公共中國歷史(公共：古代歷史——著(zhù)名的外交家)
1.公共基礎知識：古代歷史——著(zhù)名的外交家
（一）張騫張騫，今漢中城固人。
漢代著(zhù)名的外交家，曾奉漢武帝之命，先后兩次出使西域，率領(lǐng)百人從長(cháng)安出發(fā)，打開(kāi)了中國與中亞、西亞及歐洲的貿易市場(chǎng)，將中國的絲綢、瓷器、茶葉等物品傳出了國門(mén)，與此同時(shí)，將西域的汗血寶馬、葡萄、石榴、番瓜等物品傳入中國。加強了中國與周邊各國的貿易往來(lái)，開(kāi)拓了前所未有的“絲綢之路”，被漢武帝封為“博望侯”，歷史上稱(chēng)此出使行為：鑿空之旅。
（二）班超班超，東漢時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、外交家、軍事家。今陜西咸陽(yáng)人，其父班彪、兄長(cháng)班固、妹妹班昭。
班超前期為官府抄錄文書(shū)，后為了理想抱負，棄筆投戎，奮勇出擊匈奴，出使西域。在這一時(shí)期，前后收復西域諸多國家，被封為“定遠候”。
（三）玄奘玄奘，俗家名陳祎。今河南洛陽(yáng)人，是唐代著(zhù)名的外交家、思想家，被后世譽(yù)為三藏法師。
于貞觀(guān)年間經(jīng)涼州玉門(mén)關(guān)西行至天竺，期間歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，后游歷天竺各地，將佛學(xué)思想整理成籍。同時(shí)，在前往西域的路上，著(zhù)成《大唐西域記》十二卷，被魯迅先生譽(yù)為“中華文明的脊梁”。
（四）鑒真鑒真，今江蘇揚州人。唐代僧人，先后六次東渡日本，弘揚佛學(xué)，促進(jìn)了中日兩國的文化及佛法交流，對后世影響頗深。
在鑒真實(shí)現東渡宏愿的過(guò)程中，受到了日本很多高僧的歡迎，由此為傳播唐代文化奠定了不可或缺的群眾基礎，被日本后世譽(yù)為“律宗之祖”。（五）鄭和鄭和，明代著(zhù)名的航海家、外交家。
今云南昆明人，世人稱(chēng)“三寶太監”，由于鄭和幼年及成年時(shí)期便跟隨燕王朱棣，因此略有智謀，懂得戰術(shù)練兵，與此同時(shí)，朱棣對其信任有加，故命鄭和率領(lǐng)大隊人馬出使西洋。最遠到達非洲紅海沿岸，期間將辣椒、玉米、甘薯等物品傳入中國，前后共下西洋七次，比歐洲航海家早半個(gè)多世紀，被譽(yù)為“最早的航海家”。
2.公共基礎知識備考歷史觀(guān)的基本問(wèn)題
第一，社會(huì )存在和社會(huì )意識的基本內容
存在與思維的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在社會(huì )歷史領(lǐng)域中，歷史觀(guān)的基本問(wèn)題是社會(huì )存在和社會(huì )意識的關(guān)系問(wèn)題。那么什么是社會(huì )存在，什么又是社會(huì )意識呢？
一、社會(huì )存在。
社會(huì )存在是指社會(huì )物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。其中，這三者的地位各不相同，這是考試中需要注意的地方。地理環(huán)境是必要前提；人口因素是重要內容；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定力量，它又包括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
二、社會(huì )意識。
社會(huì )意識是人們的社會(huì )精神現象的總和，是對社會(huì )存在的反映。它包括了一切意識要素、觀(guān)念以及人類(lèi)社會(huì )的全部精神現象及其過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，它可以分為三大類(lèi)：
1、從社會(huì )意識的主體構成可以分為個(gè)體意識和群體意識。
這里個(gè)體意識即我們每個(gè)人的這種觀(guān)念、想法等；群體意識即我們提到某類(lèi)人就自然而然地會(huì )想到這類(lèi)人的特點(diǎn)。例如講到東北人，我們可能都會(huì )感覺(jué)他們豪邁、粗獷等一些特點(diǎn)。
2、從社會(huì )意識的層次劃分為社會(huì )心理和社會(huì )意識形式。
社會(huì )心理是低水平、低層次的社會(huì )意識，例如感情、風(fēng)俗、習慣、信念、愿望和審美情緒等；社會(huì )意識形式是高水平、高層次的社會(huì )意識，例如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法律思想和自然科學(xué)等。
3、從社會(huì )意識對經(jīng)濟基礎的關(guān)系分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。這個(gè)分類(lèi)是意識形態(tài)中最重要的分類(lèi)，它是考試中常考的內容，因此咱們同學(xué)要著(zhù)重把握這一點(diǎn)。
意識形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟基礎的社會(huì )意識，具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì )科學(xué)。在階級社會(huì )中，具有鮮明的階級性。
非意識形態(tài)是指反映自然現象和不屬于特定經(jīng)濟基礎的某些社會(huì )現象的社會(huì )意識形式，主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)，如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等。它不具有階級性。
意識形態(tài)和非意識形態(tài)各自有那么多東西，如何記住？有沒(méi)有技巧呢？如果在題目中讓你從4個(gè)選項選出屬于意識形態(tài)是哪個(gè)？到底如何區分意識形態(tài)和非意識形態(tài)呢。我們有一個(gè)標準即看該選項在資本主義社會(huì )和社會(huì )主義社會(huì )中是否相同，如果相同即屬于非意識形態(tài)；如果不相同即是意識形態(tài)。比如我們那剛才講的意識形態(tài)中的道德來(lái)說(shuō)，很明顯在中國和美國，道德是不一樣的，我國強調集體主義，美國則偏重個(gè)人主義。再比如，語(yǔ)言學(xué)在中國和美國則是一樣的。
3.2020聊城事業(yè)單位考試公共基礎知識：古代歷史——著(zhù)名的外交家
在近幾年的事2113業(yè)單位考試中，常5261識部分對于中國古代歷史的考查比例相4102對較大，尤其是各朝各代涌1653現出了大量的思想家、文學(xué)家、軍事家等，他們?yōu)槟且粫r(shí)期作出了諸多貢獻，其中最具代表性的是各個(gè)時(shí)期的“外交家”。
他們加強了對外交流，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的“世界面貌”，為后世帶來(lái)了非常大的影響和啟迪。這部分內容也成為了各類(lèi)考試的“常客”，尤其是事業(yè)單位考試。
而考生通常對此部分內容不太重視，且無(wú)從下手進(jìn)行備考。下面就針對這部分內容進(jìn)行梳理總結，給各位考生提供一種備考思路和范式。
（一）張騫張騫，今漢中城固人。漢代著(zhù)名的外交家，曾奉漢武帝之命，先后兩次出使西域，率領(lǐng)百人從長(cháng)安出發(fā)，打開(kāi)了中國與中亞、西亞及歐洲的貿易市場(chǎng)，將中國的絲綢、瓷器、茶葉等物品傳出了國門(mén)，與此同時(shí)，將西域的汗血寶馬、葡萄、石榴、番瓜等物品傳入中國。
加強了中國與周邊各國的貿易往來(lái)，開(kāi)拓了前所未有的“絲綢之路”，被漢武帝封為“博望侯”，歷史上稱(chēng)此出使行為：鑿空之旅。（二）班超班超，東漢時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、外交家、軍事家。
今陜西咸陽(yáng)人，其父班彪、兄長(cháng)班固、妹妹班昭。班超前期為官府抄錄文書(shū)，后為了理想抱負，棄筆投戎，奮勇出擊匈奴，出使西域。
在這一時(shí)期，前后收復西域諸多國家，被封為“定遠候”。（三）玄奘玄奘，俗家名陳祎。
今河南洛陽(yáng)人，是唐代著(zhù)名的外交家、思想家，被后世譽(yù)為三藏法師。于貞觀(guān)年間經(jīng)涼州玉門(mén)關(guān)西行至天竺，期間歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，后游歷天竺各地，將佛學(xué)思想整理成籍。
同時(shí)，在前往西域的路上，著(zhù)成《大唐西域記》十二卷，被魯迅先生譽(yù)為“中華文明的脊梁”。（四）鑒真鑒真，今江蘇揚州人。
唐代僧人，先后六次東渡日本，弘揚佛學(xué)，促進(jìn)了中日兩國的文化及佛法交流，對后世影響頗深。在鑒真實(shí)現東渡宏愿的過(guò)程中，受到了日本很多高僧的歡迎，由此為傳播唐代文化奠定了不可或缺的群眾基礎，被日本后世譽(yù)為“律宗之祖”。
（五）鄭和鄭和，明代著(zhù)名的航海家、外交家。今云南昆明人，世人稱(chēng)“三寶太監”，由于鄭和幼年及成年時(shí)期便跟隨燕王朱棣，因此略有智謀，懂得戰術(shù)練兵，與此同時(shí)，朱棣對其信任有加，故命鄭和率領(lǐng)大隊人馬出使西洋。
最遠到達非洲紅海沿岸，期間將辣椒、玉米、甘薯等物品傳入中國，前后共下西洋七次，比歐洲航海家早半個(gè)多世紀，被譽(yù)為“最早的航海家”。
4.公共基礎知識都包括哪些
公共基礎是當前我國公務(wù)員及一切獲得國家財政編制身份的考試途徑中必考科目。公共基礎是綜合性概念，它的內容包括政治、經(jīng)濟、法律、哲學(xué)、天文、地理、宗教、行政、文學(xué)、藝術(shù)、數學(xué)、歷史、科技等諸多方面。也就是說(shuō)，它實(shí)際上是一個(gè)極為廣博全面的知識集合。當前我國并沒(méi)有官方發(fā)布的公共基礎指定教材。
目前我國公務(wù)員考試及教師入編考試都要求在考試專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)加試公共基礎知識。這對于選拔知識面全面的人才是有利的。但對教師而言，則往往是多此一舉，因為教師早已不屬于公務(wù)員群體，對教師考察公共基礎有畫(huà)蛇添足之嫌。
作/譯者：中國銀行業(yè)從業(yè)人員資格認證辦公室 出版社：中國金融出版社
出版日期：2008年08月
ISBN:9787504946249 [十位：7504946249]
頁(yè)數：312 重約：0.369KG
定價(jià)：￥37.00
編輯本段
內容介紹
本教材以國內銀行業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要為主導，突出實(shí)用性，兼顧前瞻性，主要由銀行知識與業(yè)務(wù)、銀行業(yè)相關(guān)法律法規和銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)操守三部分組成。
作者簡(jiǎn)介
姓名：中國銀行業(yè)從業(yè)人員資格認證辦公室 編著(zhù)
5.公共基礎知識主要包括哪幾方面的內容
公共基礎知識屬于綜合性考試，與行政職業(yè)能力測試（行測）不同。考試大綱要求的內容涵蓋了政治、經(jīng)濟、法律、管理、科技、歷史、語(yǔ)文基礎與公文寫(xiě)作等諸多方面，范圍廣泛，內容龐雜，從近幾年的公共基礎科目考試命題的特點(diǎn)來(lái)看，公基考題越來(lái)越靈活，考查方式也日趨多樣化。
《公共基礎知識》是2009年京華出版社出版的圖書(shū)。該教材所涉及內容涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、人文、歷史、科技、行政、公文寫(xiě)作、時(shí)事政治等公務(wù)員、村干部、事業(yè)單位、軍轉干等考試中常考、必學(xué)知識、其中時(shí)政部分詳解“兩會(huì )”熱點(diǎn)；特別總結考點(diǎn)結構并標注冷熱考點(diǎn)，使學(xué)生能夠迅速把握核心要點(diǎn)，切中學(xué)題命脈，同時(shí)輔以獨創(chuàng )“核心學(xué)點(diǎn)快速記憶法”及大量精選真題、習題，幫助學(xué)生快速突破記憶瓶頸。 本書(shū)不僅僅適用于公務(wù)員考試之用，而且對于大中小型企業(yè)、事業(yè)單位以及其他單位、機構的工作也具有突出的指導性意義，因而也完全適合有志于在上述單位貢獻青春和力量的各界人士使用。
事業(yè)單位（Public Institution）是指由政府利用國有資產(chǎn)設立的，從事教育、科技、文化、衛生等活動(dòng)的社會(huì )服務(wù)組織。事業(yè)單位接受政府領(lǐng)導，是表現形式為組織或機構的法人實(shí)體。
事業(yè)單位一般是國家設置的帶有一定的公益性質(zhì)的機構，但不屬于政府機構，與公務(wù)員是不同的。一般情況下國家會(huì )對這些事業(yè)單位予以財政補助，分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位，還有一種是自主事業(yè)單位，是國家不撥款的事業(yè)單位。
事業(yè)單位的明顯特征為中心、會(huì )、所、站、大隊等字詞結尾，例如會(huì )計核算中心、衛生監督所、司法所、銀監會(huì )、保監會(huì )、質(zhì)監站、安全生產(chǎn)監察大隊等，二級局也為事業(yè)單位。事業(yè)單位分為參公事業(yè)單位以及普通事業(yè)單位。普通事業(yè)單位分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位、自收自支事業(yè)單位。參公改革之后的事業(yè)單位在省公務(wù)員招考中招考，普通事業(yè)單位在事業(yè)單位招考中招考。
