“詩(shī)”:一種以有節奏的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言,高度凝練和集中地反映生活或抒發(fā)強烈的感情的文學(xué)作品。
(在詩(shī)中有戲劇,而在戲劇中也有詩(shī))(詩(shī)的害乎錘鍛)(詩(shī),一定是杰作,再不就是絕無(wú)存在價(jià)值的東西)(詩(shī)是會(huì )呼吸的思想,會(huì )焚燒的字)。我們常說(shuō)的詩(shī)又指《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)》三百,始終于周,《詩(shī)》,上通于道德,下止于禮義形式。中國古代把不合樂(lè )的叫“詩(shī)”,合樂(lè )的叫“歌”。
統稱(chēng)為詩(shī)歌。按有無(wú)故事情節又可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī);按語(yǔ)言是否有韻律,又分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。
“詞”:屬于詩(shī)的一種韻文形式,由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛于宋代。句子長(cháng)短不一,賦》。
注:“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代,一般只說(shuō)“辭”,不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來(lái)又逐漸按一定的曲調來(lái)填寫(xiě),即詞牌;如“滿(mǎn)江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名發(fā)展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后來(lái)以這種形式填詞,便逐漸成為一種詞牌。[1] 宋代。
原是配樂(lè )歌唱的一種詩(shī)體,句的長(cháng)短隨歌調而改變,因此又叫長(cháng)短句。詞分為小令(58字內),中調(59~90字),大調亦稱(chēng)長(cháng)調(91字以上)。
詞一般分上下兩闋也稱(chēng)之為“片”。詩(shī)后人奉為經(jīng)典;楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用,影響后代詩(shī)歌創(chuàng )作,形成創(chuàng )作傳統。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。詩(shī)的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì )生活的一種文學(xué)體裁,它飽和著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言精煉而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂(lè )美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結構形式的建筑美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式,它飽和著(zhù)豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”這個(gè)定義性的說(shuō)明,實(shí)際上概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一、高度集中、概括地反映社會(huì )生活。
第二、抒情言志,飽和著(zhù)豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。
第四、語(yǔ)言的音樂(lè )美 詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂(lè )性,音樂(lè )美可以增強作品的表現力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性因素,包括節奏、音調、韻律等。
詩(shī)句要求節奏鮮明、音調和諧,符合一定的韻律,吟誦動(dòng)聽(tīng)感人,具有音樂(lè )美。詞的特點(diǎn) 詞是合樂(lè )的歌詞,所配合的音樂(lè )是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè )。
對音樂(lè )的依附性,決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。 首先,詞必須有詞調,詞調是填詞時(shí)所依據的樂(lè )譜,詞調的名稱(chēng)叫詞牌。
有的詞牌原來(lái)和詞的內容有關(guān),如白居易的《憶江南》,內容是回憶江南的風(fēng)物、生活。但后人依據《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí),僅取其曲調,而內容不必與江南有關(guān)。
這樣一來(lái),詞牌僅僅表示一種曲調而已,于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇 風(fēng)波62字 洞仙歌83字 更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿(mǎn)子74字 黃河清慢98字賀新郎116字 減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字 浪淘沙54字臨江字滿(mǎn)庭芳95字 摸魚(yú)兒116字 邁陂塘116字 南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字 卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂(lè )46字 清平樂(lè )46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門(mén)引42字 如夢(mèng)45字蘇幕遮62字水調歌頭95字 雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字 唐多令60字天仙子68字 烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字 相見(jiàn)歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字 憶江南27字 憶王孫31字謁金門(mén)45字憶秦娥46字虞美人56字 一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字 漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂(lè )98字 燭影搖紅96字 訴衷情33字定西番35字 詩(shī)的格式 五絕:仄起 平起 五律:仄起 平起 七絕:仄起 平起 七律:仄起 平起 編輯本段相關(guān)書(shū)籍1、《全唐詩(shī)》2、《全宋詞》6、《樂(lè )府詩(shī)集》7、《中國當代詩(shī)人詞家代表作大觀(guān)》(1—4卷)8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩(shī)韻合璧》相關(guān)詩(shī)句 西施故里浦陽(yáng)江詩(shī) 日照香爐生紫煙 遙看浦陽(yáng)通錢(qián)塘 古居游客日三千 浣紗銀河落九天 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏 西施圣殿詩(shī) 五千載金鼎寶殿 一萬(wàn)年玉容天仙 畫(huà)的是山河壯麗 唱的是國歌太平 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2] 題詩(shī)紅粉池詩(shī) 苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長(cháng) 池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
杜甫——詩(shī)圣
李賀——詩(shī)鬼
郊寒島瘦:孟郊 賈島
元輕白俗:元縝 白居易
大李杜:中唐 李白杜甫
小李杜:晚唐 李商隱杜牧
王維:詩(shī)中有畫(huà) 畫(huà)中有詩(shī)
初唐四杰:王勃 駱賓王 楊炯 盧照鄰
唐宋八大家:韓愈 柳宗元(唐)蘇洵 蘇軾 蘇轍 歐陽(yáng)修 王安石 曾鞏(宋)
宋詞豪放派代表人物:蘇軾 辛棄疾
宋詞婉約派代表人物:李清照(她晚年的作品嚴格上屬于豪放派) 柳永
暫時(shí)就想到這么多
七絕和七律實(shí)際上就是七言絕句和七言律詩(shī)
七言詩(shī)代表一句詩(shī)(2句詩(shī)是做一聯(lián))由7個(gè)字組成,同樣也有五言詩(shī)。
一首絕句由2聯(lián)組成。
一首律詩(shī)由4聯(lián)組成,分別為首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)。
【格律概述】
【近體、古體】
【用韻】
【四聲】
【律句】
【粘對】
【孤平和三平調】
【對仗】
【什么是詞】
【詞的種類(lèi)】
【二單調、雙調、三疊、四疊】
【詞學(xué)名詞解釋】
【對聯(lián)之格律】
【對聯(lián)之習俗】
【對聯(lián)之起源】
【對仗之路】
【對聯(lián)之特征】
【對聯(lián)的分類(lèi)】
【漢語(yǔ)四聲與對聯(lián)】
【對聯(lián)的詞組結構】
【古典詩(shī)詞概述】
【平仄詩(shī)二十八式格律表】
太多了 說(shuō)不完
押韻、對仗與平仄 絕句為134句押韻 律詩(shī)為2468句押韻,1句可押可不押。
絕句無(wú)所謂對仗與否 律詩(shī)的三四、五六句式需要押韻的。 平仄就無(wú)所謂了檢舉 回答人的補充 2010-02-25 12:58 近體詩(shī)包括絕句(五言四句、七言四句)、律詩(shī)(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種,以律詩(shī)的格律為基準。
(絕句的格律是半首律詩(shī)。排律則是律詩(shī)的延長(cháng))。
最基本的格律包括:字數、句數平仄、用韻和對仗(絕句不要求對仗)幾個(gè)方面,主要有三點(diǎn): 1、每句必須平仄相間,同聯(lián)的兩句必須平仄相對,聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘,即“句內相間,聯(lián)內相對,聯(lián)間相粘” 2、除首尾二聯(lián)外,必須要對仗; 3、一韻到底的平聲韻。 一、先辨漢字的四聲和平仄 根據字音讀來(lái)的高低長(cháng)短、緩急升降,古人將漢字分為平、上、去、入四種聲調,仄聲包括上、去、入三調。
古之“入聲”字讀音在普通話(huà)中已基本消失。現在,平聲又分陰平和陽(yáng)平,與上聲、去聲構成現在的“四聲”,即“媽麻馬罵”,前兩為平,后兩為仄。
入聲字的發(fā)音都較短促,對于詩(shī)詞的朗誦也有其特定的效果,不可當它完全不存在。如“的、滴、答、一、七、學(xué)、雪、絕”等字,都是入聲。
現代南方地區有很多方言依然保持了入聲,如在上海廣東等地的方言里,很容易就能把“一、滴”等入聲字從“衣、低”等平聲字中區分出來(lái)。不過(guò),如果是北方的朋友,恐怕就需要逐漸地學(xué)習和掌握了。
二、律詩(shī)的平仄交替特點(diǎn) 了解了什么是平仄后,我們現在開(kāi)始講解律詩(shī)的平仄問(wèn)題了,有些格律書(shū),列出了什么“仄仄平平仄,平平仄仄平”,讓初學(xué)者一看就覺(jué)得頭暈,以致于把格律看成為表達內容的鐐銬,這其實(shí)是很不科學(xué)的。律詩(shī)的格律,本來(lái)就是根據漢語(yǔ)的聲調總結出來(lái)的,照著(zhù)格律寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)讀起來(lái)抑揚頓挫,能有更好的音樂(lè )效果。
其實(shí),律詩(shī)的格律很簡(jiǎn)單,說(shuō)白了就是平仄交替原則,怎樣交替呢?請聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。 一般來(lái)說(shuō),在七言句當中,第二、四、六字的平仄必然是間隔開(kāi)的(如第二個(gè)字是平聲,第四個(gè)字必然是仄聲,第六個(gè)字則又是平聲,反之亦然。)
五言近體相當于七言近體除去首二字,掌握了七言,五言的平仄交替情況也了然于心。 再記住念對格律: 1、對,每聯(lián)的對句(即后一句)和它出句(即前一句)在平仄上必須相對。
如首句的二四六字為(平仄平)譬如“孤山寺北賈亭西”,則次句的二四六字的平仄必須為(仄平仄)譬如“水面初平云腳低” 。 2、粘,我們習慣上把律詩(shī)的八句分為四聯(lián)。
首句與次句合成為首聯(lián),第三四句合成為頷聯(lián),五六句合成為頸聯(lián),七八句合成為尾聯(lián)。聯(lián)與聯(lián)之間的平仄關(guān)系,即下一聯(lián)出句的平仄必須和上一聯(lián)對句類(lèi)型相同,平粘平,仄粘仄。
譬如,首聯(lián)對句(第二句)的二四六字的平仄為(仄平仄)譬如“水面初平云腳低”,那么頷聯(lián)出句(第一句)的平仄也必須為(仄平仄)譬如“幾處早鶯爭暖樹(shù)”。 綜上所述,掌握各種形式的近體詩(shī)的平仄格式的關(guān)鍵是確定第一句的平仄。
而第一句的平仄又是容易確定的,故近體詩(shī)的平仄格式并不神秘,很好掌握,關(guān)鍵是要會(huì )用近體詩(shī)平仄交替的特點(diǎn)和粘對格律。以前有人認為非死記硬背不可,其實(shí)是騙人的,或者自己本身不得要領(lǐng)。
其實(shí),只要掌握了上面說(shuō)的這個(gè)規律,對近體詩(shī)的平仄就會(huì )了如指掌,而且不會(huì )忘記,也不會(huì )發(fā)生錯誤。 至于平仄的的變格和拗救,籠統地說(shuō)“一、三、五不論,二、四、六分明”是不對的。
這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)復雜,另用篇幅講它。 先記住在任何情況下都可以平仄不拘的,只有七言近體詩(shī)每句第一個(gè)字。
孤平是針對七言近體的“仄仄平平仄仄平”和五言近體的“平平仄仄平”這兩種入韻句子的平仄句式而言的。如果將上面七言句的第三字、五言句的第一字改用仄聲,這就犯了孤平。
孤平就是孤孤單單的“平聲”字。因為改動(dòng)之后,這兩個(gè)句子中除去“韻腳”那個(gè)平聲字外,其余就只剩下一個(gè)平聲字了,這就叫犯孤平。
可能犯孤平的句式只有這兩種。 五言的“仄仄仄平平”這種入韻句式,在詩(shī)律上就注定它除了韻腳外只有一個(gè)平聲字,而且不是誰(shuí)去“犯”的,所以這不在犯孤平之列。
孤平是作近體詩(shī)的大忌,不是在萬(wàn)不得已的情況下不能違犯。為了避免孤平的出現,故上述兩句中七言句的第三字、五言句的第一字都必須用平聲。
如果在實(shí)際作詩(shī)過(guò)程中,非用仄聲字不可,為了避免孤平的發(fā)生,就需要“救”,這就是一般所說(shuō)的孤平拗救。所謂孤平拗救,是說(shuō)在不得已犯了孤平的情況下,要用不合平仄格律的拗句來(lái)補救,以避免孤平。
具體辦法是,將上說(shuō)七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲,這就成了拗句,但卻避免了孤平。 除了孤平的拗救外,律詩(shī)的拗救還有兩種常見(jiàn)形式,一種叫特拗句,就是在(仄仄平平平仄仄)的句子中,把第五字和第六字的平仄交換,使之成為(仄仄平平仄平仄),這樣的例子在古代有很多,譬如“桃李春風(fēng)一杯酒”。
如果是五言,只須把前面兩個(gè)字去掉就行,救法和七言同。 除此之外,還有一種常見(jiàn)的拗救是在(平平仄仄平平仄)這樣的句式中,第五字和第六字用了仄聲,成為了(平平仄仄仄仄仄),如果光是第五。
五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。
它沒(méi)有一定的格律,不限長(cháng)短,不講平仄,用韻也相當自由,但句式——每句五言卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂(lè )府歌辭,也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句,故稱(chēng)五言古詩(shī)。
唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏,但決不因襲模擬,呈現出自己的面貌,具有鮮明的時(shí)代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨,通過(guò)自己的感遇,表現出自己的性格,開(kāi)啟了一代有思想、有個(gè)性、有藝術(shù)特色的詩(shī)風(fēng)。
繼后李白、杜甫勃興,或抒發(fā)性靈,寄托規諷;或緣事而發(fā),憂(yōu)國傷時(shí);而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風(fēng)參與其間,是繁星麗天的盛唐詩(shī)歌,閃爍著(zhù)耀眼的光彩。中唐時(shí)期,又出現了韋應物、柳宗元等名家,也都能各以自己的品格啟迪后人。
例如: 李白的《月下獨酌》——花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結無(wú)情游,相期邈云漢。 杜甫的《望岳》——岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小! 王維的《送別》——下馬飲君酒,問(wèn)君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問(wèn),白云無(wú)盡時(shí)。
韋應物的《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》——凄凄去親愛(ài),泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人,殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝此為別,何處不相遇。世事波上舟,沿洄安得住。
古代詩(shī)詞講究音韻聲律。
我們在閱讀鑒賞時(shí),就需要懂得一點(diǎn)音韻聲律的知識,從而體會(huì )詩(shī)歌的內容,品味詩(shī)歌的意趣。古代詩(shī)詞的音韻聲律主要有以下幾個(gè)方面。
(一)音韻 押韻是詩(shī)詞的最主要的特點(diǎn)之一。所謂韻,就是音韻相同的讀音;用漢字來(lái)表達,就是韻母相同的字。
而押韻,就是在某一詩(shī)句句末用一個(gè)韻母相同的字來(lái)收尾。因為押韻的位置通常都在句末,所以一般都把押韻的地方叫韻腳。
古代詩(shī)歌一般都是逢雙句押韻,單句不押韻。絕句是二、四句押韻,律詩(shī)是二、四、六、八句押韻,押韻的位置是固定的。
而詞則不同,有時(shí)兩句押一次韻,有時(shí)三句押一次韻,也有少數逐句押韻的,押韻的位置不是固定的。 押韻一般有這樣幾種情況: ⑴雙聲疊韻。
雙聲(兩字聲母相同)和疊韻(兩字韻母相同)的字,不僅音韻和諧,而且對意思的表達也有積極作用。 ⑵重言疊字。
古詩(shī)中常見(jiàn)疊字,既雙聲又疊韻,深得聲韻之妙。疊字在詩(shī)歌里有多種表達功能:①摹聲,使聲感更強;②狀物,使物更加生動(dòng)形象;③敘事,使事增加情致;④抒情,加重感情濃度。
⑶按詞定韻。選擇什么樣的韻腳,對詩(shī)的情調作用很大。
一般地說(shuō),韻字開(kāi)口度越大則愈容易表現昂揚之情,相反音阻愈大則愈容易與凄婉之情吻合。平聲韻切于慷慨之意,仄聲韻合于悲抑之情。
(二)平仄。 平仄是構成古典詩(shī)詞錯綜音韻的最重要的因素,古代詩(shī)詞十分注重平仄。
在一定的意義上說(shuō),講詩(shī)詞的格律,就是講平仄的格式和規律。平,就是平聲,指的是某個(gè)字的讀音的聲調不升不降;仄,就是仄聲,就是某個(gè)字的讀音的聲調或升或降。
平仄的形成和四聲關(guān)系極為密切。四聲,是漢字音律的具體表現,是漢字的不同聲調應用于詩(shī)詩(shī)詞格律中的名稱(chēng)。
所謂四聲,就是漢字的四種聲調:平聲,上聲,去聲和入聲。平聲是平調,上聲是升調,去聲是降調,入聲是短調。
五言詩(shī)的平仄有這樣四個(gè)基本句型: ①仄仄平平仄——仄起平收 ②平平仄仄平——平起平收 ③平平平仄仄——平起仄收 ④仄仄仄平平——仄起平收 所謂平起、仄起,主要是看第二字,因為第二個(gè)字是節奏點(diǎn)(以下七言的句型,二、四、六字是節奏點(diǎn)),節奏點(diǎn)的平仄是不準更動(dòng)的。 七言詩(shī)在五言基礎上加以變化(每句前再加兩個(gè)與前兩字相反的平或仄),也構成四個(gè)基本句型: ①平平仄仄平平仄——平起仄收 ②仄仄平平仄仄平——仄起平收 ③仄仄平平平仄仄——仄起仄收 ④平平仄仄仄平平——平起平收 將上述八個(gè)基本句型交錯使用,就可派生出所有的律詩(shī)和絕句的平仄格式。
到了明清時(shí)期,研究詞的人把前人每一種詞調的作品的句法、平仄、韻例等分別加以概括,從而建立了各種詞調的平仄格式,并注明字數、押韻位置等。這就成了詞譜,供作者填詞之用。
/f?kz=115769325/f?kz=122325796 什么是七言詩(shī)、五言詩(shī)詩(shī)? 律詩(shī)每首有四聯(lián)(即八句),每句五個(gè)字的是五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)「五律」;每句七個(gè)字的是七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)「七律」。
律詩(shī)的第一、二句稱(chēng)為「首聯(lián)」,三、四句稱(chēng)為「頷聯(lián)」,五、六句為「頸聯(lián)」,七、八句為「尾聨」。「頷聯(lián)」和「頸聯(lián)」必須對偶;第二、四、六、八句最后的一個(gè)字必須同韻。
近體詩(shī)又名今體詩(shī),為唐代新興的詩(shī)體,因與古體有別而得名。近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)二種,四句為絕句,八句為律詩(shī)。
絕句及律詩(shī)又有五言、七言之分。五言絕句自漢魏五言古詩(shī)來(lái)。
七言絕句由南北朝樂(lè )(歌行)小詩(shī)演變而來(lái) 什么是格律詩(shī)? 格律詩(shī)是在字數、韻腳、聲調、對仗各方面都有許多講究的詩(shī)。它規定詩(shī)有定句,句有定字,字講平仄,嚴格壓韻,而且律詩(shī)的中兩聯(lián)要對仗等。
它是根據漢語(yǔ)一字一音,音講聲調的特點(diǎn)和詩(shī)歌對音樂(lè )美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的,所以具有相當強的生命力而流轉不息。 格律詩(shī)對聲律的要求極為嚴格。
聲律包括壓韻和平仄,其中又以平仄最重要。 這里,我們簡(jiǎn)單地說(shuō)一下格律詩(shī)的創(chuàng )作規則。
關(guān)于格律詩(shī)的創(chuàng )作,王永義先生編了個(gè)歌謠,可供參考: 格律不難記,二四六分明。首句仄平仄,或為平仄平。
上下句要對,鄰句粘即成。四字防孤平,末防三連同。
七絕重一遍,七律也就成。雙末押平韻,單末多仄聲。
七言去兩字,五言不費功。起收式怎知?首句二末定。
大體意思是:近體詩(shī)的格律不難記住,每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第二四六字應該是仄平仄,或者是平仄平。
上句第二四六字的平仄與下句第二四六字的平仄要對立,鄰句,就是第一聯(lián)的末句和第二聯(lián)的首句,第二四六字的平仄要相同。七言第四個(gè)字一定要防止出現孤平,它自己是平音而左鄰右舍都是仄音就叫孤平,每句末三個(gè)字應防止全平或全仄。
確定了絕句格律的步驟,再重復一遍就成了律詩(shī)的格律。律詩(shī)雙句末一字都是平聲,押一個(gè)韻,單句末一字多數是仄聲。
七言詩(shī)的格律去掉前面兩個(gè)字,注意,此時(shí)第四字應為第二字,就成了五言詩(shī)的格律了。一首格律詩(shī)是平起還是仄起,是平收還是仄收,都要看第一句第二字和該句末一字。
平仄 知道了什么是四聲,平仄就好懂了。平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ):詩(shī)人們 把四聲分為平仄兩大類(lèi),平就是平聲,仄就是上去入三聲。
仄,按字義解釋?zhuān)?就是不平的意思。 憑什么來(lái)分平仄兩大類(lèi)呢?因為平聲是沒(méi)有升降的,較長(cháng)的,而其他三聲 是有升降的(入聲也可能是微升或微降),較短的,這樣,它們就形成了兩大 類(lèi)型。
如果讓這兩類(lèi)聲調在詩(shī)詞中交錯著(zhù),那就能使聲調多樣化,而不至于單 調。古人所謂“聲調鏗鏘”,雖然有許多講究,但是平仄諧和是其中的一個(gè)重 要因素。
這是律詩(shī)中最重要的因素。律詩(shī)的平仄規則,一直應用到后代的詞 曲。
我們講詩(shī)詞的格律,主要就是講平仄。 五律的平仄: 五言的平仄只有四個(gè)類(lèi)型,而這四個(gè)類(lèi)型可以構成兩聯(lián)。
即: 仄仄平平仄,平平仄仄平; 平平平仄仄,仄仄仄平平。 由這兩聯(lián)的錯綜變化,可以構成五律的四種平仄格式。
其實(shí)只有兩種基本 格式,其余兩種不過(guò)是在基本格式的基礎上稍有變化罷了。 ⑴仄起式 (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (字外加括號表示可平可仄。)
七律的平仄: 七律是五律的擴展,擴展的辦法是在五字句的上面加一個(gè)兩字的頭。仄上 加平,平上加仄。
試看下面的對照表: ⑴平仄腳 五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄 七言平起仄收 平平仄仄平平仄 ⑵仄平腳 五言平起平收 ○○平平仄仄平 七言仄起平收 仄仄平平仄仄平 ⑶仄仄腳 五言平起仄收 ○○平平平仄仄 七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄 ⑷平平腳 五言仄起平收 ○○仄仄仄平平 七言平起平收 平平仄仄仄平平 因此,七律的平仄也只有四個(gè)類(lèi)型,這四個(gè)類(lèi)型也可以構成兩聯(lián),即: 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
由這兩聯(lián)的平仄錯綜變化,可以構成七律的四種平仄格式。其實(shí)只有兩種 基本格式,其余兩種不過(guò)在基本格式的基礎上稍有變化罷了。
⑴仄起式 (仄)仄 平 平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平 平仄仄平。
粘對 律詩(shī)的平仄有“粘對”的規則。 對,就是平對仄,仄對平。
也就是上文所說(shuō)的:在對句中,平仄是對立的。 五律的“對”,只有兩副對聯(lián)的形式,即: ⑴仄仄平平仄,平平仄仄平。
⑵平平平仄仄,仄仄仄平平。 七律的“對”,也只有兩副對聯(lián)的形式,即: ⑴平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 如果首句用韻,則首聯(lián)的平仄就不是完全對立的。
由于韻腳的限制,也只 能這樣辦。這樣,五律的首聯(lián)成為: ⑴仄仄仄平平,平平仄仄平。
或者是: ⑵平平仄仄平,仄仄仄平平。 七律的首聯(lián)成為: ⑴平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
或者是: ⑵仄仄平。
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