秦腔(學(xué)秦腔應怎樣學(xué))
1.學(xué)秦腔應怎樣學(xué)
學(xué)秦腔的學(xué)唱步驟：選，聽(tīng)，唱，比。
1、選擇唱段由于人的性格喜好和審美情趣等的不同，各人都有自己偏愛(ài)的秦腔唱段。但為了將來(lái)能把戲唱好，還是應該根據自身的嗓音條件去選擇適合自己的唱段。
有的人音域寬，能高能低，當然選擇面就大一些，可以具體地再選擇一下最適合自己嗓子音質(zhì)的行當；有的人音域窄，嗓子高度不夠，就選擇調低一點(diǎn)的唱腔。或者試試適合自己用低八度演唱的唱段。
還有就是根據自己的性格和愛(ài)好選擇歡音唱段或者苦音唱段。2、聆聽(tīng)模仿選擇好唱段，準備好原唱，接著(zhù)要做的就是不厭其煩地聆聽(tīng)和模仿。
在這個(gè)過(guò)程中，需要用自己能理解的方式做好筆記：（1）換氣標記。聽(tīng)原唱的換氣點(diǎn)，一次換氣后完成的唱腔長(cháng)短不一，吸氣量的大小也就不同；過(guò)門(mén)和唱腔斷點(diǎn)的長(cháng)短不一，換氣過(guò)程的快慢也不同，有的地方唱腔行腔雖然斷開(kāi)了，但卻沒(méi)有換氣。
這都需要通過(guò)聆聽(tīng)判斷，做好標記。 （2）強弱標記。
演員在唱戲時(shí)吐字和行腔中的強弱變化對表達唱腔情感起著(zhù)決定性的作用。所以一定要做好詳細的標記。
（3）拖腔標記。拖腔就是唱詞后面的拖音，一些不同的演員唱某一句戲時(shí)候的唱法和拖音也不盡相同，似乎覺(jué)得秦腔唱腔的拖音好象沒(méi)什么固定的方式。
其實(shí)是有規律的，這在專(zhuān)業(yè)學(xué)校都有系統的方法。需要注意的是，拖腔是由腔前最后一個(gè)字往下發(fā)展的，一般開(kāi)始拖腔都是沿用最后一個(gè)字的口型，拖腔進(jìn)行中的字往往沒(méi)有什么意義，具體發(fā)音也比較含糊，字音很多如：a ang eng en ei ya yang er等，這需要在聆聽(tīng)模仿時(shí)仔細判斷，做詳細標記。
做好了這些標記，再一遍一遍的模仿，就會(huì )慢慢接近原唱。隨著(zhù)對唱腔的逐漸掌握，就可以脫離原唱跟著(zhù)伴奏試唱（一定要對照筆記），這和兒童學(xué)步是一個(gè)道理，關(guān)鍵是要有耐心和細心。
2.秦腔板胡學(xué)習首先要拉哪些唱段
第一，要充分認識到，板路是秦腔的靈魂和骨架，不懂板路，就肯定唱不好秦腔。從思想上一定要重視板路學(xué)習和掌握，不能因為難學(xué)、難掌握就回避它。事實(shí)上，我們好多朋友唱戲不懂板，也是從思想上沒(méi)有真正重視起來(lái)，到自樂(lè )班去瞎胡喊，圖個(gè)發(fā)泄，圖個(gè)痛快就行了。可反回來(lái)說(shuō)，唱戲不僅僅是自己樂(lè )，也還要能給聽(tīng)的人帶來(lái)享受；如果瞎胡喊，別人聽(tīng)著(zhù)如鬼哭狼嚎一般感覺(jué)，非常痛苦，非常反感，那我們演唱的人自己又何來(lái)的快樂(lè )呢？
第二，向書(shū)本和光碟求教，是現在最簡(jiǎn)單易行的學(xué)習途徑。介紹秦腔入門(mén)和秦腔基礎理論的書(shū)籍、資料現在也比較多，肖炳、盧東升、鄧曾奇等大師都出版有專(zhuān)門(mén)著(zhù)作和光碟，特別是已故秦腔音樂(lè )專(zhuān)家肖炳先生的《秦腔音樂(lè )唱板淺釋》一書(shū)，多年來(lái)一直被各類(lèi)秦腔專(zhuān)業(yè)、業(yè)余戲校用作專(zhuān)用教材；這些書(shū)籍和光碟對于我們學(xué)唱或演奏秦腔都是不可或缺的寶貴資料。
第三，要善于向秦腔專(zhuān)業(yè)人員和自己身邊有特長(cháng)的朋友學(xué)習。要虛心向他人求教。在參加自樂(lè )班活動(dòng)中，同樣的一段唱腔，可能有的朋友唱的非常好，要仔細聽(tīng)他是怎樣唱的；不要急于自己演唱，當有高手或專(zhuān)業(yè)人員參加演唱和演奏的時(shí)候，正是我們觀(guān)摩學(xué)習的好機會(huì )；常見(jiàn)到有的朋友，在演唱人員少或觀(guān)眾較少時(shí)，總是推推辭辭，不愿站出來(lái)；當有高手來(lái)演唱或觀(guān)眾較多時(shí)，則不顧一切地搶著(zhù)唱。這樣的做法是很讓人反感的。
第四，參加秦腔知識學(xué)習班、講座、培訓等，也是很不錯的學(xué)習機會(huì )。只要您真心實(shí)意地喜歡秦腔，掏點(diǎn)費用，也是非常值得的。 第五，拜師學(xué)藝是秦腔學(xué)習的最傳統方法和途徑。既就是最有天賦的人，也是需要老師指引的。在師傅的指導下學(xué)習，會(huì )避免走很多彎路，而且能夠學(xué)的正規、準確，提高學(xué)習的質(zhì)量和效率。
3.秦腔中的四大絕技是什么
秦腔是從民間戲法和民間音樂(lè )中發(fā)展起來(lái)的一種地方戲曲藝術(shù)，在其傳統的劇目之中還保留了許多民間戲法，并被視為秦腔的傳統絕技。
秦腔有八大傳統絕技，分別是吹火、變臉、頂燈、打碗。吹火，又稱(chēng)噴火，多出現在有妖怪、鬼魂等劇目中。
《游西湖?救裴生》中的李慧娘 就會(huì )使用這項絕技。 吹火的方法是事前將松香研末，細籮過(guò)濾，然后選一種拉力強的白 麻紙，將松香末包裹成可以放進(jìn)口中的小包。
吹火前，演員先要嚼開(kāi)松包，后對著(zhù)火把吹動(dòng)動(dòng)松香末，就會(huì )有猛然騰起的火焰出現。常見(jiàn)的吹火方式有直吹、斜吹、傾吹、俯 吹、仰吹、翻身吹和蹦子翻身吹等。
吹出口的形狀有單口火、連火、翻身火、一條龍和蘑 菇云火等。變臉，在秦腔、西府秦腔、同州梆子、漢調桄桄和漢調二簧等劇目中，生、旦、丑角都有此絕技。
變臉技法有兩種變法，一種是變臉型，一種是吹面灰型。秦腔《三人頭?墓》使用的就是變臉型，揭墓賊演員需要用腰帶做好圈套，一段掛在自己的脖子上，另一戲端掛在僵尸脖子上，當他扶起僵尸脫衣時(shí)，感情會(huì )發(fā)生復雜的變化，面部表情也隨之變化。
吹面灰型出現在西安亂彈《毒二娘》、漢調桄桄《藥毒武大郎》等戲目中。這種變臉是依靠胃演員給自己臉上吹灰引起臉部發(fā)生變化的。
《藥毒武大郎》中，武大郎喝下毒酒，腹痛難 忍，潘金蓮遂下殺心，用被子捂住武大郎，到潘金蓮坐在被子上時(shí)，臉面上已經(jīng)吹上了一層灰，展現出一幅陰森黑煞的表情。 頂燈，指的是秦腔演員將一盞燃著(zhù)的油燈頂在頭上，做出各種動(dòng)作。
秦腔《三進(jìn)士》中，常天寶被妻子處罰時(shí)，頭頂油燈，會(huì )做出跪地、行走、鉆椅、仰臥、上桌等動(dòng)作，油燈在此過(guò)程中還不能滅，不能灑，更不能掉。這項技法全憑演員脖頸的平衡能力在掌控頭 頂上油燈的平衡。
打碗，是秦腔中出現的一種打鬼特級，《打臺》、《太和城》中均有此項絕技。表演方法是先將一碗拋在空中飛轉，然后將另一只碗飛出擊中前碗。
打碗表演可分為平打和斜打兩 種打法，平打是先將一碗底朝下擲出去，后將另一碗底朝上擲出去；斜打指的是兩手各執一碗，碗底相對轉磨，打時(shí)先將碗側立擲出，使其在空中如車(chē)輪滾行狀旋轉，然后將第二 個(gè)碗如法擲出，以碗底邊撞擊而破碎。
4.關(guān)于戲曲基礎知識
1 、
中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現其各自的個(gè)性。這些形式主要包括：詩(shī)、樂(lè )、舞。詩(shī)指其文學(xué)，樂(lè )指其音樂(lè )伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的，即演故事；都遵循一個(gè)原則，即美。
2、
中國戲曲之特點(diǎn)，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”（清末學(xué)者王國維語(yǔ)）。戲曲與話(huà)劇，均為戲劇之屬，都要通過(guò)演員扮演人物，運用對話(huà)和動(dòng)作去表現一定長(cháng)度的故事情節。所不同者，戲曲是運用音樂(lè )化的對話(huà)和舞蹈化的動(dòng)作去表現現實(shí)生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。
3、
中國戲曲的表現生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫(huà)之寫(xiě)意山水，用縱橫的筆勢去體現生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操；有了長(cháng)歌當哭，長(cháng)袖善舞；有了無(wú)花木之春色，無(wú)波濤之江河。
4、
中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個(gè)舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒(méi)有象話(huà)劇那樣用“三一律”的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀(guān)眾的想象與理解，來(lái)完成對闊大天地的描畫(huà)。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。
