可以先看一下《心理學(xué)導引》這是一本大學(xué)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)用的教科書(shū),講的比較入門(mén)的知識,但是很好很有用,講了心理學(xué)的一些流派,夢(mèng),催眠,人格,壓力,記憶,遺忘等等方面的知識,這是入門(mén)
還有必看的:
1.心理學(xué)導論
《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》
《人格心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
《圖解心理學(xué)》日本 圖片簡(jiǎn)易版
讀這類(lèi)書(shū)可以心理學(xué)的研究?jì)热荩椒ǎ鞣N心理學(xué)理論,是心理學(xué)入門(mén)必讀的。
2.社會(huì )心理學(xué) 《社會(huì )心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
介紹各種人類(lèi)心理現象,日常生活中你可能已經(jīng)意識到人有一些固定的行為模式,社會(huì )心理學(xué)用更精確的語(yǔ)言描述的這些行為模式。社會(huì )心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)體系中扮演的是一個(gè)數據收集者的角色。
3.進(jìn)化心理學(xué) 《進(jìn)化心理學(xué)-心理的新科學(xué)》《Introducing Evolutionary Psychology》
進(jìn)化心理學(xué)解釋了人類(lèi)心理現象的由來(lái),是目前唯一能夠將所有心理學(xué)理論貫穿在起來(lái)的核心理論,以其目前的發(fā)展速度進(jìn)化心理學(xué)完全有能力在不久的將來(lái)一統整個(gè)心理學(xué)理論體系。
這門(mén)學(xué)科不是很出名,因為絕大多數人甚至許多學(xué)者都不能接受把人類(lèi)行為和動(dòng)物行為進(jìn)行類(lèi)比,在這一點(diǎn)上21世紀的人相對于和Darwin時(shí)代的人并沒(méi)有表現出明顯的進(jìn)步。
4.心理學(xué)方法論《與“眾”不同的心理學(xué)》《改變心理學(xué)的40項研究》《社會(huì )學(xué)研究方法》
《與眾不同的心理學(xué)》講的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法,和好很強大。
《40項研究》講的是心理學(xué)史上的一些重大發(fā)現。《社會(huì )科學(xué)研究方法》這本雖然只讀了第一章,但是可以感覺(jué)到作者對社會(huì )科學(xué)研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下,全書(shū)的核心內容應該是講統計學(xué)研究方法在社會(huì )科學(xué)研究中的應用。從科學(xué)哲學(xué)的角度講,人類(lèi)獲取知識的任何方法都是基于統計學(xué)的,包括日常生活和科學(xué)研究,強烈推薦這本書(shū)。
5.神經(jīng)科學(xué) 《神經(jīng)科學(xué)-探索腦》
講的是人類(lèi)神經(jīng)系統的生物學(xué)原理,或者說(shuō)是人類(lèi)心理的物質(zhì)基礎,個(gè)人覺(jué)得對理解心理學(xué)是十分必要的。
6.咨詢(xún)方面
《登天的感覺(jué)》
相信這本書(shū)是很多人想做心理咨詢(xún)師的理由。
心理知識
一、如何獲得好心情?
1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫(xiě)出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫(xiě)出來(lái),漸漸
的,笑容就會(huì )在你的臉上浮現。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍藍的天。你的心胸就會(huì )開(kāi)
闊多了。
二、心理保健:
1、不做過(guò)當事。大凡為人處事,宜于恰當適中,切莫做過(guò)當事。光明磊落,與人
為善,樂(lè )于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺(jué)心安理得,心靜神寧,有益身心。
反之,若做事失當,甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺(jué)心神不寧,焦慮不安,惶惶
不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱(chēng)意。“人生世間,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多”
因此不能苛求事事稱(chēng)意。需求過(guò)高,難以達到,使人悲觀(guān)失望,甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求,當某些需求不能滿(mǎn)足時(shí),須自我開(kāi)導,知足長(cháng)樂(lè ),切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì )寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān),也
可以通過(guò)學(xué)習、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人
較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(cháng),就會(huì )
變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗,值得學(xué)習借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì )遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆
境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè )”。可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦
悶,或盡情欣賞音樂(lè ),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強,在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫(xiě)《易
經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫(xiě)《國
語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著(zhù)有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫(xiě)《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境,從而達到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè )觀(guān),知足而少欲望,是歷代公認的延年
良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯
飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿(mǎn)過(guò)即休,不貪不妒老即休。”這首詩(shī)教導人們做
到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
心理學(xué)的基本知識 第一節 心理學(xué)的研究對象,原則和方法 一,心理學(xué)的研究對象 心理學(xué)是研究人的心理現象的發(fā)生,發(fā)展及其規律的科學(xué).人的心理現象主要分為兩個(gè)方面:心理過(guò)程和個(gè)性心理. (一)心理過(guò)程 心理過(guò)程包括認識過(guò)程(感覺(jué),知覺(jué),記憶,思維,想象等),情感過(guò)程(情緒,情感等)和意志過(guò)程(克服困難,調節行為,達到目標). (二),個(gè)性心理 認識過(guò)程,情感過(guò)程和意志過(guò)程,是人人都有的過(guò)程.由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì),所處的生活環(huán)境,所受的教育以及從事的活動(dòng)等不同,這些心理過(guò)程在每個(gè)人的身上就是不同的表現,從而形成了每個(gè) 不同的個(gè)性心理,簡(jiǎn)稱(chēng)為個(gè)性.個(gè)性心理是由個(gè)性?xún)A向性和心理特征構成的. (1)個(gè)性?xún)A向性 個(gè)性?xún)A向性包括需要,動(dòng)機,興趣,價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)等等.個(gè)性?xún)A向性決定一個(gè)人對事物的態(tài)度和積極性. (2)個(gè)性心理特征 個(gè)性心理特征包括能力,氣質(zhì)和性格等方面的差異.能力,氣質(zhì)和性格是在每一個(gè)具體人身上表現出來(lái)的穩定的特征. (3)兩者的關(guān)系 個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征在某一個(gè)人身上獨特的穩定的有機結合,就形成了這個(gè)人不同于其他人的個(gè)性.因此,人們在處理各種事物的過(guò)程中,不僅有觀(guān)察和思考等心理活動(dòng),同時(shí)還表現出各種不同的個(gè)性. 心理過(guò)程和個(gè)性心理這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系的. ①個(gè)性心理是在人的長(cháng)期心理活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,同時(shí)也在當前心理活動(dòng)過(guò)程中表現出來(lái).如人的認識能力,就是在長(cháng)期認識過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,而且也只有在當前認識某種事物的過(guò)程中,才能表現出認識能力的強弱. ②歷史上已經(jīng)形成的個(gè)性心理,對本人當前的心理過(guò)程和結果又有深刻的影響.如能力,性格都直接影響到個(gè)人對事物認識過(guò)程的效果. 要全面深入地了解人的心理,必須把心理過(guò)程和個(gè)性心理結合起來(lái)研究. 二, 心理學(xué)的研究原則 (一)客觀(guān)性原則 客觀(guān)性原則指的是在科學(xué)研究中,必須按照客觀(guān)事物的本來(lái)面目進(jìn)行探索,不能憑主觀(guān)臆測. 一切心理活動(dòng)都是由客觀(guān)刺激引起的,并在人的各種客觀(guān)活動(dòng)中表現出來(lái).研究人的心理,必須依據這些客觀(guān)事實(shí),堅持客觀(guān)性. (二)實(shí)踐性原則 人的心理是在社會(huì )實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的.因此,心理學(xué)的研究,既要在實(shí)驗室進(jìn)行,也要在自然條件下,在人的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行;既要進(jìn)行理論研究,也要進(jìn)行實(shí)際應用的研究.如從眾現象. (三)發(fā)展性原則 發(fā)展性原則是指不能把心理現象看成是固定不變的東西.即便是比較穩定的心理特征,由于在較長(cháng)時(shí)間里受各種因素的影響,也可能發(fā)生變化. (四)系統性原則 人生活在極其復雜的自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境之中,人的各種心理現象的產(chǎn)生,受到周?chē)h(huán)境各種具體因素的影響.人對每個(gè)對象和現象的反映,都要受到時(shí)間,地點(diǎn),當時(shí)情境以及本人的心理狀態(tài)等因素的影響. 對于人的心理研究不僅要考慮引起心理現象的原因和條件,還要考慮與這些原因,條件相聯(lián)系的其他因素的影響. 三,心理學(xué)研究的方法 (一)觀(guān)察法 觀(guān)察法是在日常生活的條件下,有目的有計劃地通過(guò)被試的外部表現(行為,言語(yǔ),表情等)了解其心理活動(dòng)的方法. (二)實(shí)驗法 實(shí)驗法是有目的地嚴格控制或創(chuàng )造一定條件來(lái)引起某種心理現象的方法.實(shí)驗法有兩種形式,即實(shí)驗室實(shí)驗法和自然實(shí)驗法. 1,實(shí)驗室實(shí)驗法一般是在實(shí)驗室內借助于各種儀器進(jìn)行的.實(shí)驗室實(shí)驗法所得結果,不僅準確而且還能進(jìn)行重復實(shí)驗,檢驗其結果是否正確.但由于實(shí)驗是在人為的條件下進(jìn)行的,所以被試往往出現情緒緊張,自我態(tài)度等,可能影響實(shí)驗結果. 2,自然實(shí)驗法是在日常活動(dòng)中所進(jìn)行的心理實(shí)驗.它具有觀(guān)察法的自然性和實(shí)驗室實(shí)驗法的主動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn). (三)問(wèn)卷法 問(wèn)卷法是通過(guò)被調查者的書(shū)面回答來(lái)研究其心理活動(dòng)的一種方法.選用這種方法,研究者首先根據研究目的,確定問(wèn)題,制成問(wèn)卷.要求被調查者對問(wèn)卷中的問(wèn)題逐一進(jìn)行回答,然后根據問(wèn)卷整理,分析,統計,做出結論. (四)其他方法 (1)心理測驗法:是根據預先制定的量表來(lái)測驗人的態(tài)度,能力,性格,氣質(zhì)等個(gè)別差異的方法. (2)個(gè)案分析法:是通過(guò)對研究對象長(cháng)期系統的了解來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法. (3)作品分析法:是通過(guò)分析被試的作品,了解其心理活動(dòng)的方法. (4)經(jīng)驗總結法:是在不受控制的自然條件下,根據管理或教育實(shí)踐所提供的事實(shí),分析概括心理現象,使其上升為理論的一種有效方法. 第二節 人的心理是對客觀(guān)現實(shí)的能動(dòng)的反映 人的心理是人腦的機能.可是人腦并不能自己產(chǎn)生心理現象,而必須在外界客觀(guān)事物作用之下才能產(chǎn)生. 一,人的心理,意識來(lái)源于客觀(guān)現實(shí). 人的心理,意識,無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復雜的,都是來(lái)源于客觀(guān)現實(shí).客觀(guān)現實(shí)中有花草樹(shù)木,人腦中才會(huì )有花草樹(shù)木的映象;客觀(guān)現實(shí)中有汽車(chē)飛機,人腦中才會(huì )有汽車(chē)飛機的內容. 人的心理,意識,是一個(gè)時(shí)刻與外界環(huán)境保持密切聯(lián)系的開(kāi)放系統.它是在客觀(guān)現實(shí)的影響下形成發(fā)展的.客觀(guān)現實(shí)有自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境之分.人的心理,意識的形成和發(fā)展,既受自然環(huán)境的影響,也受社會(huì )環(huán)境的影響,但主要受社會(huì )環(huán)境的影響,受社會(huì )現實(shí)的制約. 社會(huì )現實(shí)包括家庭,親友,學(xué)校,社會(huì )團體,社會(huì )風(fēng)尚,社會(huì )文化,社會(huì )的。
會(huì )談法是心理咨詢(xún)師必須掌握的基本方法之一,會(huì )談內容可以涉及一下幾個(gè)點(diǎn):第一,求助者主動(dòng)提出的求助內容。
通常求助者來(lái)尋求心理咨詢(xún),總是因為遇到了一些事情或者是有需要,這個(gè)時(shí)候不要給他們限定,可以讓他們自己表達一下,比如來(lái)訪(fǎng)者會(huì )說(shuō),“我最近和同事的關(guān)系不太好,工作壓力比較大。 ”“我家孩子最近比較叛逆,我和孩子不知道如何溝通。”
等等,咨詢(xún)師可以圍繞這些話(huà)題展開(kāi)會(huì )談。第二,心理咨詢(xún)師在首訪(fǎng)中觀(guān)察到的疑點(diǎn)。
比如,來(lái)訪(fǎng)者想要說(shuō)卻又咽回去的話(huà),比如來(lái)訪(fǎng)者的神情或者情緒狀態(tài),或者只是一句“我也不知道我有什么問(wèn)題,只是不開(kāi)心。 ”這個(gè)時(shí)候,來(lái)訪(fǎng)者只是沒(méi)有意識到自己真正的問(wèn)題出在哪里或者只是在逃避,咨詢(xún)師可以把探索深層的心理問(wèn)題作為工作的目標。
第三,心理咨詢(xún)師可以依據心理測評結果的初步分析發(fā)現問(wèn)題。有的來(lái)訪(fǎng)者在進(jìn)行咨詢(xún)之前,會(huì )做一些測試,咨詢(xún)師可以根據這些測試的結果,跟來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行會(huì )談。
第四,上級心理咨詢(xún)師為進(jìn)一步診斷而下達的會(huì )談目標。會(huì )談中有一個(gè)以上的內容,應分別處理。
作為咨詢(xún)師,應該首先澄清來(lái)訪(fǎng)者真正的需求是什么,這幾個(gè)目標之間有和關(guān)系,把問(wèn)題分清前后、主次。
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