書(shū)法藝術(shù)(書(shū)法的基本常識(shí))
1.書(shū)法的基本常識(shí)
書(shū)法的基本常識(shí) 【書(shū)法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法，來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書(shū)寫(xiě)形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書(shū)寫(xiě)的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書(shū)寫(xiě)漢字來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來(lái)表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫(huà)”。
二者相融合，便構(gòu)成了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。所以從書(shū)法構(gòu)成的要素來(lái)說(shuō)，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢(shì)。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中表現(xiàn)出書(shū)者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書(shū)體、風(fēng)格上說(shuō)，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門(mén)藝術(shù)，主要取決于中國(guó)人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國(guó)獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書(shū)法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì)；再輔以專門(mén)制作的紙墨，使書(shū)法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無(wú)窮。
書(shū)法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書(shū)法在中國(guó)不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國(guó)門(mén)，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫(huà)布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書(shū)法通釋》云：“古人寫(xiě)字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>
可見(jiàn)，章書(shū)在一件書(shū)法作品中顯得十分重要，書(shū)寫(xiě)時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢(shì)而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無(wú)列（或橫有行縱無(wú)列），三是縱無(wú)行，橫無(wú)列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法。中國(guó)書(shū)畫(huà)主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書(shū)畫(huà)的線條點(diǎn)畫(huà)富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。” 【墨法】亦稱“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書(shū)時(shí)極為講究。墨過(guò)淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書(shū)譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書(shū)下》云：“畫(huà)法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書(shū)藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書(shū)體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩?，涼則生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽(yáng)冰曰：“用者旋研，無(wú)今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。”
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折。”“凡磨墨不得用硯池水，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書(shū)不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也?！?/p>
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。
漢字尚形，書(shū)法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工?！?/p>
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書(shū)要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結(jié)字，晉人用理，唐人用法。
2.書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)有哪些
就軟硬筆而言，硬筆書(shū)法雖然產(chǎn)生的最早（我國(guó)古代的甲骨文及后來(lái)的金文），但隨著毛筆的出現(xiàn)硬筆也逐漸被非日?；恢钡浇摴P傳入我國(guó)，硬筆開(kāi)始慢慢變得日常化，在這期間軟筆（即毛筆）技藝的被一代代大師錘煉的爐火純青，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的“世界”，各具“風(fēng)騷”成一家之特色而“自立門(mén)戶”，各成體勢(shì)（如：顏體，趙體，歐體等）。
二者的區(qū)別在于：毛筆線條豐富，易于變化，抒發(fā)或表達(dá)（如情感）。毛筆的好多東西可以應(yīng)用或指導(dǎo)硬筆書(shū)法。
如最基本的筆法，體勢(shì)，結(jié)構(gòu)間架，章法等。呵呵，記得好評(píng)哦。
這可是我一個(gè)字一個(gè)字敲的，是我的心得總結(jié)。
3.書(shū)法的基礎(chǔ)是什么
1.執(zhí)筆： （一） 筆桿垂直 筆正，指筆桿應(yīng)與紙面基本保持垂直，為的是保證中鋒行筆，具體說(shuō)是筆桿垂直，便于調(diào)節(jié)八面鋒的筆鋒指向。
值得指出的是，在運(yùn)筆過(guò)程中，隨著手腕的擺動(dòng)，筆桿會(huì)倒向筆鋒所指的方向，如寫(xiě)橫畫(huà)時(shí)筆桿向左傾斜，寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)筆桿向前傾斜.這是完全合理的，但不能讓筆桿倒向運(yùn)筆方向而造成“拖筆”，更不可倒向筆畫(huà)的兩邊而形成偏鋒。 （二） 指實(shí)掌虛 怎樣執(zhí)筆靈活一些呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們翻閱古今有關(guān)執(zhí)筆的諸多論述，從中發(fā)現(xiàn)唐太宗李世民的“指實(shí)掌虛”說(shuō)與唐代韓方明的“虛掌實(shí)指”說(shuō)是最富于智慧的。
他們可謂不謀而合，一同看到了問(wèn)題的關(guān)鍵。指實(shí)，用指尖捏筆，不能用指關(guān)節(jié)處勾筆。
因指尖部分感覺(jué)靈敏，易于控制筆鋒的細(xì)微變化。手指捏筆要松緊適度。
一般地說(shuō)，所寫(xiě)的字越小，筆就越要捏緊一點(diǎn)，大字則可松一些。坐書(shū)姿勢(shì)捏筆要緊一些，立書(shū)姿勢(shì)則可松一點(diǎn)。
掌虛，是指執(zhí)筆時(shí)掌心要虛空。無(wú)名指、小指不得握于掌內(nèi)。
古人說(shuō)，“虛可容卵“。即是說(shuō)掌心要有一個(gè)雞蛋大小的空間，目的是便于手指及關(guān)節(jié)的靈活運(yùn)動(dòng)。
（三） 自然放松 執(zhí)筆自然放松，指、腕、肘、肩四關(guān)節(jié)必能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，寫(xiě)起字來(lái)輕松自如。比如吃飯拿筷子，如果筷子抓得很緊，碗里的飯菜必然夾不到嘴里去，執(zhí)筆的道理也是一樣。
最為普遍的是執(zhí)筆法中的五字執(zhí)筆法。當(dāng)代有關(guān)書(shū)法基礎(chǔ)的教科書(shū)，都認(rèn)定這種方法是正確的執(zhí)筆方法。
當(dāng)代書(shū)法家沈尹默先生對(duì)五字執(zhí)筆法極為推重，他在《書(shū)法論叢·書(shū)法論》中說(shuō)：“書(shū)家對(duì)于執(zhí)筆法向來(lái)有種種不同的主張，我只承認(rèn)其中之一種是對(duì)的，因?yàn)樗呛侠淼?，那就是由二王傳下?lái)的，經(jīng)唐朝陸希聲所闡明的：擫、押、鉤、格、抵五字法?！鄙蛳壬挠^點(diǎn)是否有些絕對(duì)，我們暫且不論。
但我們卻從中看到了五字執(zhí)筆法的影響力是廣泛而巨大的。 下面我們對(duì)擫、押、鉤、格、抵五字的含義作一簡(jiǎn)明的解釋，以幫助大家了解這種執(zhí)筆方法的特點(diǎn)。
擫，是用手指按的意思，是指用拇指指肚前端在筆管左側(cè)按住筆管。 押，通壓，是從上而下用力的意思，是指食指第一節(jié)在筆管右側(cè)從上而下用力與拇指相對(duì)夾住筆管。
鉤，是彎曲，鉤住的意思，是指中指彎曲如鉤，用第一節(jié)指肚前端鉤住筆管前面。 格，是抗拒的意思，是指無(wú)名指用甲肉相連之處從后向前推擋筆管。
抵，是推，抵抗的意思，是指小指緊靠無(wú)名指輔助它向前推擋筆管。五字執(zhí)筆法是用擫、押、鉤、格、抵五字來(lái)概括說(shuō)明五個(gè)手指的作用，它強(qiáng)調(diào)五指各司其職，又通力配合，執(zhí)筆穩(wěn)健，使筆能上下左右靈活運(yùn)動(dòng)。
在運(yùn)用五字執(zhí)筆法時(shí)，注意用手指第一節(jié)的中上部分執(zhí)筆，掌心自然空虛，即可符合“執(zhí)實(shí)掌虛”的執(zhí)筆要求。因此，我們認(rèn)為初學(xué)者可選用這一執(zhí)筆方法。
其實(shí)不必拘泥以上的“五字”這個(gè)形式，筆者覺(jué)得現(xiàn)在用“捏鉤頂扶”四字執(zhí)筆法更通俗，更容易被初學(xué)者接受，下面也簡(jiǎn)單介紹一下，供大家參考。 捏，大拇指與食指“捏”住筆桿中部，能自由轉(zhuǎn)動(dòng)筆管。
鉤，用中指第一個(gè)指節(jié)的指肚前端從外面往里“鉤”住筆管。 頂，是指無(wú)名指用甲肉相連之處從后向前“頂”住筆管。
扶，小指緊靠無(wú)名指，“扶”著無(wú)名指向前“頂”住筆管。 在我們明白了指實(shí)掌虛的作用之后，為了學(xué)好書(shū)法，還要了解與其密切相關(guān)的知識(shí)--執(zhí)筆的位置與執(zhí)筆的松緊等。
我們可以將筆管分為上中下三個(gè)部分，執(zhí)筆靠下，筆的活動(dòng)范圍小，運(yùn)筆就穏健。執(zhí)筆靠上，筆的活動(dòng)范圍大，運(yùn)筆就靈活。
那么執(zhí)筆時(shí)究竟靠近那個(gè)部位好呢？這要根據(jù)所寫(xiě)字體風(fēng)格及字的大小來(lái)確定。一般的說(shuō)以字體來(lái)區(qū)分，寫(xiě)篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)，執(zhí)筆宜略低，低可穩(wěn)??；寫(xiě)行書(shū)或草書(shū)，執(zhí)筆可略高，高可靈動(dòng)。
以書(shū)法風(fēng)格來(lái)區(qū)分，工穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，執(zhí)筆宜低，豪放灑脫的風(fēng)格執(zhí)筆宜高。以字的大小來(lái)區(qū)分，寫(xiě)小字執(zhí)筆宜低，寫(xiě)大字執(zhí)筆宜高。
以上所說(shuō)僅是一般規(guī)律，不是一成不變的法則。書(shū)寫(xiě)者在具體的書(shū)法學(xué)習(xí)中可以根據(jù)自己的實(shí)際摸索出適合自己書(shū)寫(xiě)的執(zhí)筆位置，以有利于自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。
切記，探討執(zhí)筆的位置，其目的是為了把字寫(xiě)好，凡是有利于寫(xiě)好某種字體或某風(fēng)格的都是可行的方法。 下面再談?wù)勱P(guān)于執(zhí)筆的松與緊的問(wèn)題。
很久以來(lái)，民間盛傳王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)的故事。相傳他小的時(shí)候，一天正在練字，他的父親王羲之悄悄地來(lái)到他的身后，突然抽他的毛筆，竟然沒(méi)有抽掉，于是，王羲之高興的說(shuō)：這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)有大名氣。
這則故事是唐代著名的書(shū)法理論家張懷瓘在他的書(shū)論著作《書(shū)斷》中記載了留傳下來(lái)的，只是個(gè)傳說(shuō)而已。然而，后來(lái)的人們多依據(jù)他來(lái)說(shuō)明執(zhí)筆以緊為好，實(shí)際這是一種誤傳。
一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)筆緊是失于偏頗的。執(zhí)筆緊，易于穩(wěn)健；執(zhí)筆松，便于靈活。
但是執(zhí)筆過(guò)緊則不能靈活運(yùn)筆，使點(diǎn)畫(huà)受到制約。執(zhí)筆過(guò)松，則會(huì)失去對(duì)筆的控制，使點(diǎn)畫(huà)難以成形。
因此，執(zhí)筆的松緊要依據(jù)所寫(xiě)字體，風(fēng)格及字形的大小來(lái)決定，應(yīng)以松緊適度為宜，這個(gè)度就是在寫(xiě)一種字時(shí)能執(zhí)筆穩(wěn)健，又揮灑自如。2.筆墨運(yùn)用：提按。
筆按下去寫(xiě)，筆畫(huà)就粗，提起來(lái)就細(xì)。這一點(diǎn)很容易理解，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，毛筆不停地提按，逐漸形成一種不。
4.書(shū)法理論知識(shí)詳解
書(shū)法等級(jí)考試?yán)碚撝R(shí) 秦及秦以前 1. 篆書(shū)主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書(shū)”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊） 2. 隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)換過(guò)程稱作“隸變”，把隸書(shū)的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書(shū)的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書(shū)的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書(shū)體。 2. 草書(shū)可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書(shū)以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。 4. “書(shū)圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書(shū)”。
5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書(shū)代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽(yáng)詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年楷書(shū)的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書(shū)”之譽(yù)。
5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書(shū)家。 8. 楷書(shū)、草書(shū)兩極的高峰，使唐代書(shū)法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕，為唐代善行書(shū)者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書(shū)法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書(shū)”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽(yáng)”，有《笤溪詩(shī)帖》《蜀素帖》等名行書(shū)。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書(shū)四大家，《膽巴碑》是其代表作。
明清時(shí)期 1. “漆書(shū)”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書(shū)”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書(shū)家鄧石如最擅篆書(shū)。
3. 清代擅長(zhǎng)《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書(shū)法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫(xiě)在書(shū)籍、書(shū)畫(huà)、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。
4. 《說(shuō)文解字?敘》中稱六書(shū)為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書(shū)法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書(shū)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書(shū)家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫(huà)有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒： 據(jù)行筆過(guò)程中主毫在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫始終走在筆畫(huà)的正中，點(diǎn)畫(huà)顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)，筆畫(huà)顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書(shū)寫(xiě)中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。
10.提按： 提按是運(yùn)筆過(guò)程中的一組相對(duì)的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。
書(shū)家作書(shū)時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對(duì)隸書(shū)橫畫(huà)起筆、橫波收筆的形象說(shuō)法，指隸書(shū)長(zhǎng)畫(huà)起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。
12.一波三折： 本義指寫(xiě)捺畫(huà)時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開(kāi)，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢(shì)；后泛指在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)，行筆中筆勢(shì)起伏，含委婉意。 13.無(wú)垂不縮、無(wú)往不收： 書(shū)法用筆的基本原則。
指運(yùn)行時(shí)筆勢(shì)有來(lái)必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫(huà)含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書(shū)。
內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。
5.書(shū)法的基礎(chǔ)是什么
我個(gè)人認(rèn)為 書(shū)法就是多看多寫(xiě) 多琢磨 當(dāng)然了 你也需要?jiǎng)e人指導(dǎo) 我以前自己練了2年 在專業(yè)人士眼中 什么都不是 而我經(jīng)過(guò)1個(gè)月的系統(tǒng)教育 已經(jīng)很有模樣了 但后期就需要自己博采眾長(zhǎng)了 但一定要選好字體 不要經(jīng)常更換 小心四不像
第一階段 臨摹 找一自己喜歡的名家碑帖 例如 顏真卿 歐體 褚遂良 等等
第二階段 脫貼 即脫離字帖 寫(xiě)出字來(lái)依舊是很有那個(gè)字體的味道
第三階段 集字 可以找一首詩(shī)詞 在字帖里將這些字 逐一找出 臨摹上 注：建議準(zhǔn)備一本書(shū)法五體字典
第四階段 創(chuàng)作 這是你可以拿過(guò)一首詩(shī)詞就寫(xiě)了 但是 一定要多看那些名家的 作品 看人家的布局 整體效果
簡(jiǎn)單先這么一說(shuō) 有什么不懂的可以在問(wèn)我 大家互相交流 我 QQ 414600659
6.書(shū)法理論常識(shí)知識(shí)
關(guān)于書(shū)法的知識(shí)可多了，像樓上也說(shuō)得很好.
自古以來(lái)，書(shū)法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說(shuō)沒(méi)有毛筆就沒(méi)有書(shū)法，所以說(shuō)書(shū)法的好與不好不說(shuō)全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后，書(shū)法."書(shū)"必有"法".古往今來(lái)，書(shū)法都是很講究的.比如說(shuō)起筆姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書(shū)法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書(shū)法，一筆一畫(huà)一折一勾都有講究的！
如前面所說(shuō)文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書(shū)寫(xiě)的效果.就毛筆的筆鋒原料來(lái)看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說(shuō)的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書(shū)法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來(lái)一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書(shū)法很好，但是眼看與耳聽(tīng)是不一樣的，真正看到他的書(shū)法的時(shí)候它會(huì)感染你.
7.書(shū)畫(huà)方面的知識(shí)
長(zhǎng)安畫(huà)派的創(chuàng)始人趙望云 19世紀(jì)中葉以后，畫(huà)壇名家云集滬濱，各施所能，逐漸形成"海上畫(huà)派"。
當(dāng)時(shí)寓居上海的的名畫(huà)家有虛谷、任熊、任薰、任伯年、胡公壽、高邕之、顧鶴慶、吳昌碩、倪墨畊等人，他們大都平民出生，以賣(mài)畫(huà)為業(yè)，創(chuàng)作題材豐富，畫(huà)面清醒通俗，深受工商人士和平民階層的歡迎。其遺風(fēng)流波，影響至今。
其成員還有方濟(jì)眾、何海霞等人。長(zhǎng)安畫(huà)派：中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代畫(huà)派之一。
建國(guó)初，由長(zhǎng)安畫(huà)家或寄居在長(zhǎng)安一派的畫(huà)家，趙望云、石 魯、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯、劉文西、王子武、王金嶺等，一反清末，民國(guó)年間中國(guó)畫(huà)壇摹古不化之風(fēng)，大膽走向生活，大量寫(xiě)生創(chuàng)作，給當(dāng)時(shí)較為死沉的中國(guó)畫(huà)注入了新感覺(jué)。形成陜北風(fēng)味特殊畫(huà)風(fēng)。
目前，“長(zhǎng)安畫(huà)派”畫(huà)家中石魯和何海霞的作品價(jià)格最為堅(jiān)挺。以石魯為例，由于石魯?shù)淖髌穫€(gè)性強(qiáng)烈、風(fēng)格鮮明，他的作品在上個(gè)世紀(jì)80年代就受到海內(nèi)外藏家的青睞和追捧。
1989年他的《峨嵋積雪》在蘇富比拍賣(mài)中以165萬(wàn)港元成交，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)石魯作品海外最高成交價(jià)。
