詩(shī)歌鑒賞匯總(詩(shī)歌鑒賞有哪些基本知識)
1.詩(shī)歌鑒賞有哪些基本知識
一、表達技巧 1。
表達方式 常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。 2。
表現手法 ①渲染 ②襯托 ③含蓄 ④用典 ⑤象征 ⑥移情 ⑦虛實(shí)相生 ⑧抑揚 ⑨對比 3。 修辭手法 修辭手法（比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設問(wèn)、反問(wèn)） 二、詩(shī)歌內容分類(lèi) 贈友送別詩(shī)、借景抒情詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、托物言志詩(shī)、詠史懷古詩(shī) 羈旅行役詩(shī)、邊塞征戰詩(shī)、即景抒懷詩(shī)、山水田園詩(shī) 三、詩(shī)歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ) 1、評價(jià)主旨類(lèi) 2、分析手法類(lèi) 3、議論類(lèi) 4、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi) 5、行文技巧類(lèi) 6、其它 四、熟悉幾種詩(shī)歌語(yǔ)言的類(lèi)型： 1、平實(shí)質(zhì)樸 2、含蓄雋永 3、清新雅致 4、形象生動(dòng) 5、絢麗飄逸 五、詩(shī)歌的不同風(fēng)格 1、雄渾 2、豪放 3、沉郁 4、悲慨 5、俊爽 6、沖淡 7、曠達 六、詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感 1憂(yōu)國傷時(shí) 2、建功報國 3、思鄉懷人 4、生活雜感 5、長(cháng)亭送別 七、評價(jià)作品思想內容在注意的問(wèn)題 1、了解作家的生平、思想、創(chuàng )作風(fēng)格，有助于對其作品內容的理解和把握。
2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。 3、許多古代詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(cháng)的“序”，有的交代了創(chuàng )作的年代，有的交代了創(chuàng )作的緣由，有的交代了創(chuàng )作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng )作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。
4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著(zhù)許許多多非常復雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng )作。 八、詩(shī)歌鑒賞題的表述 靈活運用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ)，準確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得 “寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰；山水田園；意象；意境；背景；主旨。
“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義；現實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對仗；韻腳。 “為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)……的思想感情；反映……的社會(huì )現實(shí)；表現……的情趣；寄托……的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達……的追求；流露……的傾向；發(fā)出……的感慨；袒露……的心跡；造就……的情致。
2.古詩(shī)詞鑒賞知識點(diǎn)歸納
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古詩(shī)詞鑒賞知識點(diǎn)歸納
一、詩(shī)詞體裁
①古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè )府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。
②近體詩(shī)（格律詩(shī)），包括律詩(shī)和絕句。（七律，七絕，五律，五絕）
③詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(cháng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè )府等。可分為長(cháng)調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以?xún)龋?/p>
④曲，元曲包括散曲和雜劇。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
二、詩(shī)歌題材、情感分類(lèi)
詩(shī)歌的題材可分為：
1.寫(xiě)景抒情：歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。
2.詠物言志詩(shī)：詩(shī)人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
3.即事感懷詩(shī)：因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
4.懷古詠史詩(shī)：以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5.邊塞征戰詩(shī)：描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè )觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。
6.羈旅詩(shī)：表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念，對安定生活的向往。
7.送別詩(shī)：依依不舍的留念；情深意長(cháng)的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂(yōu)與對友人的思念。13（一）表達方式②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準
3.詩(shī)歌鑒賞相關(guān)知識點(diǎn)
詩(shī)歌鑒賞題相關(guān)知識點(diǎn)
景物所營(yíng)造的意境特點(diǎn)，主要有七個(gè)詞：孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、清新明麗、雄渾壯闊、生意盎然、陰沉肅殺。
“意境型”題的答題步驟一般分三步：描繪詩(shī)中所展現的圖景畫(huà)面；概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)；分析作者的思想感情。
設問(wèn)中出現“手法、技巧、如何、怎樣”這四個(gè)詞時(shí)，一般都是從手法角度答。
表現手法主要分為抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。
抒情手法包括直接抒情和間接抒情兩種，而間接抒情包括借景抒情、托物言志、借古喻（諷）今、借事表意、用典五種。
描寫(xiě)手法主要有情景交融、對比襯托、動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合（聯(lián)想想象）、分層次寫(xiě)景、托物言志、象征、用典、使用疊詞、細節、白描等11種。
修辭手法主要有比喻、比擬、夸張、對偶、借代、雙關(guān)、設問(wèn)、反問(wèn)等8種。
“手法型”答題步驟一般分三步：準確指出用了何種手法；結合詩(shī)句所闡釋為什么是用了這種手法；這種手法自身的作用，以及表達力詩(shī)人怎樣的感情。
比喻修辭手法的答題套路：這一句運用了比喻的修辭手法，把……比作……，化平淡為生動(dòng)（或者化抽象為具體，或者化無(wú)形為有形），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……的……特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人……（情感）。
擬人修辭手法的答題套路：這一句是運用了擬人的修辭手法，（簡(jiǎn)單翻譯這一句詩(shī)），賦予……以人的……（情態(tài)，或者動(dòng)作，或者情感等），（化靜為動(dòng)），化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……的……特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人……（情感）。
詩(shī)歌的語(yǔ)言主要包括三個(gè)方面：整體風(fēng)格、修辭手法、煉字煉詞。
詩(shī)歌語(yǔ)言整體風(fēng)格主要有五個(gè)詞：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、委婉含蓄、華美絢麗、雄渾豪放。
“語(yǔ)言風(fēng)格型“答題步驟：用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色；用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；指出表現了作者怎樣的感情。
“煉字型”答題步驟：解釋該字在句中的含義；展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
4.詩(shī)歌的基本知識
五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。
它沒(méi)有一定的格律，不限長(cháng)短，不講平仄，用韻也相當自由，但句式——每句五言卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂(lè )府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱(chēng)五言古詩(shī)。
唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時(shí)代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨，通過(guò)自己的感遇，表現出自己的性格，開(kāi)啟了一代有思想、有個(gè)性、有藝術(shù)特色的詩(shī)風(fēng)。
繼后李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規諷；或緣事而發(fā)，憂(yōu)國傷時(shí)；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風(fēng)參與其間，是繁星麗天的盛唐詩(shī)歌，閃爍著(zhù)耀眼的光彩。中唐時(shí)期，又出現了韋應物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪后人。
例如： 李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。 杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小！ 王維的《送別》——下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
韋應物的《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》——凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝此為別，何處不相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
5.詩(shī)歌的基本知識
五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。
它沒(méi)有一定的格律，不限長(cháng)短，不講平仄，用韻也相當自由，但句式——每句五言卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂(lè )府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱(chēng)五言古詩(shī)。
唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時(shí)代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨，通過(guò)自己的感遇，表現出自己的性格，開(kāi)啟了一代有思想、有個(gè)性、有藝術(shù)特色的詩(shī)風(fēng)。
繼后李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規諷；或緣事而發(fā)，憂(yōu)國傷時(shí)；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風(fēng)參與其間，是繁星麗天的盛唐詩(shī)歌，閃爍著(zhù)耀眼的光彩。中唐時(shí)期，又出現了韋應物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪后人。
例如： 李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。 杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小！ 王維的《送別》——下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
韋應物的《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》——凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝此為別，何處不相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
6.高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞題基礎知識
我是剛剛高考完的學(xué)生，語(yǔ)文題比較難所以考了130分，談?wù)勎业慕?jīng)驗吧。
詩(shī)歌鑒賞要抓：語(yǔ)言風(fēng)格、意象、煉字、作者的情感、手法。
語(yǔ)言風(fēng)格：如唐詩(shī)的渾雅蘊藉，宋詩(shī)的生新瘦硬，陶淵明的平淡自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪放飄逸。還有清音自然、亦莊亦諧、大氣雄渾之類(lèi)。
意象： 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉：生命力、希望、活力 松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力 竹：氣節、積極向上 桐：凄苦 柳：送別、留戀、傷感、春天的美好 花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷 菊：隱逸、高潔、脫俗 梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境 蘭：高潔 牡丹：富貴、美好、世俗 草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰） 子規：悲慘、凄惻 猿猴：哀傷、凄厲 鴻鴿：理想、追求 魚(yú)：自由、愜意 孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息、田園生活 瘦馬：奔騰、追求、漂泊 烏鴉：小人、俗客庸夫 沙鷗：飄零、傷感 風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)： 江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(cháng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢 煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達、歡愉、希望 東風(fēng)：春天、美好 西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思歸 狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量 霜：人生易老、社會(huì )環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折 雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝 云：游子、漂泊 天陰：壓抑、愁苦、寂寞 天晴：歡愉、光明 玉：高潔、脫俗 珍珠：美麗、無(wú)暇 古人：明志、自省、鞭韃 古跡：懷舊、明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)） 破曉：初現希望 深夜：愁思懷舊 鄉村：思歸、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜 仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿(mǎn)或缺憾、思鄉、思親 夕陽(yáng)：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地：人類(lèi)的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨 酒：歡悅、得意、失意、愁苦。還還是注意書(shū)本上的意象。
煉字：抓詩(shī)眼、體味作者心情。
情感：高考題中的情感在課本中一定有體現，弄懂課本中故事的情感。
手法：寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現方法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現手法）。
注意：1.課本為主
2.關(guān)注詩(shī)歌的注釋?zhuān)呖荚嚲頉](méi)多余的話(huà)，寫(xiě)注釋一定有用。
3.搜近幾年高考題，總結考什么。
4.學(xué)會(huì )答題，答法都是固定的
7.求高中語(yǔ)文基礎知識,閱讀,詩(shī)歌鑒賞技巧
易讀錯：暴虎馮河 “馮”讀ping，不讀feng暴殄天物 “殄”讀tian（舔），滅賁臨 “賁”在這里讀bi（必），不讀賁臨ben（奔裨益 “裨”在這里讀bi（必），不讀裨益pi（皮）鞭撻 “撻”讀ta（踏），不讀da（達）屏息 “屏”在這里讀bing（丙），不讀屏風(fēng)，孔雀開(kāi)屏的ping（平）博聞強識 “識”在這里讀zhi（志），不讀識字shi（時(shí)）不啻 “啻”讀chi（翅），不讀di（帝）不卑不亢 “亢”讀kang（抗），不讀kang（康）瞠目結舌 “瞠”讀cheng（撐），不讀tang（堂）成績(jì) “績(jì)”讀ji（機），不讀ji（記）魑魅 chi mei（吃妹），不讀li wei（離未）踟躇 chi chu（池除），不讀zhi zhu （知著(zhù)）憧憬 “憧”讀chong（沖），不讀zhuang（撞）綢繆 “繆”在這里讀mou（謀），不讀紕繆的miu（謬）吹毛求疵 “疵”讀ci（呲），不讀ci（次） 粗獷 “獷”讀guang（廣），不讀kuang（礦）厝火積薪 “厝”，放置，讀cuo（錯），不讀xi（昔）韃靼 da da （達達），不讀da dan （達旦）殫精竭慮 ‘殫”讀dan （丹），不讀chan （蟬）餓殍 “殍”讀piao （漂，上聲），不讀 fu （浮）發(fā)揚踔厲 “踔”讀chuo （戳），不讀zhuo （桌）菲薄 “菲”fei （匪），不讀芳菲的fei（非）分袂 “袂”，袖子，mei （妹），不讀fu（決）.聯(lián)袂而往的”袂”亦讀mei （妹）焚膏繼晷 “晷”，日影，讀gui（鬼）， 不讀jiu（咎）憤懣 “懣”讀men （悶），不讀man （滿(mǎn)）蛤蜊 “蛤”讀ge （隔），不讀ga （嘎）肱骨 “肱”讀gong （公），不讀hong （宏）觥籌交錯 “觥”gong （工），不讀gaung （光）關(guān)卡 “卡”在這里讀qia （恰，上聲），不讀卡車(chē)的ka綸巾 “綸”在這里讀guan （官），不讀錦綸，條綸的lun（倫）光風(fēng)霽月 “霽”，雨后轉晴，讀ji（濟），不讀qi（齊）干涸 “涸”讀he （河），不讀gu （固）合巹 “巹”讀jin （僅）荷槍實(shí)彈 “荷”在這里讀he （賀），不讀荷花的he呼天搶地 “搶”在這里讀qiang （槍?zhuān)蛔x搶劫的qiang （襁）怙惡不悛 “怙”，讀hu （戶(hù)），不讀gu （姑）；”悛”，悔改，讀quan （圈）回溯 “溯”讀su （素），不讀suo （縮，去聲）佶屈聱牙 “佶”ji （急），不讀jie （潔）；“聱”讀ao濟濟一堂 “濟”在這里讀ji（擠）覬覦 ji yu （計于）戛然而止 “戛”讀jia（頰），不讀ga （嘎）僭越 “僭”讀jian （見(jiàn)），不讀qian （潛）疆埸 “埸”讀yi （義），不讀chang （場(chǎng)）狡獪 “獪”讀kuai （快），不讀hui （會(huì )）覲見(jiàn) “覲”讀jin （進(jìn)）粳米 “粳”讀jing （京），不讀geng匕首 “匕”讀三聲（比）秕糠 “秕”讀三聲（比）畚箕 “畚”讀三聲（本）1愛(ài)：①愛(ài)，親愛(ài)，友愛(ài)。
《戰國策?觸龍說(shuō)趙太后》：“故以其愛(ài)不若燕后。”《韓非子?五蠹》：“非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也。”
②親愛(ài)的，心愛(ài)的。李朝威《柳毅傳》：“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野。”
③愛(ài)護，愛(ài)戴。《史記?陳涉世家》：“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。”
④憐惜，愛(ài)惜。《左傳?子魚(yú)論戰》：“若受重傷，則如勿傷。”
蘇洵《六國論》：“向使三國各愛(ài)其地。”⑤舍不得，吝嗇。
《孟子?齊桓晉文之事》：“百姓皆以王為愛(ài)也。”又：“吾何愛(ài)一牛？”⑥喜愛(ài)，愛(ài)好。
陶淵明《歸園田居》：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。” 2按：àn ①用手摁壓。
《夢(mèng)溪筆談?活板》：“以一平板按其面，則字平如砥。”②撫，握。
《五人墓碑記》：“緹騎按劍而前。”③控制，抑止；放下。
《資治通鑒?赤壁之戰》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。
高啟《書(shū)博雞者事》：“部使者臧，新貴，將按郡至袁。”⑤核查，查驗。
張溥《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝，按誅五人。”“按語(yǔ)”即本此義。
3白： bái ①白色。《史記?鴻門(mén)宴》：“我持白璧一雙，欲獻大王。”
[白丁]無(wú)功名的人。劉禹錫《陋室銘》：“往來(lái)無(wú)白丁。”
②光亮，明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
③純潔，皎潔。白居易《琵琶行》：“唯見(jiàn)江心秋月白。”
④明白；洗雪。高啟《書(shū)博雞者事》：“然使君冤未白，猶無(wú)益也。”
⑤稟告，告訴。柳宗元《童區寄傳》：“虛吏白州，州白大府。”
4拜： bài ①表示恭敬的禮節，跪地，兩手合抱于胸前。《史記?鴻門(mén)宴》：“噲拜謝，起，立而飲之。”
②拜訪(fǎng)，拜見(jiàn)。《孔雀東南飛》：“府吏還家去，上堂拜阿母。”
③拜謝。《左傳?之戰》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。
④授予官職。《后漢書(shū)?張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中。”
⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》：“于是辭相印不拜。”
⑥敬詞（有時(shí)含上奏、上進(jìn)之意）。《紅樓夢(mèng)?林黛玉進(jìn)賈府》：“下面一行小字，道是：‘同鄉世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書(shū)’。”
5謗： bang ①公開(kāi)指責別人的過(guò)失。《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
②毀謗，誹謗。《史記?屈原列傳》：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗。”
6暴：一pù ①曬。《荀子?勸學(xué)》：“雖有槁暴，不復挺者，使之然也。”
②暴露。蘇洵《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”
③顯露。張溥《五人墓碑記》：“是以蓼洲周公，忠義。
8.各類(lèi)詩(shī)歌知識
1、形象 和小說(shuō)戲劇一樣，詩(shī)歌也塑造藝術(shù)形象，不同的是，詩(shī)歌中的形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公形象，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。
如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)的，都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的《山行》，詩(shī)中寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等，都構成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。
詩(shī)歌中的形象傾注著(zhù)詩(shī)人的理想，包孕著(zhù)詩(shī)人的感情。因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的思想感情。
詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫(xiě)，也可以間接描寫(xiě)，可以粗線(xiàn)條白描，也可以濃墨重彩，精雕細刻，可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。 2、抒情方式 抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情又包括借景抒情、借物抒情以及寓情于景、寓情于物。
①直接抒情。也稱(chēng)直抒胸臆，是一種不要任何附著(zhù)物，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。
如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結尾“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破死亦足”，就直截了當地抒發(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操；又如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，也是直接吶喊出心中的不滿(mǎn)，表明了自己與權貴們決絕的決心。 ②借景或借物抒情。
作者對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。 在我國古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對象。
如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是借頑強抗爭的“原上草”，盡情抒發(fā)了抗爭命運的強音。
③寓情于景（物），情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對此自然景物或場(chǎng)景描摩刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，寫(xiě)景之中飽含著(zhù)對春雨的喜悅之情；“感時(shí)花濺淚，觸別鳥(niǎo)驚心”，則借景物表達了詩(shī)人對國家的憂(yōu)慮和對家人的思念之情。
3、意境 王國維說(shuō)“詩(shī)以有境界自成高格”，所謂的境界就是意境，是詩(shī)人思想感情與作品的生活圖象的完美結合。“昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。”如果用直白的話(huà)可表述為：“離別的時(shí)候，我還很年輕。
歸來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)老了。”那簡(jiǎn)直味同嚼臘，沒(méi)有任何想象的余地。
鑒賞詩(shī)歌，要調動(dòng)全身的想像力，在頭腦中構造出詩(shī)歌的意境，方能感覺(jué)詩(shī)歌的趣味。 三、古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感 1、憂(yōu)國傷時(shí) ①揭露統治者的昏庸腐朽。
如杜牧《過(guò)華清宮》：“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”
②反映離亂的痛苦 。如杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。” ③同情人民的疾苦。
如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》。 ④對國家民族前途命運的擔憂(yōu)。
如杜甫《登樓》：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。”
這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。
進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀(guān)念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。
2、建功報國 ①建功立業(yè)的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》。
②保家衛國的決心。如王昌齡《從軍行》。
③報國無(wú)門(mén)的悲傷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒？少年不識愁滋味》。
④山河淪喪的痛苦。如陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》。
⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾《水調歌頭？赤壁懷古》 ⑥揭露統治者窮兵黷武。
如杜甫《兵車(chē)行》。 ⑦理想不為人知的愁苦心情。
如屈原《涉江》。 3、思鄉懷人 ①羈旅愁思。
如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)， 江清月近人。”
又如溫庭筠《商山早行》。 ②思親念友。
如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子？十年生死兩茫茫》。 ③邊關(guān)思鄉。
如范仲淹《漁家傲？塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。 ④閨中懷人。
如王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行？候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂(lè )府》（長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲）。 4、生活雜感 ①寄情山水、田園的悠閑。
如王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。 ②昔勝今衰的感慨。
如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。 ③借古諷今的情懷。
如辛棄疾《京口北固亭懷古》。 ④青春易逝的傷感。
如李清照《如夢(mèng)令？昨夜雨疏風(fēng)驟》。 ⑤仕途失意的苦悶。
如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭？明月幾時(shí)有》。 ⑥告慰平生的喜悅。
如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月？明月別枝驚鵲》。
9.詩(shī)詞賞析的知識
第一步通語(yǔ)言，明意象。
首先，面對一首古詩(shī)，我們應能讀通基本詞義。在理解詞義方面，我們可從以下方面入手： 1、注意動(dòng)詞。
詩(shī)詞中的詞最具表現力，如“冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰”中的“剩”有“殘存”、“殘余”的意思，且具時(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感，這是“留”“見(jiàn)”等詞無(wú)法表達的。又如“羌笛何須怨楊柳”中的“怨”亦如此。
2、注意形容詞。“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦。
3、注意疊音詞、象聲詞等。最典型的莫過(guò)于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，其作用是增強語(yǔ)言的韻律感或是起強調作用，使詩(shī)文更生動(dòng)形象。
4、注意語(yǔ)序。古詩(shī)為了押韻或強調，常常語(yǔ)序倒置。
5、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
其次，我們要能夠明確詩(shī)歌所表現的意象。所謂意象就是內在的思想感情內涵和外在的客觀(guān)物象的統一體。
一般地說(shuō)，一首詩(shī)有很多個(gè)意象，但是一般只有一個(gè)意境。意象并不是景物與景物的簡(jiǎn)單排列組合，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但在馬致遠的《天凈沙》里，分別加上了“枯”、“老”、“昏”，組合在一起，就不是自然界的客觀(guān)事物了，而是帶有強烈主觀(guān)感情的意象，有著(zhù)濃烈的主觀(guān)意向和情緒色彩。
可見(jiàn)，我們應從景物的特征入手，根據景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。同時(shí)，我們還要明確一些特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥(niǎo)、子規、月、雨、流水等。
第二步悟情感，析主旨 應明確古詩(shī)主要的主題傾向： 愛(ài)國憂(yōu)民類(lèi)有建功立業(yè)、報效國家的，如唐朝邊塞詩(shī)人的多數作品，岳飛的《滿(mǎn)江紅》，辛棄疾“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”等；有憂(yōu)國憂(yōu)民、關(guān)心民生疾苦的，如屈原“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，陸游“嘉谷如焚稗草青，沉憂(yōu)耿耿欲忘生”等；有反映戰爭給人民帶來(lái)災難、痛苦的，如“三吏三別”； 身世類(lèi)古代的詩(shī)人總有“治國平天下”的抱負，但是詩(shī)人們的清高、自負又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠大理想總是不能實(shí)現，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當大的比例。其特點(diǎn)大多是憂(yōu)郁、悲憤。
李白最為典型，青年時(shí)期“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，充滿(mǎn)自信和樂(lè )觀(guān)，經(jīng)過(guò)長(cháng)安十年受人排擠、不受重用的生活后，不禁產(chǎn)生“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的無(wú)奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”；其它如白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等。此外，羈旅思鄉、貶謫愁思等也屬此類(lèi)。
愛(ài)情類(lèi)有歌頌愛(ài)情的美好，如《詩(shī)經(jīng)·靜女》，有表達相思之苦，如蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》；有反對封建禮教對青年男女壓迫的，如《孔雀東南飛》。這類(lèi)作品中還有大量的表達征人思歸、思婦念夫的詩(shī)作，如李白的《子夜吳歌》等。
閑適類(lèi)陶淵明的作品除去憎惡世俗、蔑視權貴的感情外，大多是隱逸生活的閑適；唐代的山水田園詩(shī)人，如王維的《山居秋暝》等抒寫(xiě)的都是一種寄情山水的情趣。這類(lèi)詩(shī)歌往往以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì )的腐敗。
友情類(lèi)杜甫《客至》抒發(fā)的是友人看望自己的喜悅之情，《送元二使安西》、《別董大》等則表達了對友人的關(guān)心和祝愿，是送別詩(shī)中的絕唱。《春日憶李白》則表達了詩(shī)人之間的友誼。
其它有嘆光陰易逝（少小離家老大回）、感物是人非（舊時(shí)王謝堂前燕）的，有蘊含哲理的（橫看成嶺側成峰、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴）等。 在體會(huì )詩(shī)歌主題時(shí)，還要明確詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世。
第三步看風(fēng)格，辨手法 1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養等各不相同，因而在創(chuàng )作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。比如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達豪邁，柳永的柔美婉麗等。
2、古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現手法和表達方式 借景抒情：古代詩(shī)歌中的“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可以說(shuō)景物中都包含著(zhù)詩(shī)人的感情，都是詩(shī)人情感的委婉流露。景物的色調尤其值得注意，一般暖色預示著(zhù)熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著(zhù)冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。
“客舍青青柳色新”中“青青”給人一種因離別而產(chǎn)生的凝重之情；“萬(wàn)紫千紅總是春”中大紅大紫卻給人盎然的春意。相應的術(shù)語(yǔ)還有融情于景、情景交融等。
托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。象征手法也屬于這一類(lèi)。
如明朝于謙的《石灰吟》，借對石灰的贊美來(lái)表達自己“要留清白在人間”的情懷。 借古諷今：這在詠史、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的。
辛棄疾《京口北固亭懷古》借對歷史上人、事的評價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達情感。杜牧的詠史詩(shī)更是如此。
襯托：有映襯，也可以說(shuō)是烘托，如用“別時(shí)茫茫江浸月”來(lái)襯托分別時(shí)悲涼凄清的感情；有反襯，如“鳥(niǎo)鳴山更幽”以鳥(niǎo)鳴來(lái)反襯山的幽靜。
