好奇心是知識的基礎(好奇心產(chǎn)生的生理基礎是什么)
1.“好奇心”產(chǎn)生的生理基礎是什么
第一個(gè)明確的，“好奇心”這個(gè)是心理學(xué)，不是生物學(xué)，從目前上來(lái)看心理學(xué)尚無(wú)法和生物學(xué)統一，除非腦科學(xué)有很大突破。但是生物學(xué)上的進(jìn)化論可以解釋很多心理學(xué)方面的原因，如本能的東西。下面是我自己的一點(diǎn)理解。
“好奇心”，如果分析的話(huà)，就是對事物探求的心理，一種對未知事物探求的欲望。從歷史上來(lái)看，缺乏好奇心的人就不會(huì )有什么很大的進(jìn)步。那么，回到好奇心，你說(shuō)是一個(gè)有好奇心的人更能生存還是一個(gè)沒(méi)有好奇心的人更能生存？很明顯。所以好奇心出現的原因就可以解釋了。
然后對好奇心進(jìn)行剖析。生物有一個(gè)“生的本能”（弗洛伊德語(yǔ)），是求生本能，那么意味著(zhù)生物都會(huì )追求更好的生存下去。在這個(gè)前提下，要獲得比同類(lèi)更多的物質(zhì)或能力和更大的生存機會(huì )，必然需要有一個(gè)對未知事物的探求的本能，這樣才能在原有基礎上進(jìn)行更多的擁有。
總而言之，“好奇心”產(chǎn)生的生理基礎是什么？是生物的本能，同時(shí)因為這種本能的存在，使得這個(gè)個(gè)體更有生存的優(yōu)勢，如進(jìn)化一般，好奇心的基因在生物群體中占的比例越來(lái)越大，以至于現在的人類(lèi)幾乎都有好奇心。
如果硬要說(shuō)生理基礎，那么我也回答不了你，因為現在人的意識和心理活動(dòng)，雖然在腦層面有體現，但仍未統一。大腦是在太過(guò)復雜了。
2.好奇,是創(chuàng )新的基礎議論文
地球何時(shí)會(huì )停止旋轉？面對這樣一個(gè)天真的問(wèn)題，愛(ài)因斯坦完全可以一笑置之，不予理睬，或否定，但他沒(méi)有。因為他在信中看到了一個(gè)孩子充滿(mǎn)好奇的雙
眼，他相信好奇心是創(chuàng )新的前提，是改變世界的基礎。所以，他沒(méi)有抹殺孩子天性，沒(méi)有泯滅孩子的好奇。“等等看吧”既是幽默的話(huà)語(yǔ)，又給孩子好奇和繼續思索
以期待感。
只有好奇與創(chuàng )新，才能對世界做出巨大的貢獻。縱觀(guān)古今，哪一項偉大的發(fā)現不是緣于好奇之心？哪一項科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )造不是好奇的結果？發(fā)明大王愛(ài)迪生一生都在不停地思索，保持著(zhù)一顆好奇之心。有了好奇之心，再加上勇敢地創(chuàng )造實(shí)踐，他的發(fā)明才碩果累累。在一次偶然的事故中，他發(fā)現通過(guò)鐵絲的電流達到一定強度時(shí)會(huì )使鐵絲發(fā)光。他想：這玩意真有意思，如果。.。.于是他反復地實(shí)驗，他采用各種材料的電阻絲去通電。電燈終于誕生了，他給人類(lèi)送來(lái)了光明。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有強大的好奇心驅使，他怎能不斷地創(chuàng )新出新的成果？又怎能有萬(wàn)家燈火的奇觀(guān)？創(chuàng )新推動(dòng)了人類(lèi)歷史的發(fā)展，給世界帶來(lái)了無(wú)限的生機。
好奇心需精心呵護，創(chuàng )新精神需要堅定的勇氣，
3.以好奇是知識的萌芽為題,寫(xiě)一篇作文提綱
當你走在尋常巷陌中，看著(zhù)旁邊的一草一木，你肯定不會(huì )覺(jué)得驚訝。然而，當課本上提及這種植物并對其系統闡述時(shí)，你也許會(huì )大吃一驚，如果你大腦一片混沌，那么讓時(shí)光倒轉200多年，回到那個(gè)科學(xué)啟蒙時(shí)代——英國牛津校園內的一棵蘋(píng)果樹(shù)，佇立在那兒已經(jīng)幾十年了，年復一年，發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果，沒(méi)有人對它發(fā)表過(guò)過(guò)多的看法。一天，一個(gè)名叫艾薩克。牛頓的人坐在這棵蘋(píng)果樹(shù)下讀書(shū)。突然，一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下，砸在他的頭上。這時(shí)，他突發(fā)奇想：為什么蘋(píng)果成熟后會(huì )掉在地上？他之后對這個(gè)問(wèn)題反復思考，終于提出了萬(wàn)有引力定律。
事實(shí)上，牛頓是在前人的基礎上，通過(guò)嚴密的的推理與證明，提出了這個(gè)推論，并沒(méi)有故事中描述的這么神乎其神。但，這個(gè)故事足以告訴我們，一些偉大的論斷必然是從日常生活的細節中發(fā)掘出來(lái)的。而一些有心的人，能經(jīng)過(guò)大膽的猜想與嚴密的證明，化平凡為不凡。
居里夫人說(shuō)過(guò)：“好其實(shí)學(xué)者的第一美德。”可以說(shuō)，好其實(shí)進(jìn)行任何科學(xué)研究的基礎所在。一個(gè)具有敏銳洞察力的人，能從看似尋常的東西中提煉出不尋常的道理，而這些道理卻可以解釋生活中許多看似尋常的現象。由此可見(jiàn)，科學(xué)與生活是相通的。好奇心就像一條紐帶，將二者完美的聯(lián)系在了一起。
然而，具備好奇心只是進(jìn)行科學(xué)研究的一個(gè)重要因素，它的局限性就在于只是發(fā)現了這種現象，而不能以令人信服的方式將其解釋。因此，在學(xué)會(huì )觀(guān)察生活的細微之處的同時(shí)，還應該對這些觀(guān)察到的現象進(jìn)行大膽的猜想（這里的猜想是指在符合實(shí)際的范圍內的。然而，許多推論是在大量的質(zhì)疑聲中誕生的）和嚴密的證明、推理。前者是為了將這些現象以一些科學(xué)的結果呈現，后者則是為了證明這些結論是否可靠。近年來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，牛頓的萬(wàn)有引力定律被認為只能用來(lái)描述低速度、宏觀(guān)、弱引力的世界，而愛(ài)因斯坦的相對論也有許多方面與量子物理（微觀(guān)物理）產(chǎn)生沖突。而著(zhù)名的“費馬大猜想”則在300多年之后才被驗證出來(lái)。這一切的一切說(shuō)明，好奇心只是科學(xué)態(tài)度的一個(gè)重要組成部分，想要從自然中挖掘寶藏還需要很多因素的綜合運用。但是，我們并不能否定好奇心再進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)起到的廣泛而深遠的影響。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”對于世界中的那些未知，我們既要堅持實(shí)事求是的態(tài)度，也應該給出大膽的論斷。而首要的任務(wù)，是正確培養好奇心。如果說(shuō)，擁有知識是一種快樂(lè )，那么好奇心則是知識的萌芽。
4.好奇心是獲得知識的前提嗎
我們要永葆好奇心，有了好奇心才能不斷尋找問(wèn)題的答案，才能學(xué)到更多的知識，從而不斷進(jìn)步。
一位學(xué)者指出：“人們只有在好奇心的引導下，才會(huì )去探索被表面所遮蓋的事物的本來(lái)面貌。”好奇是鑄就成功和杰出的最重要的因素。
因為只有好奇心才能產(chǎn)生興趣，只有感興趣才能 產(chǎn)生探索的欲望和動(dòng)力。 很多高財商者成功的秘訣都在于永遠保持一顆好奇心。
貝時(shí)璋是我國著(zhù)名細胞生物學(xué)及生物物理學(xué)的奠基者、教育家、科學(xué)活動(dòng)家、中國科學(xué) 院生物物理研究所名譽(yù)所長(cháng)、中國科學(xué)院資深院士。他之所以能取得如此令人矚目的成 就，就是因為他一直都在為自己感興趣的事業(yè)而努力奮斗，就是因為他永遠都對未知的領(lǐng) 域感到好奇。
貝時(shí)璋出生在農村，人很老實(shí)，很少出門(mén)，但是他對周?chē)氖挛锍錆M(mǎn)了好奇心。他3歲 時(shí)，被爸爸帶到祠堂里去祭拜祖宗。
祠堂門(mén)口石獅子嘴里的圓球引起了他強烈的好奇心： 這圓球既能滾動(dòng)，又不掉出來(lái)，這是怎么回事呢？他開(kāi)始用好奇的眼光看待周?chē)囊磺校?jīng) 常琢磨著(zhù)這些“奇異的事情”。 后來(lái)，他爸爸帶著(zhù)他到上海。
一路上，貝時(shí)璋看到了以前從未看過(guò)的“新奇”。他看 見(jiàn)了拉纖人，看見(jiàn)了船老大把櫓搖得飛快，看到了鄉下從未有過(guò)的輪船，還有船艙里的燈 居然沒(méi)有燈油……貝時(shí)璋百思不得其解，一連串的“為什么”使得他對這些東西更加 好奇。
到了上海后，貝時(shí)璋對看到的一些事情更感“奇怪” 了：上海的黃包車(chē)是人在前面拉， 而家鄉的獨輪車(chē)卻是人在后面推；上海商店櫥窗里有自己會(huì )轉動(dòng)的“洋模特”，家鄉的那些 玩具既簡(jiǎn)陋又不會(huì )自己轉動(dòng)；上海的燈按一下“扳頭”就會(huì )亮，而家鄉的燈不僅要加煤油， 還要用火點(diǎn)著(zhù)才能亮……短短的上海之行，使得貝時(shí)璋大開(kāi)眼界，同時(shí)，也引發(fā)了貝時(shí)璋心中無(wú)限的遐想，勾起 了他琢磨這些奇異現象的沖動(dòng)。 貝時(shí)璋上學(xué)后，變得更加有好奇心起來(lái)，他非常勤奮地學(xué)習各種新鮮有趣的知識，把看 到和想到的，統統記下來(lái)，然后利用學(xué)到的知識解釋自己以前感興趣、但又沒(méi)有搞清楚的問(wèn) 題。
雖然當時(shí)主要學(xué)習的是傳統的文史知識，古詩(shī)詞比較多，但是，好奇的貝時(shí)璋仍然能夠 從中找到學(xué)習的樂(lè )趣。 憑著(zhù)好奇心和求知欲，他不僅學(xué)到了不少天文、物理、化學(xué)、數學(xué)、動(dòng)植物學(xué)方面的知 識，還對蛋白質(zhì)的生命意義有了初步的認識，開(kāi)啟了他研究生物的大門(mén)，為以后取得輝煌的 成就奠定了良好的基礎。
5.好奇,是創(chuàng )新的基礎議論文
地球何時(shí)會(huì )停止旋轉？面對這樣一個(gè)天真的問(wèn)題，愛(ài)因斯坦完全可以一笑置之，不予理睬，或否定，但他沒(méi)有。
因為他在信中看到了一個(gè)孩子充滿(mǎn)好奇的雙眼，他相信好奇心是創(chuàng )新的前提，是改變世界的基礎。所以，他沒(méi)有抹殺孩子天性，沒(méi)有泯滅孩子的好奇。
“等等看吧”既是幽默的話(huà)語(yǔ)，又給孩子好奇和繼續思索以期待感。只有好奇與創(chuàng )新，才能對世界做出巨大的貢獻。
縱觀(guān)古今，哪一項偉大的發(fā)現不是緣于好奇之心？哪一項科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )造不是好奇的結果？發(fā)明大王愛(ài)迪生一生都在不停地思索，保持著(zhù)一顆好奇之心。有了好奇之心，再加上勇敢地創(chuàng )造實(shí)踐，他的發(fā)明才碩果累累。
在一次偶然的事故中，他發(fā)現通過(guò)鐵絲的電流達到一定強度時(shí)會(huì )使鐵絲發(fā)光。他想：這玩意真有意思，如果。
.。.于是他反復地實(shí)驗，他采用各種材料的電阻絲去通電。
電燈終于誕生了，他給人類(lèi)送來(lái)了光明。假如愛(ài)迪生沒(méi)有強大的好奇心驅使，他怎能不斷地創(chuàng )新出新的成果？又怎能有萬(wàn)家燈火的奇觀(guān)？創(chuàng )新推動(dòng)了人類(lèi)歷史的發(fā)展，給世界帶來(lái)了無(wú)限的生機。
好奇心需精心呵護，創(chuàng )新精神需要堅定的勇氣，。
6.好奇是知識明萌芽作文350
當你走在尋常巷陌中，看著(zhù)旁邊的一草一木，你肯定不會(huì )覺(jué)得驚訝。
然而，當課本上提及這種植物并對其系統闡述時(shí)，你也許會(huì )大吃一驚，如果你大腦一片混沌，那么讓時(shí)光倒轉200多年，回到那個(gè)科學(xué)啟蒙時(shí)代——英國牛津校園內的一棵蘋(píng)果樹(shù)，佇立在那兒已經(jīng)幾十年了，年復一年，發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果，沒(méi)有人對它發(fā)表過(guò)過(guò) 多的看法。一天，一個(gè)名叫艾薩克。
牛頓的人坐在這棵蘋(píng)果樹(shù)下讀書(shū)。突然，一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下，砸在他的頭上。
這時(shí)，他突發(fā)奇想：為什么蘋(píng)果成熟后會(huì )掉在地上？他之后對這個(gè)問(wèn)題反復思考，終于提出了萬(wàn)有引力定律。 事實(shí)上，牛頓是在前人的基礎上，通過(guò)嚴密的的推理與證明，提出了這個(gè)推論，并沒(méi)有故事中描述的這么神乎其神。
但，這個(gè)故事足以告訴我們，一些偉大的論斷必然是從日常生活的細節中發(fā)掘出來(lái)的。而一些有心的人，能經(jīng)過(guò)大膽的猜想與嚴密的證明，化平凡為不凡。
居里夫人說(shuō)過(guò)：“好其實(shí)學(xué)者的第一美德。”可以說(shuō)，好其實(shí)進(jìn)行任何科學(xué)研究的基礎所在。
一個(gè)具有敏銳洞察力的人，能從看似尋常的東西中提煉出不尋常的道理，而這些道理卻可以解釋生活中許多看似尋常的現象。由此可見(jiàn)，科學(xué)與生活是相通的。
好奇心就像一條紐帶，將二者完美的聯(lián)系在了一起。 然而，具備好奇心只是進(jìn)行科學(xué)研究的一個(gè)重要因素，它的局限性就在于只是發(fā)現了這種現象，而不能以令人信服的方式將其解釋。
因此，在學(xué)會(huì )觀(guān)察生活的細微之處的同時(shí)，還應該對這些觀(guān)察到的現象進(jìn)行大膽的猜想（這里的猜想是指在符合實(shí)際的范圍內的。然而，許多推論是在大量的質(zhì)疑聲中誕生的）和嚴密的證明、推理。
前者是為了將這些現象以一些科學(xué)的結果呈現，后者則是為了證明這些結論是否可靠。近年來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，牛頓的萬(wàn)有引力定律被認為只能用來(lái)描述低速度、宏觀(guān)、弱引力的世界，而愛(ài)因斯坦的相對論也有許多方面與量子物理（微觀(guān)物理）產(chǎn)生沖突。
而著(zhù)名的“費馬大猜想”則在300多年之后才被驗證出來(lái)。這一切的一切說(shuō)明，好奇心只是科學(xué)態(tài)度的一個(gè)重要組成部分，想要從自然中挖掘寶藏還需要很多因素的綜合運用。
但是，我們并不能否定好奇心再進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)起到的廣泛而深遠的影響。 “世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”
對于世界中的那些未知，我們既要堅持實(shí)事求是的態(tài)度，也應該給出大膽的論斷。而首要的任務(wù)，是正確培養好奇心。
如果說(shuō)，擁有知識是一種快樂(lè )，那么好奇心則是知識的萌芽。
7.好奇,是學(xué)問(wèn)的開(kāi)始作文八百字數
當你走在尋常巷陌中，看著(zhù)旁邊的一草一木，你肯定不會(huì )覺(jué)得驚訝。
然而，當課本上提及這種植物并對其系統闡述時(shí)，你也許會(huì )大吃一驚，如果你大腦一片混沌，那么讓時(shí)光倒轉200多年，回到那個(gè)科學(xué)啟蒙時(shí)代——英國牛津校園內的一棵蘋(píng)果樹(shù)，佇立在那兒已經(jīng)幾十年了，年復一年，發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果，沒(méi)有人對它發(fā)表過(guò)過(guò)多的看法。一天，一個(gè)名叫艾薩克。
牛頓的人坐在這棵蘋(píng)果樹(shù)下讀書(shū)。突然，一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下，砸在他的頭上。
這時(shí)，他突發(fā)奇想：為什么蘋(píng)果成熟后會(huì )掉在地上？他之后對這個(gè)問(wèn)題反復思考，終于提出了萬(wàn)有引力定律。 事實(shí)上，牛頓是在前人的基礎上，通過(guò)嚴密的的推理與證明，提出了這個(gè)推論，并沒(méi)有故事中描述的這么神乎其神。
但，這個(gè)故事足以告訴我們，一些偉大的論斷必然是從日常生活的細節中發(fā)掘出來(lái)的。而一些有心的人，能經(jīng)過(guò)大膽的猜想與嚴密的證明，化平凡為不凡。
居里夫人說(shuō)過(guò)：“好其實(shí)學(xué)者的第一美德。”可以說(shuō)，好其實(shí)進(jìn)行任何科學(xué)研究的基礎所在。
一個(gè)具有敏銳洞察力的人，能從看似尋常的東西中提煉出不尋常的道理，而這些道理卻可以解釋生活中許多看似尋常的現象。由此可見(jiàn)，科學(xué)與生活是相通的。
好奇心就像一條紐帶，將二者完美的聯(lián)系在了一起。 然而，具備好奇心只是進(jìn)行科學(xué)研究的一個(gè)重要因素，它的局限性就在于只是發(fā)現了這種現象，而不能以令人信服的方式將其解釋。
因此，在學(xué)會(huì )觀(guān)察生活的細微之處的同時(shí)，還應該對這些觀(guān)察到的現象進(jìn)行大膽的猜想（這里的猜想是指在符合實(shí)際的范圍內的。然而，許多推論是在大量的質(zhì)疑聲中誕生的）和嚴密的證明、推理。
前者是為了將這些現象以一些科學(xué)的結果呈現，后者則是為了證明這些結論是否可靠。近年來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，牛頓的萬(wàn)有引力定律被認為只能用來(lái)描述低速度、宏觀(guān)、弱引力的世界，而愛(ài)因斯坦的相對論也有許多方面與量子物理（微觀(guān)物理）產(chǎn)生沖突。
而著(zhù)名的“費馬大猜想”則在300多年之后才被驗證出來(lái)。這一切的一切說(shuō)明，好奇心只是科學(xué)態(tài)度的一個(gè)重要組成部分，想要從自然中挖掘寶藏還需要很多因素的綜合運用。
但是，我們并不能否定好奇心再進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)起到的廣泛而深遠的影響。 “世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”
對于世界中的那些未知，我們既要堅持實(shí)事求是的態(tài)度，也應該給出大膽的論斷。而首要的任務(wù)，是正確培養好奇心。
如果說(shuō)，擁有知識是一種快樂(lè )，那么好奇心則是知識的萌芽。
