概念是嗎(的概念是什么)
1.基礎(chǔ)知識的概念是什么
1、基礎(chǔ)知識就是學(xué)習(xí)中基本的知識，包括常識、簡單實(shí)用的、容易記憶的。
2、基礎(chǔ)知識的重要性：
(1)沒有基礎(chǔ)，何來進(jìn)階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學(xué)習(xí)任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎(chǔ)，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎(chǔ)都很重要（對于不同事物這個(gè)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎(chǔ)的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎(chǔ)，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進(jìn)階，基礎(chǔ)學(xué)好了扎實(shí)了才能再進(jìn)階更深奧的課程，再怎么強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。
擴(kuò)展資料：
基礎(chǔ)知識的深度理解標(biāo)準(zhǔn)：
(1)基礎(chǔ)知識能否體系化——關(guān)注點(diǎn)：重過程，輕結(jié)果。
對于少量知識點(diǎn)而言，或許學(xué)生不需要做到這一點(diǎn)也很優(yōu)秀。但是對于大量知識點(diǎn)而言，沒有這一步，學(xué)生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達(dá)，大量的學(xué)生和家長已經(jīng)開始關(guān)注知識體系化，很多學(xué)校也將這一過程融入到教學(xué)當(dāng)中。雖然不同的學(xué)生對于這些基礎(chǔ)的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個(gè)很大的進(jìn)步。
而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對于體系化的關(guān)注點(diǎn)在何處。是關(guān)注其體系化后的結(jié)果，還是關(guān)注其體系化的過程。
所以，老師的板書，學(xué)生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。其實(shí)不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。
(2)基礎(chǔ)知識能否拓展——關(guān)注點(diǎn)：重理解輕記憶
有一個(gè)知識點(diǎn)，自己能想到知識點(diǎn)周邊的其他知識點(diǎn)，這叫做知識的拓展性。當(dāng)自己基于某一個(gè)知識點(diǎn)，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識的靈活度越高。因?yàn)槿绻麑τ谀骋粋€(gè)知識點(diǎn)沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應(yīng)用方向會不會總結(jié)——關(guān)注點(diǎn)：重知識的應(yīng)用輕場景的應(yīng)用
我們將每一道題的題目看做具體的場景，在場景中必然涉及到知識點(diǎn)，學(xué)生在分析場景的時(shí)候，喜歡知識點(diǎn)結(jié)合場景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對場景的分析，并不能形成知識點(diǎn)的應(yīng)用總結(jié)。最終的結(jié)果是：一旦場景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。
學(xué)生歸納錯(cuò)題和好題，不是說簡簡單單的寫個(gè)答案。有很多學(xué)生認(rèn)為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學(xué)科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關(guān)注知識點(diǎn)如何在場景中表達(dá)的，如何應(yīng)用到場景中的，對于這些的思考其實(shí)已經(jīng)超過了題目本身的意義。
(4)基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——關(guān)注點(diǎn)：重應(yīng)用熟練輕記憶熟練
表述也是應(yīng)用的一種，重應(yīng)用說明自己的學(xué)習(xí)是主動的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習(xí)。
當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。而表述和應(yīng)用的要求，不僅僅是針對某一個(gè)或者幾個(gè)熟練的知識點(diǎn)，而是整個(gè)體系的表述和應(yīng)用。
2.基礎(chǔ)知識的概念是什么
1、基礎(chǔ)知識就是學(xué)習(xí)中基本的知識，包括常識、簡單實(shí)用的、容易記憶的。
2、基礎(chǔ)知識的重要性：（1）沒有基礎(chǔ)，何來進(jìn)階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，你的知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，會做一題，稍稍變動又不會做了，學(xué)習(xí)任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎(chǔ)，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。（2）任何事物基礎(chǔ)都很重要（對于不同事物這個(gè)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎(chǔ)的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎(chǔ)，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進(jìn)階，基礎(chǔ)學(xué)好了扎實(shí)了才能再進(jìn)階更深奧的課程，要想有很大的成那么基礎(chǔ)必須要學(xué)好，等等，再怎么強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。
3、基礎(chǔ)知識的深度理解標(biāo)準(zhǔn)：（1）基礎(chǔ)知識能否體系化——關(guān)注點(diǎn)：重過程，輕結(jié)果。對于少量知識點(diǎn)而言，或許學(xué)生不需要做到這一點(diǎn)也很優(yōu)秀。
但是對于大量知識點(diǎn)而言，沒有這一步，學(xué)生就沒有得高分的信心。隨著信息的發(fā)達(dá)，大量的學(xué)生和家長已經(jīng)開始關(guān)注知識體系化，很多學(xué)校也將這一過程融入到教學(xué)當(dāng)中。
雖然不同的學(xué)生對于這些基礎(chǔ)的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個(gè)很大的進(jìn)步。而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對于體系化的關(guān)注點(diǎn)在何處。
是關(guān)注其體系化后的結(jié)果，還是關(guān)注其體系化的過程。所以，老師的板書，學(xué)生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。
其實(shí)不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。（2）基礎(chǔ)知識能否拓展——關(guān)注點(diǎn)：重理解輕記憶有一個(gè)知識點(diǎn)，自己能想到知識點(diǎn)周邊的其他知識點(diǎn)，這叫做知識的拓展性。
當(dāng)自己基于某一個(gè)知識點(diǎn)，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識的靈活度越高。因?yàn)槿绻麑τ谀骋粋€(gè)知識點(diǎn)沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
這就跟小學(xué)一年級的孩子寫作文一樣，成人一看，好天真：-D。但是不能說學(xué)生就一直這樣，隨著對周邊人事的領(lǐng)悟深了，思考深了，素材多了，慢慢的自己也會趨于成熟。
就像小趙老師看4年之前分享的文章，總覺得稚氣未脫，深度不夠，但是思考多了，理解深了，逐漸分享得就越來越具有價(jià)值。但是如果自己只知工作賺錢，而不給自己留出思考的時(shí)間、學(xué)習(xí)的時(shí)間，我想即便10年，結(jié)果也是原地踏步。
而這個(gè)過程不是自己記憶了多少東西，而是理解了多少東西?；诶斫猓约旱目赏卣剐跃蜔o限大了很多。
（3）應(yīng)用方向會不會總結(jié)——關(guān)注點(diǎn)：重知識的應(yīng)用輕場景的應(yīng)用我們將每一道題的題目看做具體的場景，在場景中必然涉及到知識點(diǎn)，學(xué)生在分析場景的時(shí)候，喜歡知識點(diǎn)結(jié)合場景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語言。而分析的過程也是針對場景的分析，并不能形成知識點(diǎn)的應(yīng)用總結(jié)。
最終的結(jié)果是：一旦場景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。學(xué)生歸納錯(cuò)題和好題，不是說簡簡單單的寫個(gè)答案。
有很多學(xué)生認(rèn)為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學(xué)科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關(guān)注知識點(diǎn)如何在場景中表達(dá)的，如何應(yīng)用到場景中的，對于這些的思考其實(shí)已經(jīng)超過了題目本身的意義。
（4）基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——關(guān)注點(diǎn)：重應(yīng)用熟練輕記憶熟練表述也是應(yīng)用的一種，重應(yīng)用說明自己的學(xué)習(xí)是主動的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習(xí)。當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。
而表述和應(yīng)用的要求，不僅僅是針對某一個(gè)或者幾個(gè)熟練的知識點(diǎn)，而是整個(gè)體系的表述和應(yīng)用。我們鼓勵(lì)學(xué)生以老師的視角去將知識表述出來和用出來，現(xiàn)在很多好的學(xué)校，都有學(xué)生的學(xué)習(xí)交流場所，其實(shí)就是給與每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會。
在陳述表達(dá)中，自己就是老師，這種視角的培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生將知識牢靠掌握并熟練應(yīng)用的進(jìn)程。（5）總結(jié)總結(jié)：學(xué)生需要反省自己對基礎(chǔ)的認(rèn)知是否過于狹隘了，對于基礎(chǔ)知識掌握的要求是否過于低了。
及時(shí)的從心態(tài)上調(diào)整自己對基礎(chǔ)的看法，讓自己真正去理解基礎(chǔ)，掌握基礎(chǔ)。而不要再去做過多的表象文章了。
3.知識與概念的關(guān)系
知識也是人類在實(shí)踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能。知識是人類從各個(gè)途徑中獲得的經(jīng)過提升總結(jié)與凝練的系統(tǒng)的認(rèn)識。在哲學(xué)中，關(guān)于知識的研究叫做認(rèn)識論，知識的獲取涉及到許多復(fù)雜的過程：感覺、交流、推理。知識也可以看成構(gòu)成人類智慧的最根本的因素，知識具有一致性，公允性，判斷真?zhèn)我赃壿嫞橇?。知識的定義在認(rèn)識論中仍然是一個(gè)爭論不止的問題，羅伯特?格蘭特指出，盡管“什么是知識”這個(gè)問題激發(fā)了世界上眾多偉大思想家的興趣，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。
從類型學(xué)看，知識可分為簡單知識和復(fù)雜知識、獨(dú)有知識和共有知識、具體知識和抽象知識、顯性知識和隱性知識等。20世紀(jì)50年代，世界著名的科學(xué)學(xué)大師邁克爾·波蘭尼（卡爾·波蘭尼的弟弟）發(fā)現(xiàn)了知識的隱性維度，并認(rèn)為是他一生中最重要的發(fā)現(xiàn)。 [2]
知識的概念是哲學(xué)認(rèn)識論領(lǐng)域最為重要的一個(gè)概念。
知識如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識一旦改變了行為，知識本身就立刻失去意義?！段磥砗喪贰?/p>
英國著名史學(xué)家彼得·伯克曾在論述中半戲謔地提出，知識是：“近代早期歐洲所謂的知識革命——文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動——僅僅是某些大眾或?qū)嵱弥R的表面化，及由學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)確立起它們作為知識的正當(dāng)性而已”。
亦或因出于史料闡述的便利，伯克使用了一種比較寬泛和表淺的“知識”定義：“本書為方便起見，用‘信息’一詞來特指相對‘原始的’、特殊的和實(shí)際的，以‘知識’表示通過深思‘熟慮的’、處理過的或系統(tǒng)化的（解釋）”
4.概念之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系是怎樣通過物理規(guī)律來體現(xiàn)的
夯實(shí)基礎(chǔ)知識，是學(xué)生應(yīng)該努力的基本方向.有些學(xué)生把基礎(chǔ)復(fù)習(xí)看得過于簡單，認(rèn)為復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識就是死記硬背一些概念、公式，多做一些簡單題目.實(shí)際上基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，不僅包括概念公式的記憶，還應(yīng)該深化對基礎(chǔ)知識的理解，重視知識的發(fā)生、發(fā)展過程，注意基礎(chǔ)知識之間的內(nèi)存聯(lián)系并使之系統(tǒng)化.比如初中物理初步介紹了一些重要的概念，如力、速度、密度、壓強(qiáng)、溫度、比熱、電流、電壓、電阻、電功、電功率等.復(fù)習(xí)時(shí)要明確這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系是怎樣通過物理規(guī)律來體現(xiàn)的.再就是基礎(chǔ)知識得到鞏固的基礎(chǔ)上，做習(xí)題訓(xùn)練過程中注意除了量的積累，還要熟悉基本的解題技巧，掌握解基礎(chǔ)題的思路.。
