第一章風(fēng)水(風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識)
1.風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識
目前來說，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支，當(dāng)然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類風(fēng)水，那么你最好選其中的一個流派來學(xué)，較為簡單實用些。
最后，你所提的這個問題有些太籠統(tǒng)，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)。
2.風(fēng)水學(xué)入門需要掌握哪些知識?
風(fēng)水學(xué)入門需要掌握哪些知識？
回答：你好，我用我學(xué)習(xí)的認(rèn)知告訴你，風(fēng)水學(xué)術(shù)只分懂與不懂，不懂就要找一個真正懂的人學(xué)習(xí)，按照老師規(guī)定的步伐跟隨學(xué)習(xí)，才有機(jī)會變成你老師一樣本領(lǐng)的人。
如果非要問入門要掌握什麼，那就是繁體字的認(rèn)識，人與人之間用語言與文字交流，包括你要學(xué)習(xí)任何知識，認(rèn)識字才能更好、更快速的學(xué)會！
就說一個於與于它們代表的意義不同，如果不懂字的差異，做事作為是很容易誤解的！
希望對你有幫助！
3.風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。
例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3、坐南方的宅第是離宅，大門向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅，大門向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大門向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起。《后天洛書》是一幅十分簡單的圖像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來，便于記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數(shù)子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強(qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
4.風(fēng)水基礎(chǔ)知識入門知識有哪些
風(fēng)水學(xué)入門最基本的要看是否能過三關(guān)，就是：應(yīng)事、應(yīng)人、應(yīng)期，才能判斷出風(fēng)水后學(xué)者是不是入門。
給大家推薦的書籍：《風(fēng)水小通勝》、《羅盤逐層詳解》、《玄學(xué)通》、《風(fēng)水學(xué)入門》、《易經(jīng)的奧秘》、《中國式解夢》、《教你輕松八字入門》、《天玉經(jīng)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門書籍算命風(fēng)水開集[23本簡繁》、《姓論理學(xué)知識》、《算命與命運》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風(fēng)水學(xué)》、《學(xué)風(fēng)水的第一本書》、《室內(nèi)裝修風(fēng)水學(xué)》、《尺度陽宅風(fēng)水教程》、《鳳水學(xué)根底常識大全篇》、《命里風(fēng)水堂》、《風(fēng)水剖析》、《風(fēng)水學(xué)全攻略》、《風(fēng)水原理》、《四柱預(yù)測學(xué)入門》、《周易預(yù)測學(xué)入門》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》、《易隱》、《青囊序》、《天玉經(jīng)序》、《天玉經(jīng)》、《催官篇》、《青囊奧語》、《江公擇吉秘訣》、《象吉通書》、《時憲通書》、《地理辨正》、《九星吉兇斷及雙星會斷》、《青囊經(jīng) 《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《天玉經(jīng)-外篇 》、《玄空秘旨》、《玄命風(fēng)水》、《陽宅天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《中州派玄空學(xué)》、《紫白賦》、《紫白訣》等。
5.風(fēng)水學(xué)入門有哪些基礎(chǔ)知識
風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。
原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。
有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來。 由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形。
風(fēng)水原來是建立在環(huán)境對建筑物群的影響作為基礎(chǔ)的。建筑學(xué)上的風(fēng)水（環(huán)境影響）源自于皇家宮廷建筑。
以中國古代封建社會的御用建筑師為代表，成立了一套趨于完整的風(fēng)水體系（對于環(huán)境影響的成文守則）。 很可惜，現(xiàn)在由于中國御用建筑師采取的都是代代相傳的體系，風(fēng)水在中國并沒有得到廣泛的認(rèn)同，故了解風(fēng)水的人存世極少，風(fēng)水面臨失傳的窘?jīng)r。
建筑學(xué)上的風(fēng)水，是隨逐自然，力求將建筑和自然融為一體，使整體環(huán)境美化。并且，根據(jù)自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態(tài)。
6.風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識
風(fēng)水學(xué)在經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，在今天依然還是影響著我們，這其中必然有它的道理。很多朋友在家居生活中開始了對風(fēng)水的重視，下面就由我愛我家網(wǎng)的小編來對風(fēng)水入門知識自拍一個簡單的介紹吧。
一、門戶的大小要適當(dāng)
門戶的大小很有講究，既不能太大，也不能太小。風(fēng)水學(xué)中，屋大門小謂之“閉氣”，主病；屋小門大謂之“泄氣”，退財；門的大小，要與建筑物的大小配置適當(dāng)，才是吉宅。比方說，入戶門是進(jìn)入整個家居的門戶，入戶的門就要開得大一些；小房間的門就要開得小一些，比如說浴室或廚房的門就要小一些。
二、門宜向內(nèi)開
開關(guān)門的過程，就有氣流的出入。風(fēng)水理論認(rèn)為，家居風(fēng)水以聚氣為宜，所以門戶宜向內(nèi)開，以便吉祥之氣的進(jìn)入。
三、門口不宜受阻
門乃住宅納氣之口，宜整潔明亮，以免阻礙氣運。所以不要在門口堆積雜物垃圾，以便保持氣流的暢通清潔；而如果堆放雜物垃圾的話，易將不潔之氣帶入家中，影響家人的運勢。
四、開門的方向
風(fēng)水理論認(rèn)為，開門的方向和家居風(fēng)水關(guān)系很大。就開門的方向本身而言，并無絕對的好壞。但開門的方向和戶型相結(jié)合，卻決定了家中的吉兇方位，從而影響著家居風(fēng)水的好壞。
五、入戶門的個數(shù)以一個為宜
很多單位，甚至一些家庭，為了方便自己出入，在入戶門之外，又另外開一個門。方便是方便了，卻留下了風(fēng)水隱患。風(fēng)水理論認(rèn)為，多門戶主易招盜賊，多破財。
一進(jìn)門就見到廁所，廁所為污穢之源，穢氣迎人，財氣止步。
·入門宜有三見
1、開門見紅，也叫開門見喜，即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，給人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。
2、開門見綠，即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。
3、開門見畫，若開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進(jìn)門后的倉促感。
·入門宜有三不見
1、開門見灶，《陽宅集成》云：“開門見灶，錢財多耗”。即入門見到灶，火氣沖人，令財氣無法進(jìn)入。
2、開門見廁，一進(jìn)大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人。
3、開門見鏡，鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門。
參考資料：
