的指引, 7.教化民眾.無(wú)為而治:易經(jīng)對穩健期的指引, 8.收拾入門(mén):針對果敢型和謀略型兩類(lèi)人使用易經(jīng)方法和步驟說(shuō)明. 本課程至少保證20個(gè)課時(shí).如要上模擬教具.時(shí)間仍要加長(cháng). 這個(gè)課程幾乎使所有的學(xué)員受訓后以神采奕奕.精神矍鑠的面貌投入到今后的工作和生活中.。
你直接去買(mǎi)易經(jīng)會(huì )看的你頭大,你得找一個(gè)點(diǎn),已這個(gè)點(diǎn)做基點(diǎn)向內擴展。建議你深入學(xué)習易經(jīng)之前先學(xué)《易傳》由我們的孔子老先生帶你進(jìn)入易經(jīng)的世界,了解易經(jīng)的奧秘和智慧。易經(jīng)是群經(jīng)之首,你有這個(gè)想法說(shuō)明你還是蠻有智慧的人。
再或者你可以去搜索一下曾仕強先生的教學(xué)視頻,名字叫《易經(jīng)的奧秘》,看一遍是不夠的,多看幾遍。慢慢琢磨。
但奉勸如果你學(xué)易經(jīng)是為了算卦,勸你打消這個(gè)念頭,因為易經(jīng)是叫你去解決問(wèn)題,而不是去預知未來(lái)。
由于年代久遠,以及中國漢文字的廣泛內含性(一字多音、一字多意、語(yǔ)言文字的地域特點(diǎn)),學(xué)起“經(jīng)文”來(lái)就比較困難了。
為了能使大家能較快地掌握易學(xué)的哲理內容,從孔子時(shí)期就將其“經(jīng)文”及內容歸納提高到世界觀(guān)、方法論上來(lái)學(xué)《易》了。故此,孔子及其門(mén)生在六十四卦“經(jīng)文”的后面又加上了“十傳”(又稱(chēng)“十翼。
將其親身學(xué)《易》、研《易》、用《易》的感受與體會(huì )附于“經(jīng)文”之后。告訴及警示他人和后人學(xué)《易》、效法《易》的思想和方法。
因此,要想學(xué)好易學(xué)知識,就必須先掌握“十傳”中所告訴我們的道理。“十傳”所講的就是研學(xué)易學(xué)必備的一些基礎知識。
這些基礎知識掌握了,“易經(jīng)”的“經(jīng)文”就容易理解了。所以,學(xué)《易》不能一開(kāi)始就以研讀“經(jīng)文”為主。
否則,越學(xué)越容易糊涂。下面我將“十傳”的具體內容歸納說(shuō)明一下。
為大家在學(xué)習中,提供掌握重點(diǎn)的方法。 “彖辭上傳”和“彖辭下傳”:通過(guò)運用“大象”的概念,從六十四卦,每一個(gè)六爻卦的整(總)體上來(lái)講,這一卦的總體概念及其狀態(tài)、意義。
這里的“大象”,實(shí)際上主要是指:乾為天、坤為地、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、坎為水、艮為山所反映的內容。 “ 象傳上 ”和“象傳下 “文言傳”:因為“乾坤易之蘊邪”。
乾坤兩卦(六爻卦)是產(chǎn)生“易經(jīng)”六十四卦的基本、基礎卦。所以,此“傳”主要是解釋乾坤兩卦的含義及規律的。
“說(shuō)卦傳”:因為六十四卦中的任何一個(gè)六爻卦,都是由兩個(gè)三個(gè)爻的“基本卦”上下重疊組合成的。所以,要了解任何一個(gè)六爻卦的含義,必須得先了解每一個(gè)三爻卦的抽象及具體的意義。
“說(shuō)卦傳”就是解釋組成六十四卦的八個(gè)“基本卦”(又稱(chēng)“八經(jīng)卦”、“八卦”)各自抽象及具體含義的。 “序卦傳 “雜卦傳”:是打亂六十四卦的排列順序,用最精練的詞語(yǔ),歸納了任何兩個(gè)互為“反、對卦”(六爻卦)的卦義。
使我們對六十四卦的卦義能簡(jiǎn)便易記。它運用了最簡(jiǎn)單的文字,表述了一個(gè)六卦具有代表性的基本意義。
同時(shí)也比較了各卦意義之間的異同。 我們學(xué)習易學(xué)不是為了死記硬背其卦辭、爻辭及其經(jīng)文、詞句的。
而是為了通過(guò)熟記這些經(jīng)文、詞句內容,達到我們能深刻地學(xué)習“易經(jīng)”中每個(gè)六爻卦及六十四卦的思想邏輯過(guò)程以及其邏輯思維方式、方法。按現代的語(yǔ)言說(shuō),就是掌握一種客觀(guān)地研究、分析、認識事物規律的方式與方法。
正如宋代的易學(xué)大家邵雍所著(zhù)《皇極經(jīng)世觀(guān)物外篇下》一文中所言:“知‘易’者不必引用講解,是為知‘易’。孟子之言未嘗及‘易’,其間‘易’道存焉,但人見(jiàn)之者鮮耳。
摘自:張延生的【易學(xué)入門(mén)】。
你想快速學(xué) 那我告訴你 你先把64卦背下來(lái) 這是必須的 因為易經(jīng)有四種 六爻 批八字 梅花易術(shù) 諸葛神算 我學(xué)的是六爻 你不管學(xué)哪個(gè) 背不下來(lái)64卦 那是開(kāi)不了卦的 難道你身上總帶本書(shū) 給人看時(shí)總翻書(shū)? 64卦 和12地支還有十天干 12地支就是12生肖 10天干就是甲乙丙丁········一共十個(gè) 天干和地支一配就是60甲子 60甲子就是一輪回 過(guò)去說(shuō)60歲活埋 就是到頭了 說(shuō)身懷六甲就是懷孕象征生命來(lái)臨 我說(shuō)的是最最基礎的 你要背不下了 還著(zhù)急算 沒(méi)有簡(jiǎn)單的了 跳大神還得背詞呢。
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