教育教學點總結(jié)(教育怎么復習比較好)
1.教育基礎(chǔ)知識怎么復習比較好
4。學校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會的發(fā)展”模塊知識點
教育作為一種社會現(xiàn)象，使得文化更具有生命力；教育帶來的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，還受文化的影響，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。
3.政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。政治經(jīng)濟制度、政策路線的有效陣地、教育與社會生產(chǎn)力
（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用
1，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇，制約著教育結(jié)構(gòu)。教育目的的確立，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國家設(shè)立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立，使不同國家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，與其他社會系統(tǒng)之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2，為經(jīng)濟發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范。
2。教育內(nèi)容就是人類的文化.教育具有篩選、整理，在教育上影響著人們對師生關(guān)系的認識。一方面、教育與政治經(jīng)濟制度
（一）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán).教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著價值的取舍和認知意向的改變、交融，促進文化的優(yōu)化和發(fā)展，這就要求教育內(nèi)容要及時反映這種增長、教育與文化
（一）文化對教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
（二）教育對文化發(fā)展的促進作用——教育的文化功能
1。教育可以通過科學技術(shù)的創(chuàng)新，并通過教育教學活動刻畫在未來的勞動者身上。
（二）教育對社會生產(chǎn)力的促進作用——教育的經(jīng)濟功能
1，從某種意義上說是教育的首要問題，為特定社會服務(wù)；為經(jīng)濟發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著人們對知識及其來源的認識.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng)造活力的人才。
2.教育可以促進民主。普及教育的程度越高，人們的知識越豐富.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。經(jīng)濟發(fā)展水平。
（二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用——教育的政治功能
1，教育受社會發(fā)展的制約，另一方面教育又對其他社會系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響或作用，就越能增強人民的權(quán)利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步，以及在這個基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟體系結(jié)構(gòu)，同時也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求，是宣傳某種思想。
二。
3。前一個方面涉及的就是教育的社會基礎(chǔ)，進入不同教育系列的標準怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，除了取決于社會政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景，后者就是教育的社會功能。這里我們主要介紹常考的三個關(guān)系：教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學技術(shù)知識.政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利.文化影響教育內(nèi)容的選擇、科技進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長。生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育，什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導權(quán)直接關(guān)系到教育為誰服務(wù)和怎樣服務(wù)的問題.文化影響教育教學方法的使用、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ).教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟制度的現(xiàn)實力量，直接推動科學技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3，學會將知識點總結(jié)整理，做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動力。教育為經(jīng)濟發(fā)展的各部門提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，并且是為了文化自身的發(fā)展與進步，由此決定了人們對教育教學方法的不同應(yīng)用；教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機和活力，為您推薦以下知識點
2.教育基礎(chǔ)知識包括哪些
《教育基礎(chǔ)知識》主要包括教育學基礎(chǔ)知識、教育心理學基礎(chǔ)知識和教育法規(guī)三個部分。
第一部分：教育學基礎(chǔ)知識?？荚噧?nèi)容主要有：教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
第二部分：教育心理學基礎(chǔ)知識。主要包括：教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
3.教育基礎(chǔ)知識考什么
基礎(chǔ)教育新課程改革的理論與實踐 考試試卷 特別提醒：全卷共10道小題，滿分100分；考試時間為120分鐘。
簡答題（每小題7分，共28分） 1.校本研究的基本含義 答：校本研究是指把教學研究的立足點放在學校，以解決學校在課程改革、教學改革中所遇到的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，以促進學生全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，以促進教師專業(yè)成長為主要目的一種研究活動，并注意吸收校內(nèi)外的其他力量。這樣的方法我們稱之為校本研究。
更進一步說，“校本研究”是將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種問題為對象，以教師為核心研究力量，理論工作者和專業(yè)人員共同參與，依托學校自身的資源優(yōu)勢和特色，以解決教育教學中的實際問題而開展的一種新型的教學研究制度。 2.新課程中的教學觀的基本內(nèi)涵 答：新課程理念下的教學觀強調(diào)：教學過程是師生積極參與、交往互動的過程，教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。
沒有師生的積極參與，沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學。教學過程是師生共同發(fā)展的過程。
教學過程的基本目的是促進學生的發(fā)展在教學中，教師自身得到發(fā)展。教學過程是師生互動、學生在教師的指導下主動建構(gòu)的過程。
案例的基本結(jié)構(gòu) 答：案例的結(jié)構(gòu)包括： （1）主題與背景。主題可以是核心理念、常見問題、困擾事件。
每個案例都應(yīng)有鮮明的主題，它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學的核心理念、常見問題、困擾事件，或者發(fā)生在學生身上的典型事例，要富有時代意義，體現(xiàn)改革精神；應(yīng)是對研究對象基本情況和背景（例如，事件的時間、地點、人物、起因等）的客觀描述。 （2）情境描述。
它應(yīng)是環(huán)繞主題，剪裁情節(jié)，引人入勝。是案例的構(gòu)成主體；撰寫時要注意幾點：描寫要真實具體，有細節(jié)，不能從“預(yù)設(shè)目的”直接跳到“結(jié)果”；寫作者要正視自己可能對描述對象存在的偏見，既要反映真情實感，又不能陷于感情宣泄；可以是一個或多個案例，反映縱向的變化或橫向的比較。
（3）問題討論。寫作者或研究者根據(jù)案例情境中隱含的問題或困境提問，以使讀者進入更深層次的思考與探索，進而提出基于自己觀點的解決方法。
（4）詮釋與研究。這是案例的評析部分，是案例寫作者或研究者從理性的角度對之進行總結(jié)和反思，也可以提出建議供讀者借鑒或參考。
應(yīng)從多角度解讀，回歸到教學基本層面。 4.學生發(fā)展的內(nèi)涵 答：學生發(fā)展的內(nèi)涵是指學生的全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，這里的發(fā)展既包括知識、技能方面的發(fā)展，也包括過程方法方面的發(fā)展，既包括情感、態(tài)度、價值觀方面的發(fā)展，也包括形成健全的人格等方面的發(fā)展。
促進學生全面發(fā)展。求知與開發(fā)智力無疑是教育的一項根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。
課程的功能絕不僅僅是傳授知識，應(yīng)當通過課程使學生學會做人，學會求知，學會勞動，學會生活，學會健體，學會審美，使學生得到全面和諧的發(fā)展。 論述題（每小題10分，共40分） 1.影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素有哪些？ 答：對于哪些因素影響著教師的專業(yè)化進程，雖然沒有定論，但是，良好的知能結(jié)構(gòu)、專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、反思，成為優(yōu)秀教師成長的關(guān)鍵要素。
良好的專業(yè)功底和 合理的 智能結(jié)構(gòu)，一般是“底部寬厚（即有廣博的文化功底）、中部堅挺（即有雄厚的專業(yè)功底和優(yōu)良的從事任教基本功）、頂部開放（即具有良好的開放的觀念意向和學會學習、不斷獲知的本領(lǐng)）”。 而一位新教師的成長，不僅需要自身的專業(yè)功底，而且有需要有一個合適的專業(yè)引領(lǐng)。
有一個專業(yè)人士進行恰當?shù)囊I(lǐng)，更能加速新教師成長的步伐。 反思與交流的習慣、能力和機會，強調(diào)有優(yōu)良的反思能力，尤其是，對自己做學生時期的體驗的反思，對自己從事教學工作的感受、經(jīng)驗及教訓的總結(jié)與反思等。
同時，強調(diào)與其他人交流溝通的能力和適當機會，包括對自己在學生時期所受教育的良好反思的意識和習慣。 國內(nèi)的相關(guān)研究也表明，教師專業(yè)成長的關(guān)鍵是反思教學。
因為： 1.反思教學的根本目的在于改進教學，提高教育質(zhì)量，促進學生的學習和發(fā)展。 2.反思教學的基本出發(fā)點是探究和解決教育實踐中的問題。
3.反思教學中的研究，所采用的方法是教育行動研究法，也就是一種教師通過自身的教育教學實踐所進行的研究。這種研究的特點，可以簡單概括為教師在教育教學中，通過教育教學，為了教育教學研究。
4.反思教學也是教師的專業(yè)學習與全面發(fā)展的過程。 反思教學不及只是改進教育實踐，還可以改變教師自己的生活方式，在這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在的價值與意義，可以逐步實現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
其中，支撐教師不斷對教學反思的，是基于“關(guān)懷”的倫理觀、社會建構(gòu)主義的學習觀，與創(chuàng)造性解決問題的教學觀等三種基本觀念。 2.如何理解課堂教學的有效性？簡要闡述提高課堂教學實效性的主要方法。
答：課堂教學的有效性，一般是指，在實現(xiàn)基本教學目標的基礎(chǔ)上，追求更大的教學效率與教學效益。其核心在于教學有效果、有效益、有效率。
在這里，所謂“最大的教學效率與教學效益”，通常是指教學的實際效果至少不低于同。
4.教育理論基礎(chǔ)知識論述
一、教育心理學概述 1、心理學在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？ 教育心理學不僅能給新課改提供理論上的指導，而且能夠給解決新課改中遇到的問題提供研究方法上的指導。
（1）科學理論上的指導作用；①為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點；②為課堂教學提供理論性指導；③幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學生的行為。（2）研究方法上的指導作用；①幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題；②幫助教師結(jié)合實際教學進行創(chuàng)造性的、持續(xù)性的研究。
2、教育心理學的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？ 教育心理學的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，從最初被附庸于普通心理學或被融合于發(fā)展心理學到成為一門獨立的學科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了四個階段：①初創(chuàng)時期（20世紀20年代）；②發(fā)展時期（20世紀20年代到50年代末）；③成熟時期（20世紀60年代到70年代末）；④完善時期（20世紀80年代以后）。 3、教育心理學的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢？ 面對信息社會教育的新變化，教育心理學的研究表現(xiàn)出以下8種新趨勢：①研究學習者的主體性；②研究學習者的能動性；③研究學習者的內(nèi)在過程和機制；④研究社會性環(huán)境的影響；⑤研究情境環(huán)境的影響；⑥研究文化背景的影響；⑦研究學習環(huán)境設(shè)計和有效模式；⑧研究信息技術(shù)的利用。
4、1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。 二、中學生的心理發(fā)展與教育 5、如何理解心理發(fā)展的含義？及學生心理發(fā)展的特征？ 心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。
研究表明，學生的心理發(fā)展具有以下四個基本特征：①連續(xù)性和階段性；②定向性和順序性；③不平衡性；④差異性。 6、心理階段的劃分： 乳兒期（0~1歲）、嬰兒期（1~3歲）、幼兒期（3~6、7歲）、童年期（6、7~11、12歲）、少年期（1、12~14、15歲）、青年期（14、15~25歲）、成年期（25~65歲）、老年期（65歲以后） 7、什么是觀察力？ 觀察力是一種有目的、有計劃地進行感知的能力。
8、中學生心理發(fā)展有什么特點？ 中學生的心理發(fā)展包括認知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會性發(fā)展五個部分。（1）中學生認知發(fā)展的基本特點：①中學生認知結(jié)構(gòu)的體系基本形成；②認知活動的自覺性明顯增強；③認知與情意、個性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）中學生觀察力發(fā)展的特點：①目的更明確；②持久性明顯發(fā)展；③精確性提高；④概括性更強。（3）中學生記憶發(fā)展的特點：①有意記憶占主導地位；②理解記憶成為主要的識記方法；③抽象記憶占優(yōu)勢。
（4）中學生的情感發(fā)展特點：初中生的情感發(fā)展特點：①隨著自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會評價和自我評價相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動；④選擇性友誼的建立； ⑤情感的社會性更加明朗。高中生的情感特點：①個性化的情感；②浪漫主義熱情。
（5）中學生社會性發(fā)展特點。 9、皮亞杰在兒童認知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀點？對教育有何啟示？ （1）建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰認為、發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實現(xiàn)的.所有有機體都有適合和建構(gòu)的傾向，同時，適應(yīng)和建構(gòu)也是認知發(fā)展的兩種機能.適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程，個體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復雜的環(huán)境而達到平衡的過程. 認知發(fā)展階段論 皮亞杰認為，在個體從出生到成熟的發(fā)展的過程中其認知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu).從面表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段.每一個階段都有它主要的行為模式.標志著這一階段的行為特征，其中每一個階段都是一個統(tǒng)一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和這四個階段依次為，感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段 （3）影響發(fā)展的因素皮亞杰認為，對個體發(fā)展具有重要影響的四個因素是成熟、練習和經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。
對皮亞杰認知發(fā)展理論的教育價值可以作以下概括（1）充分認識兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提（2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。 10、簡述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對教育的意義？ 人格的發(fā)展上一一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每個階段都有一個又生物學的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及到一個積極的選擇和一個潛在的消極。
5.教育基本原理提綱
類型一：填空題1、教育起源的觀點：生物起源論、心理起源論、勞動起源論。
2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。3、教育的基本形態(tài)：家庭教育、學校教育和社會教育4、教育的歷史分期：原始社會的教育、古代社會的教育、現(xiàn)代社會的教育5、教育目的的層次：教育方針——教育目的——培養(yǎng)目標——課程目標——教學目標。
6、教育目的的功能：定向功能、調(diào)控功能、評價功能、指導功能7、教育目的的選擇：對人培養(yǎng)目的或目標進行的選取與抉擇8、教育目的確立的依據(jù)：人的依據(jù)、社會依據(jù)9、教育目的價值取向：人本位的價值取向、社會本位的價值取向、文化本位的價值取向10、教育問題的解決，關(guān)鍵在于教育觀念的轉(zhuǎn)變11、我國的教育目的是建立在馬克思的人的全面發(fā)展學說的基礎(chǔ)上的。12、教育功能的分類：1.個體功能與社會功能 2.正向功能和負向功能3.篩選功能與協(xié)調(diào)功能 4.顯形功能與隱形功能13、教育的社會發(fā)展功能：經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能14、素質(zhì)教育的特征： 1、全體性；2、基礎(chǔ)性；3、全面性；4、主體性15、中國人性論主張的主要觀點：性善論，性惡論，性無惡無善論、性有善有惡論，性三品論。
16、《中國大百科全書 哲學卷》關(guān)于知識的定義：知識是人類認識的成果。它是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過實踐檢驗的對客觀實際的反映。
人們在日常生活、社會生活和科學研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。根據(jù)反映對象的深刻性和系統(tǒng)性的了解，知識分為：生活常識、科學知識17、人的生命存在具有三種基本形式：自然生命、社會生命、精神生命。
18、20世紀80年代以來，全面推進素質(zhì)教育一直是我國教育工作的主旋律19、主體教育理論的主要內(nèi)容：教育主體、教育者主體、受教育主體。19、教育主體是前提，教育者主體是條件，受教育者主體是歸宿與核心。
20、性善論的代表人物是孟子和盧梭；性惡論的代表人物是荀子和奧古斯丁、霍布斯等。21、中國人性論主張的主要觀點：性善論，性惡論，性無惡無善論、性有善有惡論，性三品論。
22、課程是教育的心臟，知識是課程的內(nèi)核，知識問題構(gòu)成課程問題的基礎(chǔ)。23、生命的形式：自然生命、社會生命、精神生命24、杜威教育理論體系的三個基本命題：（1） 人類生活需要教育。
（2） 教育應(yīng)該植根于現(xiàn)實生活。（3） 教育即“生長”和“改造”。
25、英國邁克爾 波蘭尼根據(jù)能否清晰地表述和轉(zhuǎn)移，把知識分為顯性知識和隱性知識。類型二：名詞解釋1、教育觀 教育觀是關(guān)于教育的觀念系統(tǒng)，是對教育的基本理解與總體認識，主要包括教育的歷史與形態(tài)、教育的目的與功能以及教育的規(guī)則與構(gòu)想等三個方面的內(nèi)容。
2、教育 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。
狹義的教育主要是指學校教育。其含義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。
3、教育目的 教育目的即是教育要達到的預(yù)期結(jié)果，是社會和教育者對受教育者的一重價值預(yù)設(shè)，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向等方面的要求。 一般來說，教育有廣義和狹義之分，狹義的教育目的特指學校教育目的，是一定社會為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。
廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域。4、教育目的的價值取向 所謂教育的價值取向，就是對教育目的的價值性進行選擇時所帶有的傾向性。
5、個體發(fā)展 個體發(fā)展是指個體身心發(fā)展，即作為復雜整體的個人在生命開始到生命結(jié)束的全部人生中不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過程，是個體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實特征的過程。6、素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生的主體性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全人性為根本特征的教育。
7、知識 知識是人類認識的成果。它是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過實踐檢驗的對客觀實際的反映。
人們在日常生活、社會生活和科學研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。8、顯性知識、隱性知識 顯性知識：即將那些可以用書面語言、圖表或數(shù)學公式表達出來的知識。
隱性知識：將那些存在于個人頭腦中，存在于某個特定環(huán)境下，難以正規(guī)化、難以溝通、難以言傳、難以清晰表達或直接傳遞、不能被系統(tǒng)地闡述出來的知識。9、自然生命、社會生命、精神生命 自然生命即人的肉體生命，主要是對生命的生物學解讀，它是人的社會生命和精神生命的前提和基礎(chǔ)。
社會生命即人的文化生命，主要是對生命的社會學解讀，它是人的自然生命的拓展和精神生命得以實現(xiàn)的中介。精神生命即人的價值生命和意義生命，主要是哲學、宗教和倫理學對于生命的解讀，它是最個體生命發(fā)展的最高階段。
10、生命教育 生命教育主要是指關(guān)于生命的教育，是旨在于引導學生了解了解生命（知識）、認識生命（生命的意義和價值）、珍愛生命、發(fā)展生。
6.教育基礎(chǔ)知識是指哪些內(nèi)容
教育基礎(chǔ)知識主要包括教育學基礎(chǔ)知識、教育心理學基礎(chǔ)知識和教育法規(guī)三個部分?？荚囁急壤s為：教育學基礎(chǔ)知識40%，教育心理學基礎(chǔ)知識40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學基礎(chǔ)知識?？荚噧?nèi)容主要有：教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
1.教育學概論包括教育學的研究對象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動的特點及教育思想的歷史演進。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學規(guī)范。 6.教育途徑包括教學過程、教學環(huán)境、綜合實踐活動等八方面內(nèi)容。
7.學校包括學校的教育制度。
8.教師與學生包括教師的職業(yè)、角色、特點、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學生和班主任。
第二部分：教育心理學基礎(chǔ)知識。主要包括：教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
1.心理學概論包括心理學與教育的結(jié)合、教育心理學的任務(wù)與研究方法和教育心理學發(fā)展簡況。
2.學習心理包括學習概論、學習動機、知識的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學理論、品德形成過程的心理成分、學生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學生的心理特點與教育、品德不良學生的心理特點與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學心理包括課堂教學概述、課堂教學的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
7.教師資格考試重點知識總結(jié)
教師資格考試重點分析 一、考情分析 綜合素質(zhì)主要考查申請教師資格人員的下列知識、能力和素養(yǎng)： 1.具有先進的教育理念 2.具有良好的法律意識和職業(yè)道德 3.具有一定的文化素養(yǎng) 4.具有閱讀理解、語言表達、邏輯推理、信息處理等基本能力 二、考試模塊 考試內(nèi)容包括職業(yè)理念、教師職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、文化素養(yǎng)、基本能力五大模塊。
各模塊所占比重：基本能力48%、職業(yè)理念15%、職業(yè)道德15%、文化素養(yǎng)12%、法律法規(guī)10% 三、題型及分數(shù)分布 試卷分為單選題、材料分析題和寫作題三種題型，滿分為150分。五個模塊的內(nèi)容在試卷中題型題量如下： 綜合素質(zhì)在考試中一共有單選題29道，每道題2分，滿分58分。
包括4道職業(yè)理念、4道職業(yè)道德、8道法律法規(guī)、9道文化素養(yǎng)、2道信息技術(shù)、2道邏輯推理，選擇題部分建議多刷題。 四、考察重點 1.職業(yè)理念 教師的職業(yè)理念包括教育觀、學生觀和教師觀三部分，具體內(nèi)容見下： 職業(yè)理念主要考查題型：4道單選、1道材料分析考察重點：教育觀、學生觀和教師觀這三觀 2.職業(yè)道德 主要考查《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，具體內(nèi)容見下： 職業(yè)道德主要考查題型：4道單選、1道材料分析 單選題主要考查的是97版的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
材料分析題主要考查的是08版的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，要注意區(qū)分版本！ 3.法律法規(guī) 這部分主要考察學生和教師分別有哪些權(quán)利和義務(wù)，還有一些與教育相關(guān)法律的原文規(guī)定。具體內(nèi)容見下： 法律法規(guī)主要考查的題型為選擇題 一定要注意時間、數(shù)字和責權(quán)相關(guān)的法條，如：義務(wù)教育法頒布的時間。
4.文化素養(yǎng) 文化素養(yǎng)涉及傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞、文學常識、歷史常識、科技常識等多方面內(nèi)容，具體內(nèi)容見下表： 文化素養(yǎng)這部分主要考查的題型為選擇題。 5.基本能力 基本能力包括邏輯思維能力、信息處理能力、閱讀理解能力和寫作能力，具體內(nèi)容見下表： 基本能力主要考察的題型為： 2道邏輯思維能力的選擇題、2道信息處理能力的選擇題、1道閱讀理解題（類似高考語文的現(xiàn)代文閱讀） 1篇寫作這一部分可以說是綜合素質(zhì)的重中之重，占72分。
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8.學科基礎(chǔ)知識教育心得體會
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學習和領(lǐng)會十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學校領(lǐng)導的指引下，我積極投身于學校教科研。
二、做一個富有愛心的教師
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學生春風沐浴般的教育。
三、做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在我市全面推開，在認真學習新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。在課上，我把知識與學生的生活相結(jié)合，為學生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發(fā)現(xiàn)，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學行為。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡(luò)當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸！
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。“三人行必有我?guī)煛?，積極向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。還利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，幫助同事制作多媒體課件，在制作過程中吸收他們好的教學理念，力求做到技術(shù)與思想的完美結(jié)合。在學校教研活動中，就如何上好課經(jīng)常和他們進行坦誠的交流。我始終相信，在課堂教學中，沒有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。
篇二：教師專業(yè)成長心得體會
今天聽了兩位名師教育教學經(jīng)驗介紹，深深地吸引著我、感動著我，讓我的心潮起潮伏，讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺角度審視“我”、“教師”這個職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解，眼前豁然開朗。我收獲最大的是體會到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊，傾情投入教育教學工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗，在活動中歷練，才能促成自身的專業(yè)成長。要想在教育教學工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒有捷徑，只有靠自己，一步一個腳印，實實在在地去學習，去探索，去實踐，去思考。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學素質(zhì)必須要跟上時代的步伐，必須樹立現(xiàn)代教學思想，掌握淵博的知識，具有較強的信息素質(zhì)和學習能力。我作為教師中的一員，必須不斷學習才能適應(yīng)教學工作，必須腳踏實地地學習研究，才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。
贊賞孩子、信任孩子、鼓勵孩子，贊賞每一個孩子的獨特性，贊賞每一個孩子所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚長避短，克服自卑，樹立自信心，讓孩子感到學習是自己的一種榮譽。
愛，可以給孩子以心靈的溫暖，愛，可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻出一點愛，時時、事事呵護孩子的自尊心，與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！边@句話我感受最深的就是一個“愛”字。我想，我們做為一名教師要熱愛學生，熱愛自己的事業(yè)；還要有強烈的創(chuàng)新意識，不照搬書上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗的同事請教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
通過交流，教會我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻，在生活中如何投入與面對，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學行為中，也讓我學會自省，學會了反思，學會了回過頭來看過去。我愿意做“教師成長”中的一名成長教師。我想，不只是我，我們?nèi)ＴS多同事都將在這次學習中逐漸成長起來。
以前我常忽略這樣或那樣的事情，通過學習后，讓我了解到了教學應(yīng)當充分發(fā)揮學生的主體性。不斷的學習、實踐與反思，讓我在教學過程中日益成長。我相信只要堅持不懈，以良好的心態(tài)對待成長中遇到的困難和挫折，不斷求知。
