《社會(huì )學(xué)基礎》教案 (第七周 第2次課 2學(xué)時(shí)) 一、授課題目 第六章 社會(huì )群體(第一節) 二、教學(xué)目標 (一)知識目標 通過(guò)學(xué)習,使學(xué)生理解社會(huì )群體的含義和社會(huì )群體存在的基礎、了解社會(huì )群體的類(lèi)型,掌握社會(huì )群體結構及其作用過(guò)程。
(二)能力目標 通過(guò)學(xué)習,使學(xué)生正確認識社會(huì )群體,從而增強學(xué)生的群體歸屬感,增強參與社會(huì )實(shí)踐的能力。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) (一)重點(diǎn) 本章的重點(diǎn)在于理解社會(huì )群體的含義和社會(huì )群體存在的基礎。
(二)難點(diǎn) 本章的難點(diǎn)在于掌握有關(guān)社會(huì )群體的結構。四、教學(xué)方法 講授法 啟發(fā)法 本次課使用多媒體教學(xué) 五、教學(xué)過(guò)程 Ⅰ、復習舊課 (提問(wèn))考察社會(huì )互動(dòng)的緯度有哪些?(約5分鐘) Ⅱ、講解新課 第六章 社會(huì )群體(幻燈) 第一節 社會(huì )群體概述(幻燈) 導入:魯濱遜的故事大家都很熟悉,但是如果想象一下,你是現代的魯濱遜,長(cháng)期的與人類(lèi)社會(huì )斷絕了所有的聯(lián)系,你會(huì )是什么反應呢?也許有人說(shuō),感覺(jué)很好,我想干什么就干什么,想用多大的聲音唱歌就用多大的聲音,可是,你能堅持多久呢?對于我們大多數人來(lái)說(shuō),答案是堅持不了多久。
因為人們的社會(huì )生活是以群體形式進(jìn)行的,這就是我們本次課要討論的內容。(約3分鐘) 一、什么是社會(huì )群體(幻燈)(重點(diǎn))(約25分鐘) (一)含義(幻燈)(啟發(fā)法) 是不是任何一群人都是社會(huì )群體?(請學(xué)生思考,再講解) 廣義的社會(huì )群體,泛指一切通過(guò)持續的社會(huì )互動(dòng)或社會(huì )關(guān)系結合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng),并有著(zhù)共同利益的人類(lèi)集合體。
狹義的社會(huì )群體,指由持續的直接的交往聯(lián)系起來(lái)的具有共同利益的人群。(二)特征(幻燈)(講授法,啟發(fā)法) (請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在自我介紹時(shí)都是怎么介紹的,除了姓名、年齡,還會(huì )介紹些什么,結合學(xué)生的答案來(lái)說(shuō)明初級群體的特征)1、有明確的成員關(guān)系。
2、有持續的相互交往。3、有一致的群體意識和規范。
4、有一定的分工協(xié)作和規范。5、有一致行動(dòng)的能力。
二、群體存在的基礎(幻燈)(重點(diǎn))(約20分鐘) (一)從社會(huì )成員個(gè)體方面來(lái)看,個(gè)體有群聚的本能,并希望在群體中滿(mǎn)足其各方面的需要。(幻燈)(講授法) (二)從社會(huì )自身來(lái)看,群體是社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程中的產(chǎn)物。
(幻燈)(講授法) 三、群體的類(lèi)型(幻燈)(約20分鐘) (一)初級群體和次級群體(幻燈)(講授法) 依據成員間的親密程度來(lái)劃分。初級群體,又叫直接群體,指的是其成員相互熟悉、了解,因而以感情為基礎結成親密關(guān)系的社會(huì )群體。
次級群體,又叫間接群體,指的是其成員為了某種特定的目標集合在一起,通過(guò)明確的規章制度結成正規關(guān)系的社會(huì )群體。(二)正式群體與非正式群體(幻燈)(講授法) 依據群體的正規化程度及其成員間的互動(dòng)方式來(lái)劃分,是由美國哈佛大學(xué)教授梅約提出的。
正式群體,指人們根據特定的組織目標或組織原則而建立起來(lái)的群體。非正式群體,指那些沒(méi)有正式組織形式,結構較為松散,或者雖有正式組織形式但屬臨時(shí)形式的群體。
(三)內群體與外群體(幻燈)(講授法) 根據群體成員對群體的心理歸屬來(lái)劃分的,由美國社會(huì )學(xué)家薩姆納提出來(lái)的。內群體,指成員對其有團結、忠心、親密及合作感覺(jué)的群體。
外群體,泛指內群體成員以外的其他任何“別人”的結合。(四)所屬群體與參照群體(幻燈)(講授法) 依據群體成員的身份歸屬來(lái)劃分 所屬群體,指成員身份所屬的群體。
參照群體,人們可能實(shí)際上并不屬于它的實(shí)際成員,卻感到自己“屬于”它,是人們在對自己和自己的行為進(jìn)行估價(jià)時(shí)所參照的群體。(五)血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體與趣緣群體(幻燈)(講授法) 依據群體內人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)來(lái)劃分 血緣群體,指基于成員間血統或生理聯(lián)系而形成的群體。
地緣群體,指基于成員間空間或地理位置關(guān)系而形成的群體。業(yè)緣群體,指基于勞動(dòng)或職業(yè)的聯(lián)系而形成的群體叫業(yè)緣群體。
趣緣群體,指基于成員間興趣、愛(ài)好、志向等的相同或相近而形成的群體。四、社會(huì )群體的結構(幻燈)(難點(diǎn))(約25分鐘) 社會(huì )群體作為個(gè)人與社會(huì )之間的橋梁,其內部已因成員間的相互作用而發(fā)生了一定的結構模式。
規范、地位、角色、權威及其成員間的關(guān)系,都是這種結構模式中的要素。(一)群體凝聚力(幻燈)(講授法)1、含義(幻燈) 群體凝聚力,指群體吸引其成員,把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。
2、表現為三個(gè)層次(幻燈) 第一,人際吸引。第二,成員對規范的遵從。
第三,成員把群體的目標自覺(jué)地看成自己的目標,并將群體的規范自覺(jué)的內化為自身的行為準則。3、影響群體凝聚力的因素(幻燈) (1)從個(gè)人和群體的心理互動(dòng)看,群體自身是否有吸引力和成員是否感到這種吸引力。
(2)從個(gè)人與群體間的利益關(guān)系看,二者的利益是否一致。(3)從成員在群體中的關(guān)系結構看,這一結構是否遵從一致性原則和互補性原則。
(4)從群體成員與其領(lǐng)導的關(guān)系看,群體成員是否了解和信任其領(lǐng)導的才能,以及領(lǐng)導資格的取得是否具有合法性,甚至領(lǐng)導個(gè)人是否具有魅力。(5)從群體與其環(huán)境的關(guān)系看,如果一個(gè)群體內部尚不存在分裂性因素,當其面臨環(huán)境的巨大壓力與威脅。
社會(huì )科學(xué) social science 社會(huì )科學(xué)是以社會(huì )現象為研究對象的科學(xué)。
它的任務(wù)是研究與闡述各種社會(huì )現象及其發(fā)展規律。社會(huì )科學(xué)所涵蓋的學(xué)科:政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì )學(xué)、新聞學(xué)等。
社會(huì )科學(xué)大體上包括∶經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會(huì )學(xué)及社會(huì )心理學(xué)。在20世紀晚期,行為科學(xué)這一術(shù)語(yǔ)越來(lái)越廣泛地用於人們稱(chēng)之為社會(huì )科學(xué)的各個(gè)學(xué)科。
那些喜歡采用這個(gè)術(shù)語(yǔ)的人之所以這樣做,部分是因為可以把上述這些學(xué)科與一些也屬于探討人類(lèi)行為的學(xué)科像體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等更為密切地聯(lián)系起來(lái)。 經(jīng)濟學(xué)主要涉及有關(guān)商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、供銷(xiāo)、消費等方面的描述和分析。
主要分支學(xué)科一個(gè)是個(gè)體經(jīng)濟學(xué),研究經(jīng)濟活動(dòng)中個(gè)別范疇的行為,諸如個(gè)體農民、商號及商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。另一個(gè)主要分支學(xué)科是總體經(jīng)濟學(xué),其研究對象是整個(gè)經(jīng)濟體系,尤其注重產(chǎn)出和所得的一般水準以及不同經(jīng)濟部門(mén)之間的相互關(guān)系。
政治學(xué)一般認為是運用科學(xué)分析方法,系統研究各種管理程序的科學(xué)。就狹義和傳統而言,這門(mén)學(xué)科一直被看作是研究國家及其賴(lài)以發(fā)揮治理效能的各種機構和制度。
國際關(guān)系是政治學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,研究國家與國家之間的關(guān)系及各國的外交政策。 社會(huì )學(xué)包括有關(guān)人類(lèi)社會(huì )、社會(huì )風(fēng)習和社會(huì )關(guān)系等科學(xué)研究,這門(mén)學(xué)科也可以明確界定為對人類(lèi)有所組織的團體之發(fā)展、結構、相互影響及集體行為等方面所作的系統研究。
與此相等的一門(mén)學(xué)科是社會(huì )心理學(xué),研究有關(guān)個(gè)人性格、態(tài)度、動(dòng)機和行為所受社會(huì )團體影響的方式。 文化人類(lèi)學(xué)研究人類(lèi)文化,側重社會(huì )結構、語(yǔ)言、法律、政治、宗教、巫術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)等范疇的探討。
文化人類(lèi)學(xué)特別要對人類(lèi)行為的種種方式進(jìn)行歸納,并對社會(huì )現象作出總體的描述。
國法莊嚴
國法尊嚴
我家屬了47年的中國社會(huì )科學(xué)院
可惜還沒(méi)有管理科學(xué)所
作為全人類(lèi)第一的全球唯一的一級經(jīng)理
我從1988年,在私立大學(xué)學(xué)習的商務(wù)課程開(kāi)始,至今的近30年的時(shí)期和時(shí)間里,已經(jīng)學(xué)習到的管理科學(xué)知識,其實(shí),也只是,全人類(lèi)社會(huì )管理科學(xué)知識的一息。
管理科學(xué)
在社會(huì )的全部的方方面面
無(wú)一不是;無(wú)一沒(méi)有。
不僅僅在社會(huì )科學(xué)的涵蓋,而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。
于是,有了一個(gè)社會(huì )的新的名字:職業(yè)經(jīng)理人
每個(gè)學(xué)習到一個(gè)方向,最優(yōu)秀的經(jīng)理,形成了人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步助力最大的超級建設人群的團隊。:
進(jìn)步不息
先進(jìn)不至
1)教育作為培養人事業(yè),在宏觀(guān)層面涉及人類(lèi)的古往今來(lái),社會(huì )的方方面面,科學(xué)的各種門(mén)類(lèi)。教育活動(dòng)是個(gè)開(kāi)放的復雜的巨系統,由下而上,包括物質(zhì)活動(dòng)系統,生理心理活動(dòng)系統,社會(huì )政治經(jīng)濟活動(dòng)系統,精神文化活動(dòng)系統。初等教育是教育系統的龐大基石。為了說(shuō)清楚教育到底是怎么回事,怎樣才能適應社會(huì )和人的發(fā)展需要,科學(xué)而又藝術(shù)地把一代又一代的自然人培養成社會(huì )化個(gè)性化的人,并使之獲得終身學(xué)習的能力和機會(huì ),就必須運用各種有關(guān)人和社會(huì )的科學(xué)理論和方法進(jìn)行綜合研究;如果只用某門(mén)學(xué)科的眼光去看初等教育,難免重演盲人摸象和削足適履的錯誤。
(2)世界和中國初等教育的概念發(fā)生了革命性的變化。也許可以說(shuō),地球“小”了,教育“大”了;科技提速,經(jīng)濟換代,文化變遷,社會(huì )聚焦于教育,教育必須作出應答。當代中國的基礎教育,是普及九年制義務(wù)教育時(shí)代、信息時(shí)代、終身教育體制開(kāi)始形成的時(shí)代的教育;對當代中國的初等教育來(lái)說(shuō),以培養面向未來(lái)的兒童為中心,廣泛吸收人文社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的研究成果,對新情況、新問(wèn)題作出富于創(chuàng )造性的反應,形成改革與發(fā)展的新思路,刻不容緩。
(3)當代中國初等教育科學(xué)體系突破的出路,就是向教育學(xué)以外的眾多學(xué)科開(kāi)放門(mén)戶(hù),開(kāi)展跨學(xué)科嫁接式研究。比如素質(zhì)教育目前是初等教育改革和發(fā)展的主旋律,然而素質(zhì)教育的理論,從積極醞釀、初步形成到迅速發(fā)展,從幾乎“流產(chǎn)”、不被認可到廣泛傳播,走過(guò)了一條曲折道路,通過(guò)跨學(xué)科嫁接式研究,終于打開(kāi)局面,取得初步成果。這也是整個(gè)教育科學(xué)體系完善化的必由之路
1、可以讓幼兒教師更多的了解社會(huì )的相關(guān)知識,為以后幼兒教師從事這一門(mén)職業(yè)奠定基礎,遇到一些相關(guān)的社會(huì )問(wèn)題時(shí)可以更好的借鑒。
2、有效提高小學(xué)教師的社會(huì )科學(xué)綜合素質(zhì)。
3、對幼兒教師在未來(lái)教學(xué)中游戲活動(dòng)的設計,培養孩子動(dòng)手操作能力都很有用。
擴展資料:
社會(huì )科學(xué)研究與闡述各種社會(huì )現象及其發(fā)展規律。社會(huì )科學(xué)所涵蓋的學(xué)科:政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì )學(xué)、新聞學(xué)等。
簡(jiǎn)要明晰地闡釋了社會(huì )科學(xué)的內容、發(fā)展過(guò)程、研究方法、價(jià)值與作用,盡量全面涵蓋社會(huì )科學(xué)各主要學(xué)科的理論成就、代表人物和學(xué)術(shù)與社會(huì )價(jià)值、意義,集中展示社會(huì )科學(xué)研究最新成果和理論共識。
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