高中詩(shī)歌(高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞題)
1.高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞題基礎知識
我是剛剛高考完的學(xué)生，語(yǔ)文題比較難所以考了130分，談?wù)勎业慕?jīng)驗吧。
詩(shī)歌鑒賞要抓：語(yǔ)言風(fēng)格、意象、煉字、作者的情感、手法。
語(yǔ)言風(fēng)格：如唐詩(shī)的渾雅蘊藉，宋詩(shī)的生新瘦硬，陶淵明的平淡自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪放飄逸。還有清音自然、亦莊亦諧、大氣雄渾之類(lèi)。
意象： 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉：生命力、希望、活力 松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力 竹：氣節、積極向上 桐：凄苦 柳：送別、留戀、傷感、春天的美好 花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷 菊：隱逸、高潔、脫俗 梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境 蘭：高潔 牡丹：富貴、美好、世俗 草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰） 子規：悲慘、凄惻 猿猴：哀傷、凄厲 鴻鴿：理想、追求 魚(yú)：自由、愜意 孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息、田園生活 瘦馬：奔騰、追求、漂泊 烏鴉：小人、俗客庸夫 沙鷗：飄零、傷感 風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)： 江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(cháng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢 煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達、歡愉、希望 東風(fēng)：春天、美好 西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思歸 狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量 霜：人生易老、社會(huì )環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折 雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝 云：游子、漂泊 天陰：壓抑、愁苦、寂寞 天晴：歡愉、光明 玉：高潔、脫俗 珍珠：美麗、無(wú)暇 古人：明志、自省、鞭韃 古跡：懷舊、明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)） 破曉：初現希望 深夜：愁思懷舊 鄉村：思歸、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜 仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿(mǎn)或缺憾、思鄉、思親 夕陽(yáng)：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地：人類(lèi)的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨 酒：歡悅、得意、失意、愁苦。還還是注意書(shū)本上的意象。
煉字：抓詩(shī)眼、體味作者心情。
情感：高考題中的情感在課本中一定有體現，弄懂課本中故事的情感。
手法：寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現方法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現手法）。
注意：1.課本為主
2.關(guān)注詩(shī)歌的注釋?zhuān)呖荚嚲頉](méi)多余的話(huà)，寫(xiě)注釋一定有用。
3.搜近幾年高考題，總結考什么。
4.學(xué)會(huì )答題，答法都是固定的
2.求高中語(yǔ)文基礎知識,閱讀,詩(shī)歌鑒賞技巧
易讀錯：暴虎馮河 “馮”讀ping，不讀feng暴殄天物 “殄”讀tian（舔），滅賁臨 “賁”在這里讀bi（必），不讀賁臨ben（奔裨益 “裨”在這里讀bi（必），不讀裨益pi（皮）鞭撻 “撻”讀ta（踏），不讀da（達）屏息 “屏”在這里讀bing（丙），不讀屏風(fēng)，孔雀開(kāi)屏的ping（平）博聞強識 “識”在這里讀zhi（志），不讀識字shi（時(shí)）不啻 “啻”讀chi（翅），不讀di（帝）不卑不亢 “亢”讀kang（抗），不讀kang（康）瞠目結舌 “瞠”讀cheng（撐），不讀tang（堂）成績(jì) “績(jì)”讀ji（機），不讀ji（記）魑魅 chi mei（吃妹），不讀li wei（離未）踟躇 chi chu（池除），不讀zhi zhu （知著(zhù)）憧憬 “憧”讀chong（沖），不讀zhuang（撞）綢繆 “繆”在這里讀mou（謀），不讀紕繆的miu（謬）吹毛求疵 “疵”讀ci（呲），不讀ci（次） 粗獷 “獷”讀guang（廣），不讀kuang（礦）厝火積薪 “厝”，放置，讀cuo（錯），不讀xi（昔）韃靼 da da （達達），不讀da dan （達旦）殫精竭慮 ‘殫”讀dan （丹），不讀chan （蟬）餓殍 “殍”讀piao （漂，上聲），不讀 fu （浮）發(fā)揚踔厲 “踔”讀chuo （戳），不讀zhuo （桌）菲薄 “菲”fei （匪），不讀芳菲的fei（非）分袂 “袂”，袖子，mei （妹），不讀fu（決）.聯(lián)袂而往的”袂”亦讀mei （妹）焚膏繼晷 “晷”，日影，讀gui（鬼）， 不讀jiu（咎）憤懣 “懣”讀men （悶），不讀man （滿(mǎn)）蛤蜊 “蛤”讀ge （隔），不讀ga （嘎）肱骨 “肱”讀gong （公），不讀hong （宏）觥籌交錯 “觥”gong （工），不讀gaung （光）關(guān)卡 “卡”在這里讀qia （恰，上聲），不讀卡車(chē)的ka綸巾 “綸”在這里讀guan （官），不讀錦綸，條綸的lun（倫）光風(fēng)霽月 “霽”，雨后轉晴，讀ji（濟），不讀qi（齊）干涸 “涸”讀he （河），不讀gu （固）合巹 “巹”讀jin （僅）荷槍實(shí)彈 “荷”在這里讀he （賀），不讀荷花的he呼天搶地 “搶”在這里讀qiang （槍?zhuān)蛔x搶劫的qiang （襁）怙惡不悛 “怙”，讀hu （戶(hù)），不讀gu （姑）；”悛”，悔改，讀quan （圈）回溯 “溯”讀su （素），不讀suo （縮，去聲）佶屈聱牙 “佶”ji （急），不讀jie （潔）；“聱”讀ao濟濟一堂 “濟”在這里讀ji（擠）覬覦 ji yu （計于）戛然而止 “戛”讀jia（頰），不讀ga （嘎）僭越 “僭”讀jian （見(jiàn)），不讀qian （潛）疆埸 “埸”讀yi （義），不讀chang （場(chǎng)）狡獪 “獪”讀kuai （快），不讀hui （會(huì )）覲見(jiàn) “覲”讀jin （進(jìn)）粳米 “粳”讀jing （京），不讀geng匕首 “匕”讀三聲（比）秕糠 “秕”讀三聲（比）畚箕 “畚”讀三聲（本）1愛(ài)：①愛(ài)，親愛(ài)，友愛(ài)。
《戰國策?觸龍說(shuō)趙太后》：“故以其愛(ài)不若燕后。”《韓非子?五蠹》：“非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也。”
②親愛(ài)的，心愛(ài)的。李朝威《柳毅傳》：“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野。”
③愛(ài)護，愛(ài)戴。《史記?陳涉世家》：“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。”
④憐惜，愛(ài)惜。《左傳?子魚(yú)論戰》：“若受重傷，則如勿傷。”
蘇洵《六國論》：“向使三國各愛(ài)其地。”⑤舍不得，吝嗇。
《孟子?齊桓晉文之事》：“百姓皆以王為愛(ài)也。”又：“吾何愛(ài)一牛？”⑥喜愛(ài)，愛(ài)好。
陶淵明《歸園田居》：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。” 2按：àn ①用手摁壓。
《夢(mèng)溪筆談?活板》：“以一平板按其面，則字平如砥。”②撫，握。
《五人墓碑記》：“緹騎按劍而前。”③控制，抑止；放下。
《資治通鑒?赤壁之戰》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。
高啟《書(shū)博雞者事》：“部使者臧，新貴，將按郡至袁。”⑤核查，查驗。
張溥《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝，按誅五人。”“按語(yǔ)”即本此義。
3白： bái ①白色。《史記?鴻門(mén)宴》：“我持白璧一雙，欲獻大王。”
[白丁]無(wú)功名的人。劉禹錫《陋室銘》：“往來(lái)無(wú)白丁。”
②光亮，明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
③純潔，皎潔。白居易《琵琶行》：“唯見(jiàn)江心秋月白。”
④明白；洗雪。高啟《書(shū)博雞者事》：“然使君冤未白，猶無(wú)益也。”
⑤稟告，告訴。柳宗元《童區寄傳》：“虛吏白州，州白大府。”
4拜： bài ①表示恭敬的禮節，跪地，兩手合抱于胸前。《史記?鴻門(mén)宴》：“噲拜謝，起，立而飲之。”
②拜訪(fǎng)，拜見(jiàn)。《孔雀東南飛》：“府吏還家去，上堂拜阿母。”
③拜謝。《左傳?之戰》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。
④授予官職。《后漢書(shū)?張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中。”
⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》：“于是辭相印不拜。”
⑥敬詞（有時(shí)含上奏、上進(jìn)之意）。《紅樓夢(mèng)?林黛玉進(jìn)賈府》：“下面一行小字，道是：‘同鄉世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書(shū)’。”
5謗： bang ①公開(kāi)指責別人的過(guò)失。《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
②毀謗，誹謗。《史記?屈原列傳》：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗。”
6暴：一pù ①曬。《荀子?勸學(xué)》：“雖有槁暴，不復挺者，使之然也。”
②暴露。蘇洵《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”
③顯露。張溥《五人墓碑記》：“是以蓼洲周公，忠義。
3.詩(shī)歌的基本知識
五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。它沒(méi)有一定的格律，不限長(cháng)短，不講平仄，用韻也相當自由，但句式——每句五言卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂(lè )府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱(chēng)五言古詩(shī)。
唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時(shí)代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨，通過(guò)自己的感遇，表現出自己的性格，開(kāi)啟了一代有思想、有個(gè)性、有藝術(shù)特色的詩(shī)風(fēng)。繼后李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規諷；或緣事而發(fā)，憂(yōu)國傷時(shí)；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風(fēng)參與其間，是繁星麗天的盛唐詩(shī)歌，閃爍著(zhù)耀眼的光彩。中唐時(shí)期，又出現了韋應物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪后人。
例如：
李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小！
王維的《送別》——下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
韋應物的《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》——凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。今朝此為別，何處不相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
4.求高中語(yǔ)文基礎知識
二、詩(shī)歌表現手法歸納： 1、聯(lián)想——聯(lián)想，是一種心理活動(dòng)的方式，也是一種重要的構思方式。
它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。聯(lián)想有三種形式：一種是相似聯(lián)想，一種是相對聯(lián)想，還有一種是相關(guān)聯(lián)想。
聯(lián)想有兩個(gè)要素：“有聯(lián)系”；“另一個(gè)”。 例："碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"（賀知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，一改楊柳抒離情的象征義。
2、想象——人們在已有材料和觀(guān)念基礎上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng )造出新的形象的思維過(guò)程。 例："湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。"（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。
3、虛實(shí)相生——是指現實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達同一樣的情感。 例：“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。
……（柳永《雨霖鈴》）上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對別后生活的設想，是虛寫(xiě)，著(zhù)意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實(shí)結合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別的依依不舍。
4、用典——用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達作者的思想感情，包括對現實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，用典既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。 例："想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"（辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》） "過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青"（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。
“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
5、襯托或烘托——本是國畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯。
烘托包括兩種，一是正襯，二是反襯。 正襯：是用相同的東西來(lái)襯托，如李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”三四句形象鮮明地烘托出了汪倫對詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。
反襯：是用相反的東西襯托，如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”
詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。 反襯有兩種常見(jiàn)的表現形式： 1、樂(lè )景寫(xiě)哀——一般情況下，是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。
如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”
上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”。
2、動(dòng)靜相襯——對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構成一種情趣。例：“沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)拔剌鳴。
“ （杜甫《漫成一首》）第四句魚(yú)跳的"動(dòng)"更襯托出前三句景物的"靜"。 6、渲染——對環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果 例："風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回"，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
7、象征——通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 例："青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城"（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。
象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思歸不得的憂(yōu)傷。 8、托物言志——詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。
例：虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。”
詩(shī)中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。 9、對比或對照——把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
例："越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。
"（李白《越中覽古》）前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的歷史思考。 10、抑揚——把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強調其中一個(gè)方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。
有先揚后抑和先抑后揚之分。 例：“閨中。
5.高中語(yǔ)文基礎知識
寫(xiě)作及閱讀基礎知識
一、表達方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問(wèn)、反問(wèn)、反復、互文、對比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)
七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結合（以動(dòng)寫(xiě)靜）、概括與具體相結合、由遠到近（或由近到遠）
十、描寫(xiě)（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）
十一、敘述方式：概括敘述、細節描寫(xiě)
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據、論證
十八、論據分類(lèi)為：事實(shí)論據、道理論據
十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據、論證）
二十一、議論文的文章的結構：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
詩(shī)詞藝術(shù)手法：
又稱(chēng)表現手法，是文藝創(chuàng )作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體的表現手法。如文學(xué)創(chuàng )作中的各種敘述、描寫(xiě)、抒情的方法（基本藝術(shù)手法）以及諷刺、象征、比喻、對比、烘托、渲染等。其中有些屬于寫(xiě)作手法（設置懸念、欲揚先抑）。
古詩(shī)詞鑒賞術(shù)語(yǔ)：意象：藝術(shù)家以主觀(guān)情感去感受外在物象，呈現于藝術(shù)作品中的形象。詩(shī)歌中的人、物、花、鳥(niǎo)等都是意象。意境：藝術(shù)家的主觀(guān)情意與客觀(guān)形象融成一體之后形成的境界。詩(shī)眼：詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究"煉字"。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。
詩(shī)歌鑒賞常用的表現手法：
（一）襯托、反襯、渲染、對比、動(dòng)靜結合、正側結合、白描、細節描寫(xiě)、虛寫(xiě)、想象、虛實(shí)結合、用典故、寓情于景（情景交融）、直抒胸臆（直接抒情）、比、興、象征、托物言志、借古諷今、抑揚等。
（二）比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、夸張、反復、對比、雙關(guān)、通感、互文等。
6.急
一、什么叫詩(shī)歌
“詩(shī)”一詞，本是四書(shū)、五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)，原本是配樂(lè )來(lái)唱的，所以也稱(chēng)“詩(shī)歌”，后演變成脫離音樂(lè )的一種文學(xué)體裁。
1、對詩(shī)歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會(huì )生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語(yǔ)詞典：文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情
2、對詩(shī)歌定義的詮釋?zhuān)ㄒ馈冬F代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)）
(1)有節奏、韻律的語(yǔ)言。
舊體詩(shī)在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱(chēng)節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語(yǔ)氣的間歇停頓上。
詩(shī)歌可以沒(méi)有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說(shuō)：“沒(méi)有節奏的便不是詩(shī)。”
②韻律：指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩(shī)歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話(huà)中消失）。按現代漢語(yǔ)的四聲（除輕生）分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點(diǎn)：平聲：平緩悠長(cháng)；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩(shī)歌具有很強的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(cháng)。
二、詩(shī)歌發(fā)展的歷程
1、古歌謠
2、詩(shī)經(jīng)：305篇，5篇有目無(wú)辭，亦稱(chēng)“詩(shī)三百”。我國第 一部詩(shī)歌總集，詩(shī)經(jīng)的“六 藝”：風(fēng)（15國風(fēng)160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂(lè )歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然后引出所歌詠之事）。
3、楚詞：以屈原為代表繼承“詩(shī)經(jīng)”傳統，創(chuàng )浪漫主義新詩(shī)體。
4、漢樂(lè )府：“樂(lè )府”是負責采風(fēng)的音樂(lè )機關(guān)名稱(chēng)。“樂(lè )府雙璧”：《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》
5、唐詩(shī)：我國詩(shī)歌的黃金時(shí)代，三大詩(shī)人
6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）
7、元曲：含散曲和雜劇
8、自由詩(shī)（新詩(shī)）：五四運動(dòng)后的詩(shī)歌
7.現代詩(shī)歌基本知識有那些
何謂詩(shī)歌？特點(diǎn)有哪些？
簡(jiǎn)要定義「詩(shī)歌」：詩(shī)歌是摘要地反映生活精華的文學(xué)樣式。它具有強烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝煉的語(yǔ)言、和諧的韻律和節奏等特點(diǎn)。
在創(chuàng )作詩(shī)歌中，要熱愛(ài)、熟悉生活，培養對日常生活細節、生活現象的敏銳感受；并借用「形象語(yǔ)言」表現感情、思想，在各種「形式」中表現各種篇章結構、修辭手法，達成“溫柔敦厚”、“喻蘊深遠”的美學(xué)韻文藝術(shù)。--------參考
詩(shī)歌主要內涵：強烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝煉的語(yǔ)言。
強烈的抒情性：詩(shī)歌里有濃濃的情感總能讓人喜歡，這已經(jīng)是眾所周知的，西樓不多談。想說(shuō)的是，有些主張理性書(shū)寫(xiě)的詩(shī)人喜歡抽離情感的部分，突顯「理性思考」，不少人以為這不合于抒情性。其實(shí)情感同樣有小我與大我之分，詩(shī)詞里如果蘊含了「大我之思」、「小我之愛(ài)」，無(wú)論字句是多幺冰冷堅硬，詩(shī)的背后同樣指涉著(zhù)濃濃的個(gè)人、親情、民族、家國等等情感，所以「強烈的抒情性」不減。
豐富的想象力：想象力是文字藝術(shù)的翅膀，文字如果不靠想象力只是白紙黑字沒(méi)有任何意義。而詩(shī)歌的想象力運用尤其重要，想象力是可以訓練的，一個(gè)字句寫(xiě)出來(lái)，我們可以像小孩子一樣漫無(wú)邊際的發(fā)揮最大的想象，而其中很可能有一種你想到的東西，正好符合作者想說(shuō)的事物。而詩(shī)歌的想象力運用，多數在于定向的想象，也就是口語(yǔ)所說(shuō)的朝著(zhù)作者可能指涉的方向去想象。
西樓順便提出哪些想象力可以讓我們來(lái)運用或思考：
虛構的：特別去營(yíng)造出來(lái)的，定向（最常用）
幻想：特別去營(yíng)造出來(lái)的，不著(zhù)邊際（常用）
催眠狀態(tài)的想象：虛幻不存在的狀態(tài)（說(shuō)多了就變成吹牛！）
回憶的想象：回憶過(guò)去并且加入自己的希望。
作夢(mèng)：夢(mèng)中的狀態(tài)，時(shí)間空間都可以作不同拼貼重迭。
影像暫留（或說(shuō)成殘留影像）：物理現象；如一種揮之不去印象、感覺(jué)。
高度的概括性：詩(shī)歌對現實(shí)社會(huì )生活紀錄成高濃縮的語(yǔ)句，詩(shī)歌可以省去很多細節的描述，所以那些省去的部分必須要靠形象事物的語(yǔ)句與想象力來(lái)連接完成。所以，概括性絕對必要。李華基教授舉杜甫詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”來(lái)說(shuō)明，其中的概括性就很明顯了。
朱門(mén)，概括著(zhù)權貴、富豪、高層、強權、奸商、暴力-----等等-------
酒肉臭，概括著(zhù)奢侈、浪費、糜爛、可惡、貪婪、擾民、欺壓----等等--------
路，概括著(zhù)前途、道路、鄉野、農村、貧窮、低階層----等等-------
凍死骨，概括著(zhù)現實(shí)痛苦現象、不合理、無(wú)奈、不得以、凄涼----等等-------
凝煉的語(yǔ)言：提出三項方法精煉、形象語(yǔ)句、善用名詞動(dòng)詞。（當然還有很多方法，自行體會(huì )吧！）
精煉，簡(jiǎn)單的說(shuō)，精煉就是用最少最簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表達出完整的意思。
形象語(yǔ)句就是善用人們感官知覺(jué)（眼、耳、口、鼻、心、觸覺(jué)、感覺(jué)---等）可以直接體會(huì )的文字，而不是抽象的字眼或敘述語(yǔ)句。
善用名詞、動(dòng)詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）
我們要求評論員常掛在嘴邊，因為有太多的詩(shī)友們詩(shī)句相當不精煉（有人寫(xiě)作精練）。詩(shī)的語(yǔ)句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經(jīng)驗與用心才能做好。在此西樓指的凝煉就是精煉語(yǔ)句與善用形象語(yǔ)句的意思。
整理編輯：獨上西樓
8.詩(shī)詞基本入門(mén)知識
“詩(shī)”：一種以有節奏的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言，高度凝練和集中地反映生活或抒發(fā)強烈的感情的文學(xué)作品。
（在詩(shī)中有戲劇，而在戲劇中也有詩(shī)）（詩(shī)的害乎錘鍛）（詩(shī)，一定是杰作，再不就是絕無(wú)存在價(jià)值的東西）（詩(shī)是會(huì )呼吸的思想，會(huì )焚燒的字）。我們常說(shuō)的詩(shī)又指《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)》三百，始終于周，《詩(shī)》，上通于道德，下止于禮義形式。中國古代把不合樂(lè )的叫“詩(shī)”，合樂(lè )的叫“歌”。
統稱(chēng)為詩(shī)歌。按有無(wú)故事情節又可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；按語(yǔ)言是否有韻律，又分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。
“詞”：屬于詩(shī)的一種韻文形式，由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長(cháng)短不一，賦》。
注：“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代，一般只說(shuō)“辭”，不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來(lái)又逐漸按一定的曲調來(lái)填寫(xiě)，即詞牌；如“滿(mǎn)江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發(fā)展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來(lái)以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。[1] 宋代。
原是配樂(lè )歌唱的一種詩(shī)體，句的長(cháng)短隨歌調而改變，因此又叫長(cháng)短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱(chēng)長(cháng)調（91字以上）。
詞一般分上下兩闋也稱(chēng)之為“片”。詩(shī)后人奉為經(jīng)典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩(shī)歌創(chuàng )作，形成創(chuàng )作傳統。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。詩(shī)的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì )生活的一種文學(xué)體裁，它飽和著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂(lè )美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式，它飽和著(zhù)豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”這個(gè)定義性的說(shuō)明，實(shí)際上概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一、高度集中、概括地反映社會(huì )生活。
第二、抒情言志，飽和著(zhù)豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。
第四、語(yǔ)言的音樂(lè )美 詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂(lè )性，音樂(lè )美可以增強作品的表現力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性因素，包括節奏、音調、韻律等。
詩(shī)句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動(dòng)聽(tīng)感人，具有音樂(lè )美。詞的特點(diǎn) 詞是合樂(lè )的歌詞，所配合的音樂(lè )是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè )。
對音樂(lè )的依附性，決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時(shí)所依據的樂(lè )譜，詞調的名稱(chēng)叫詞牌。
有的詞牌原來(lái)和詞的內容有關(guān)，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南的風(fēng)物、生活。但后人依據《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí)，僅取其曲調，而內容不必與江南有關(guān)。
這樣一來(lái)，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇 風(fēng)波62字 洞仙歌83字 更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿(mǎn)子74字 黃河清慢98字賀新郎116字 減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字 浪淘沙54字臨江字滿(mǎn)庭芳95字 摸魚(yú)兒116字 邁陂塘116字 南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字 卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂(lè )46字 清平樂(lè )46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門(mén)引42字 如夢(mèng)45字蘇幕遮62字水調歌頭95字 雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字 唐多令60字天仙子68字 烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字 相見(jiàn)歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字 憶江南27字 憶王孫31字謁金門(mén)45字憶秦娥46字虞美人56字 一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字 漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂(lè )98字 燭影搖紅96字 訴衷情33字定西番35字 詩(shī)的格式 五絕：仄起 平起 五律：仄起 平起 七絕：仄起 平起 七律：仄起 平起 編輯本段相關(guān)書(shū)籍1、《全唐詩(shī)》2、《全宋詞》6、《樂(lè )府詩(shī)集》7、《中國當代詩(shī)人詞家代表作大觀(guān)》（1—4卷）8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩(shī)韻合璧》相關(guān)詩(shī)句 西施故里浦陽(yáng)江詩(shī) 日照香爐生紫煙 遙看浦陽(yáng)通錢(qián)塘 古居游客日三千 浣紗銀河落九天 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏 西施圣殿詩(shī) 五千載金鼎寶殿 一萬(wàn)年玉容天仙 畫(huà)的是山河壯麗 唱的是國歌太平 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2] 題詩(shī)紅粉池詩(shī) 苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長(cháng) 池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦 ——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
9.做高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞類(lèi)題需要具備哪些基礎知識
五、古詩(shī)鑒賞
古典詩(shī)歌鑒賞：首先認真審題，明確在哪一方面進(jìn)行鑒賞。
1.思想內容方面，要借助詩(shī)人寫(xiě)的景、人、事，體會(huì )詩(shī)的意境、詩(shī)人的感情經(jīng)歷、反映的道理。
2.形象方面，要找準詩(shī)中所寫(xiě)的形象，體會(huì )這些形象的經(jīng)歷、心態(tài)或代表意義。
3.語(yǔ)言方面，耍認真體會(huì )最能體現詩(shī)歌意境的動(dòng)詞、形容詞和其他詞類(lèi)，分析其如何體現意境的，如何表達詩(shī)人情感的。
4.表達技巧方面，要弄清詩(shī)歌的表達技巧，借助原詩(shī)句進(jìn)行分析。
5.明確題目要求的提示性因素，嚴格按要求做題。
6.認真組織答案，如果是語(yǔ)段。則按總分結構表達，要用準有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng )作的概念術(shù)語(yǔ)，即要說(shuō)行話(huà)。比如，要用首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，不用第一句、第二句等。
答題技巧：
古詩(shī)鑒賞重在字句的理解。要從詩(shī)中找答案，各種方法要學(xué)，但關(guān)鍵是對本詩(shī)的理解，特別是在意境上要把握好。意境就是作者寫(xiě)這首詩(shī)表現的心境。或低沉、或昂揚、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落實(shí)到詞句中。
記住的關(guān)鍵一點(diǎn)就是：答案在詩(shī)歌內，在字句內在作者表達的情景內，如“冷、清、寂、絕、暗、陰、鬧、箋、淚”中。
詩(shī)歌鑒賞的表述，要緊貼詩(shī)句展開(kāi)，可貼標簽，不可夸大或縮小，實(shí)實(shí)在在的表述為好。如2002年“折柳”，2003年“冷、咽”的詩(shī)眼，都是據本詩(shī)內容去分析，不可硬套。當然，表述應有技巧。就是分析這個(gè)詞的來(lái)龍去脈，在此處的含義。這樣表述就清楚了
