什么是中學(xué)歷史課的(求有關(guān)初中歷史的填空)
1.求有關(guān)初中歷史的基礎(chǔ)知識(shí)填空
第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 知識(shí)技能導(dǎo)讀： 1，元謀人的生存年代及發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。
2，北京人的生存年代，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，體質(zhì)特征，會(huì)制造和使用工具。 3，山頂洞人的發(fā)展情況。
探究·應(yīng)用·擴(kuò)展 【例題】元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，到底到底如何？ 據(jù)此回答：為什么說元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，詳細(xì)介紹元謀人。 【思路分析】此題是一道了解歷史遠(yuǎn)古人類的基礎(chǔ)試題。
分析題干，可得出要求回答的只是對(duì)元謀人的一個(gè)具體了解情況的介紹，但要求盡量全面，有一點(diǎn)是不容忽視的，全面的前提是“論從史出”也就是結(jié)合課本只是力求全面的做個(gè)介紹也就可以啦。在回答這個(gè)問題時(shí)，從一下幾方面做考慮：元謀人的發(fā)現(xiàn)，生存年代。
聯(lián)系具體內(nèi)容如下：1,1965年考古工作者在云南省元謀縣上那蚌村，發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石及遺物，還有大批哺乳動(dòng)物化石。2，根據(jù)考古學(xué)方法測(cè)定，元謀人的絕對(duì)年代距今約170萬年左右，是距今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)境內(nèi)最早的人類。
【方法探究】本題是針對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)初中歷史的學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)全面了解以及學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單試題，難度比較小。首先說明為什么稱之為元謀人，其次介紹為什么說是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
只是要求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的熟練認(rèn)識(shí)并介紹。 【易錯(cuò)分析】由于題目要求只是對(duì)課本知識(shí)的一個(gè)基本簡(jiǎn)單介紹，所以掌握一個(gè)原則“史從論出”，只要求簡(jiǎn)單介紹基本內(nèi)容就可以啦，不必過于復(fù)雜。
切記不可見內(nèi)容就答，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出等。 知識(shí)技能訓(xùn)練： 1，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（ ） A，北京人 B，藍(lán)田人 C，元謀人 D，山頂洞人 2，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類生活的距今年代是（ ） A,1965年 B,170萬年前 C,220萬年前 D,70—-20萬年前 3，以下原始人物中和現(xiàn)代人面貌沒有多大區(qū)別的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 4，北京人已經(jīng)會(huì)制造工具了，其具體方法是（ ） A，選擇合適的石塊直接作為工具使用 B，磨制石塊為相應(yīng)的形狀 C，磨制形成 D，打制，敲打形成 5，最早使用人工取火的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 6，在我國(guó)境內(nèi)，人類最早的社會(huì)組織形式是（ ） A，單個(gè)人生活 B，過著群居的生活 C，以氏族為單位 D，以家庭為單位 思維拓展訓(xùn)練： 7，閱讀下列材料： 上古之世……民多疾病。
有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。 ——摘自北師大版本七年級(jí)歷史教材 綜合上述材料，談?wù)勈墙榻B了我國(guó)遠(yuǎn)古人類哪方面的進(jìn)步，具體介紹當(dāng)時(shí)的進(jìn)步情況。
8，想一想：如果你生存在當(dāng)時(shí)你會(huì)用什么方法，解決上邊內(nèi)容提到的進(jìn)步方法，不使用現(xiàn)在的工具，你有幾種方法？ 9，中華民族歷史源源不息，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類的了解。 探究應(yīng)用訓(xùn)練 10，閱讀下列材料： 材料一：在發(fā)現(xiàn)北京人的遺址發(fā)現(xiàn)石器工具，表面都很粗糙，有的一端呈尖狀，有的一側(cè)或兩側(cè)有刃，有的比較厚重，有的比較輕巧。
材料二：在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)有骨針連綴的獸皮，還有串聯(lián)成串的裝飾品，并且器物表面比較光滑。 ⑴上述兩種遠(yuǎn)古人類是如何做到這樣的，他們有什么不同？ 導(dǎo)入新課 我們已經(jīng)了解了我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。
在元謀人、北京人的時(shí)代，生產(chǎn)極度低下，人的生存都成問題，他們主要依靠漁獵采集為生，居住在洞穴或樹上的巢中。隨著人類的進(jìn)步，這種落后狀況開始發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了氏族聚落。
什么是聚落，什么是氏族？（生看書回答）距今六、七千年的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了很多氏族聚落。大家一定很想知道當(dāng)時(shí)的人是怎樣生活的，就讓我們來共同學(xué)習(xí)第二課。
講授新課 一、半坡聚落 1、半坡遺址概貌：看“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”，在星羅棋布的氏族聚落中，最具代表性的是黃河流域的半坡聚落。半坡聚落遺址在今天西安的東郊。
這個(gè)遺址的面積達(dá)到了五萬多平方米。畫分布示意圖，同時(shí)說明：遺址北部是公共墓地，東北部是燒制陶器的窯場(chǎng)，南部是居住區(qū)。
居住區(qū)四周有寬深各五米的壕溝，用來防止野獸侵襲。居住區(qū)中有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族的公共活動(dòng)場(chǎng)所，四周分布著幾十座圓形或方形的小房屋，是氏族成員的住處。
2、半坡人的生活：生活在這樣一個(gè)聚落中的半坡人是怎樣生活的？半坡人主要吃什么？他們?cè)鯓荧@得食物？他們住的這些房屋是怎樣的？（生帶著問題閱讀課文，小組交流，自由回答）和北京人相比，半坡人是進(jìn)步了，還是后退了？（生齊聲說，進(jìn)步了）你這樣說的理由是什么？半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了？（生小組討論，自由回答） 半坡人已經(jīng)掌握了建筑房屋的技術(shù)，過上了定居生活，他們的房屋是半地穴式的，看“房屋復(fù)原圖”。半坡人有了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。
他們還開始飼養(yǎng)一些家畜。半坡人使用的工具已經(jīng)是磨制石器了。
使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。磨制石器和打制石器有哪些不同呢？（生思考，討論，自由回答）歸納：（1）在制作方法上，一個(gè)是初步打造，形態(tài)粗糙；一個(gè)是打制后在磨制，更加精細(xì)、光滑。
（2）功能上，打制石器是和漁獵采集為主的生活相適應(yīng)的，磨制石器是和農(nóng)。
2.求有關(guān)初中歷史的基礎(chǔ)知識(shí)填空
第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 知識(shí)技能導(dǎo)讀： 1，元謀人的生存年代及發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。
2，北京人的生存年代，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，體質(zhì)特征，會(huì)制造和使用工具。 3，山頂洞人的發(fā)展情況。
探究·應(yīng)用·擴(kuò)展 【例題】元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，到底到底如何？ 據(jù)此回答：為什么說元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，詳細(xì)介紹元謀人。 【思路分析】此題是一道了解歷史遠(yuǎn)古人類的基礎(chǔ)試題。
分析題干，可得出要求回答的只是對(duì)元謀人的一個(gè)具體了解情況的介紹，但要求盡量全面，有一點(diǎn)是不容忽視的，全面的前提是“論從史出”也就是結(jié)合課本只是力求全面的做個(gè)介紹也就可以啦。在回答這個(gè)問題時(shí)，從一下幾方面做考慮：元謀人的發(fā)現(xiàn)，生存年代。
聯(lián)系具體內(nèi)容如下：1,1965年考古工作者在云南省元謀縣上那蚌村，發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石及遺物，還有大批哺乳動(dòng)物化石。2，根據(jù)考古學(xué)方法測(cè)定，元謀人的絕對(duì)年代距今約170萬年左右，是距今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)境內(nèi)最早的人類。
【方法探究】本題是針對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)初中歷史的學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)全面了解以及學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單試題，難度比較小。首先說明為什么稱之為元謀人，其次介紹為什么說是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
只是要求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的熟練認(rèn)識(shí)并介紹。 【易錯(cuò)分析】由于題目要求只是對(duì)課本知識(shí)的一個(gè)基本簡(jiǎn)單介紹，所以掌握一個(gè)原則“史從論出”，只要求簡(jiǎn)單介紹基本內(nèi)容就可以啦，不必過于復(fù)雜。
切記不可見內(nèi)容就答，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出等。 知識(shí)技能訓(xùn)練： 1，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（ ） A，北京人 B，藍(lán)田人 C，元謀人 D，山頂洞人 2，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類生活的距今年代是（ ） A,1965年 B,170萬年前 C,220萬年前 D,70—-20萬年前 3，以下原始人物中和現(xiàn)代人面貌沒有多大區(qū)別的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 4，北京人已經(jīng)會(huì)制造工具了，其具體方法是（ ） A，選擇合適的石塊直接作為工具使用 B，磨制石塊為相應(yīng)的形狀 C，磨制形成 D，打制，敲打形成 5，最早使用人工取火的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 6，在我國(guó)境內(nèi)，人類最早的社會(huì)組織形式是（ ） A，單個(gè)人生活 B，過著群居的生活 C，以氏族為單位 D，以家庭為單位 思維拓展訓(xùn)練： 7，閱讀下列材料： 上古之世……民多疾病。
有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。 ——摘自北師大版本七年級(jí)歷史教材 綜合上述材料，談?wù)勈墙榻B了我國(guó)遠(yuǎn)古人類哪方面的進(jìn)步，具體介紹當(dāng)時(shí)的進(jìn)步情況。
8，想一想：如果你生存在當(dāng)時(shí)你會(huì)用什么方法，解決上邊內(nèi)容提到的進(jìn)步方法，不使用現(xiàn)在的工具，你有幾種方法？ 9，中華民族歷史源源不息，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類的了解。 探究應(yīng)用訓(xùn)練 10，閱讀下列材料： 材料一：在發(fā)現(xiàn)北京人的遺址發(fā)現(xiàn)石器工具，表面都很粗糙，有的一端呈尖狀，有的一側(cè)或兩側(cè)有刃，有的比較厚重，有的比較輕巧。
材料二：在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)有骨針連綴的獸皮，還有串聯(lián)成串的裝飾品，并且器物表面比較光滑。 ⑴上述兩種遠(yuǎn)古人類是如何做到這樣的，他們有什么不同？ 導(dǎo)入新課 我們已經(jīng)了解了我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。
在元謀人、北京人的時(shí)代，生產(chǎn)極度低下，人的生存都成問題，他們主要依靠漁獵采集為生，居住在洞穴或樹上的巢中。隨著人類的進(jìn)步，這種落后狀況開始發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了氏族聚落。
什么是聚落，什么是氏族？（生看書回答）距今六、七千年的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了很多氏族聚落。大家一定很想知道當(dāng)時(shí)的人是怎樣生活的，就讓我們來共同學(xué)習(xí)第二課。
講授新課 一、半坡聚落 1、半坡遺址概貌：看“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”，在星羅棋布的氏族聚落中，最具代表性的是黃河流域的半坡聚落。半坡聚落遺址在今天西安的東郊。
這個(gè)遺址的面積達(dá)到了五萬多平方米。畫分布示意圖，同時(shí)說明：遺址北部是公共墓地，東北部是燒制陶器的窯場(chǎng)，南部是居住區(qū)。
居住區(qū)四周有寬深各五米的壕溝，用來防止野獸侵襲。居住區(qū)中有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族的公共活動(dòng)場(chǎng)所，四周分布著幾十座圓形或方形的小房屋，是氏族成員的住處。
2、半坡人的生活：生活在這樣一個(gè)聚落中的半坡人是怎樣生活的？半坡人主要吃什么？他們?cè)鯓荧@得食物？他們住的這些房屋是怎樣的？（生帶著問題閱讀課文，小組交流，自由回答）和北京人相比，半坡人是進(jìn)步了，還是后退了？（生齊聲說，進(jìn)步了）你這樣說的理由是什么？半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了？（生小組討論，自由回答） 半坡人已經(jīng)掌握了建筑房屋的技術(shù)，過上了定居生活，他們的房屋是半地穴式的，看“房屋復(fù)原圖”。半坡人有了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。
他們還開始飼養(yǎng)一些家畜。半坡人使用的工具已經(jīng)是磨制石器了。
使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。磨制石器和打制石器有哪些不同呢？（生思考，討論，自由回答）歸納：（1）在制作方法上，一個(gè)是初步打造，形態(tài)粗糙；一個(gè)是打制后在磨制，更加精細(xì)、光滑。
（2）功能上，打制石器是和漁獵采集為主的生活相適應(yīng)的，磨制石器是和農(nóng)。
3.普通高中歷史課程的基本理念是什么
普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。
普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，既注意與初中課程的銜接，又避免簡(jiǎn)單的重復(fù)，遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律；在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。
普通高中歷史課程的設(shè)置，體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。
普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)，形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。
4.初中歷史課堂知識(shí)梳理有哪幾種方法
當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)歷史課堂教學(xué)最常見的教學(xué)模式，主要有三種：“講談——接受式”、“自覺——輔導(dǎo)式 ”和“參與——活動(dòng)式”。
一、講談——接受式
講談——接受式是在改革傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的基礎(chǔ)上形成的。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式是50年代初我國(guó)歷史教育工作者以蘇聯(lián)的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，融合我國(guó)的一些傳統(tǒng)的教育 思想的方式而成的，以“組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置家庭作業(yè)”五個(gè)環(huán)節(jié)為結(jié) 構(gòu)程序。它的優(yōu)點(diǎn)是方便了人們對(duì)歷史教學(xué)活動(dòng)過程的準(zhǔn)確把握，有利于歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授，對(duì)歷史教學(xué)實(shí) 踐的指導(dǎo)也更為明確具體。其教學(xué)過程由教師直接控制，通過教師對(duì)歷史教材內(nèi)容的系統(tǒng)講述，使學(xué)生對(duì)所學(xué) 的歷史知識(shí)由感知到理解，然后通過總結(jié)新課和家庭作業(yè)的完成，鞏固所學(xué)的歷史知識(shí)。它能使學(xué)生比較有效 地在單位時(shí)間內(nèi)掌握較多的歷史知識(shí)，比較突出地體現(xiàn)了歷史教學(xué)活動(dòng)作為一種簡(jiǎn)約的認(rèn)識(shí)過程的特性，使系 統(tǒng)性較強(qiáng)的歷史知識(shí)得以有效地傳授，歷史教師的主導(dǎo)地位得到了較好的發(fā)揮。
然而，它的局限性和缺陷也是非常明顯的，最主要的是過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主體地位。 體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就是過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視能力培養(yǎng)，造成了“先生只管教，學(xué)生只管受教”；教師一 講到底，學(xué)生一聽到底的被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。它所反映的師生之間的教學(xué)關(guān)系為授受關(guān)系，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上以 知識(shí)為主，在教學(xué)方式上以傳授、灌輸為主。
