幼兒園教育基礎d知識(幼兒教育基本知識)
1.幼兒教育基本知識
引領(lǐng)右腦溫馨提示：第一節 幼兒園和幼兒園教育 一、幼兒園1.幼兒園的概念 幼兒園是對三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機構，是學(xué)校教育的基礎階段。
2.我國幼兒園的性質(zhì)和地位 社會(huì )主義學(xué)校教育機構性質(zhì)和學(xué)制系統第一環(huán)的地位。3.我國幼兒園的任務(wù) 我國幼兒園擔負著(zhù)雙重任務(wù)：一是對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展教育， 為社會(huì )主義事業(yè)培養建設者和接班人；二是為家長(cháng)安心參加工作和學(xué)習提供便利條件。
二、幼兒園教育1.關(guān)于教育的概念 廣義概念的“教育”定義為培養人的“社會(huì )活動(dòng)”。其特征有三：一是人類(lèi)社會(huì )所特 有的；二是有目的有意識的，三是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的。
狹義概念的“教育”是指學(xué)校教育。其特征有二：一是學(xué)校教育是根據社會(huì )的要求對 受教育者進(jìn)行的一種目的性、系統性、組織性最強的教育活動(dòng)，因此也是可控性最強的。
二是學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的機構和專(zhuān)職人員承當的，其任務(wù)是專(zhuān)門(mén)培養獲得了入學(xué)資格的 人。2.幼兒教育與幼兒園教育 廣義概念的“幼兒教育”是指凡以幼兒為對象的教育。
狹義概念的“幼兒教育”是指幼兒園教育。由于我國的幼兒園是納入了我國學(xué)制系統的，因此幼兒園教育屬于學(xué)校教育體系，是 基礎教育的重要組成部分。
幼兒園教育的定義：幼兒園教育是由幼兒園承擔的、由專(zhuān)職幼教工作者根據社會(huì )的要 求，對在園幼兒實(shí)施的有目的、有計劃、有組織的，以促進(jìn)其身心全面發(fā)展的社會(huì )活動(dòng)。3.幼兒園教育在幼兒教育中的地位和作用 就目前來(lái)說(shuō)，幼兒園教育在幼兒教育中的地位仍屬核心地位，但正受到其它教育形式 的沖擊。
從幼教發(fā)展的情況看，各種教育形式的一體化，或者以幼兒園為核心的多種幼兒 教育形式相互取長(cháng)補短、協(xié)同作戰是個(gè)大趨勢。幼兒園教育在幼兒教育中的作用有二：一是輻射作用，即向各種形式的幼兒教育發(fā)揮 指導、示范作用，帶動(dòng)其發(fā)展；二是促進(jìn)各種幼兒教育形式相互溝通，形成教育合力的作 用。
第二節 幼兒園教育的性質(zhì)、目標和職能 一、幼兒園教育的性質(zhì) 我國是人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家，這就決定了我國幼兒園教育的社會(huì )主義性質(zhì)， 決定了它是我國社會(huì )主義教育事業(yè)的組成部分。二、幼兒園教育的目標1.關(guān)于幼兒園教育目標的概念 幼兒園教育目標是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園人才培養的規格和要 求。
2.幼兒園教育目標的依據（1）社會(huì )要求（2）幼兒的發(fā)展需求和可能性3.幼兒園教育目標的內容 我國教育目的是“培養德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人 人。”在幼兒階段，這一目的表現為“對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教 育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”
這就是幼兒園的教育目標。本目標有兩個(gè)突出特點(diǎn)：（1）充分體現了幼兒的年齡特點(diǎn)。
（2）富有鮮明的時(shí)代特征。4.幼兒園教育目標的層次 如果以幼兒園教育目標為幼兒園教育目標體系中的最高目標的話(huà)，下面還可分為幾個(gè) 層次。
以時(shí)間緯度來(lái)分：第一層次：幼兒園教育目標 第二層次：幼兒園各年齡班的教育目標 第三層次：學(xué)期目標 第四層次：幼兒園的月計劃或周計劃的教育目標 第五層次：幼兒園一日生活、或一個(gè)活動(dòng)、或一節課的教育目標。以教育目標的范圍來(lái)分：第一層次：幼兒園教育目標，指導全國各級各類(lèi)幼兒園。
第二層次：指導一個(gè)幼兒園的目標，包括幼兒園各年齡班幼兒身心發(fā)展各方面的教育 目標。第三層次：指導一個(gè)班的目標，是幼兒園各年齡段的目標結合本班幼兒具體情況的產(chǎn) 物。
第四層次：指導一個(gè)單元活動(dòng)的目標，單元既可以是主題活動(dòng)的單元，也可以是教材 的某單元。第五層次：指導一個(gè)教育活動(dòng)或一節課的目標。
5.實(shí)現幼兒園教育目標應注意的問(wèn)題（1）目標逐層轉化時(shí)要注意轉化的準確性，否則“失之毫厘而謬以千里”。（2）園長(cháng)和教師在把教育目標具體化并付諸實(shí)施過(guò)程中，要把好關(guān)，要經(jīng)受住各種社會(huì ) 思潮的沖擊和來(lái)自社會(huì )、家長(cháng)的壓力。
（3）在實(shí)現統一的教育目標過(guò)程中注重幼兒的個(gè)體差異。三、幼兒園教育的職能1.幼兒園教育的兩大職能 一是促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的職能，即幼兒園教育外在的工具價(jià)值。
二是促進(jìn)幼兒身心和諧、全面發(fā)展的職能，即幼兒教育的內在價(jià)值。2.幼兒園教育兩大職能的內容：（1）促進(jìn)社會(huì )發(fā)展職能的內容：一是著(zhù)眼于長(cháng)期目標，為提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)， “從娃娃抓起”；二是著(zhù)眼于近期目標，為普及九年義務(wù)教育服務(wù)。
（2）促進(jìn)幼兒個(gè)體發(fā)展職能的內容：主要體現在幼兒園教育要尊重和保障幼兒的權 利，如幼兒的受教育權、學(xué)習權、發(fā)展權、游戲權等，讓每一個(gè)幼兒達到在其現實(shí)條件下 可能達到的發(fā)展水平。幼兒的發(fā)展主要包括兩方面的內容，一是著(zhù)眼于幼兒終身發(fā)展的長(cháng) 遠目標，培養其適應未來(lái)、適應終身教育的基本素質(zhì)，特別是幼兒的主動(dòng)性、獨立性、合 作精神、樂(lè )于助人等現代社會(huì )需要的重要個(gè)性品質(zhì)，使他們今后能學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心、有自我教育能力、能在社會(huì )上自律自控、有責任感地生活，成為社會(huì )的合格公民。
二是著(zhù) 眼于近期目標，幫助幼兒作好上小學(xué)的準備，主要在必需的社會(huì )適應性、學(xué)習適應性、身 體素質(zhì)以及良好的習慣、態(tài)度、技能和能力等方。
2.幼兒專(zhuān)業(yè)基礎知識
專(zhuān)業(yè)知識：這包括專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能。學(xué)前教育教師在就職前，必須了
解和掌握學(xué)前教育的基礎知識，
了解學(xué)前教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
學(xué)習這
些知識有助于教師掌握學(xué)前教育規律，
提高工作目的性計劃性和工作效率，
也有
助于教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)念；
還有技能，
學(xué)前教師對幼兒的教英語(yǔ)內容涉及到
自然社會(huì )語(yǔ)言藝術(shù)健康的等各個(gè)領(lǐng)域，教師需要有廣闊的多學(xué)科知識和教育藝
術(shù)，才能勝任。簡(jiǎn)單說(shuō)就是三學(xué)六法。
3.幼兒園課程的基礎是什么
幼兒園課程的基礎 基本知識體系： 課程的基礎，是指影響課程目標、課程內容、課程實(shí)施和課程評價(jià)的主要因素。
幼兒園課程與一般的學(xué)校課程相比，有其特殊之處，主要表現為： 1、早期教育方案更多注重個(gè)體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強調社會(huì )需要和知識體系； 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗的獲得，而不是間接知識的傳授； 3、早期教育方案更多注重“整個(gè)兒童”的發(fā)展，而不是某個(gè)方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎 （一）心理學(xué)流派與幼兒園課程 1、認知心理學(xué)與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認識論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯（Case,R）在論及皮亞杰理論對兒童認知發(fā)展研究所作的杰出貢獻時(shí)，將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個(gè)方面： A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領(lǐng)域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因為這些理解都需要使用同樣基本的邏輯結構； B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結構是通過(guò)較低層次的結構組合而成的，因此它遵循著(zhù)某種邏輯順序； C 對未成年的兒童尚未表現的某種理解力，可解釋為：只有當一定的邏輯結構水平建構完成之后，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結構的建構需要花費較長(cháng)的時(shí)間； D 嬰兒最早的動(dòng)作學(xué)習與以后出現的比較復雜的學(xué)習形式間存有平行現象。 E 最后，對于兒童在能得益于某種經(jīng)驗之前必須獲得一定的準備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當的邏輯結構之前，不可能得益于某種經(jīng)驗，因為他們尚無(wú)同化它的內部機制。
② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關(guān)聯(lián)的建議：為兒童提供實(shí)物；讓兒童自己動(dòng)手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問(wèn)題的技能以及應該懂得為什么運算對于兒童來(lái)說(shuō)是困難的。 凱斯根據他對皮亞杰理論的理解，提出了皮亞杰理論在教育中運用的一些要點(diǎn)，其中最為重要的是： A 兒童接受的教學(xué)應同他們能夠達到的智慧機能的類(lèi)型相適應； B 教學(xué)采取的一般方法應當能夠促進(jìn)自我調節或建構的過(guò)程。
從皮亞杰理論中得到啟示，許多學(xué)前教育工作者開(kāi)始強調兒童的自主活動(dòng)，強調為兒童提供實(shí)物讓他們自己動(dòng)手操作，強調在活動(dòng)過(guò)程中鼓勵兒童的自我調節和反省抽象。皮亞杰理論使許多學(xué)前教育工作者主張教育應適合不同水平的兒童的發(fā)展，教育要促進(jìn)兒童自主建構知識的過(guò)程。
（2）維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無(wú)論是在歷史發(fā)展過(guò)程中，還是在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，心理活動(dòng)的發(fā)展應被理解為對心理機能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運用各種符號系統對心理機能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來(lái)，維果茨基學(xué)派的理論已對幼兒園課程的編制和實(shí)施產(chǎn)生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認知具有挑戰性；幼兒園課程應該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會(huì )交往的技能，特別重要的是獲得語(yǔ)言的技能；幼兒園課程應該能夠通過(guò)提供支持，對兒童的思維提出挑戰，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個(gè)方面 福門(mén)等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進(jìn)行過(guò)一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個(gè)方面，其一是發(fā)明，其二是證實(shí)。
B 動(dòng)手操作的經(jīng)驗 皮亞杰理論和維果茨基理論都強調動(dòng)手操作的重要性。但是，維果茨基認為，動(dòng)手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動(dòng)手操作過(guò)程中，學(xué)習者逐漸掌握前口頭語(yǔ)言的象征意義。
C 外部規則與邏輯運算 維果茨基等人強調通過(guò)操作形成技能。在此過(guò)程中，有許多外部規則，這些外部規則以語(yǔ)言為中介，由專(zhuān)家傳遞給兒童，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，專(zhuān)家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識 維果茨基認為，知識來(lái)自成人已經(jīng)發(fā)明的工具，諸如語(yǔ)言、玩具、電視等，其中主要是語(yǔ)言。兒童開(kāi)始根據他所聽(tīng)到別人在過(guò)去的活動(dòng)中所用的語(yǔ)言來(lái)規范自己的行動(dòng)。
一旦思維建立了，兒童就會(huì )通過(guò)某些過(guò)程將語(yǔ)言的一些方面進(jìn)行內化。認知發(fā)展的方向首先來(lái)自文化工具，然后到達兒童。
這個(gè)過(guò)程并非只是簡(jiǎn)單地記住工具特征的過(guò)程，而是一個(gè)在自己心理水平上將外部工具重新建構的過(guò)程。 ⑤ 歷史——文化學(xué)派理論與社會(huì )建構理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會(huì )建構立場(chǎng)也有許多不同之處： A 維果茨基并沒(méi)有提出，在同伴共同學(xué)習的過(guò)程中，一個(gè)知識水平較低的兒童有可能幫助另一個(gè)兒童在較高的水平上去理解一個(gè)概念。
B 維果茨基認為，學(xué)習者經(jīng)過(guò)一個(gè)由符號——指示物之間的關(guān)系逐漸到符號——符號之間關(guān)系的轉變。 C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會(huì )建構主義者對“建構”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類(lèi)發(fā)展過(guò)程主要是由遺傳決定的，人類(lèi)的基因以系統的方式按一定的規律發(fā)展，雖然環(huán)境會(huì )影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱(chēng)為兒童研究運動(dòng)之。
