速寫(xiě)
速寫(xiě),顧名思義是一種快速的寫(xiě)生方法。速寫(xiě)的英文是shetch,有草圖的意思。速寫(xiě)同素描一樣,不但是造型藝術(shù)的基礎,也是一種獨立的藝術(shù)形式。這種獨立形式的確立,是歐洲18世紀以后的事情,在這以前,速寫(xiě)只是畫(huà)家創(chuàng )作的準備階段和記錄手段。
對于初學(xué)者來(lái)說(shuō),速寫(xiě)是一項訓練造型綜合能力的方法,是我們在素描中所提倡的整體意識的應用和發(fā)展。速寫(xiě)的這種綜合性,主要受限于速寫(xiě)作畫(huà)時(shí)間的短暫,這種短暫又受限于速寫(xiě)對象的活動(dòng)特點(diǎn)。因為速寫(xiě)是以運動(dòng)中的物體為主要描寫(xiě)對象,畫(huà)者在沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行分析和思考的情況下,必然以一種簡(jiǎn)約的綜合方式來(lái)表現。因此對于初學(xué)者來(lái)說(shuō),速寫(xiě)是一種學(xué)習用簡(jiǎn)化形式綜合表現運動(dòng)物體造型的繪畫(huà)基礎課程。
對于繪畫(huà)創(chuàng )作者來(lái)說(shuō),速寫(xiě)是感受生活、記錄感受的方式。速寫(xiě)使這些感受和想象形象化、具體化。速寫(xiě)是由造型訓練走向造型創(chuàng )作的必然途徑。
素描
由木炭,鉛筆,鋼筆等,以線(xiàn)條來(lái)畫(huà)出物象明暗的單色畫(huà),稱(chēng)做素描。單色水彩和單色油畫(huà)也可以算作素描;中國傳統的白描和水墨畫(huà)也可以稱(chēng)之為素描。通常講的素描多元化指鉛筆畫(huà)和炭筆畫(huà)。素描是一切繪畫(huà)的基礎,這是研究繪畫(huà)藝術(shù)所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段。
素描通常采用可于平面留下痕跡的方法:如蠟筆,炭筆,鋼筆,畫(huà)筆,墨水,及紙張等,其它還包括在濕濡的陶土,沾了墨水的布條,金屬,石器,容器或布的表面所造成的磨損。 輪廓和線(xiàn)條是素描的一般稱(chēng)謂。素描具備了自然律動(dòng)感。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線(xiàn)條及橫切關(guān)系和節奏、主動(dòng)與被動(dòng)的周?chē)h(huán)境、平面、體積、色調、及質(zhì)感。
素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng )作,以單色線(xiàn)條來(lái)表現直觀(guān)世界中的事物,亦可以表達思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像帶色彩的繪畫(huà)那樣重視總體和彩色,而是著(zhù)重結構和形式。
水粉
水粉是什么.這需要和油畫(huà)、水彩相比較而言、水粉是介乎油畫(huà)、水彩之間的一個(gè)畫(huà)種。它兼有油畫(huà)、水彩的某些優(yōu)秀,但也有許多不及二者的方面,和油畫(huà)比,不及它厚重,色調上也不及油畫(huà)豐富。和水彩比,不及它透明,也少有水彩那種水墨淋漓之感。但是水粉色彩的亮麗、飽和、色調的明快,一定程度上的透氣感以及用筆酒脫、自如,這些應是水粉的特點(diǎn),也是油畫(huà)、水彩所不可取代的。它變干后顏色回變淡.
透視有三種:NO.1 色彩透視 NO.2 消逝透視 NO.3 線(xiàn)透視
素描寫(xiě)生中的五調子即指亮面、中間色、明暗交接線(xiàn)、暗面、反光
三原色是紅黃藍
印象主義的代表畫(huà)家及作品有:馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡高的《向日葵》
色彩寫(xiě)生中的三組對比色:冷色系、暖色系、中性色系
三間色是指橙,綠,紫三種顏色
雕塑手持長(cháng)劍的<;大衛>;的作者是多納太羅(1443-1444)意大利
雕塑手持石塊<;大衛>;的作者是米開(kāi)朗琪羅(1501-1504)意大利
達芬奇的主要油畫(huà)作品有:最后的晚餐,蒙娜麗莎
珠海那洲村是我國著(zhù)名版畫(huà)家應天齊的故居
其在解放戰爭時(shí)期創(chuàng )作的重要作品有其西遞村系列
一,為什么美術(shù)學(xué)習要從素描開(kāi)始? 素描,是美術(shù)中最單純的造地形式。廣義上的素描,涵指一切單色的繪畫(huà);狹義上的素描,專(zhuān)指用于學(xué)習美術(shù)技巧、探索造型規律、培養專(zhuān)業(yè)習慣的繪畫(huà)訓練過(guò)程。美術(shù)是表現事物的一種手段。美術(shù)的基礎是造型,藝術(shù)造型是人按照自然方式進(jìn)行的復雜勞動(dòng),是一項需要長(cháng)期訓練才能形成的特殊技能。藝術(shù)造型不只是塑造孤立靜止的物體形態(tài),更重要的是表現物體中各種形式的有機關(guān)系。掌握藝術(shù)造型的方法,需要恢復人的自然思維方式和操作方式,需要研究自然物體的形式特點(diǎn)和認識它的變化規律及條件。素描是解決這些造型問(wèn)題的最佳途徑,這在藝術(shù)造型的實(shí)踐中得到了完全證明,因此,素描被稱(chēng)為“造型藝術(shù)的基礎”。 二,談?wù)勅绾稳ピu價(jià)一張素描頭像作業(yè) 評價(jià)作品優(yōu)劣的標準是依照契氏素描的原則
如果是美術(shù)高考的話(huà),就是素描,色彩,速寫(xiě)~~素描,這個(gè)你懂吧。
就是用鉛筆畫(huà)的黑白立體畫(huà)~~單純用線(xiàn)條描寫(xiě)、不加彩色的畫(huà)。文學(xué)上指簡(jiǎn)潔樸素、不加渲染的描寫(xiě)。
原本是西方繪畫(huà)的一種基礎能力,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用各種方式,材料來(lái)表現空間和體積的繪畫(huà)形式要講究透視,造型。其中包括:靜物素描,石膏素描,人物頭像,人物半身像,全身像,,,這個(gè)你可以百度百科的色彩,顧名思義,帶彩的畫(huà)。
可以用不同的材料表現,可以用水粉,水彩,油畫(huà),丙烯,色粉等等高考水彩的話(huà)就是水粉畫(huà)了。速寫(xiě)就是用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條表現人物的動(dòng)態(tài),可以用各種不同的素材,材料。
有線(xiàn)描的,有線(xiàn)面結合的,有光影的。其他詳細的,你可以百度百科,看看視頻,報個(gè)班慢慢學(xué)習。
【美術(shù)】 通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。
十七世紀歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí),泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè )等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應用這一名詞時(shí),也具有相當于整個(gè)藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道:“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者,原出希臘,其誼為藝。
隨后不久,我國另以“藝術(shù)”,一詞翻譯“愛(ài)忒”,“美術(shù)”一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。 【造型表現手段】 造型藝術(shù)中創(chuàng )造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫(huà)借助于色彩、明暗、線(xiàn)條、解剖和透視;雕塑借助于體積和結構等。這些手法和手段,通過(guò)長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐,形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言,并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現法則,關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗,以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對造型表現手段的規律性的不斷探索,精益求精,是使藝術(shù)創(chuàng )作能夠表現新的生活內容和滿(mǎn)足人們不斷發(fā)展的審美愛(ài)好的必要條件。 【黃金分割】 亦稱(chēng)黃金律、黃金比例。
在一條線(xiàn)段上,按照最佳長(cháng)短比例,將此線(xiàn)段分割為長(cháng)段與短段,或按此最佳長(cháng)短線(xiàn)段的比例構成一個(gè)矩形的最佳的長(cháng)邊與短邊的比例,即構成黃金分割。 【二度空間】 繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(cháng)度(左右)和高度(上下)兩個(gè)因素組成的平面空間。在繪畫(huà)中為了真實(shí)的再現物象,往往借助透視、明暗等造型手段,在二度空間的平面上造成縱深的感覺(jué)和物象的立體效果,即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺(jué)。
有些繪畫(huà),如裝飾性繪畫(huà)、圖案畫(huà)等,不要求表現強烈的縱深效果,而是有意在二度空間中追求扁平的意味,來(lái)獲得藝術(shù)表現力。 【三度空間】 繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(cháng)度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個(gè)因素構成的立體空間。繪畫(huà)中, 為真實(shí)地再現物象,必須在平面上表現出三度空間的立體和縱深效果。
【質(zhì)感】 繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現手法,在作品中表現出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實(shí)感和美感。 【量感】 借助明暗、色彩、線(xiàn)條等造型因素,表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺(jué)。
如山石的凝重,風(fēng)煙的輕逸等。繪畫(huà)中表現實(shí)在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實(shí)在感。
運用量的對比關(guān)系,可產(chǎn)生多樣統一的效果。 【空間感】 在繪畫(huà)中,依照幾何透視和空氣透視的原理,描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系,使之在平面的繪畫(huà)上傳達出有深度的立體的空間感覺(jué)。
【體積感】 繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指在繪畫(huà)平面上所表現的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺(jué)。
在繪畫(huà)上,任何可視物體都是由物體本身的結構所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此,在繪畫(huà)上把握被畫(huà)物的結構特征和分析其體面關(guān)系,是達到體積感的必要步驟。
【透視】 繪畫(huà)法理論術(shù)語(yǔ)。“透視”一詞原于拉丁文“perspclre”(看透)。
最初研究透視是采取通過(guò)一塊透明的平面去看景物的方法,將所見(jiàn)景物準確描畫(huà)在這塊平面上,即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫(huà)幅上根據一定原理,用線(xiàn)條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱(chēng)為透視學(xué)。
【明暗】 繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指畫(huà)中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現方法。
物體在光線(xiàn)照射下出現三種明暗狀態(tài),稱(chēng)三大面,即:亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。
三大面光色明暗一般又顯現為五個(gè)基本層次,即五調子:① 亮面一直接受光部分;②灰面一中間面,半明半暗;③明單間交界線(xiàn)一亮部與暗部轉折交界的地方;④暗面一背光部分;⑤反光一單間面受周?chē)垂獾挠绊懚a(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象,一直是四方繪畫(huà)的基本方法。
文藝復興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述:“作畫(huà)時(shí),畫(huà)好輪廓后,打上陰影,大略分出明暗,然后在單間部又仔細作出明暗的表現,亮部亦然。”歐洲畫(huà)家中倫勃朗是擅長(cháng)明暗法技巧的大師。
【輪廓】 造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指界定表現對象形體范圍的邊緣線(xiàn)。
在繪畫(huà)和雕塑中,輪廓的正確與否,被視為對作品的成敗至關(guān)重要。 【構圖】 造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。
指作品中藝術(shù)形象的結構配置方法。它是造型藝術(shù)表達作品思想內容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。
【色彩】 繪畫(huà)的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量,作用于人的禮堂所顯現出的一種復雜現象。
由于物體質(zhì)地不同,和對各種色光的吸收和反射的程度不同,使世間萬(wàn)物形成千變萬(wàn)化的色彩。 【色相】 色彩可呈現出來(lái)的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的,如紫紅、銀灰、橙黃等。 【色度】 指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中,紫色色度最深暗,黃色色度最明亮。 【色調】 亦稱(chēng)調子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下,物體表面籠罩在一種統一的色彩傾向和色彩氛圍之中,這種統一的氛圍就是色調。 【色性】 色彩的沒(méi)屬性。
色彩基本分為暖色(也稱(chēng)熱色)和冷色(也稱(chēng)寒色)兩類(lèi)。紅、橙、黃為暖色,給從以熱烈、溫暖、外張的感覺(jué)。
美術(shù)理論是對美術(shù)問(wèn)題的理論探討,通過(guò)對繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)及設計藝術(shù)作品也可以包括書(shū)法及攝影的功能與作用、基本特征、形式、結構、語(yǔ)言、風(fēng)格及其中的審美規律和思想活動(dòng),揭示美術(shù)的普遍特點(diǎn)與規律。
美術(shù)理論在狹義上主要是指美術(shù)基本原理,在廣義上則可以包括美術(shù)美學(xué)、美術(shù)哲學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)社會(huì )學(xué)等內容,從某種意義上講美術(shù)批評理論也是美術(shù)理論的組成部分,但鑒于美術(shù)批評理論和美術(shù)評論活動(dòng)相對的獨立性,因此美術(shù)批評和美術(shù)理論常常分成兩個(gè)相對獨立的學(xué)科進(jìn)行探討。本專(zhuān)業(yè)教學(xué)以馬克思主義史學(xué)與文藝學(xué)原理作為指導思想,學(xué)生主要學(xué)習美術(shù)史論、美術(shù)教育等方面的基本理論、基礎知識和專(zhuān)業(yè)技能,以及與之相關(guān)的文史哲知識,培養學(xué)生史與論相結合,理論與實(shí)踐相結合的良好學(xué)風(fēng)。
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