看日子(如何擇日,擇日的與技巧大全)

1.如何擇日,擇日的基礎(chǔ)知識與技巧大全

人們常言：“一命二運三風水”，講求風水，然風水不配合擇日，亦是不完全的。風水名家曾言“發(fā)福由其地脈，催福出于良辰?！弊怨乓詠?，“體用”兩相配合方是風水術(shù)的上乘，“體”者龍山向水之有形者，“用”者年月日時之無定者也，所謂補龍、扶山、相主即指此擇日也。目前吉地難求，所以更應(yīng)非常重視吉日良辰的選擇，古訣云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家。”可見古人對擇日的重視。

擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了生存的需要而尋找、向往平安吉祥生活環(huán)境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避兇，是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經(jīng)驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

2.黃道吉日如何看懂

擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數(shù)術(shù)，至今已逾兩千年。

從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內(nèi)的所有數(shù)術(shù)，都可統(tǒng)稱為擇吉術(shù)，它們都是通過一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息的。 狹義上的擇吉，是指以干支歷法為基礎(chǔ)，根據(jù)年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。

簡單地說，所謂擇吉，就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為"擇日"、"看日子"、"撿日子"。古代又稱為"涓吉"、"諏吉"。

擇吉術(shù)形成于漢代，而且流派眾多，據(jù)《史記·日者列傳》和《漢書·方術(shù)列傳》，漢代的擇吉術(shù)有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十余家，其中不少在春秋戰(zhàn)國時期就形成了。 漢代擇吉術(shù)，以分為特征。

諸家學說，自為一體。后世擇吉術(shù)，以合為特征。

各家學說，融為一體，而以黃歷為表現(xiàn)形式。因此，我們現(xiàn)在看到的擇吉術(shù)以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。

擇吉術(shù)是一個融匯了多家學說的復合系統(tǒng)，因而它的理論體系極其龐雜。 就目前所知，它至少包含這樣一些內(nèi)容： 1.干支系統(tǒng)； 2.陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。

3.八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小游年變卦，大游年變卦等。 4.納音納甲； 5.十二直，即建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二客 6.二十八宿； 7.九星術(shù)，又稱九宮算； 8.六曜，又稱孔明六曜星； 9.黃道黑道； 10，風水堪輿學說； 11.八字算命術(shù)。

擇吉術(shù)之所以難解、神秘，不僅在于它理論體系的復雜龐大，更在于它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術(shù)及其黃歷實質(zhì)上是一個由神煞構(gòu)成，由神煞主宰的世界。

認識了神煞，就了解了擇吉術(shù)和黃歷。 擇吉術(shù)的神煞由于來自不同的系統(tǒng)，所以不僅數(shù)量眾多，而且吉兇善惡，各不相同。

時至今日，絕大多數(shù)的神煞已很難找到其原來的歸屬了，只能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統(tǒng)。 年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。

惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。 善神類主要有歲德、歲德合、歲干合、歲支德、博士、奏書等。

太歲本身并無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。

因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說："若要貴，修太歲。

" 月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。 善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、圣心、益后、續(xù)世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。

惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、游禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月游火、陰府太歲、月克山家等等。 月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。

日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫(yī)、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。

惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、了戾、反支等等。 時神類神煞只主一日中某時的吉兇宜忌。

主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。 眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，并非絕對。

比如八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩；反支日不宜上奏章；四離四絕不宜出軍遠行；上朔日不宜嫁娶上官；歸忌不宜遠回；血忌不宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。 超出它們的職責范圍，干什么它們都不管。

因此不但要掌握眾神煞運行起止的規(guī)律，還應(yīng)了解其所宜所忌，以定從違。 了解了眾神煞運行起止的規(guī)律及其所宜所忌，接下來的擇吉選方就沒有什么奧秘了。

它的基本原則就是八個字："以事為綱，以神為目"，或者是"以事為經(jīng)，以神為緯"。 這兩句話的意思都是說，選擇吉日因事而起，根據(jù)所辦事情的性質(zhì)去尋找最能帶來大吉大利的善神，同時明確最可能造成大。

3.怎么計算黃道吉日

黃道吉日的推算方法主要有兩種，一種是“十二值日”，另一種是十二地支配“十二神煞”。

第一種：十二值日：

黃歷以“建日、除日、滿日、平日、定日、執(zhí)日、成日、收日、破日、危日、開日、閉日”等日以定吉兇。將“建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉”12個字分別注在黃歷中的每個日期的下方。凡與“除、危、定、執(zhí)、成、開”6個字對應(yīng)的日子，就是黃道吉日；與“建、滿、平、破、收、閉”6個字對應(yīng)的日子，就是黑道兇日。

十二值日口訣：

除危定執(zhí)-黃（黃道），建滿平收-黑（黑道）；

成開-皆可用（黃道），破閉-不可當（黑道）。

第二種：十二神煞為：

“青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳”等十二吉兇神煞。將“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”為六黑道。

擇吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉兇宜忌如何，力量大小與善惡輕重之程度怎樣等等。接著根據(jù)所要辦理的事情，尋找最適宜于它的吉神，以及它最忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，都有一至若干個最適宜于它的吉神和為它所忌諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，然后根據(jù)諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時吉方。

4.通書怎么看

望星樓通書這個我還算比較拿手，這個里面有很多門道，首先要確定你要看什么，比如看日子好壞又分好幾種：婚姻嫁娶、葬喪、開市開工，每一種側(cè)重點都不一樣，首先選好日子，就不要選破日，不要選立春立夏立秋立冬的前一天，其次就是看那一天的對應(yīng)二十八宿之一，每一宿都有一首詩，描述宜做什么，不宜做什么，工具具體事項選擇。另外成日，開日，建日，平日，定日相對最好。如擇日子下種，則要避開赤口日，另外婚姻嫁娶，還要配合里面的嫁娶周堂圖來看，現(xiàn)在離婚的為何那么高，我覺得與結(jié)婚日子沒看好有很大關(guān)系，經(jīng)?？春芏嗳宋逡换蚴唤Y(jié)婚，其實很多次日子很差，有些還是破日，根本不能用于辦婚事，這樣婚姻肯定難免長久。一年中最好的日子就是金滿斗，也就是說五行屬金，滿日，星屬為斗星，這樣的日子做什么事情都很好，一年中很難遇到一次這樣的日子。

當然看日子還有很多名堂，一言難盡。我是洞口縣的，目前應(yīng)該沒有幾個人的回答能超越我的專業(yè)度。望采納！

5.擇吉通書,作者,劉廣臣怎么看日子

擇吉通歷

《擇吉通歷》常常是舊時文人秀才、江湖術(shù)士枕邊案頭的工具書。擇吉理論是運用了天干地支、陰陽五行、九星術(shù)、二十八宿、周易八卦、天文歷法等傳統(tǒng)文化而編織成的體系，是人類把握天時、地利、人和，尋找、確定人世間種種活動適宜的時間和空間的方法。

中國古代擇吉理論和書籍過于龐雜，《擇吉通歷》（作者劉廣臣）撥臃剔繁，專門介紹有關(guān)擇吉術(shù)的概念、基本理論、擇日、歷法等相關(guān)基礎(chǔ)知識，使讀者對擇吉理論有較全面的了解。《擇吉通歷》中也有選擇地介紹了一些古人擇吉的具體方法。

清末民國年間，擇吉通書常常是文人秀才、江湖術(shù)士枕邊案頭的工具書。不論是婚喪嫁娶、修造動土、出行遠歸、開市立券，還是裁制衣服、洗頭洗澡、剪甲修足，都要查個“黃道吉日”。

《擇吉通歷》撥臃剔繁，專門介紹有關(guān)擇吉術(shù)的概念、基本理論、擇日、歷法等相關(guān)基礎(chǔ)知識，使讀者對擇吉理論有較全面的了解。

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6.擇日什么意思

擇日的意思：選擇吉利日子。

一、擇日的拼音

zé rì

二、擇日的文學作品示例

清 吳敬梓《儒林外史》第十九回：“﹝ 匡超人 ﹞正要擇日回家，那日 景蘭江 走來候候，就邀在酒店里吃酒。”

擴展資料

擇日的民間習俗

古代中國人民無論婚喪嫁娶，還是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重視選擇良辰吉日的，以前的老式掛歷、老黃歷上也往往會寫滿了各種擇日信息，這些知識都是非常普及和流行的。

大部分農(nóng)村以及大型建筑項目開工，依然還是會專門的進行擇日。比如農(nóng)村建房動土、上梁、樓盤選址、開工都會擇日、看風水。

參考資料來源：百度百科—擇日 （傳統(tǒng)民俗）

7.風水解讀黃道吉日如何挑選

中國人的習俗就是大事喜事，都要挑個黃道吉日以求吉祥。

究竟黃道吉日如何解讀呢？它又有什么風水依據(jù)？下面一起來看一下吧。 一、黃道吉日的解讀 ”黃道吉日“一詞在中華民俗文化中出現(xiàn)的頻率是非常高的，在民間生活活動中，我們經(jīng)常聽到或看到結(jié)婚、殯葬、祭祀、入伙、商務(wù)合作、建房動土、出差旅游等等，都要查找”黃道吉日“來使自己辦事順利，特別是在現(xiàn)今中華傳統(tǒng)文化復蘇的時期，這個”黃道吉日“的成語又熱起來了，身體力行的人也越來越多了，但是因為歷史原因，中華傳統(tǒng)民俗文化出現(xiàn)了斷層，以致很多現(xiàn)代人并不明白”黃道吉日“的由來，因此出現(xiàn)了盲目追求者，將其奉若經(jīng)典：片面批評者視其為洪水猛獸。

等社會怪象。 正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農(nóng)歷）的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。

而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術(shù)理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術(shù)所用了。他不單只為占星術(shù)所用，同時也為農(nóng)耕，氣象預測等發(fā)揮了很大的作用。

其實”黃道吉日“在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結(jié)婚、殯葬、商務(wù)合作、建房動土、出差旅游等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發(fā)生會是什么樣的結(jié)果呢？我想沒有任何人愿意發(fā)生這樣的事情吧。 ”吉日“一詞，也并非帶有迷信的含義，他是代表了對一切美好事物的一種愿景，這也是無可厚非的。

二、風水學中如何選擇黃道吉日 在風水位理學的意義上，與”分手“類似的除了”收工“外，還有”解聘“、”離職“、”落成“、”典禮“、”解散“、”收獲“、”收割“、”散伙“、”流產(chǎn)“等等等等，不一而足。 說到這里，歸結(jié)起來就是一個意思：如果說某件事情的”開頭“要挑一個好日子好時辰的話，那么，提醒朋友們，”結(jié)束“的日子、時辰也不能馬馬虎虎、隨心所欲，也要講究講究。

但是這一點常常被許多人忽視，導致日后麻煩不斷。 例如蓋一棟大樓，通常會舉行奠基典禮，相信很多朋友知道，這是要擇日而為的；但是，在上梁時刻、在封頂時刻，也是需要擇日而為。

如果是要拆除一棟大樓，那么，千萬別認為可以隨便一個日子就拆，否則這棟樓可能拆出問題來。 再比如，某男女愛戀已久，進入了訂婚，要擇日；結(jié)婚要擇日；擺喜宴，還是要擇日。

如果這對夫妻日后由于種種原因不能維持下去，要分手，那么，最好還是要擇日，”有始有終“，才能避免雙方日后不必要的麻煩。 三、黃道吉日風水禁忌 黃道吉日擇日時避開你自己的屬相沖忌就可以了。

即是說，假設(shè)某女屬豬，與男朋友分手，那么，該女提出分手時不能當日是沖忌豬。那么，又如何知道當日是否沖忌豬呢？很簡單，查查萬年歷即可，每月都推出”吉兇預報“，朋友們很方便就能查到了。

綜上所述，俗話說：萬事開頭難。 通常我們在某件事情開始時都會很重視，都會去挑一個好日子；但是在位理學意義上，不少朋友都難免”虎頭蛇尾“，對于結(jié)束的事情、終止的事情、對于不愉快的事情，就不去挑日子了，不去”挑肥揀瘦“了，當然后果是不那么好的，甚至是痛苦的，因為沒有遵循擇日的辯證法則。

8.三合風水如何擇日

擇日的步驟是什么？1、先擇年2、再擇月3、再擇日4、再擇時 一、擇年 擇日，首先擇年，要根據(jù)二十四山來擇，具體如下：坐 亥 巳 壬向丙 子 午 癸 丁 丑 未 的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。

其他類推。擇年要忌三煞、太歲、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在西方申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。

其他類推。年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。

七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。二、擇月 擇了年之后，第二步擇月了。

擇月要根據(jù)二十四山（即屋向）五行來考慮，屋向以坐家為主。屬金的宜七八月。

正月、二、三、六、九、十二月亦可。屬木的宜正二月。

三、六、九、十、十一、十二月亦可。屬火的宜四五月。

正、二、七、八亦可。屬土的宜三、六、九、十二月。

十、十一月亦可。至于具體用哪個月，還要看各個月到坐向的吉兇神煞的多寡來定。

如果吉神勝過兇神的月可用，如果吉兇差不多，小利，勉強用亦可，如果兇神勝過吉神，則不可用。壬子癸屬坎丑艮寅屬艮 甲卯乙屬震 查吉兇神煞最好查《宗睦堂》一書，里面列有各個月的神煞，大家按上邊的知識一看便知。

擇月特別忌：天地宮符 大月建 小月建（即小兒煞） 月克山等。如果吉神勝不了這些的話，千萬不要用這個月。

三、擇日 擇了年月之后，關(guān)鍵的便是擇日了。擇日的方法很多，一家一家書不同。

但歸納起來，不外有兩種。1、是根據(jù)通書刊載的吉日為依據(jù)來擇日。

一個日只要不沖克山家或年命都可以選用。山家是指坐什么向。

沖克是指十二地支的沖克。常用的通書是《宗睦堂》，每日都刊有宜忌。

2、是不考慮通書的宜忌的，只看年月日時的四柱是否成格成局，是否補山向主來擇用。這種擇日法為目前很多人所喜用。

或是根據(jù)易經(jīng)，河洛數(shù)理推算，得什么數(shù)吉，得什么數(shù)不吉，得什么天干吉，得什么天干不吉等等把日的吉兇放在一邊。這種方法表面看來，確實好看，但如果不幸運，就會兵敗如山倒。

極易出問題。所以為人者，如若不知擇日，或是只是一知半解，千萬別輕率用事，或抱僥幸心里幫人出日，如若出現(xiàn)問題，那可就麻煩了，慎之慎之。

所謂的成格成局，就是前面的三合、六合、三會等，大家可參考下面的名師日課來學習。四、擇時 擇日的最后是擇時，這是擇日的最關(guān)鍵一步，也是畫龍點睛的最后一“筆”，日子的好與壞，能不能用得動，全在這時候上。

擇時的方法有幾種：①擇六合時即時的地支與日的地支六合。②擇三合時即時的地支與日的地支三合。

③擇三會時即時的地支與日的地支三會。④擇貴人時、口訣是：甲戊庚日見丑未時，乙己日見子申時，丙丁日見亥酉時，壬癸日用卯巳時，辛日用午寅時。

⑤擇日祿時 即日的天干在十二長生中也叫寄生十二宮中臨官的地支，即是該日的祿時，如甲日的祿時是寅。忌：五不遇時 日破時 ⑥擇屋主年命天的貴人時或祿時，查法跟日的貴人時，日的祿時一樣。

不要出錯，否則前功盡棄，誠為可惜也，慎之。如何評定自己的日課1、是否成格成局 擇了日之后，要看一看自己擇的日課的四柱是否成格成局，因為八字之中，天干不合，地支不合，或不會等于一盤散沙，年月日時未能統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成一股強大的力量，只有天干合或地支合，年月日時才能互相配合，發(fā)揮具大的作用，好比打仗各個士兵各自為戰(zhàn)，難打得勝，如果組成一個集體，同進同退，必定屢立奇功。