所謂經(jīng)濟基礎,即社會(huì )發(fā)展到一定階段上的社會(huì )經(jīng)濟制度,就是指同物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和,一般指一定歷史階段上占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
這有兩層意思: 首先,經(jīng)濟基礎是指同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟基礎對應于生產(chǎn)力來(lái)說(shuō),它是生產(chǎn)關(guān)系;而對應于社會(huì )上層建筑來(lái)說(shuō),它是經(jīng)濟基礎。
經(jīng)濟基礎不包括生產(chǎn)力。因為生產(chǎn)力是社會(huì )生活中比生產(chǎn)關(guān)系更深的一個(gè)層次,它決定生產(chǎn)關(guān)系即決定經(jīng)濟基礎,而不是經(jīng)濟基礎的一部分;由于生產(chǎn)力是不斷變化發(fā)展的,故此,經(jīng)濟基礎即生產(chǎn)關(guān)系也不是靜止不變的,而是與生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的、發(fā)展著(zhù)的。
其次,經(jīng)濟基礎是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”,并不是指一個(gè)社會(huì )中各種生產(chǎn)關(guān)系的混合,而是指一個(gè)社會(huì )中占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和,即生產(chǎn)資料的所有制、生產(chǎn)過(guò)程中人與人的相互關(guān)系,以及產(chǎn)品的分配關(guān)系的總和。 所有這些方面就構成社會(huì )的經(jīng)濟基礎。
只有把占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系看成是經(jīng)濟基礎,才能確定該社會(huì )的性質(zhì),也才能把一個(gè)社會(huì )形態(tài)與另一個(gè)社會(huì )形態(tài)區別開(kāi)來(lái)。人類(lèi)社會(huì )所經(jīng)歷的性質(zhì)根本不同的社會(huì )形態(tài),能加以區分,其根本的原因就是每種社會(huì )形態(tài)中,占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系是不相同的。
在哲學(xué)中,還必須清楚知道,經(jīng)濟基礎與上層建筑,是反映社會(huì )結構的兩個(gè)相對應的基本范疇。把社會(huì )區分為經(jīng)濟基礎與上層建筑,有著(zhù)重要意義,它為我們認識社會(huì )的本質(zhì),提供了一個(gè)科學(xué)的客觀(guān)標準。
這個(gè)理論告訴我們,判斷一個(gè)社會(huì )的性質(zhì),首先要考察建立在一定生產(chǎn)水平之上的經(jīng)濟基礎(生產(chǎn)關(guān)系),同時(shí)還必須認識這個(gè)社會(huì )的上層建筑。 只有這樣,才能把握這個(gè)社會(huì )的本質(zhì)特征。
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