中學(xué)語(yǔ)文重要性(高中語(yǔ)文的重要性有哪些)
1.高中語(yǔ)文基礎知識的重要性有哪些
新課程標準鑒于語(yǔ)文知識系統本身存有諸多問(wèn)題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習。這是一種對傳統語(yǔ)文教育的回歸：在學(xué)校語(yǔ)文知識狀況未有實(shí)質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長(cháng)久建設來(lái)看，這終不是良策。
構建一種系統，邏輯上要依據一定的原則，方能為系統的建構提供學(xué)理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一“基點(diǎn)”出發(fā)，來(lái)摭談?wù)Z(yǔ)文知識系統重構的四條基本原則。
要以“語(yǔ)文素養”的培養為根本出發(fā)點(diǎn)
基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統的那套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”語(yǔ)文基礎知識體系，更多的是著(zhù)眼于語(yǔ)文能力，是以語(yǔ)文能力的培養為出發(fā)點(diǎn)的。這里我們提出要以培養學(xué)生的語(yǔ)文素養為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)的不同，所構建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’。‘素養’是指人通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐在某方面所達到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可見(jiàn)，“非功用性”是“語(yǔ)文素養”超越“語(yǔ)文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統那套語(yǔ)文知識系統它更多的是定位在一種功利性目標的實(shí)現上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話(huà)，傳統的那套語(yǔ)文知識系統它體現的是課程的一種工具性?xún)r(jià)值。
隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。學(xué)習語(yǔ)言、表情達意、傳承文化、創(chuàng )建文明，均離不開(kāi)閱讀。
初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡(luò )的滲透，網(wǎng)絡(luò )文化的熏陶，使我們農村地區青少年的思維方式、學(xué)習方式和閱讀習慣都發(fā)生了重大改變，傳統“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調，再以無(wú)法適應當前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會(huì )對我們初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應如何開(kāi)展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺(jué)得閱讀教學(xué)應遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
2.語(yǔ)文基礎知識教學(xué)的意義包括哪些
新課程標準鑒于語(yǔ)文知識系統本身存有諸多問(wèn)題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習。
這是一種對傳統語(yǔ)文教育的回歸：在學(xué)校語(yǔ)文知識狀況未有實(shí)質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長(cháng)久建設來(lái)看，這終不是良策。 構建一種系統，邏輯上要依據一定的原則，方能為系統的建構提供學(xué)理意義上的支撐。
本文擬從原則的確立這一“基點(diǎn)”出發(fā)，來(lái)摭談?wù)Z(yǔ)文知識系統重構的四條基本原則。 要以“語(yǔ)文素養”的培養為根本出發(fā)點(diǎn) 基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統的那套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”語(yǔ)文基礎知識體系，更多的是著(zhù)眼于語(yǔ)文能力，是以語(yǔ)文能力的培養為出發(fā)點(diǎn)的。
這里我們提出要以培養學(xué)生的語(yǔ)文素養為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)的不同，所構建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’。
‘素養’是指人通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐在某方面所達到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可見(jiàn)，“非功用性”是“語(yǔ)文素養”超越“語(yǔ)文能力”的核心所在。
從這里可以看出，傳統那套語(yǔ)文知識系統它更多的是定位在一種功利性目標的實(shí)現上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話(huà)，傳統的那套語(yǔ)文知識系統它體現的是課程的一種工具性?xún)r(jià)值。 隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。
學(xué)習語(yǔ)言、表情達意、傳承文化、創(chuàng )建文明，均離不開(kāi)閱讀。 初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。
信息的充斥、網(wǎng)絡(luò )的滲透，網(wǎng)絡(luò )文化的熏陶，使我們農村地區青少年的思維方式、學(xué)習方式和閱讀習慣都發(fā)生了重大改變，傳統“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調，再以無(wú)法適應當前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會(huì )對我們初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應如何開(kāi)展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺(jué)得閱讀教學(xué)應遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持“以培養學(xué)生對語(yǔ)言材料的感悟能力”為唯一宗旨 閱讀教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力建構，閱讀的過(guò)程不是一種純客觀(guān)的認識過(guò)程，而是一種帶有濃厚主觀(guān)色彩的感性和理性相統一的感悟過(guò)程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時(shí)，也是一種獨特的個(gè)體情感的體驗和領(lǐng)悟。
黑格爾所說(shuō)道：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動(dòng)人”。我想，這也就是我們閱讀教學(xué)時(shí)應把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
這足以說(shuō)明閱讀教學(xué)的唯一宗旨就是培養學(xué)生對語(yǔ)言材料的感知能力。事實(shí)上語(yǔ)感敏銳的學(xué)生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語(yǔ)言確切地表達，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。
比如我校的熊蕾同學(xué)就能做到這一點(diǎn)，但是其余學(xué)生很難做到。 這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時(shí)，也是一種獨特的個(gè)體情感的體驗和領(lǐng)悟。
曹操的《觀(guān)滄海》中有這樣描寫(xiě)秋景的詩(shī)句：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，在上課中，不同的學(xué)生對這句詩(shī)意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學(xué)生不同的性格特點(diǎn)和他們對生活、對自身的認識，由此，我感到在閱讀中要重視對學(xué)生內心世界的了解，鼓勵學(xué)生的奇思妙想和各種欲望，引導他們的最敏銳的發(fā)散性思維，“以人為本”，讓他們能自覺(jué)不自覺(jué)地從作品中尋找、體驗并領(lǐng)悟到某種與現實(shí)生活相溝通、相聯(lián)系的智慧和美感，并以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學(xué)生在感悟中認識作品，同時(shí)，也在感悟中認識自我，體現自我。
二、切實(shí)做到“教學(xué)方式和師生角色”兩種轉變 閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生掌握知識的重要途徑。教師的任務(wù)不是給學(xué)生灌輸知識，而是引導學(xué)生去探究知識。
“引導”實(shí)際上是教師為學(xué)生提供學(xué)習的思路和方法。傳統的閱讀教學(xué)最大的弊端是：學(xué)生讀書(shū)、感悟少，教師提問(wèn)、分析多；學(xué)生自主探究少，教師牽引灌輸多；學(xué)生缺乏興趣，教師忽略培養；閱讀訓練不全面；教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法僵化。
新課程改的推行，把我們帶進(jìn)了教學(xué)改革的新時(shí)期，推行閱讀教學(xué)的改革，要真正實(shí)現教學(xué)方式的轉變和師生角色的轉變，盡力凸現閱讀教學(xué)的個(gè)性美。 -閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創(chuàng )造。
在閱讀中，只是教師“一言堂”，一味的“教師讀、講學(xué)生聽(tīng)，教師寫(xiě)學(xué)生抄”是不行的，應讓學(xué)生依其自身個(gè)性建構自己對文本意義的認識和新發(fā)展，教師根據學(xué)生的實(shí)際狀況，創(chuàng )造性地引導學(xué)生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿(mǎn)個(gè)性的心靈去與作者碰撞，以實(shí)現學(xué)生的自主建構，以體現閱讀中學(xué)生的主體性。 以習得一種語(yǔ)言為學(xué)習目標的閱讀教學(xué)，還擔負著(zhù)構筑學(xué)生“精神家園”、重塑學(xué)生“。
3.學(xué)習語(yǔ)文的重要性
語(yǔ)文是知識傳承的橋梁。
相信你一定讀過(guò)都德的《最后一課》吧，小說(shuō)以沉重的筆觸向我們講述了一個(gè)悲慘的故事。那是一個(gè)被侵略的小村莊，正在上學(xué)的孩子們被告知將來(lái)不能再上語(yǔ)文課了，還被禁止使用自己的語(yǔ)言。
然而他們的老師，一個(gè)錚錚鐵骨的漢子失落又不失驕傲地告訴他們：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠不會(huì )中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”而在今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著(zhù)墨香的語(yǔ)文書(shū)，還有什么理由不學(xué)好它呢？我們的先人前輩也給我們留下了許多文化的瑰寶，如瑯瑯上口的唐詩(shī)，竟境深遠的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)，對于我們來(lái)講，不正是一次次文化的洗禮嗎？ 語(yǔ)文是衡量人才知識與素質(zhì)的標準之一。在當今競爭日益激烈的21世紀，處處充滿(mǎn)了機遇與挑戰，你不必再苦于“英雄無(wú)用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開(kāi)屏般自我展現一番。
誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會(huì )招來(lái)別人的明眸睞眼，相信任何人都樂(lè )意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據典，口吐連珠妙語(yǔ)。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開(kāi)始，汲取知識也離不開(kāi)語(yǔ)文。
如解數學(xué)題時(shí)，審題分析需要語(yǔ)文，證明詮釋需要語(yǔ)文，答題歸納也需要語(yǔ)文。縱使你對生活充滿(mǎn)了問(wèn)號，對知識有著(zhù)不盡的求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著(zhù)沉甸甸的書(shū)，感嘆“書(shū)到用時(shí)方恨少”了。
就連數學(xué)界的重要學(xué)家都認為語(yǔ)文作為一門(mén)基礎學(xué)科，我們要好好對待。 華羅庚：（數學(xué)家）“要打好基礎，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。
因為語(yǔ)文天生重要。不會(huì )說(shuō)話(huà)，不會(huì )寫(xiě)文章，行之不遠，存之不久。”
“學(xué)理科的不學(xué)好語(yǔ)文，寫(xiě)出來(lái)的東西文理不通，枯燥無(wú)味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的。” 蘇步青：（數學(xué)家）如果說(shuō)數學(xué)是各門(mén)學(xué)科的基礎，那么語(yǔ)文就是這個(gè)基礎的基礎。
（當年他還曾說(shuō)）要進(jìn)復旦大學(xué)，先考語(yǔ)文；語(yǔ)文不及格，免談。 看到連理科界的前輩都讓我們要好好學(xué)習語(yǔ)文，我們還有什么資格在平時(shí)學(xué)習中只重視數理化加英語(yǔ)而忽略了我們最為重要的語(yǔ)文呢？ 我認為，語(yǔ)文培養了我們觀(guān)察世界，了解世界的能力，在我們的語(yǔ)文課本中無(wú)論是祖國的大好河山，還是古今中外的名人事例都讓我們增長(cháng)了知識開(kāi)闊了眼界，所以讓我們好好學(xué)習語(yǔ)文，不僅僅是為了考試，更重要的是學(xué)會(huì )做人。
4.語(yǔ)文對我們的重要性
語(yǔ)文的重要性
一、語(yǔ)文是學(xué)習知識的基本手段。人非生而知之。一個(gè)人要想獲得知識，就必須通過(guò)后天的學(xué)習來(lái)認識世界、積累知識，學(xué)術(shù)研究更是如此。語(yǔ)言文字正是認知的基礎，是學(xué)習知識的基本手段。沒(méi)有很好的語(yǔ)文功底，就無(wú)法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學(xué)術(shù)研究就會(huì )成為無(wú)源之水。
二、語(yǔ)文是培養人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類(lèi)認知的一種高級形式，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎。一個(gè)人沒(méi)有邏輯思維，學(xué)習而來(lái)的知識就無(wú)法激活、發(fā)展直至創(chuàng )新，學(xué)術(shù)研究中的提出問(wèn)題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無(wú)法開(kāi)展。一些人認為邏輯思維的培養與語(yǔ)文的關(guān)系不大，其實(shí)不然。
三、語(yǔ)文從來(lái)都是工具性與人文性的有機統一。通過(guò)語(yǔ)文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個(gè)方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對于學(xué)術(shù)研究無(wú)疑是大有裨益的。不妨打這樣一個(gè)比方：語(yǔ)文對于學(xué)術(shù)研究，就像賽跑對于整個(gè)體育運動(dòng)一樣。
5.淺談如何有效實(shí)施初中語(yǔ)文基礎知識教學(xué)
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強的基礎工具學(xué)科，更是一門(mén)情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門(mén)德育教育學(xué)科。
要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習、掌握語(yǔ)文基礎知識和基本技能的同時(shí)，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外，閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。一、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動(dòng) 課堂的閱讀教學(xué)應當是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。
教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標準答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，也很難影響到學(xué)生的心理意識的接受，更何況學(xué)生對老師的依賴(lài)思想也會(huì )一如既往，因此，學(xué)生的主體意識就不會(huì )被激發(fā)出來(lái)，他們就永遠是臣服于知識的“奴隸”，是知識的“記事本”。
在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統的教學(xué)觀(guān)念和方法，努力創(chuàng )設民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著(zhù)讓學(xué)生參與教學(xué)，體現真正的學(xué)習民主。在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書(shū)的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請提出來(lái)，越多越好。”
通過(guò)對學(xué)生的建議一一閱讀及認真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報，命名為“大家的金點(diǎn)子”，并將這些點(diǎn)子逐步運用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過(guò)程中，就能充分體會(huì )到自主學(xué)習的樂(lè )趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂(lè )。當學(xué)生感覺(jué)到自己的建議被教師采納，這種自主的權力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏，也成為學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的一種動(dòng)力，教師通過(guò)對學(xué)生“點(diǎn)子”的調查，可了解哪些內容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受的，那些話(huà)題是學(xué)生最歡迎的，通過(guò)教學(xué)、教法的改進(jìn)，就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。
二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設計要有梯度 閱讀的對象是文章，閱讀的主要目標是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統。它包括閱讀主體對語(yǔ)言的認知，對文本負載的重要信息的提取與整合，對文章內容與表達方式準確地加以分析和概括；簡(jiǎn)單的說(shuō)就是認讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節。
作為文學(xué)作品，還要進(jìn)行鑒賞和評價(jià)。認讀雖簡(jiǎn)單，但也會(huì )受學(xué)生選擇不一的干擾，此時(shí)就需要教師引導歸納，將學(xué)生的疑惑歸結到一個(gè)焦點(diǎn)上，然后順利有序地引出更高層次的問(wèn)題，并加以解決。
這個(gè)被認準了得提出的問(wèn)題應該是“大眾化”的。解讀，必須做到準確把握文章的方式方法和表達的內容。
就像寫(xiě)文章一樣，閱讀也該有一個(gè)整體思路，這個(gè)思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中，教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā)，設計不同層次的活動(dòng)內容，由認讀到鑒賞，甚至到評價(jià)與創(chuàng )新，應體現出梯度。
每一個(gè)閱讀者都可以在其中發(fā)揮盡可能多的專(zhuān)長(cháng)：善于組織的就去組織，善于觀(guān)察的多談?dòng)^察所得，善于思考的積極表述思想，善于辯論的要讓他暢所欲言，善于表演的要鼓勵他表現自我……每個(gè)閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒的話(huà)，最終會(huì )產(chǎn)生強大的整合效應。在教學(xué)設計的梯度化中.每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專(zhuān)注投入程度、思考深化程度以及問(wèn)題解決問(wèn)題的滿(mǎn)意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。
三、語(yǔ)文閱讀能力的具體培養措施 語(yǔ)文閱讀能力的訓練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時(shí)又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語(yǔ)文閱讀能力在各階段培養目標是不同的，一般可分為下面幾個(gè)發(fā)展階段：1.積累階段 這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續的過(guò)程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎。積累的內容包括：語(yǔ)言材料方面；字音、字形、字義的基礎知識要打牢，能夠準確地判斷單復句并能分析其結構，要熟練地把握文體特征、語(yǔ)言表達的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì )理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復雜思想感情和新觀(guān)念奠定基礎；同時(shí)，還要積累一定的文化知識、生活經(jīng)驗，以及寫(xiě)作技巧等方面的知識，這些知識對學(xué)生的閱讀作用很大。
教師應結合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。2.理解階段 語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們在理解過(guò)程中起著(zhù)重要作用。
一是判斷力的培養。判斷力是指讀者理解事物的本質(zhì)，明確概念。
可以利用文本中的判斷旬或“限制和修飾成分、來(lái)訓練，如“錯誤常常是正確的先導”這句話(huà)，如果把“常常”一詞去掉，這個(gè)判斷就絕對化了。因為生活中錯誤之后并不一。
6.語(yǔ)文的重要性有哪些
語(yǔ)文的重要性
一、語(yǔ)文是需要
她是我們的母語(yǔ)，是我們日常生活中必不可少的交際工具，掌握并使用好這種工具，對創(chuàng )造我們的幸福生活有很大的作用。觀(guān)察周?chē)钚腋５娜耍覀儾浑y發(fā)現……而且有時(shí)語(yǔ)文就像一位老者對我們發(fā)出諄諄的教誨，告訴我們生活中的哲理，真讓我們受益無(wú)窮。
二、語(yǔ)文是享受
在冬日的黃昏，在春天的田野，我們慢慢地咀嚼著(zhù)那些優(yōu)美的詩(shī)句，感悟著(zhù)其中的哲理，這難道不是一種莫大的享受嗎？（插入優(yōu)美詩(shī)句）
三、語(yǔ)文是素養
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當我們飽讀詩(shī)書(shū)之后，在說(shuō)話(huà)時(shí)就能旁征博引，左右逢源，字字珠璣，這既是一種享受又顯示出自己很高的文學(xué)素養，當然會(huì )令人刮目相看。更重要的是，當我們受到大量的文學(xué)作品的熏陶之后，自己的人格修養也會(huì )逐漸提高，自己在為人處事時(shí)就會(huì )合乎道德規范，甚至達到很高的境界，您說(shuō)能不受人歡迎嗎？能成為一個(gè)受人歡迎、受人尊敬的人，真是人生一大快事！
7.談學(xué)習語(yǔ)文的重要性
月晴好m03-31 06:20中小學(xué)教師有人認為語(yǔ)文學(xué)習不重要，只有學(xué)會(huì )數理化，才能走遍天下都不怕。
這些說(shuō)法很不正確 ，因為他不明白語(yǔ)言文字在人一生中的作用是非常重要的。人一出生，就與語(yǔ)言分不開(kāi)，牙牙學(xué)語(yǔ)就是這個(gè)意思。
語(yǔ)文是學(xué)習所有知識的基礎，是記載歷史長(cháng)河的載體，是提高理解能力的催化劑， 是表達內心世界的工具。所以說(shuō)“語(yǔ)文是知識之航母，是思想之窗口，是表達之工具”。
語(yǔ)文的基礎性作用。語(yǔ)文最基礎的知識學(xué)習就是字詞句段篇 ，通過(guò)這些學(xué)習我們掌握了讀聽(tīng)說(shuō)思讀寫(xiě) ，才能更進(jìn)一步的利用這些能力去學(xué)習和理解其他學(xué)科知識，所以說(shuō)語(yǔ)文是百科之母。
8.有關(guān)語(yǔ)文,請賜教
我的經(jīng)驗之談：怎樣提升語(yǔ)文水平？ 提高語(yǔ)文能力靠的是慢功，有的人說(shuō)考語(yǔ)文要憑運氣，也有的人說(shuō)要看感覺(jué)。
運氣好或者感覺(jué)對的話(huà)，就能取得較高的分數，甚至有可能爆個(gè)冷門(mén)。剛開(kāi)始我也抱著(zhù)一種將信將疑的態(tài)度，每到考語(yǔ)文之前就要“醞釀”一番，希望能找到所謂的“感覺(jué)”。
后來(lái)，通過(guò)與幾個(gè)同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習經(jīng)驗的書(shū)，我漸漸覺(jué)得，學(xué)語(yǔ)文，是需要一套科學(xué)的方法的。? 首先，要多看一些書(shū)，這是每個(gè)人都有的體會(huì )。
通過(guò)看一些文學(xué)名著(zhù)，或是報刊雜志，可以培養語(yǔ)感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識，以及一些新鮮有趣的觀(guān)點(diǎn)。 現在的語(yǔ)文考試，閱讀占了相當大的比例。
不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來(lái)是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
? 我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類(lèi)的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨到的觀(guān)點(diǎn)，看到一些內涵豐厚的文章，使自己也變得愛(ài)思考起來(lái)。
尤其在寫(xiě)作時(shí)，我更是常常受到它的啟發(fā)。現在作文的一個(gè)很重要的評分標準就是是否有創(chuàng )新、有與眾不同的見(jiàn)解。
這樣的見(jiàn)解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì )。
對我們中的大多數人來(lái)說(shuō)，生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩點(diǎn)一線(xiàn)，很少有機會(huì )見(jiàn)識到更廣闊的世界。 因此讀書(shū)看報就不失為一條捷徑。
而在時(shí)間金錢(qián)都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。
? 看《散文》，是通過(guò)語(yǔ)文老師的介紹。教我語(yǔ)文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。
他的課真正花在課本上的時(shí)間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來(lái)的知識。 三年下來(lái)，我覺(jué)得自己的確學(xué)到了許多東西。
尤其是文學(xué)修養方面提高不少。記得當初他向我們推薦《散文》時(shí)，沒(méi)有說(shuō)太多，只有幾個(gè)字我印象特深：“腹中有書(shū)氣自華。”
于是我開(kāi)始學(xué)著(zhù)欣賞《散文》。剛開(kāi)始時(shí)，也有點(diǎn)云里霧里的感覺(jué)，后來(lái)，當我靜下心來(lái)，細細地體會(huì )那流淌在字里行間的微妙的感覺(jué)，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。
原來(lái)文章還可以這樣寫(xiě)！一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩(shī)一般的美感。我喜歡反反復復地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。
同時(shí)，通過(guò)揣摩作者的感受，不知不覺(jué)我就養成了一種愛(ài)思考的習慣，這一點(diǎn)在做文字表述題的時(shí)候特別有用，下手更快，思考角度也更準確。 ? 此外，有空時(shí)多翻翻字典也是一種好辦法。
例如，做拼音題時(shí)，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個(gè)小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時(shí)聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼，注意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音，碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣，就記下來(lái)，查查字典，看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對，這樣做印象特別深。
做詞語(yǔ)用法的題目時(shí)，就翻《現代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。不要局限在要查的那個(gè)詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過(guò)比較加深印象，又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。
這個(gè)工作最好能每天都做，每天記幾個(gè)，積少成多。記得高三那年，老師讓語(yǔ)文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語(yǔ)或容易出錯的詞語(yǔ)、容易讀錯的字等，下課后大家都會(huì )自覺(jué)地去看一看，一些細心的同學(xué)還會(huì )把它們都整理在一個(gè)本子上。
到高三下學(xué)期做模擬試卷時(shí)，我們班同學(xué)在這種題上出錯的已經(jīng)很少了。? 在寫(xiě)作方面，除了多看書(shū)看報外，還可適當記點(diǎn)日記周記之類(lèi)，鍛煉文筆，久而久之，就會(huì )越寫(xiě)越順。
一些喜歡聽(tīng)歌的同學(xué)常常會(huì )記些喜歡的歌詞，在寫(xiě)作時(shí)用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢。 當然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫(xiě)作水平自然會(huì )有所提高。
總之，語(yǔ)文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發(fā)現，自己的“感覺(jué)”越來(lái)越準了時(shí)，你的努力就已經(jīng)得到了回報。
? 語(yǔ)文的功夫都在平時(shí)的積累上，除了個(gè)別“感覺(jué)”突然變得特別好的之外，平時(shí)是怎樣的水平，高考就會(huì )考得怎樣。 與其抱著(zhù)僥幸的心理等待著(zhù)“奇跡”出現，還不如踏踏實(shí)實(shí)地把功夫練到家。
考前語(yǔ)文基本上是沒(méi)什么好復習的，但也不是完全放棄，你可以在復習的間隙看看文學(xué)常識，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問(wèn)題，千萬(wàn)不要因為平時(shí)語(yǔ)文成績(jì)不穩定就對自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會(huì )在高考考場(chǎng)上有一個(gè)新的突破。
