語(yǔ)文情景式語(yǔ)言訓練(簡(jiǎn)單的語(yǔ)文題)
1.簡(jiǎn)單的語(yǔ)文基礎知識題
1。
例句∶一幅圖畫(huà)，就是一個(gè)世界、一種情感、一種意蘊，運用聯(lián)想和想象，悟出一幅圖畫(huà)的意義，也就讀懂了社會(huì )，體味了美感，升華了意境 仿句：一部作品，就是一面人生、一段經(jīng)歷、一種追求。通過(guò)聯(lián)想和想象，（ 一顆種子），（就是一個(gè)生命 ），（ 一種希望），（一份享受 ）。
2。錯誤的是（ B） A。
老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，著(zhù)名作家，作品收在《老舍文集》里 B。孟子，名軻，字子輿，（站果？）鄒縣人，是孔子之后的儒家大師，也是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、政治家、教育家、散文家 C。
莎士比亞，文藝復興時(shí)期英國和歐洲最偉大的詩(shī)人，戲劇家。 他的戲劇代表了文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就 D。
詩(shī)歌一般是借助于形象形成畫(huà)面，人們把形象鮮明、情景交融的傳神的生活畫(huà)面稱(chēng)為詩(shī)的意向 3。例句：故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起 仿句：美麗的夢(mèng)是（一首悠揚的歌 ），（ 總在有失落的黎明唱響） 4。
近日，團市委決定在全市范圍內，組織青少年開(kāi)展以主題為“愛(ài)我家鄉，保護家鄉”的活動(dòng)。（組織形式以學(xué)校為單位） （1）。
如果你是主持人，請寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白 （2）。圍繞這一主題，請為學(xué)校設計一套簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案 5。
寫(xiě)出一個(gè)除“輕盈”外含盈字的詞 笑盈盈 6。 修改病句：恐怖分子對國際社會(huì )的和平、安全和發(fā)展構成了巨大威脅 改：恐怖分子對國際社會(huì )的和平、安全和發(fā)展構成了巨大威脅 把“和”字改成“與”后面也可以加上”發(fā)展+都“。
7。躍躍欲試，登峰造極，繪聲繪色，堅持不懈，洋溢，感悟，趣味，踴躍 選其中三個(gè)詞， 組成一段話(huà)，描寫(xiě)出某次語(yǔ)文活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)面 辯論會(huì )上，同學(xué)們積極地配合回答老師提出的問(wèn)題。
從同學(xué)的臉上露出的笑容中，可以看出，他們有一種躍躍欲試、自信的觀(guān)點(diǎn)和獨特看法，結果如此，同學(xué)，們對問(wèn)題的分析、講解真的是繪聲繪色，挖潛的層面。也到了登風(fēng)造極的地步，我感為同學(xué)們精彩的表現感到驚訝！ 8。
九年級了，同學(xué)們都投入到緊張的學(xué)習中，可姜明依然迷戀足球，即便人在課堂，心依然在球場(chǎng)，老師告訴他：沒(méi)有豐厚的文化知識的運動(dòng)員，只能是四肢發(fā)達頭腦簡(jiǎn)單的踢球人 （1）。 你明白老師的意思嗎？說(shuō)說(shuō)看（2）。
你同意老師的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)看 其實(shí)這里老師的意思是，說(shuō)明文化知識在個(gè)項活動(dòng)中的重要性。學(xué)習知識可以讓人變，聰明、靈活、思維敏捷的人。
（2）同意。只有學(xué)好知識，才能在自己的成長(cháng)和成熟中靈活運用，做一個(gè)全面的人，社會(huì )有用的人。
9。上聯(lián)：身殘志堅，保爾唱響生命曲 請結合西游記或水滸傳中的有關(guān)情節寫(xiě)出下聯(lián) 心碎靈存 ，屈原書(shū)寫(xiě)綠樹(shù)林， 10。
再過(guò)十幾天，我們即將離別母校，走向人生的又一征程，請你一初三畢業(yè)生的身份，寫(xiě)一段贈別母校的贈言 多少個(gè)日日月月，又多少次風(fēng)風(fēng)雨雨，在校園離下了美好的足跡。 如今卻要離去，踏上另外的求學(xué)之路。
感謝母校對我培養。在此，我祝母校永遠年輕，充滿(mǎn)活力！ 11。
開(kāi)展主題為“建設節約型社會(huì )我先行”的活動(dòng) （1）。寫(xiě)一段動(dòng)員會(huì )的開(kāi)場(chǎng)白（不超過(guò)80字） （2）。
圍繞這一主題，為學(xué)校設計一個(gè)簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案 （3）。 你準備怎樣從自己做起，響應這次活動(dòng)？ （最后一個(gè)嘛~本來(lái)想寫(xiě)~~多點(diǎn)，但是我覺(jué)得還是你自己去想想哈這里就寫(xiě)點(diǎn)點(diǎn)） 今天我們要舉行的活動(dòng)主題是“。
”。
大家都知道，由于我們科技進(jìn)步神速，所以帶來(lái)的能源上面的供應速度，比如：石油，天然氣等。 那么現在國家在提倡的“節約社會(huì )”而實(shí)行的“可侍速性發(fā)展”戰略，那么我們作為國家中的一員應該怎么做？今天我們要討論的是“我先行”的具體做法。
2。這個(gè)嘛~可以亂寫(xiě)哈~~~比如節約水怎么做。
節約電怎么做，節約飯怎么做？粉筆等等都可以。 3。
從自己的身邊小事做起。 比如：節約用水，不浪費水，按時(shí)關(guān)電燈。
把吃不完的飯到好。
等，做到每件小事中存在都浪費跡象的絕不浪費。
自己說(shuō)比較好啊~~因為我不知道說(shuō)具體以后合不合適你）啊 呵呵 。
2.古詩(shī)名句情景型訓練題（答案）
(1)“____________________。”
是啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。我們的日子呢，卻是一去不復返。
不抓住今天，永遠期盼著(zhù)明天，幸運會(huì )向你招手嗎？ （2）我們幾個(gè)手挽手默默地走在去火車(chē)站的路上，彼此無(wú)語(yǔ)。朝夕相處三年的摯友呀，怎舍得剎那間的分離。
“____________________”？大家淚眼相視，情意無(wú)限！ （3）我們的老師指導大家寫(xiě)作時(shí)，常常引用宋代著(zhù)名詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(shī)，“____________________”，強調習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫(xiě)法要不拘一格，語(yǔ)言要有自己的個(gè)性。 （4）又一次競選的失敗，將我的心拋入到萬(wàn)丈深淵。
哎，要知道我投入了多少精力，花費了多少時(shí)間應對這兩次競選呀，老天爺怎么對我一點(diǎn)也不開(kāi)恩呢？我幾時(shí)才能“____________________”呀！ （5）中秋佳節，皓月當空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著(zhù)，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動(dòng)我思鄉的情懷：離別故土幾載，家鄉的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，“____________________”。
親人啊，可知道海外游子的心！ （6）湖邊，那株豐姿的柳樹(shù)亭亭玉立，纖細的嫩葉泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠遠看去，就好像一樹(shù)綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是“____________________”。
（7）到了瀑布腳下，捧著(zhù)清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。
望著(zhù)這美麗的瀑布，我不禁想起“____________________” 這句詩(shī)來(lái)。眼前這瀑布里沒(méi)詩(shī)中那瀑布的壯景，卻也有“飛落數來(lái)崖，碎玉嘆飛花”的奇觀(guān)。
（8）深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著(zhù)秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜；時(shí)而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩(shī)情畫(huà)意呀！地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著(zhù)這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：“____________________”。
這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻身精神，不正像我們的老師馮？ （9）梅，自古以來(lái)就倍受人們的稱(chēng)贊。要說(shuō)古人贊頌梅的詩(shī)句，就更是數不勝數了。
“____________________” 便是一個(gè)例子。梅獨自傲立于風(fēng)雪中的頑強精神，確實(shí)令人感慨萬(wàn)千。
（10）“____________________” 不錯，桃花的花瓣上還帶著(zhù)昨夜的露珠，還不停地催促其他小花兒快快開(kāi)放，籠罩在煙雨之中的柳樹(shù)綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡！ （11）昨天下午，張老師布置了一道數學(xué)思考題。晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我____________________”時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，助我一臂之力，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是“____________________”，于是迅速地解開(kāi)了這道難題。
（12）老師，你可記得我——一個(gè)令您付出無(wú)數心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白。
“____________________”，這詩(shī)句不是贊頌您燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，還能贊頌誰(shuí)呢？ （13）春雨，古今中外多少人贊美你。“____________________”這是大詩(shī)人杜甫描述你來(lái)到人間的佳句。
你來(lái)了，如煙似粉，悄無(wú)聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤下拔節，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光…… （14）“____________________”不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你，風(fēng)里帶來(lái)些新翻泥土的信息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀。 （15）月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。
望著(zhù)滿(mǎn)天星星，我不由得想起了爸爸白天對我說(shuō)的話(huà)，是啊，“______________________”。爸爸，請你放心，我不會(huì )讓你失望的。
（16）中秋佳節，手捧著(zhù)香香甜甜的月餅，凝神眺望著(zhù)皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠在大連的表弟，心里默默祈禱著(zhù)：“______________________”。 （17）戰火連連，兵荒馬亂，“望湖樓”酒家卻依然是一片燈紅酒綠，歌舞升平，歌女搔首弄姿，這真是“______________________”，達官貴人竟過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活，這被侵占之地何時(shí)才能收復， （18）爺爺70大壽，親朋好友都前來(lái)祝賀。
大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆道：“______________________”我趕緊把爺爺的話(huà)打住：“______________________”。爺爺，你的身子骨比年輕人還壯實(shí)。”
爺爺笑了，摸摸我的頭：“就你會(huì )耍貧嘴！” 參考答案： 1.明日復明白，明日何其多，今日若不為，此事何時(shí)了 2.請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng) 3.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 4.何當金絡(luò )腦，快步踏清秋 5.舉頭望明月，低頭思故鄉 6.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳 7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 8.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花 9.墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)，遙知不是雪，為有暗香來(lái) 10.桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙 11.踏破鐵鞋無(wú)覓處，山重水復疑無(wú)路，柳岸花明又一村 12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 13.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲 14.吹面不寒楊柳風(fēng) 15.少壯不。
3.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行情境教學(xué)
1 情境教學(xué)實(shí)施在語(yǔ)文課堂的可行性建構主義認為，知識是在教師與學(xué)生的幫助下，利用相關(guān)學(xué)習資源以意義建構的方式獲得的。
②教學(xué)實(shí)踐證明，教師在不同課堂教學(xué)中創(chuàng )設相應的教學(xué)情境，依據學(xué)生的認知心理，就可實(shí)現教學(xué)效果優(yōu)化目的。③語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)使它具有實(shí)施情境教學(xué)的可行性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)主體要從生活中索取，事物的時(shí)間、地點(diǎn)、故事情節、語(yǔ)言背景材料、意識形態(tài)變化，必須要實(shí)事求是，按照事物客觀(guān)規律的發(fā)展，不違背情境教學(xué)的原則。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的客體，是注重學(xué)生思想意識形態(tài)的變化，學(xué)生的言談舉止。
一個(gè)好的情境創(chuàng )設對于語(yǔ)文課堂教學(xué)是不可忽視的，情境的創(chuàng )設在課堂上一定要有教師與學(xué)生積極主動(dòng)去尋求生活經(jīng)驗，引導學(xué)生融入到課堂上去，使枯燥語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)，從而使學(xué)生更好地懂得生活，積極主動(dòng)學(xué)習。2 有效進(jìn)行情境創(chuàng )設的原則2.1 合理原則創(chuàng )設情境教學(xué)法一定要符合事物發(fā)展的客觀(guān)規律，一切從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現實(shí)生活。
合理的情境創(chuàng )設是要把語(yǔ)文課堂的思想讓學(xué)生有所認同，作家的作品、名人的名篇，這些內容題材都源于生活中真實(shí)的記錄與寫(xiě)照。情境教學(xué)法創(chuàng )設必須要符合學(xué)生的認知發(fā)展規律，而且語(yǔ)文課堂教學(xué)中要求更加貼近現實(shí)。
2.2 導向原則情境教學(xué)法創(chuàng )設離不開(kāi)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念直接影響著(zhù)課堂教師知識的傳授，教師教學(xué)的目標、教學(xué)目的、教學(xué)方法及教學(xué)效果的導向都取決于自身引導的創(chuàng )設，學(xué)生學(xué)習的能力與應變能力應該跟隨教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)去思考問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中有效提高課堂學(xué)習效率，最主要的是這節課堂教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握，學(xué)生學(xué)到了什么，得到了哪些知識，掌握了怎樣的技能，這些都是在教學(xué)情境中把握的原則。
根據學(xué)生的能力創(chuàng )設情境，有助于提高課堂的氛圍，有的學(xué)生反應較快，有的學(xué)生反應較慢，因人制宜正確的引導，才能達到良好的教學(xué)效果。所以教師在創(chuàng )設情境教學(xué)時(shí)一定要從學(xué)生中找到平衡點(diǎn)，讓學(xué)生都能夠接受語(yǔ)文課堂的學(xué)習氛圍。
2.3 多樣原則情境教學(xué)法的創(chuàng )設應以教師教學(xué)設計為出發(fā)點(diǎn)，根據語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)可以采取多種方法（提問(wèn)式、互動(dòng)式、聯(lián)想式、啟發(fā)式等）提高課堂學(xué)習氛圍，更直接的讓學(xué)生有所認同，讓視覺(jué)的信息傳遞到每一個(gè)學(xué)生的心靈中。語(yǔ)文理論知識的講授原本較為無(wú)味，在情境教學(xué)的情況下，把語(yǔ)文課堂的方式由復雜的局面轉化為簡(jiǎn)單的局面，有多重方式結合形成一條主線(xiàn)才能達到預期教學(xué)效果。
2.4 趣味原則情境教學(xué)創(chuàng )設要有趣味性，引導學(xué)生激發(fā)興趣。教師如何引導學(xué)生讓語(yǔ)文課堂產(chǎn)生興趣呢？首先，教師要創(chuàng )設好教學(xué)環(huán)節，引導學(xué)生到哪一個(gè)位置去做什么事情，這件事情產(chǎn)生的影響是什么；其次，教師遇到學(xué)生難以理解的問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單化，舉例子說(shuō)明，情景與語(yǔ)言交融，讓學(xué)生更直觀(guān)體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣；最后，創(chuàng )設情境要從生活感覺(jué)中來(lái)，語(yǔ)文課堂創(chuàng )設情境一定要有趣味，有了趣味才能更懂得學(xué)習。
3 語(yǔ)文課堂教學(xué)中情境創(chuàng )設的方式教師創(chuàng )設的情境通常包括有生活展現的情境、圖畫(huà)再現的情境、實(shí)物演示的情境、動(dòng)作展現的情境、音樂(lè )渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境。創(chuàng )設教學(xué)情境常用的方法主要有以下幾種：3.1 提問(wèn)方式創(chuàng )設課堂教學(xué)情境學(xué)則需疑，疑則需奇。
有問(wèn)題才會(huì )有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才能產(chǎn)生好奇，其實(shí)在學(xué)習過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì )遇到問(wèn)題的，教師授課的主體是學(xué)生，課堂教學(xué)過(guò)程中，我們都會(huì )遇到許多不明白的東西。教師通過(guò)提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考，去想象都是一種創(chuàng )設情境的課堂教學(xué)有效實(shí)施的過(guò)程。
對于教師提出的這些問(wèn)題，學(xué)生不僅僅要問(wèn)，而且先要想，經(jīng)過(guò)一番思考后再答，效果會(huì )更好。對待任何知識，我們都要持一種懷疑的態(tài)度，可以大膽地否定，然后經(jīng)過(guò)辨別、思考，用自己的腦子想一想到底是對還是錯，最后，真理自然而然就會(huì )掌握在自己的手中。
在教學(xué)過(guò)程中教師應當鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識認真思考并提出質(zhì)疑。④不管是教師還是學(xué)生，富有想象精神的人往往有著(zhù)強烈的好奇心。
所以，教師在設計問(wèn)題時(shí)，如何合理的有效提問(wèn)，可以根據課文內容，有效的創(chuàng )設情境，抓住文章主要矛盾，讓學(xué)生在課堂學(xué)習中，心存疑問(wèn)，渴望答案，進(jìn)而在求知過(guò)程中得到解答。3.2 引導方式式創(chuàng )設課堂教學(xué)情境課堂是以學(xué)生作為主體的課堂，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師從什么樣的角度出發(fā)，如何合理引導創(chuàng )設課堂情境，這就要求教師要為他們營(yíng)造一定的環(huán)境，鼓勵他們積極主動(dòng)的去思考探索，全身心的投入到學(xué)習中去。
有時(shí)候教材內容自身就具備一定的靈活性，教師可以利用這一點(diǎn)通過(guò)藝術(shù)引導創(chuàng )設課堂教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生的想象空間，從而使學(xué)生主動(dòng)而迅速的理解課文，達到意想不到的教學(xué)效果。這種方法首先需要老師對文本深入了解，融入自己的情感體驗，然后再向學(xué)生展示，以教師的感情激“學(xué)生的情感”。
王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“讀書(shū)要入境始與親。”所以創(chuàng )設情境，引導學(xué)生感悟文意是非常重要的。
我們知道，情境源于生活，是生活的再現。引導學(xué)生在課堂去發(fā)散想象力，感知文章的悲歡離合、喜怒哀樂(lè )，走出文本，在情境中學(xué)習，從生活中來(lái)，到生活中去，引領(lǐng)學(xué)生在。
4.如何找到最恰當的語(yǔ)言文字訓練點(diǎn)
理解語(yǔ)言的訓練 當前小學(xué)閱讀教學(xué)中理解語(yǔ)言占了很多時(shí)間，往往教學(xué)的第二課時(shí)就在理解語(yǔ)言，品析語(yǔ)言，然而總體上看，問(wèn)題不少，效率不高，究其原因：一是過(guò)分偏重于課文思想內容的理解，對學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展并無(wú)多大的實(shí)際作用；二是對課文的深層意思挖掘過(guò)深，揣摩寫(xiě)作者的意圖，嚴重超越學(xué)生的思維水平；三是有些討論、分析于語(yǔ)言文字訓練無(wú)關(guān)，偏離了課文。
其實(shí)，當今的語(yǔ)文教材，學(xué)生基本上都不難理解，因此在理解文章思想內容上不應花費很多時(shí)間，更應嚴格控制對深層意思的挖掘，要盡量減少甚至杜絕與語(yǔ)言文字訓練無(wú)關(guān)的分析、討論，要把有限的課堂教學(xué)時(shí)間用在遣詞、造句、布局謀篇等語(yǔ)言規律的理解和訓練上。教師在備課時(shí)要注意了解學(xué)生在語(yǔ)言運用方面的不足之處，善于從課文中尋找適當的例子，幫助學(xué)生認識自己在語(yǔ)言運用上存在的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)訓練，有效地克服這些問(wèn)題，提高學(xué)生的語(yǔ)言運用水平。
如中年級的教學(xué)中，在通過(guò)大量閱讀后，學(xué)生能大致了解課文內容，教師要把重點(diǎn)放在重點(diǎn)段落的學(xué)習上，如《剪枝的學(xué)問(wèn)》一課，讓學(xué)生比較三次來(lái)到桃園的所見(jiàn)，理解其中的關(guān)系，這樣一個(gè)具有貫穿全文的思維線(xiàn)索，幫助了學(xué)生去深入地思考，從而明白了冬季的剪枝是為了讓有用的枝條長(cháng)得更好，而春天桃園花團錦簇的情景證實(shí)了這點(diǎn)，這也為夏季桃園的豐收做好了伏筆。整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，深入地感受了人物的特點(diǎn)。
運用語(yǔ)言的訓練我們說(shuō)“舉一反三，觸類(lèi)旁通”就是學(xué)習的遷移。充分運用學(xué)習遷移的規律，是提高教學(xué)效率的重要手段。
而加強運用語(yǔ)言的訓練，是促進(jìn)遷移的重要途徑。在教學(xué)過(guò)程中或者教學(xué)完以后，要保證有相當的時(shí)間讓學(xué)生運用課文中學(xué)到的知識和詞語(yǔ)、句子進(jìn)行表達訓練，使學(xué)生的語(yǔ)言得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。
訓練的內容應包括詞語(yǔ)、句子和段、篇以及一些語(yǔ)文知識。訓練要注意：一是尋找最佳的訓練時(shí)機；二是在訓練中要加強指導；三是在訓練后要給予評價(jià)。
在對教師的課堂教學(xué)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，留足時(shí)間讓學(xué)生鞏固練習是一項重要的指標。如學(xué)習《三顧茅廬》一課時(shí)，周瑜親自去隆中請諸葛亮，課文安排了一段隆中的景色描寫(xiě)，詞句優(yōu)美，生動(dòng)，讀著(zhù)朗朗上口，在幫助學(xué)生理解記憶后，學(xué)生模仿著(zhù)運用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的格式描寫(xiě)一處景，可以是校園、公園，也可以是街道、湖邊……因為有了剛才對語(yǔ)言文字的學(xué)習，再加上學(xué)生所寫(xiě)的景物又很熟悉，所以學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，一段段優(yōu)美的文章瞬息就誕生了。
學(xué)生不僅能學(xué)習著(zhù)運用比喻、擬人等修辭手法，成語(yǔ)的運用，特別是第一單元練習中的成語(yǔ)也被學(xué)生靈活運用過(guò)來(lái)了，起到了無(wú)心插柳柳成蔭的效果。語(yǔ)言文字應該怎樣進(jìn)行訓練。
通過(guò)多年的摸索、實(shí)踐，本人深深體會(huì )到，為了有效地指導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，為了提高語(yǔ)言文字訓練的效率，必須關(guān)注以下幾點(diǎn)：1.要準確定位訓練目標。訓練目標對整個(gè)訓練有導向作用，對訓練結果有檢測作用。
訓練目標是訓練活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，訓練目標把握是否準確，對訓練的效率有著(zhù)十分重要的作用，有時(shí)甚至關(guān)系到訓練的成敗。教師不僅要清楚本年段的學(xué)習目標，訓練重點(diǎn)，在備課時(shí)，教師要認真鉆研教材，根據教材特點(diǎn)，明確每一項訓練設計的要求，對為什么要進(jìn)行這項訓練，每個(gè)訓練步驟的要求是什么，最后達到什么樣的結果，都必須做到心中有數。
2、要突出訓練的重點(diǎn)。沒(méi)有重點(diǎn)的訓練和沒(méi)有目標的訓練一樣，也是低效或者無(wú)效的。
課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要在這有限的時(shí)間里取得最佳的訓練效果，必須集中精力，抓住重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，才可能在最少的時(shí)間里取得最大的效果。每一篇課文，語(yǔ)言文字訓練的設計往往是多方面的，既有字詞段篇的訓練，又有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練。
在諸多訓練中既要抓常規訓練，又要集中精力突出重點(diǎn)。如《天鵝的故事》一文，在重點(diǎn)品析了老天鵝帶頭用自己的身體撞擊冰面，尋找食物，以及天鵝群在老天鵝的感召下齊心協(xié)力破冰的情節后，抓住天鵝破冰成功后歡快的情景，讓學(xué)生想象透過(guò)天鵝們歡快的叫聲，你聽(tīng)出了什么？有的說(shuō)我聽(tīng)出了他們在說(shuō)人心齊、泰山移，困難嚇不倒我們。
有的說(shuō)老天鵝，你是我們的榜樣，你不顧生命危險，破冰覓食的舉動(dòng)太偉大了。有的說(shuō)困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強，我們不能在困難面前低頭。
……文章的主題思想在這里得到了明確，老師沒(méi)有任何指導，完全是學(xué)生自己的感悟，這樣的感悟過(guò)后，學(xué)生也就更清楚老人為什么放下了獵槍。3、訓練要講究層次性。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓練，有些比較簡(jiǎn)單，可以一步到位，但不少訓練題有一定的難度，應該根據學(xué)生的實(shí)際設計好訓練步驟，從易到難，循序漸進(jìn)，前后聯(lián)系，步步深入，多次反饋，逐步到位。如教《我的戰友邱少云》一課，我讓學(xué)生抓住“紋絲不動(dòng)”一詞，先說(shuō)戰斗前的環(huán)境，再說(shuō)邱少云在烈火燒身時(shí)的表現，最后說(shuō)邱少云犧牲后戰士們戰斗的經(jīng)過(guò)，然后和在一起說(shuō)，最后為投影配解說(shuō)詞，由分到合，從易到難，學(xué)生練得比較扎實(shí)，也很有興趣，這樣有利于學(xué)生將課文中的語(yǔ)言轉化為自己的語(yǔ)言。
4、要選擇合適訓練的方式。教學(xué)。
5.如何讓語(yǔ)文課情境式導入語(yǔ)更精彩
如何讓語(yǔ)文課情境式導入語(yǔ)更精彩 情境式導入語(yǔ)是語(yǔ)文課導入語(yǔ)的常用形式，它通過(guò)創(chuàng )設一種與教學(xué)內容有關(guān)的情感意境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而形成一種與教材內容相應的情感意境，為課堂教學(xué)打下良好的基礎。
筆者認為，應在以下四個(gè)方面下功夫： 一、文采美 唯有文采，才能使客觀(guān)事物發(fā)出美學(xué)的光輝；唯有美學(xué)的光輝，才能產(chǎn)生美學(xué)的震憾。請聽(tīng)某教師在講蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)的導入語(yǔ)：“公元1079年，在黃州，在赤壁，一代中國文化名人蘇東坡向我們走來(lái)。
他是在突破了官場(chǎng)上四面受敵的重圍之后向我們走來(lái)的，也是帶著(zhù)官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水向我們走來(lái)的。出汴梁，過(guò)河南，渡淮河，進(jìn)湖北，抵黃州，他一路狼狽，渾身疲倦……由此，黃州這個(gè)昔日的古戰場(chǎng)便注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對話(huà)和人生探討，文學(xué)便注定要記下這一段悲壯的吟唱。
蘇東坡這位披枷帶鎖的文人，在苦難中，以其內心的高貫和屈辱的身體為我們注釋了‘大江東去’式的雄奇奔放的生命意蘊。今天，讓我們共同來(lái)領(lǐng)略東坡居士的《念奴嬌·赤壁懷古》。”
這段導入語(yǔ)，文辭優(yōu)美，通過(guò)蘇軾寫(xiě)“赤壁懷古”的歷史背景的一個(gè)橫斷面加以文學(xué)敘說(shuō)，展示蘇東坡抵達黃州的遭遇與心境，讓學(xué)生從課堂教學(xué)的一開(kāi)始便感受到了歷史的那種凝重與滄桑，為全課的學(xué)習提供了一個(gè)良好的基礎。 二、情感美 英國教育家羅素說(shuō)：“教學(xué)語(yǔ)言應當是引火線(xiàn)、沖擊波、興奮劑。”
作為語(yǔ)文教師，在導入語(yǔ)中應當具備強烈崇高的情感。只有這樣，才能披文入情、以情動(dòng)情。
請聽(tīng)某教師在講明代古文家歸有光的《項脊軒志》時(shí)的導入語(yǔ)：“生活中，我們也許有過(guò)這樣的體驗，家人歡聚，共享天倫，其樂(lè )融融。可是，當這些一旦離開(kāi)，你會(huì )追憶那一份快樂(lè )、那一份熱鬧。
常人如此，內心情感異常豐富的作家更是體會(huì )頗深。明代著(zhù)名古文家歸有光在寂寞凄涼的時(shí)光里，回憶起家中許多往事，歷歷在目，揮之不去，然物是人非，觸之不及，情之所至，悲從中來(lái)，寫(xiě)下了‘不事雕琢而自有風(fēng)味’的佳作《項脊軒志》。”
這位教師講這課時(shí)正值深秋，枯葉在教室門(mén)口打轉，一束無(wú)力的斜陽(yáng)懶懶地倚靠在講臺上。期刊文章分類(lèi)查詢(xún)，盡在期刊圖書(shū)館 “景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”，飽含感情的導入語(yǔ)結束后，教室里異常寂靜，導語(yǔ)的情與眼前的景誘發(fā)了學(xué)生的主觀(guān)情感，這種情感又滲透到文學(xué)作品的教學(xué)中，使審美主體和審美客體的情感交流融合，共鳴升華。
三、畫(huà)面美 艾略特說(shuō)：“表情達意的唯一方式，便是找出意之象，即一組物象、一個(gè)情境、一連串事件。”語(yǔ)文教師在情境式導入語(yǔ)中應當通過(guò)描述一系列的畫(huà)面，讓學(xué)生身臨其境、心臨其境、情景交融。
某教師在講授《十里長(cháng)街送總理》時(shí)在黑板上掛出周總理的遺像后說(shuō)：“1976年1月8日，為人民勞累了一生的周總理去世了。他靜靜地躺在鮮花翠柏中，紅旗覆蓋著(zhù)他的身軀。
1月11日，周總理的遺體送八寶山火化，披著(zhù)黑紗的靈車(chē)，緩緩地開(kāi)出來(lái)了。那年冬天特別冷，寒風(fēng)猛烈地吹著(zhù)，但是首都幾十萬(wàn)人涌上了街頭，默默地站在人行道的兩旁，等待著(zhù)，等待著(zhù)，等待著(zhù)靈車(chē)開(kāi)來(lái)，向敬愛(ài)的周總理送別。
人們心里明白，從今以后，再也看不到周總理慈詳的面容，再也聽(tīng)不到總理那親切的聲音了。十里長(cháng)街到處是白花，就像鋪了一層厚厚的白雪，到處都能聽(tīng)到人們在低低地哭泣。
……同學(xué)們，你們沒(méi)有經(jīng)歷那叫人悲痛、叫人心碎的日子，但是《十里長(cháng)街送總理》這一課，會(huì )叫我們知道當年的情景……”這段導入語(yǔ)緊扣課題，教師用富有濃郁感情色彩的描述，生動(dòng)再現了當年“十里長(cháng)街送總理”的幾組鏡頭。 四、音樂(lè )美 教師導入語(yǔ)的音樂(lè )美主要表現在聲韻、節奏、節調三個(gè)方面。
“只有在音樂(lè )中，感情才被激動(dòng)。”因此，語(yǔ)文教師的導入語(yǔ)中應表現“誦之行云流水，聽(tīng)之金聲云振”的音樂(lè )美。
請聽(tīng)某教師在執教《長(cháng)江三峽》時(shí)的導入語(yǔ)：“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。……長(cháng)江，我們的母親河，她不僅創(chuàng )造了壯麗的景色，也孕育了中華燦爛的文明，而長(cháng)江上景色最為瑰麗多彩、最讓我們魂牽夢(mèng)繞的，還是三峽。
千百年來(lái)，人們?yōu)槿龒{留下了無(wú)數的詩(shī)篇。杜甫寫(xiě)道‘眾水會(huì )萬(wàn)涪，瞿塘爭一門(mén)’，寫(xiě)盡了瞿塘峽水的赫赫聲勢；李端的‘巫山十三峰，皆在碧崖中’，則概嘆了巫峽的縹緲朦朧。
而同學(xué)們最為熟悉的，應該是李白的《早發(fā)白帝城》：‘朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
’如果說(shuō)，歷代詩(shī)人們描寫(xiě)了飛流直瀉的三峽、煙雨蒼茫的三峽，那么，劉白羽先生筆下的三峽是怎樣一番景象呢？今天，就讓我們跟隨劉先生的筆觸走進(jìn)三峽、暢游三峽吧。”這段導入語(yǔ)，通過(guò)“采、概、大海、峰、中”等韻腳，加上教師抑揚頓挫的吟誦，在整齊與參差、抑揚與定格、鏗鏘與宛轉中，形成了美的交響樂(lè )，使人浮想聯(lián)翩，由聲而入情，不知不覺(jué)進(jìn)入了老師描述的藝術(shù)境界中。
6.語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行有效的語(yǔ)言文字訓練
語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿(mǎn)生命活力的課程，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練。
所以，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)對學(xué)生的語(yǔ)言訓練，是值得探究的。本文結合語(yǔ)言文字訓練的歷史和現狀，重點(diǎn)闡述語(yǔ)言文字訓練在現今課堂教學(xué)中的重要性及探討如何能有效地在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練？ 一、語(yǔ)言文字訓練的歷史及現狀。
語(yǔ)言文字訓練是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)老生常談的問(wèn)題。曾經(jīng)是語(yǔ)文教學(xué)家族中重要成員的語(yǔ)言訓練，歷經(jīng)滄桑幾十載，似乎已經(jīng)失去了往日的輝煌，時(shí)至今日，竟跌至了破敗落魄的邊沿。
自《新課程標準 》 實(shí)施以來(lái) ，語(yǔ)文教學(xué)在繁榮的背后出現了不少值得憂(yōu)思的現象 ，其中一個(gè)較嚴重的問(wèn)題就是語(yǔ)言文字訓練的削弱。隨著(zhù)新課程的實(shí)施 ，很多教師重視了“自主、探究、開(kāi)放 ” 等閱讀形式 ，語(yǔ)言訓練的內容越來(lái)越少。
老師帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)詞寫(xiě)字 ，切出大塊時(shí)間進(jìn)行默讀、復述、背誦等語(yǔ)言訓練的現象越來(lái)越少。即使有這樣的訓練 ，也因為過(guò)分強調了自主而使得訓練不到位；缺乏表達的規范性；說(shuō)寫(xiě)的交流只重視內容的反饋 ，忽略了語(yǔ)言的形式 ，且經(jīng)常得不到時(shí)間的保證；教學(xué)中基礎知識的落實(shí)和基本技能的訓練逐漸淡化。
二、語(yǔ)言文字訓練——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基石。 語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)日積月累、熏陶漸染的過(guò)程，宜于采取不斷反復，螺旋式上升的訓練方式，企圖一蹴而就，是不切合小學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文、進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練的。
葉圣陶指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改。
老師之訓練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”葉老這段論述是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，其核心就在“自能”二字上。
如果教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中能真正以學(xué)生為主體，遵循學(xué)習語(yǔ)言的規律，讓學(xué)生對每篇課文中的語(yǔ)言文字眼看、口讀、心想，用盡可能多的時(shí)間讓他們參與語(yǔ)言文字的訓練，長(cháng)此以往，學(xué)生定能達到自能讀書(shū)，自能作文。 小學(xué)語(yǔ)文課標明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要“指導學(xué)生正確理解和運用祖國的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。”
由此可見(jiàn)，語(yǔ)言文字訓練在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，它就是語(yǔ)文教學(xué)的主干。那么，如何進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練呢？ 三、有效進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練的方法。
（一）正確理解語(yǔ)言文字訓練的定義。 有些教師為應付考試而搞題海戰術(shù)，讓學(xué)生機械地抄抄寫(xiě)寫(xiě)，死記硬背，這樣的做法被很多人誤認為就是語(yǔ)言訓練。
要有效進(jìn)行語(yǔ)文文字訓練，必先正確理解其定義。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，訓練是為了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力而進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這里所說(shuō)的訓練，主要著(zhù)眼于語(yǔ)言的積累，在于思維能力和語(yǔ)言運用能力的提高，也包含著(zhù)對語(yǔ)言知識的領(lǐng)悟和語(yǔ)言規律的發(fā)現。
語(yǔ)言文字訓練不同于工匠式的簡(jiǎn)單重復，而是在教師指導下的由簡(jiǎn)單到復雜，由粗放到精確的遞進(jìn)式活動(dòng)。 （二）抓好閱讀教學(xué)中的三個(gè)環(huán)節。
備課時(shí)要找準訓練點(diǎn)，做好預設；課堂上不放過(guò)訓練時(shí)機，做好生成；根據學(xué)段目標做好常規訓練，這是抓好語(yǔ)言文字訓練的三個(gè)環(huán)節。三個(gè)環(huán)節的成功操作取決于教師對教材的熟練掌握，也考驗教師的語(yǔ)言文字功底。
1、找準訓練點(diǎn)，關(guān)注針對性。 備課時(shí)選好訓練點(diǎn)并據以設計出訓練程序是做好訓練的基礎。
有時(shí)，一個(gè)的訓練點(diǎn)一旦選定能讓學(xué)生深刻地理解課文內容，進(jìn)行有效的思維訓練。如在《月光曲》里寫(xiě)貝多芬走近茅屋時(shí)琴聲突然停了，屋里傳來(lái)了兄妹倆的對話(huà)。
這段對話(huà)的最后一句是妹妹說(shuō)的話(huà)：“哥哥，你別難過(guò)，我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了。”教師問(wèn)：“隨便說(shuō)說(shuō)”是什么意思？學(xué)生回答后，教師讓學(xué)生找出“隨便說(shuō)說(shuō)”指的是剛才說(shuō)的哪句話(huà)。
學(xué)生指出是“這首曲子多難彈啊！我只聽(tīng)別人彈過(guò)幾遍，總是記不住該怎樣彈，要是能聽(tīng)一聽(tīng)貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊。”接著(zhù)再問(wèn)：盲姑娘是真的這樣隨便說(shuō)說(shuō)嗎？學(xué)生回答說(shuō)：因為曲子非常難彈，她非常渴望能親耳聽(tīng)到貝多芬自己是怎樣彈的。
教師接著(zhù)問(wèn)：既然不是隨便說(shuō)說(shuō)的，尋她為什么又說(shuō)“隨便說(shuō)說(shuō)罷了”呢？這說(shuō)明了什么？這一問(wèn)，學(xué)生眼睛亮了，紛紛舉手發(fā)言，說(shuō)得很深刻，很全面。這樣，聯(lián)系上下文，找準訓練點(diǎn)，步步深入，使學(xué)生感知了詞句的豐富內涵，體會(huì )了人物的復雜心情，同時(shí)也進(jìn)行了思維訓練。
2、抓準訓練時(shí)機，關(guān)注課堂生成。 課堂上學(xué)生提出了有價(jià)值的問(wèn)題，出現了精彩的發(fā)言或發(fā)言中露出語(yǔ)言缺陷，這些都是訓練的好時(shí)機，也是寶貴的課程資源。
例如，在《美麗的小興安嶺》一課的教學(xué)中學(xué)生問(wèn)：“山上的積雪融化了”為什么不用“溶化”？教師利用這個(gè)提問(wèn)進(jìn)行一系列扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓練，首先讓學(xué)生查字典，查出三個(gè)讀音相同的詞語(yǔ)：“溶化”、“融化”、“熔化”，然后，教師引導學(xué)生弄明白三個(gè)詞的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。都有“化開(kāi)”的意思，但化開(kāi)條件不同，每個(gè)詞語(yǔ)表達的意思有所不同，寫(xiě)法也有所不同。
類(lèi)似的詞語(yǔ)訓練，不僅豐富了學(xué)生的語(yǔ)匯積累，而且潛移默化地滲透了語(yǔ)素、詞義和漢字知識的教學(xué)。 3、重視常規訓練，把握適度有效。
教學(xué)中我們必須非常重視常規訓練，常規訓練主。
7.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行情境教學(xué)
1 情境教學(xué)實(shí)施在語(yǔ)文課堂的可行性建構主義認為，知識是在教師與學(xué)生的幫助下，利用相關(guān)學(xué)習資源以意義建構的方式獲得的。
②教學(xué)實(shí)踐證明，教師在不同課堂教學(xué)中創(chuàng )設相應的教學(xué)情境，依據學(xué)生的認知心理，就可實(shí)現教學(xué)效果優(yōu)化目的。③語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)使它具有實(shí)施情境教學(xué)的可行性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)主體要從生活中索取，事物的時(shí)間、地點(diǎn)、故事情節、語(yǔ)言背景材料、意識形態(tài)變化，必須要實(shí)事求是，按照事物客觀(guān)規律的發(fā)展，不違背情境教學(xué)的原則。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的客體，是注重學(xué)生思想意識形態(tài)的變化，學(xué)生的言談舉止。
一個(gè)好的情境創(chuàng )設對于語(yǔ)文課堂教學(xué)是不可忽視的，情境的創(chuàng )設在課堂上一定要有教師與學(xué)生積極主動(dòng)去尋求生活經(jīng)驗，引導學(xué)生融入到課堂上去，使枯燥語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)，從而使學(xué)生更好地懂得生活，積極主動(dòng)學(xué)習。2 有效進(jìn)行情境創(chuàng )設的原則2.1 合理原則創(chuàng )設情境教學(xué)法一定要符合事物發(fā)展的客觀(guān)規律，一切從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現實(shí)生活。
合理的情境創(chuàng )設是要把語(yǔ)文課堂的思想讓學(xué)生有所認同，作家的作品、名人的名篇，這些內容題材都源于生活中真實(shí)的記錄與寫(xiě)照。情境教學(xué)法創(chuàng )設必須要符合學(xué)生的認知發(fā)展規律，而且語(yǔ)文課堂教學(xué)中要求更加貼近現實(shí)。
2.2 導向原則情境教學(xué)法創(chuàng )設離不開(kāi)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念直接影響著(zhù)課堂教師知識的傳授，教師教學(xué)的目標、教學(xué)目的、教學(xué)方法及教學(xué)效果的導向都取決于自身引導的創(chuàng )設，學(xué)生學(xué)習的能力與應變能力應該跟隨教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)去思考問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中有效提高課堂學(xué)習效率，最主要的是這節課堂教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握，學(xué)生學(xué)到了什么，得到了哪些知識，掌握了怎樣的技能，這些都是在教學(xué)情境中把握的原則。
根據學(xué)生的能力創(chuàng )設情境，有助于提高課堂的氛圍，有的學(xué)生反應較快，有的學(xué)生反應較慢，因人制宜正確的引導，才能達到良好的教學(xué)效果。所以教師在創(chuàng )設情境教學(xué)時(shí)一定要從學(xué)生中找到平衡點(diǎn)，讓學(xué)生都能夠接受語(yǔ)文課堂的學(xué)習氛圍。
2.3 多樣原則情境教學(xué)法的創(chuàng )設應以教師教學(xué)設計為出發(fā)點(diǎn)，根據語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)可以采取多種方法（提問(wèn)式、互動(dòng)式、聯(lián)想式、啟發(fā)式等）提高課堂學(xué)習氛圍，更直接的讓學(xué)生有所認同，讓視覺(jué)的信息傳遞到每一個(gè)學(xué)生的心靈中。語(yǔ)文理論知識的講授原本較為無(wú)味，在情境教學(xué)的情況下，把語(yǔ)文課堂的方式由復雜的局面轉化為簡(jiǎn)單的局面，有多重方式結合形成一條主線(xiàn)才能達到預期教學(xué)效果。
2.4 趣味原則情境教學(xué)創(chuàng )設要有趣味性，引導學(xué)生激發(fā)興趣。教師如何引導學(xué)生讓語(yǔ)文課堂產(chǎn)生興趣呢？首先，教師要創(chuàng )設好教學(xué)環(huán)節，引導學(xué)生到哪一個(gè)位置去做什么事情，這件事情產(chǎn)生的影響是什么；其次，教師遇到學(xué)生難以理解的問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單化，舉例子說(shuō)明，情景與語(yǔ)言交融，讓學(xué)生更直觀(guān)體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣；最后，創(chuàng )設情境要從生活感覺(jué)中來(lái)，語(yǔ)文課堂創(chuàng )設情境一定要有趣味，有了趣味才能更懂得學(xué)習。
3 語(yǔ)文課堂教學(xué)中情境創(chuàng )設的方式教師創(chuàng )設的情境通常包括有生活展現的情境、圖畫(huà)再現的情境、實(shí)物演示的情境、動(dòng)作展現的情境、音樂(lè )渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境。創(chuàng )設教學(xué)情境常用的方法主要有以下幾種：3.1 提問(wèn)方式創(chuàng )設課堂教學(xué)情境學(xué)則需疑，疑則需奇。
有問(wèn)題才會(huì )有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才能產(chǎn)生好奇，其實(shí)在學(xué)習過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì )遇到問(wèn)題的，教師授課的主體是學(xué)生，課堂教學(xué)過(guò)程中，我們都會(huì )遇到許多不明白的東西。教師通過(guò)提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考，去想象都是一種創(chuàng )設情境的課堂教學(xué)有效實(shí)施的過(guò)程。
對于教師提出的這些問(wèn)題，學(xué)生不僅僅要問(wèn)，而且先要想，經(jīng)過(guò)一番思考后再答，效果會(huì )更好。對待任何知識，我們都要持一種懷疑的態(tài)度，可以大膽地否定，然后經(jīng)過(guò)辨別、思考，用自己的腦子想一想到底是對還是錯，最后，真理自然而然就會(huì )掌握在自己的手中。
在教學(xué)過(guò)程中教師應當鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識認真思考并提出質(zhì)疑。④不管是教師還是學(xué)生，富有想象精神的人往往有著(zhù)強烈的好奇心。
所以，教師在設計問(wèn)題時(shí)，如何合理的有效提問(wèn)，可以根據課文內容，有效的創(chuàng )設情境，抓住文章主要矛盾，讓學(xué)生在課堂學(xué)習中，心存疑問(wèn)，渴望答案，進(jìn)而在求知過(guò)程中得到解答。3.2 引導方式式創(chuàng )設課堂教學(xué)情境課堂是以學(xué)生作為主體的課堂，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師從什么樣的角度出發(fā)，如何合理引導創(chuàng )設課堂情境，這就要求教師要為他們營(yíng)造一定的環(huán)境，鼓勵他們積極主動(dòng)的去思考探索，全身心的投入到學(xué)習中去。
有時(shí)候教材內容自身就具備一定的靈活性，教師可以利用這一點(diǎn)通過(guò)藝術(shù)引導創(chuàng )設課堂教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生的想象空間，從而使學(xué)生主動(dòng)而迅速的理解課文，達到意想不到的教學(xué)效果。這種方法首先需要老師對文本深入了解，融入自己的情感體驗，然后再向學(xué)生展示，以教師的感情激“學(xué)生的情感”。
王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“讀書(shū)要入境始與親。”所以創(chuàng )設情境，引導學(xué)生感悟文意是非常重要的。
我們知道，情境源于生活，是生活的再現。引導學(xué)生在課堂去發(fā)散想象力，感知文章的悲歡離合、喜怒哀樂(lè )，走出文本，在情境中學(xué)習，從生活中來(lái)，到生活中去，引領(lǐng)學(xué)生在。
