五臟:心、肺、脾、肝、腎;六腑:大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦 所謂“三焦”說(shuō),認為三焦并非是一個(gè)獨立的臟腑器官,而是用以劃分人體部位及內臟的特殊概念。
根據三焦有上焦、中焦、下焦之別,把人體劃分成上、中、下三個(gè)生理病理區域,將人體重要內臟器官分別轄于這三個(gè)區域之中。 如何劃分人體三個(gè)區域及其所轄內臟器官,也存有不同觀(guān)點(diǎn)。
將胸腹部劃分為上、中、下三個(gè)區域:《內經(jīng)》對上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述,如《靈樞·營(yíng)衛生會(huì )》說(shuō):“上焦出于胃上口,并咽以上,貫膈而布胸中”;“中焦亦并胃中,出上焦之后”;“下焦者,別回腸,注于膀胱而滲入焉”。 原文大體指出了膈上為上焦,胃部為中焦,胃以下為下焦。
《難經(jīng)·三十一難》說(shuō):“上焦者,在心下,下膈,在胃上口”;“中焦者,在胃中脘,不上不下”;“下焦者,當膀胱上口”。以膈作為上、中兩焦的分界處,以胃下口作為中、下兩焦的分界處。
對上、中、下三焦的部位劃分已較明確:膈上胸中為上焦,膈下臍上腹部為中焦,臍下腹部為下焦。 。
五臟六腑,是人體各內臟的總稱(chēng)。
心、肝、脾、肺、腎,叫五臟;小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦,叫六腑。心是人體生命活動(dòng)的主宰。
肝有貯藏血液和調節器血量的功能。脾有營(yíng)養物質(zhì)的消化、吸收并運輸全身的功能。
肺“管呼吸,主氣”,腎有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。小腸主要功能是接受食物后分別清濁。
膽分泌膽汁,有助于消化食物。胃受納食物,再經(jīng)脾將營(yíng)養輸出,以供養全身。
大腸的功能是傳導糟粕之物,通過(guò)肛門(mén)排出體外。膀胱主要是貯藏和排泄尿液。
三焦不是一個(gè)獨立的臟器主體,而是按臟腑部位和功能分為三個(gè)部位:心、肺為上焦,脾、胃為中焦,肝、腎、大小腸、膀胱為下焦。
五臟是指胸腹腔中的實(shí)質(zhì)臟器,有貯存、分泌和制造精氣的 功能。
六腑是胸腹腔中那些中空有腔的器官。具有傳化水谷的功能。
所謂奇 恒之府,是指那些似臟非臟、似腑非腑的器官。“奇恒”有異乎尋常的意思。
這些器官一般在人體比較深隱的部位?它們的功能各有不同。另外,表中所 說(shuō)的營(yíng)、衛、氣、血、精、津液等物質(zhì),一方面是構成人體臟腑功能的物質(zhì) 基礎,另一方面又是臟腑功能活動(dòng)的產(chǎn)物。
至于經(jīng)絡(luò ),是運行全身氣血、聯(lián) 系臟腑肢節、溝通上下內外、調節人體各部分的通路。經(jīng),包括十二正經(jīng)脈 和奇經(jīng)八脈,像四通八達的大道,共同組成經(jīng)脈系統。
絡(luò ),是由經(jīng)脈分出來(lái) 的呈網(wǎng)狀的大小分支,像錯綜聯(lián)結的小路所構成的網(wǎng)絡(luò ),遍布全身組織。其 次,還要了解上述臟器、組織是怎樣共處于人體之中,又是怎樣相互協(xié)調、相互制約、共同完成生命運動(dòng)的。
五臟:心、肺、脾、肝、腎;六腑:大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。
人體內臟腑之間關(guān)系密切,互相配合,互相依存,共同維持人體正常的生理機能。 五臟六腑中醫學(xué)把人體內在的重要臟器分為臟和腑兩大類(lèi),有關(guān)臟腑的理論稱(chēng)為“藏象”學(xué)說(shuō)。
藏,通“臟”,指藏于內的內臟;象,是征象或形象。 藏象是指藏于人體的五臟六腑與其表現于外的生理征象以及與自然界相通應的情況。
這是說(shuō),內臟雖存于體內,但其生理、病理方面的變化,都有征象表現在外。所以中醫學(xué)的臟腑學(xué)說(shuō),是通過(guò)觀(guān)察人體外部征象來(lái)研究?jì)扰K活動(dòng)規律及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。
臟和腑是根據內臟器官的功能與形態(tài)不同而加以區分的。 臟,包括心、肝、脾、肺、腎五個(gè)器官(五臟),主要指臟器中組織器官充實(shí)不外泄的實(shí)質(zhì)性臟器,它們的共同功能是生成和儲藏精氣。
精氣是指能充養臟腑、維持生命活動(dòng)不可缺少的營(yíng)養物質(zhì)。腑,包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個(gè)器官(六腑),大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官,它們具有受盛和傳化水谷的功能。
除此之外,還有“奇恒之腑”,指的是在五臟六腑之外,生理功能與形態(tài)方面不同于一般腑的一類(lèi)器官,既具有五臟的儲存功能,又具有六腑的中空結構,包括腦、髓、骨、膽脈、女子胞等。應當指出的是,中醫學(xué)里的臟腑,除了指解剖的實(shí)質(zhì)臟器官,更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。
因此雖然與現代醫學(xué)里的臟器名稱(chēng)大多相同,但其概念、功能卻不完全一致,所以不能把兩者等同起來(lái)。中醫學(xué)認為,人的有機整體是以五臟為核心構成的一個(gè)極為復雜的統一體,它以五臟為主,配合六腑,以經(jīng)絡(luò )作為聯(lián)絡(luò )途徑,聯(lián)系各組織器官,精氣血津液為物質(zhì)基礎,神為主宰。
人體內臟器官之間,不但有結構上的某種聯(lián)系,而且在功能上也是密切聯(lián)系、相互協(xié)調的。某一生理活動(dòng)的完成,往往有多臟器的參與,而一個(gè)臟器又具有多方面的生理效能。
內臟之間的這種相互聯(lián)系是人體內臟生理活動(dòng)的整體性的表現。因此內臟發(fā)生病變后也可以相互影響。
五臟六腑,是人體各內臟的總稱(chēng)。
心、肝、脾、肺、腎,叫五臟;小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦,叫六腑。心是人體生命活動(dòng)的主宰。
肝有貯藏血液和調節器血量的功能。脾有營(yíng)養物質(zhì)的消化、吸收并運輸全身的功能。
肺“管呼吸,主氣”,腎有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。小腸主要功能是接受食物后分別清濁。
膽分泌膽汁,有助于消化食物。胃受納食物,再經(jīng)脾將營(yíng)養輸出,以供養全身。
大腸的功能是傳導糟粕之物,通過(guò)肛門(mén)排出體外。膀胱主要是貯藏和排泄尿液。
三焦不是一個(gè)獨立的臟器主體,而是按臟腑部位和功能分為三個(gè)部位:心、肺為上焦,脾、胃為中焦,肝、腎、大小腸、膀胱為下焦。
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