風(fēng)水與應(yīng)用(風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí))
1.風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)
目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢(shì)派和理氣派兩大類(lèi)。
1.形勢(shì)派注重的是勘測(cè)地的地理形勢(shì)，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國(guó)古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當(dāng)然有的還運(yùn)用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì)十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
最后，你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統(tǒng)，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)。
2.風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)有那些
目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢(shì)派和理氣派兩大類(lèi)。
形勢(shì)派注重的是勘測(cè)地的地理形勢(shì)，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
理氣派主要依據(jù)的是中國(guó)古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當(dāng)然有的還運(yùn)用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì)十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
風(fēng)水有陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水之分。陽(yáng)宅風(fēng)水是以人生活得居住場(chǎng)所或工作場(chǎng)所為目標(biāo)，除了我們房間內(nèi)部以外，在屋外街道、排水、門(mén)位、屋內(nèi)動(dòng)線(xiàn)、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等。
陽(yáng)宅風(fēng)水主要用在我們家居的生活中，因?yàn)殛?yáng)宅風(fēng)水只關(guān)系到一戶(hù)人家的興衰貧富。陰宅風(fēng)水是以去世親人埋葬地點(diǎn)為目標(biāo)，在選在墓地的時(shí)候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場(chǎng)的一切事物的因數(shù)。
建筑學(xué)上的風(fēng)水關(guān)系到我們家居生活，它主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體，合二為一，使整體環(huán)境美化、和諧。根據(jù)自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，求將人居回歸自然的狀態(tài)。
家居風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對(duì)家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析、觀形察勢(shì)。
在方位上來(lái)講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
3.風(fēng)水基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。
例如，大門(mén)向西，則宅坐東；大門(mén)向東南，則宅坐西北；大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類(lèi)共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門(mén)向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門(mén)向西北。
3、坐南方的宅第是離宅，大門(mén)向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門(mén)向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅，大門(mén)向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門(mén)向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大門(mén)向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門(mén)向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱(chēng)為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類(lèi)，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始，教讀者找出計(jì)算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計(jì)算一個(gè)人的命卦，必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起?！逗筇炻鍟?shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像，相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個(gè)部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點(diǎn)白色近尾部，九點(diǎn)紫色近頭部，四點(diǎn)碧色在背的左方，二點(diǎn)黑色在背的右方，六點(diǎn)白色在近右足處，八點(diǎn)白色在近左足處，三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋，七點(diǎn)赤色在右肋，背中央有五個(gè)黃點(diǎn)，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái)，便于記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中?！边@九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦，它還是其他各類(lèi)術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計(jì)算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
4.風(fēng)水玄學(xué)入門(mén)知識(shí)都包括哪些內(nèi)容
現(xiàn)在風(fēng)水越來(lái)越受到身邊人人們的關(guān)注，喜歡的人把它看做改變運(yùn)勢(shì)、趨吉避兇的法寶。
家居風(fēng)水關(guān)系到一個(gè)家庭的風(fēng)水運(yùn)程，良好的風(fēng)水能有助于改善主人的命運(yùn)，反之，不合理的風(fēng)水布局則會(huì)破壞家居的運(yùn)勢(shì)，甚至還會(huì)招致禍端。那么風(fēng)水玄學(xué)入門(mén)知識(shí)都包括哪些內(nèi)容？ 形象方面 近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀，但還是要以郭璞、楊公經(jīng)典為主：《葬書(shū)》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》為必讀之書(shū)。
羅盤(pán)的掌握 《中國(guó)羅盤(pán)四十九層詳解》看風(fēng)水怎么能少了羅盤(pán)呢？怎么運(yùn)用，怎么斷定兇吉，哪是吉方，哪里是衰位上面都有一一的解釋?zhuān)燥L(fēng)水玄學(xué)看羅盤(pán)就看這本書(shū)就夠了。 理氣的方法 理氣方法流派甚多，應(yīng)以經(jīng)典書(shū)籍為主，主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》。
其他理氣方面的書(shū)籍根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好而定，我認(rèn)為在初學(xué)階段，不宜學(xué)得太亂，應(yīng)以一個(gè)流派的書(shū)籍為主。因?yàn)楝F(xiàn)在風(fēng)水分的流派很多，所以在看書(shū)的時(shí)候選擇不要太雜，要學(xué)哪個(gè)就只學(xué)那一個(gè)。
揮吉方面 《江公擇吉秘訣》、《象吉通書(shū)》、《時(shí)憲通書(shū)》等?，F(xiàn)在對(duì)于風(fēng)水玄學(xué)的運(yùn)用多是建筑風(fēng)水、選樓層、擇吉位。
相術(shù)、取名、則吉日這些，所以以上這基本書(shū)基本都能夠應(yīng)付了，最為初學(xué)者已經(jīng)搓搓有余了。 風(fēng)水玄學(xué)入門(mén)書(shū)籍推薦 基礎(chǔ)理論的入門(mén)書(shū)籍我覺(jué)得還是陳圓的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》和《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》寫(xiě)得最為通俗易懂。
入門(mén)后，應(yīng)重點(diǎn)看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》?！兑纂[》等古籍。
打好陰陽(yáng)五行的基礎(chǔ)知識(shí)。 有部分人認(rèn)為，風(fēng)水是一種封建迷信，其實(shí)風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境學(xué)，也是一門(mén)教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)。
以上就是風(fēng)水玄學(xué)如何輕松入門(mén)的相關(guān)知識(shí)， 要想學(xué)習(xí)風(fēng)水其實(shí)并沒(méi)有想象中那么難，就算沒(méi)有師傅帶領(lǐng)，一樣能夠從書(shū)籍中學(xué)成出師。
5.風(fēng)水學(xué)有哪些基礎(chǔ)知識(shí)
在我國(guó)古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，良多大官賢達(dá)甚至精透風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播；宋代是盛行時(shí)期，明清是泛濫時(shí)期。
近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國(guó)十分盛行，在解放后與文革時(shí)期，我國(guó)的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實(shí)踐中，仍有潛伏的高人與風(fēng)水學(xué)運(yùn)用的市場(chǎng)。 近年來(lái)，跟著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展，國(guó)際上對(duì)風(fēng)水學(xué)的正視，風(fēng)水學(xué)這門(mén)古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。
明堂就是泉臺(tái)前眾水匯聚，氣憤蘊(yùn)蓄的地方。明堂的后山主星稱(chēng)玄武，前案稱(chēng)朱雀，左邊稱(chēng)青龍，右邊稱(chēng)白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈天然，環(huán)境優(yōu)雅。
“明堂如掌心，家富斗量金?！薄懊魈萌珏伒祝恢熳想y比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而周?chē)?，這是吉的明堂。
假如明堂中有坑窟，亂石林立，周?chē)奖廊保侥_射堂，屬不吉之象。 點(diǎn)穴先識(shí)朝，朝山者，指穴前之山，遠(yuǎn)而高者等于。
朝山對(duì)我有情，像賓客拜見(jiàn)主人，臣子進(jìn)見(jiàn)皇上一樣，叩拜有禮有情。大凡朝山近者，宜開(kāi)面有情，高低合度，奇麗端莊，渾園飽滿(mǎn)，朝山重疊，賓主互應(yīng)，有情向穴。
既有天生之龍，必有天生之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴，心有潮源水合聚，山隨水曲抱灣灣。
有穴分明在此間，水流九曲十八灣，玉帶纏身來(lái)，大地在此間。穴位后面左右的山成星體，如屏如帳，如華蓋，三合，玉枕，鼓旗等，穴位長(zhǎng)短常貴的。
凡是形方正，高大端厚者，豎立方正如屏風(fēng)，如牛背者，在高山加倉(cāng)如庫(kù)。雄厚端正，在平崗如幾如圭，穩(wěn)重獨(dú)立，在平洋如印如盒，平齊方厚。
6.風(fēng)水學(xué)基本知識(shí)有哪些
風(fēng)水基本知識(shí)有：風(fēng)水基本知識(shí)之理氣法 論斷陽(yáng)宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾為基準(zhǔn)，對(duì)人的影響。
論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來(lái)論斷陽(yáng)間后代之吉兇。理氣法以《八宅明鏡》及《陽(yáng)宅三要》為主軸。
根據(jù)陰陽(yáng)、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來(lái)斷吉兇。 風(fēng)水基本知識(shí)之穴指什么 就是建物。
含陰宅、墓穴與陽(yáng)宅、房、舍觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)？？穴位。
陰宅論法即為墓穴。陽(yáng)宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為國(guó)家、重點(diǎn)取決于龍脈的大小。
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)要學(xué)習(xí)什么 風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)想要真正掌握也不是件容易的事情，現(xiàn)在風(fēng)水經(jīng)常被人復(fù)雜化，原因之一，是很多風(fēng)水師將風(fēng)水視為絕學(xué)，刻意為風(fēng)水制造神秘色彩。所以風(fēng)水給我們印象常常都是玄幻的神秘的，要學(xué)習(xí)風(fēng)水首先當(dāng)然要認(rèn)識(shí)羅盤(pán)，羅盤(pán)是風(fēng)水師的寶劍，是用于發(fā)招的武器。
羅盤(pán)即是指南針，原本最初只有南北兩極，之后加進(jìn)東、西成為東、西、南、北四個(gè)大方位。再與東西南北之間加進(jìn)八個(gè)方位，一共成為十二個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤(pán)。
風(fēng)水基本知識(shí)之室內(nèi)植物的擺放 室內(nèi)植物的擺放是需要注意的，切勿擺放具有銳氣的植物，這些植物通常具有刀劍形狀的堅(jiān)硬枝葉。 還要留意帶刺的植物，如“仙人掌”。
另外，還不要在室內(nèi)放置病態(tài)或即將枯死的植物，不要存放干枯的花束或花環(huán)，這些都是死亡的象征。這是會(huì)影響家居氣場(chǎng)的，新鮮健康的植物放在居室的東南角最為適宜，寓意著“欣欣向榮”。
臥室不能擺放一株植物，否則便是中國(guó)字“困”的體現(xiàn)。 最好是能夠擺放兩到三盆。
風(fēng)水基本知識(shí)之明堂案山 明堂就是泉臺(tái)前眾水匯聚，氣憤蘊(yùn)蓄的地方。明堂的后山主星稱(chēng)玄武，前案稱(chēng)朱雀，左邊稱(chēng)青龍，右邊稱(chēng)白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈天然，環(huán)境優(yōu)雅。
“明堂如掌心，家富斗量金。 ”“明堂如鍋底，富朱紫難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而周?chē)撸@是吉的明堂。
假如明堂中有坑窟，亂石林立，周?chē)奖廊?，山腳射堂，屬不吉之象。
7.風(fēng)水知識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)有哪些
風(fēng)水元素有以下幾種，風(fēng)：空氣流動(dòng)的現(xiàn)象；水：水流；氣：地氣與空中肉眼看不見(jiàn)的些子之氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。 另外風(fēng)水還有下面幾種道具 （1）羅盤(pán)風(fēng)水師認(rèn)為羅盤(pán)是理氣宗的操作工具，主要由位于盤(pán)中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解 （2）山水畫(huà)風(fēng)水師認(rèn)為水代表財(cái)富；客廳擺設(shè)山水畫(huà)時(shí)，就必須注意畫(huà)中水流的方向不可以朝門(mén)口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內(nèi)。
而尤其是臥房?jī)?nèi)不要擺放“萬(wàn)馬奔騰”、“猛虎下山”的畫(huà)作，否則容易破壞夫妻和諧。 （3）風(fēng)水劍風(fēng)水師認(rèn)為風(fēng)水劍種類(lèi)繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質(zhì)做成的劍，主要的功能是用來(lái)克制屋外的尖角、電線(xiàn)桿的煞氣，以及避官司口舌。
須注意風(fēng)水劍并不需要開(kāi)鋒，甚至可說(shuō)，不宜開(kāi)鋒，因?yàn)殚_(kāi)了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅(qū)除陰?kù)`。 （4）八卦鏡風(fēng)水師認(rèn)為鏡子的化煞功能實(shí)屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發(fā)現(xiàn)懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。
懸掛八卦鏡有三點(diǎn)要留意：1、中午12點(diǎn)整懸掛；2、開(kāi)光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉(zhuǎn)向別人居家。 （5）風(fēng)水缸風(fēng)水師認(rèn)為養(yǎng)一盆風(fēng)水魚(yú)，是大家耳熟能詳?shù)母倪\(yùn)方法。
但是因?yàn)楹?jiǎn)單，反而讓人以為養(yǎng)了魚(yú)就有效。實(shí)際上養(yǎng)魚(yú)的注意事項(xiàng)相當(dāng)多，包括要招財(cái)?shù)脑?huà)必須放在明財(cái)位，也就是家中大門(mén)的斜對(duì)角；魚(yú)只要照顧好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就生病、死亡。
（6）神佛圖畫(huà)風(fēng)水師認(rèn)為民眾會(huì)將神佛的圖畫(huà)表框回家供奉、祭拜，卻不知須經(jīng)過(guò)法師開(kāi)光、請(qǐng)神佛附身在此圖畫(huà)上才行。 因?yàn)閾?jù)說(shuō)不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點(diǎn)香祭拜之人的運(yùn)氣。
（7）盆栽植物風(fēng)水師認(rèn)為扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來(lái)好運(yùn)的盆栽植物不少，金錢(qián)竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛(ài)用的前幾名。當(dāng)這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續(xù)聚氣。
8.風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)知識(shí)有哪些
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。
例如，大門(mén)向西，則宅坐東；大門(mén)向東南，則宅坐西北；大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。
