人教語(yǔ)文必修四課內點(diǎn)(語(yǔ)文必修四整理急)
1.語(yǔ)文必修四基礎知識整理急
第一、三單元一、根據拼音寫(xiě)漢字繡tà （闥） 汗cén（涔涔） qiāng（戕）害 殘gēng（羹）冷zhì（炙） 國cuì（粹）cuàn（篡）奪 萬(wàn)惡不shè（赦） 羽扇guān（綸）巾 qiáng（檣）櫓二、給加點(diǎn)字注音嫡親（dí ） 當壚（lú ） 臨邛（qióng） 隅頭（yú） 孛老（bó） 孱頭（càn ）變徵（zhǐ） 刬的（chǎn） 鰥寡（guān） 徘徊（pái） 捻斷（niǎn） 浣紗（huàn）恓惶（xī） 祗候（zhī） 盜跖（zhí） 瀽水（jiǎn） 罪愆（qiān） 蟊賊（máo）冠冕（guān）(miǎn) 戕害（qiāng） 膾（kuài）炙人口 國璽（xǐ）三、解釋下列加點(diǎn)字1）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：時(shí)候 2）就準了這四十兩銀子：折合，抵償3）只與婆婆早晚使用：隨時(shí) 4）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：大概，就要5）女孩兒早晚呆癡：有時(shí)候 6）讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)：書(shū)籍7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時(shí)候 8）我一向搬在山陽(yáng)縣居住：一段時(shí)間以來(lái)9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩 10）當罵呵，則處分幾句：數落，責備11）你道是暑氣暄：炎熱 12）孱頭：懦弱無(wú)能的人 13）恓惶：煩惱不安的樣子。
14）錯勘：錯誤地判斷。15）大度：大方，氣量寬宏 16）冠冕堂皇：很體面，有氣派17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的福分。19）黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。典刑，按法行刑。
21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。22）你敢是不肯，故意將錢(qián)鈔哄我？大概是，莫不是23）天若是知我情由，怕不待和天瘦 ：連，介詞 24）你老人家放精細著(zhù)，你掙扎著(zhù)些兒：清醒25）蟊賊：原指吃禾苗根、節的害蟲(chóng)，比喻危害國家、民眾的壞人。
26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來(lái)掩蓋真相、使人迷惑的手段。四 根據解釋填成語(yǔ)1）但我們沒(méi)有人根據“禮尚往來(lái) ”（社會(huì )交往中應當有來(lái)有往）的儀節，說(shuō)道：拿來(lái)！2）要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙（吃剩的飯菜，這里借指權貴的施舍）做獎賞。
五、文學(xué)常識1）關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家。《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。
2）雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。
由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。3） 曹禺，原名萬(wàn)家寶，現代劇作家。
《雷雨》創(chuàng )作于20世紀30年代，寫(xiě)了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。 4） 莎士比亞，歐洲文藝復興時(shí)期英國偉大的詩(shī)人和戲劇家。
他的劇本著(zhù)名的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。5） 柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6） 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬(wàn)余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達自己內心的憤慨之思和愛(ài)國之情。
7） 李清照（1084-1155），號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩(shī)善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8） 《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。9） 蒙田，歐洲文藝復興時(shí)期法國思想家、散文家。
著(zhù)有《隨筆集》。10）《蘇武傳》選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》。
《漢書(shū)》是我國第一部紀傳體斷代史。班固（32-92），字孟堅，東漢人，著(zhù)名史學(xué)家和文學(xué)家。
11）《張衡傳》選自《后漢書(shū)》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
六、默寫(xiě)1）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
（《念奴嬌·赤壁懷古》） 2）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
（《定風(fēng)波》） 3）楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（《水龍吟·登建康賞心亭》）4）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》5）薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾。
2.人教版語(yǔ)文必修四文學(xué)常識
1、中國古代作家及作品《詩(shī)經(jīng)》我國最早的一部詩(shī)歌總集。
它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌305篇，故亦稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個(gè)部分。
“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分宴會(huì )樂(lè )歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。
“頌”分為“周頌”、“魯頌”“商頌”，是貴族統治者祭祀用的樂(lè )歌舞曲。《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有賦、比、興三種。
賦，就是直接陳述鋪敘；比，就是譬喻、打比方；興，即托物起興，借用別的事物來(lái)引發(fā)要歌詠的內容。《詩(shī)經(jīng)》中“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實(shí)主義精神和它的藝術(shù)創(chuàng )作方面的成就，給予后世文學(xué)以極其深遠的影響，成為我國現實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭。
《詩(shī)經(jīng)》被儒家列為經(jīng)典之一，它與《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”。選入教材的有《亡民》《無(wú)衣》《靜女》《論語(yǔ)》先秦儒家典籍。
是一部記錄孔子廣告的語(yǔ)錄體作品，為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
孔子（前551----前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的思想的怷是“仁”的學(xué)說(shuō)；在教育上他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，注重“因材施教”；在政治上采取保守主義，主張恢復西周禮樂(lè )制度。
選入教材的有《季氏將伐顓臾》《老子》先秦道家典籍。老子所著(zhù)，以其“言道德之意”，故又稱(chēng)《道德經(jīng)》。
此書(shū)具有豐富的樸素辯證法思想，文字簡(jiǎn)潔，善用譬喻。老子，生卒年代不詳，李姓，名耳，字伯陽(yáng)，楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng )始人，他絕圣棄智，清靜無(wú)為，幻想倒退到“小國寡民”的遠古社會(huì )去了。
《左傳》我國第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，起于魯隱公元年（前722）止于魯哀公二十年（前469），前后贏(yíng)余了春秋時(shí)期二百五十多年的史事。此書(shū)相傳為春秋時(shí)左丘明著(zhù)。
《左傳》亦稱(chēng)《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為孔子《春秋》作傳（解說(shuō)）的。它與為《春秋》作傳的別兩部著(zhù)作《公羊傳》、《谷梁傳》及《春秋》本書(shū)一起被收入《四庫全書(shū)》中的“經(jīng)”部。
中學(xué)課本中的《曹劌論戰》、《燭之武退秦師》均出自于《左傳》《國語(yǔ)》我國最早的國別體史書(shū)。全書(shū)按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百年的史事。
關(guān)于此書(shū)作者，歷來(lái)說(shuō)法不一，至今仍無(wú)定論。《左傳》長(cháng)于記事，《國語(yǔ)》則以記言見(jiàn)勝。
如“召公諫厲王弭謗”一節，說(shuō)理就十分形象，含意也很深刻，選入教材的有《勾踐滅吳》《墨子》先秦墨家著(zhù)作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語(yǔ)錄。
此書(shū)文字質(zhì)樸無(wú)華，邏輯性強，注重說(shuō)明理論。墨子（約前468__約前376），名翟，魯國人，一說(shuō)宋國人，墨家創(chuàng )始人。
他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰爭，要求改善經(jīng)濟地位和社會(huì )地位的愿望。墨子的學(xué)說(shuō)在當時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)為“顯學(xué)”，其觀(guān)點(diǎn)有很多是與儒家相對立的。
故遭孟子的激烈反對。《孟子》先秦儒家派著(zhù)作。
孟子及其弟子萬(wàn)章等著(zhù)，一說(shuō)是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書(shū)文辭雄辯，氣勢充沛，感情強烈，并且長(cháng)于比喻，有些寓言故事，如“揠苗助長(cháng)”、“齊人有一妻一妾”等，歷來(lái)為讀者所傳誦。
孟子（約前372__約前289），名軻，字子輿，鄒人。受業(yè)于子思（孔子之孫）的門(mén)人。
他極力主張“法先王”、“行仁政”，提出“性善論”，強調“民貴君輕”，重視民心背向，但卻提出“勞心者治人，勞力者治于人”的理論，他過(guò)分強調人的主觀(guān)精神作用，在儒家哲學(xué)中形成一個(gè)唯心主義的理論體系，對后來(lái)的儒家，特別是宋儒有很大影響。中學(xué)課本中《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，列于安樂(lè )》、《莊暴風(fēng)孟子》均選自《孟子》一書(shū)。
高中第五冊教材專(zhuān)門(mén)作了孟子單元《寡人之于國》《莊子》先秦道家學(xué)派著(zhù)作，莊子及其門(mén)人所著(zhù)。此書(shū)中許多文章是由寓言故事組成，如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”，“匠石運斤”“東施效顰”等寓言都涵義深刻，膾炙人口。
莊子（約前369__約前286），名周，戰國時(shí)期道家代表化合物。他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，強調事物的自生自化，否認有神的主宰，但他卻抹殺萬(wàn)事萬(wàn)物的差別，否認是非、大小、有無(wú)、貴賤等等客觀(guān)標準。
是一種虛無(wú)主義和宿命論的觀(guān)點(diǎn)。先入的有《秋水》《逍遙游》《列子》相傳戰國時(shí)鄭人列御寇所作。
此書(shū)內容駁雜，保存了一些先秦的優(yōu)秀寓言和神話(huà)傳說(shuō)。先入中學(xué)課本的有《兩小兒辨日》和《愚公移山》。
屈原（約前340_約前278）我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，戰國末期楚國人。
他學(xué)識淵博，明于治國道理，擅長(cháng)外交辭令。在楚為官時(shí)力主對內任用賢人，革新政治，對外聯(lián)齊抗秦。
受到佞臣排擠、打擊，兩次被流放，但矢志不改初衷。秦將白起攻破楚國郢都后自沉汨羅江而死。
他在民歌的基礎上創(chuàng )造了一種不同于以四言為主的新詩(shī)體_楚辭，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌主義傳統。
3.人教版語(yǔ)文必修四文學(xué)常識
1、中國古代作家及作品《詩(shī)經(jīng)》我國最早的一部詩(shī)歌總集。
它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌305篇，故亦稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個(gè)部分。
“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分宴會(huì )樂(lè )歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。
“頌”分為“周頌”、“魯頌”“商頌”，是貴族統治者祭祀用的樂(lè )歌舞曲。《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有賦、比、興三種。
賦，就是直接陳述鋪敘；比，就是譬喻、打比方；興，即托物起興，借用別的事物來(lái)引發(fā)要歌詠的內容。《詩(shī)經(jīng)》中“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實(shí)主義精神和它的藝術(shù)創(chuàng )作方面的成就，給予后世文學(xué)以極其深遠的影響，成為我國現實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭。
《詩(shī)經(jīng)》被儒家列為經(jīng)典之一，它與《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”。選入教材的有《亡民》《無(wú)衣》《靜女》《論語(yǔ)》先秦儒家典籍。
是一部記錄孔子廣告的語(yǔ)錄體作品，為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
孔子（前551----前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的思想的怷是“仁”的學(xué)說(shuō)；在教育上他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，注重“因材施教”；在政治上采取保守主義，主張恢復西周禮樂(lè )制度。
選入教材的有《季氏將伐顓臾》《老子》先秦道家典籍。老子所著(zhù)，以其“言道德之意”，故又稱(chēng)《道德經(jīng)》。
此書(shū)具有豐富的樸素辯證法思想，文字簡(jiǎn)潔，善用譬喻。老子，生卒年代不詳，李姓，名耳，字伯陽(yáng)，楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng )始人，他絕圣棄智，清靜無(wú)為，幻想倒退到“小國寡民”的遠古社會(huì )去了。
《左傳》我國第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，起于魯隱公元年（前722）止于魯哀公二十年（前469），前后贏(yíng)余了春秋時(shí)期二百五十多年的史事。此書(shū)相傳為春秋時(shí)左丘明著(zhù)。
《左傳》亦稱(chēng)《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為孔子《春秋》作傳（解說(shuō)）的。它與為《春秋》作傳的別兩部著(zhù)作《公羊傳》、《谷梁傳》及《春秋》本書(shū)一起被收入《四庫全書(shū)》中的“經(jīng)”部。
中學(xué)課本中的《曹劌論戰》、《燭之武退秦師》均出自于《左傳》《國語(yǔ)》我國最早的國別體史書(shū)。全書(shū)按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百年的史事。
關(guān)于此書(shū)作者，歷來(lái)說(shuō)法不一，至今仍無(wú)定論。《左傳》長(cháng)于記事，《國語(yǔ)》則以記言見(jiàn)勝。
如“召公諫厲王弭謗”一節，說(shuō)理就十分形象，含意也很深刻，選入教材的有《勾踐滅吳》《墨子》先秦墨家著(zhù)作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語(yǔ)錄。
此書(shū)文字質(zhì)樸無(wú)華，邏輯性強，注重說(shuō)明理論。墨子（約前468__約前376），名翟，魯國人，一說(shuō)宋國人，墨家創(chuàng )始人。
他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰爭，要求改善經(jīng)濟地位和社會(huì )地位的愿望。墨子的學(xué)說(shuō)在當時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)為“顯學(xué)”，其觀(guān)點(diǎn)有很多是與儒家相對立的。
故遭孟子的激烈反對。《孟子》先秦儒家派著(zhù)作。
孟子及其弟子萬(wàn)章等著(zhù)，一說(shuō)是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書(shū)文辭雄辯，氣勢充沛，感情強烈，并且長(cháng)于比喻，有些寓言故事，如“揠苗助長(cháng)”、“齊人有一妻一妾”等，歷來(lái)為讀者所傳誦。
孟子（約前372__約前289），名軻，字子輿，鄒人。受業(yè)于子思（孔子之孫）的門(mén)人。
他極力主張“法先王”、“行仁政”，提出“性善論”，強調“民貴君輕”，重視民心背向，但卻提出“勞心者治人，勞力者治于人”的理論，他過(guò)分強調人的主觀(guān)精神作用，在儒家哲學(xué)中形成一個(gè)唯心主義的理論體系，對后來(lái)的儒家，特別是宋儒有很大影響。中學(xué)課本中《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，列于安樂(lè )》、《莊暴風(fēng)孟子》均選自《孟子》一書(shū)。
高中第五冊教材專(zhuān)門(mén)作了孟子單元《寡人之于國》《莊子》先秦道家學(xué)派著(zhù)作，莊子及其門(mén)人所著(zhù)。此書(shū)中許多文章是由寓言故事組成，如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”，“匠石運斤”“東施效顰”等寓言都涵義深刻，膾炙人口。
莊子（約前369__約前286），名周，戰國時(shí)期道家代表化合物。他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，強調事物的自生自化，否認有神的主宰，但他卻抹殺萬(wàn)事萬(wàn)物的差別，否認是非、大小、有無(wú)、貴賤等等客觀(guān)標準。
是一種虛無(wú)主義和宿命論的觀(guān)點(diǎn)。先入的有《秋水》《逍遙游》《列子》相傳戰國時(shí)鄭人列御寇所作。
此書(shū)內容駁雜，保存了一些先秦的優(yōu)秀寓言和神話(huà)傳說(shuō)。先入中學(xué)課本的有《兩小兒辨日》和《愚公移山》。
屈原（約前340_約前278）我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，戰國末期楚國人。
他學(xué)識淵博，明于治國道理，擅長(cháng)外交辭令。在楚為官時(shí)力主對內任用賢人，革新政治，對外聯(lián)齊抗秦。
受到佞臣排擠、打擊，兩次被流放，但矢志不改初衷。秦將白起攻破楚國郢都后自沉汨羅江而死。
他在民歌的基礎上創(chuàng )造了一種不同于以四言為主的新詩(shī)體_楚辭，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌主義傳統。
4.求人教版高中語(yǔ)文必修四文學(xué)常識
?3 戰國鄒（今山東鄒城東南）人。
著(zhù)名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一書(shū)全面反映了孟子的思想。
孟子是繼 孔子 之后的一個(gè)最大的 儒 學(xué)大師，一向被認為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統，后世將他和孔子并稱(chēng)為“ 孔孟 ” 。 9、荀子（約前298—前238），名 況 ， 戰國 末期趙國人。
荀子是先秦 儒 家的最后代表人物，在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應該適應當時(shí)的社會(huì )情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統治。他的許多思想為法家所汲取。
在人性問(wèn)題上，他不同意 孟子 的性善論，主張 性惡 論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調教育功能的重要。
他一生“序列著(zhù)數萬(wàn)言”，后人編為《 荀子 》，《 勸學(xué) 》是其中的第一篇。 10、賈誼（前200—前168）， 西漢 （朝代）杰出的政論家、文學(xué)家。
他的政治思想基本上屬于儒家一派。所著(zhù)政論以《 過(guò)秦論 》《陳政事疏》《論積貯疏》最有名。
其文議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢磅礴，雄辯有力，頗有文采，感染力很強。 11、《 是說(shuō) 》是韓愈的一篇著(zhù)名論文。
這篇文章是針對門(mén)第觀(guān)念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫(xiě)的。韓愈（768—824），字 退之 ，唐代河陽(yáng)人。
每自稱(chēng)“祖籍昌黎”，故世稱(chēng) 韓昌黎 。他的著(zhù)作收在《昌黎先生文集》里。
韓愈是唐代著(zhù)名的散文作家和詩(shī)人，是“ 古文運動(dòng) ”的倡導者。所謂的“古文”，是和當時(shí)流行的重詞藻、輕內容的駢文相對立的，即奇句單行，以儒家思想為基本內容，取法先秦兩漢文體4 的散文。
后世稱(chēng)唐代的韓愈、柳宗元 和宋代的 歐陽(yáng)修 、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏 、王安石為唐宋八大家。 高中語(yǔ)文必修四文學(xué)常識 1、《 竇娥冤 》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折一楔子。
作者 關(guān)漢卿 號己齋叟，元代戲曲家家，著(zhù)有《望江亭》、《單刀會(huì )》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的“戲劇之父”莎士比亞 ，被稱(chēng)為“ 中國的莎士比亞 ”。 2、元曲分為散曲和 雜劇 ，前者屬于詩(shī)歌，后者屬于戲劇。
散曲在體裁上又可分為 小令和 套數 。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱。
元雜劇標志著(zhù)我國戲劇進(jìn)入成熟階段。 3、元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》 、馬致遠 《漢宮秋》、白樸《 梧桐雨》、鄭光祖 《倩女離魂》。
4、元雜劇劇本一般由四折一至兩個(gè)楔子構成一本。雜劇的角色分為旦、末、凈三大類(lèi)。
一本雜劇只限一個(gè)角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱(chēng)為 旦本 ，由正末主唱的叫末本。雜劇的舞臺演出由“ 唱 （曲詞）”“ 科 （舞臺動(dòng)作）”“ 白 （人物臺詞）”三部分組成。
5、宮調表示聲調的高低，相當于現代音樂(lè )中的“A調”、“B調”等。曲牌規定字數、格律，并表達一定聲情，其字面意義和曲詞內容一般無(wú)關(guān)。
如馬致遠《雙調·夜行船·秋思》中“雙調”是 宮調 ，“夜行船”是 曲牌 ，“秋思”是這首套曲的 題目 。元雜劇的每折必須用同一宮調的若干曲牌組成的套曲。
每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。 6、曹禺，原名 萬(wàn)家寶 ，現代著(zhù)名劇作家。
5 他的代表作品：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蛻變》，《 雷雨 》創(chuàng )作于20世紀30年代，寫(xiě)了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。該劇分別屬于 話(huà)劇 （表現形式）、多幕劇（作品容量）、現代劇 （題材所反映的時(shí)代）、悲劇（情節主題）、舞臺劇（演出場(chǎng)合）。
7、《 哈姆雷特 》也譯作《王子復仇記》。作者是 莎士比亞 ，歐洲文藝復興時(shí)期 英 （國家）杰出的戲劇家和詩(shī)人。
他的創(chuàng )作生涯分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是1590—1600年，以寫(xiě)作歷史劇、喜劇為主，包括10部喜劇（《仲夏夜之夢(mèng)》《 威尼斯商人 》）、9部歷史劇（《理查三世》等）；第二個(gè)時(shí)期是1601—1608年，以悲劇為主 ，包括七部悲劇（四大悲劇：《哈姆雷特》、《 奧賽羅 》、《 李爾王 》、《 麥克白 》）、四部喜劇和一些14行詩(shī)；第三個(gè)時(shí)期是1609—1613年，包括3部喜劇和一部歷史劇。
8、詞產(chǎn)生于隋唐，盛行于 宋 。按字數多少可分為 小令 （58字以?xún)龋姓{（59—90字） 長(cháng)調 （91字以上）；按段的多少可分為單調、雙調、三疊、四疊等；按作家的流派風(fēng)格可分為 豪放派 （蘇軾、辛棄疾）和 婉約派 （柳永、秦觀(guān)、李清照、周邦彥、姜夔）。
前者視野開(kāi)闊，氣概豪邁，反映廣闊的社會(huì )生活；后者多為閨閣艷詞，抒寫(xiě)離愁別緒。 9、《柳永詞兩首》選自《樂(lè )章集》，柳永字耆卿，原名 三變 ， 北宋 （朝代）詞人。
世稱(chēng)“柳三變”或“ 柳七 ”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，詞風(fēng)綺麗纏綿。
被稱(chēng)為6 “才子詞人”、“慢詞圣手”。 10、蘇軾北宋（朝代）詞人，文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。
字 子瞻 ，號 東坡居士 ，謚號文忠。詩(shī)與 黃庭堅 并稱(chēng)“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱(chēng)“ 蘇辛 ”，書(shū)法與黃庭堅、米芾 、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。
與其父蘇洵、其弟 蘇轍 并稱(chēng)“三蘇”。開(kāi)創(chuàng )了 豪放詞 。
11、辛棄疾， 南宋 （朝代）詞人，字 幼安 號 稼軒 ，著(zhù)有《稼軒詞》，又名《稼軒長(cháng)短句》。他的詞中。
5.語(yǔ)文必修四基礎知識整理急比較生的拼音和成語(yǔ)成語(yǔ)希望 愛(ài)
第一、三單元 一、根據拼音寫(xiě)漢字 繡tà （闥） 汗cén（涔涔） qiāng（戕）害 殘gēng（羹）冷zhì（炙） 國cuì（粹） cuàn（篡）奪 萬(wàn)惡不shè（赦） 羽扇guān（綸）巾 qiáng（檣）櫓 二、給加點(diǎn)字注音 嫡親（dí ） 當壚（lú ） 臨邛（qióng） 隅頭（yú） 孛老（bó） 孱頭（càn ） 變徵（zhǐ） 刬的（chǎn） 鰥寡（guān） 徘徊（pái） 捻斷（niǎn） 浣紗（huàn） 恓惶（xī） 祗候（zhī） 盜跖（zhí） 瀽水（jiǎn） 罪愆（qiān） 蟊賊（máo） 冠冕（guān）(miǎn) 戕害（qiāng） 膾（kuài）炙人口 國璽（xǐ） 三、解釋下列加點(diǎn)字 1）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：時(shí)候 2）就準了這四十兩銀子：折合，抵償 3）只與婆婆早晚使用：隨時(shí) 4）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：大概，就要 5）女孩兒早晚呆癡：有時(shí)候 6）讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)：書(shū)籍 7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時(shí)候 8）我一向搬在山陽(yáng)縣居住：一段時(shí)間以來(lái) 9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩 10）當罵呵，則處分幾句：數落，責備 11）你道是暑氣暄：炎熱 12）孱頭：懦弱無(wú)能的人 13）恓惶：煩惱不安的樣子。
14）錯勘：錯誤地判斷。 15）大度：大方，氣量寬宏 16）冠冕堂皇：很體面，有氣派 17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的福分。 19）黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。 典刑，按法行刑。
21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。 22）你敢是不肯，故意將錢(qián)鈔哄我？大概是，莫不是 23）天若是知我情由，怕不待和天瘦 ：連，介詞 24）你老人家放精細著(zhù)，你掙扎著(zhù)些兒：清醒 25）蟊賊：原指吃禾苗根、節的害蟲(chóng)，比喻危害國家、民眾的壞人。
26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來(lái)掩蓋真相、使人迷惑的手段。 四 根據解釋填成語(yǔ) 1）但我們沒(méi)有人根據“禮尚往來(lái) ”（社會(huì )交往中應當有來(lái)有往）的儀節，說(shuō)道：拿來(lái)！ 2）要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙 （吃剩的飯菜，這里借指權貴的施舍）做獎賞。
五、文學(xué)常識 1）關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家。《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。
2）雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。
由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。 3） 曹禺，原名萬(wàn)家寶，現代劇作家。
《雷雨》創(chuàng )作于20世紀30年代，寫(xiě)了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。 4） 莎士比亞，歐洲文藝復興時(shí)期英國偉大的詩(shī)人和戲劇家。
他的劇本著(zhù)名的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。 5） 柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6） 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬(wàn)余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達自己內心的憤慨之思和愛(ài)國之情。
7） 李清照（1084-1155），號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩(shī)善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8） 《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。 9） 蒙田，歐洲文藝復興時(shí)期法國思想家、散文家。
著(zhù)有《隨筆集》。 10）《蘇武傳》選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》。
《漢書(shū)》是我國第一部紀傳體斷代史。班固（32-92），字孟堅，東漢人，著(zhù)名史學(xué)家和文學(xué)家。
11）《張衡傳》選自《后漢書(shū)》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
六、默寫(xiě) 1）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
（《念奴嬌·赤壁懷古》） 2）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
（《定風(fēng)波》） 3）楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（《水龍吟·登建康賞心亭》） 4）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》 5）薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。 佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，。
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高中語(yǔ)文必修一至必修四語(yǔ)言基礎復習資料 高一語(yǔ)文 必修一 語(yǔ)言基礎復習資料 一、字音、字形 橘jú子洲百舸ɡě爭流悵寥廓liáo kuò崢嶸zhēnɡ rónɡ揮斥方遒qiú浪遏è飛舟灰燼jìn瞳孔tónɡ阻撓náo果脯 fǔ游弋yì搖曳yè凝nínɡ露睫jié毛曙shǔ光脊jǐ骨輕蔑miè閃爍shuò花瓣bàn漿jiānɡ果戰栗lì憎恨zēnɡ hèn棲qī息蔚wèi藍崛jué起迷惘wǎnɡ沉湎miǎn溺nì愛(ài)惆悵chóu chànɡ抹煞shā怪癖p?摭zhí拾涉shè獵翱áo翔 枝椏yā晨曦xī懊ào悔溺nì愛(ài)甫fǔ健引吭hánɡ試啼磕絆kē bàn銹鈍xiù dùn汗流浹背jiā孕育yùn焦灼zhuó時(shí)辰chén干癟 biě望眼欲穿yù碾ni?n成敷演fū癡心妄想wànɡ入不敷出fū冰雹báo灌漿jiānɡ落寞mò 鬼迷心竅qiào 炫耀xuàn yào怨天尤人yóu恪盡職守kè妄自菲薄fěi bó嚙噬niè shì吮吸shǔn戰戰兢兢jīnɡ完美無(wú)瑕xiá斟酌zhēn zhuó斑斕lán甄別zhēn妥帖tuǒ tiē纖巧xiān偷覷qū成坨tuó忐忑不安tǎn tè瞠目結舌chēnɡ奢侈shē chǐ商榷què思忖cǔn茍延殘喘ɡǒu墓冢zhǒnɡ屏窒bǐnɡ zhì執著(zhù)zhuó不啻驚雷chì嫵媚wǔ mèi犄角jī偌大ruò凸現tū噗噗跳pū四肢百骸hái教養jiào沉溺nì豐盈fēnɡ yínɡ慰藉jiè望洋興嘆xīnɡ積累lěi戕害qiānɡ符箓lù狹隘ài跋涉bá麻痹 bì給以gěi恢宏huī共振zhèn廿七niàn黏合nián什剎海shí chà菜圃pǔ空曠kuàng 辜負ɡū俊偉jùn空曠kuànɡ 勻調yún tiáo愧殺kuì shā優(yōu)裕yù熠熠閃光yì酥骨sū靜謐mì奇詭ɡuǐ貧瘠jí矯飾jiǎo墟場(chǎng)xū麥穗suì車(chē)謠yáo無(wú)量liànɡ魂牽夢(mèng)縈yínɡ酒闌lán燈灺xiè怯生生qiè搭訕shàn悠邈miǎo褪色tuìshǎi崎嶇qíqū田塍chénɡ濡染rú三匝zā 侘傺chà chì 鎩羽shā寥落liáo締造dì遣戍shù口占zhàn謫居zhé欷歔xī xū安土重遷zhònɡ根深蒂固dì慰藉jiè發(fā)軔rèn檀香山tán方興未艾ài翹首qiáo桑梓zǐ蕞爾zuì翰苑hàn yuàn休戚相關(guān)qī濠水háo遷徙xǐ襲xí擊撼動(dòng)人心hàn按捺nà不住憔悴qiáo cuì顛簸bǒ惶huánɡ惑溫馨xīn坑洼wā索然無(wú)味suǒ焦躁zào崔顥hào蒼涼cānɡ打夯hānɡ一縷lǚ瘸腿qué煮茗mínɡ涮shuàn羊肉蟄zhé居烏桕jiù雅yā兒梨 曝背pù 赭zhě色槎椏chá yā給予jǐyǔ銘mínɡ記在心綠lù林遠阜fù正zhēng月恣zì意諦dì聽(tīng) 豐腴yú莫mò名其妙烏篷pénɡ船閩粵mǐn yuè湖沼zhǎo瀕臨bīn lín誑語(yǔ)kuánɡ震撼zhèn瘴zhànɡ氣霧靄ǎi羅布淖爾nào驚駭hài花剌子模là黑魆魆xū蓊郁wěnɡ yù愜意qiè直截jié甬道yǒnɡ漣漪lián yī 水漉漉lù深邃suì 一泓清泉hónɡ嗥叫háo砰砰聲pēnɡ嘎啦ɡā湍急tuān蜿蜒wān yán蠕動(dòng)rú瞄準miáo餓殍piǎo艾蒿ài hāo 掙扎-掙脫zhēnɡ-zhènɡ沁人心脾-泌尿qìn-mì漫出-蔓草-曼妙-謾罵màn寥落-廖姓-紕繆-謬誤liáo-Liào-miù-miù舸-訶-呵斥-荷花ɡě-hē-hē-hé漲滿(mǎn)-頭昏腦漲zhǎnɡ-zhànɡ震顫-顫栗chàn-zhàn倔強-倔頭倔腦jué-juè 崢嶸-猙獰-錚錚鐵骨-掙扎-掙揣 zhēnɡ-zhēnɡ-zhēnɡ-zhēnɡ-zhènɡ抹殺-轉彎抹角-抹布mǒ-mò-mā洲-州zhōu相似-似的sì-shì礦藏-寶藏cánɡ-zànɡ鮮花-鮮有xiān-x iǎn剝花生米-剝削bāo-bō 間或-中間jiàn-jiān月暈-暈頭轉向yùn-yūn泊船-湖泊bó-pō 用不著(zhù)-著(zhù)紗衫zháo-zhuó擱筆—擱不住gé-gē夾衣-夾克 jiá-jiā 二、成 語(yǔ)、俗 語(yǔ) 1. 風(fēng)華正茂 2. 揮斥方遒 3. 不屈不撓 4. 金碧輝煌 5. 似水流年 6. 廢寢忘食 7. 其樂(lè )融融 8. 容銷(xiāo)金鏡 9. 歷歷在目 10. 汗流浹背 11. 自怨自憐 12. 不毛之地 13. 望眼欲穿 14. 癡心妄想 15. 怨天尤人 16. 鬼迷心竅 17. 恪盡職守 18. 妄自菲薄 19. 戰戰兢兢 20. 完美無(wú)瑕 21. 不可或缺 22. 忐忑不安 23. 瞠目結舌 24. 茍延殘喘 25. 大兵壓境 26. 舉棋不定 27. 愁腸百結 28. 不啻驚雷 29. 勢不兩立 30. 百無(wú)聊賴(lài) 31. 四肢百骸 32. 望洋興嘆 33. 息息相通 34. 舉一反三 35. 不計其數 36. 功敗垂成 37. 安土重遷 38. 方興未艾 39. 含辛茹苦 40. 休戚相關(guān) 41. 身無(wú)長(cháng)物 42. 金蟬脫殼 43. 老氣橫秋 44. 道高一尺， 魔高一丈 45. 危言危行 46. 一揮而就 47. 幡（翻）然悔悟 48. 軒然大波 49. 耿耿于懷 50. 每況愈下 51. 無(wú)風(fēng)不起浪，無(wú)根不長(cháng)草 52. 狐死首丘 53. 一鳴驚人 54. 責無(wú)旁貸 55. 在劫難逃 56. 鼎力相助 57. 無(wú)獨有偶 58. 無(wú)可厚非 59. 振聾發(fā)聵 60. 根深蒂固 61. 洛陽(yáng)紙貴 62. 一丘之貉 63. 蜚短流長(cháng) 64. 頂禮膜拜 65. 數見(jiàn)不鮮 66. 低首下心 67. 博聞強記 68. 為虎作倀 69. 一籌莫展 70. 插科打諢 71. 言簡(jiǎn)意賅 72. 長(cháng)歌當哭 73. 量體裁衣 74. 剛愎自用 75. 鷸蚌相爭 76. 煥然一新 77. 炙手可熱 78. 貧嘴薄舌 79. 好高騖遠 80. 退避三舍 81. 跋山涉水 82. 毋庸置疑 83. 暴虎馮河 84. 畸輕畸重 85. 至高無(wú)上 86. 開(kāi)門(mén)揖盜 87. 厲兵秣馬 88. 談笑風(fēng)生 89. 風(fēng)馳電掣 90. 曠日持久 91. 尸位素餐 92. 空前絕后 93. 目無(wú)全牛 94. 等量齊觀(guān) 95. 間不容發(fā) 96. 鳳毛麟角 97. 喜出望外 98. 真知灼見(jiàn) 99. 甘拜下風(fēng) 100. 鬼鬼祟祟 101. 美輪美奐 102. 走投無(wú)路 103. 飲鴆止渴 104. 竭澤而漁 105. 嘔心瀝血 106. 萎靡不振 107. 出其不意 108. 不落窠臼 109. 迫不及待 110. 一如既往 111. 不脛而走 112. 罄竹難書(shū) 113. 食不果腹 114. 濫竽充數 115. 信手拈來(lái) 116. 集腋成裘 117. 緊鑼密鼓 118. 一把鑰匙開(kāi)一把鎖 119. 數典忘祖 120. 耳濡目染 121. 良辰美景 122. 安步當車(chē) 123. 處心積慮 124. 車(chē)水馬龍 125. 供不應求 126. 鳩形鵠面 127. 杞人憂(yōu)天 128. 震耳欲聾 129. 矢志不渝 130. 大腹便便 131. 恍然大悟 132. 少不更事 133. 呱呱墜地 三、語(yǔ) 病 修 改 病句的類(lèi)型主要有： 語(yǔ)序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結。
7.求高一語(yǔ)文必修四文言文知識總結
粵教版：第四單元 文言文（2） 單元導語(yǔ) 基本閱讀 14 孔孟兩章 季氏將伐顓臾（《論語(yǔ)》） 寡人之于國也（《孟子》） 15 勸學(xué)（節選）（《荀子》） 16 過(guò)秦論（賈誼） 17 師說(shuō)（韓愈） 擴展閱讀 18 晏子治東阿（劉向） 19 諫太宗十思疏（魏征） 14.孔孟兩章 通假字 無(wú)乃爾是過(guò)與 “與”通“歟” 則無(wú)望民之多于鄰國也 “無(wú)”通“毋”，不要 頒白者不負戴于道路矣 “頒”通“斑” 涂有餓殍而不知發(fā) “涂”通“途” 實(shí)詞 于 冉有、季路見(jiàn)于孔子曰 （到） 季氏將有事于顓臾 （對） 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 （從，在） 固而近于費 （和，同，跟） 而謀動(dòng)干戈于邦內 （在） 寡人之于國也 （對于） 夫 夫顓臾 （那） 夫如是 （發(fā)語(yǔ)詞） 相 則焉用彼相矣 （輔助盲人走路的人，n.） 相夫子 （輔佐，v.） 而 危而不持 （卻，表轉折） 固而近于費 （又，表并列） 安 不患貧而患不安 （安定） 既來(lái)之，則安之 （使…生活安定） 古今異義 昔者先王以為東蒙主 古：把…當作 今：認為 是社稷之臣也 古：此，這，代詞 今：表判斷 有國有家者 古：諸侯國的封地叫“國”，士大夫的封地叫“家” 今：國，國家；家，家庭，人家 陳力就列 古：就，充任；列，職位 今：到隊列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 詞類(lèi)活用 無(wú)乃爾是過(guò)與 過(guò)，n. v.責備 既來(lái)之，則安之 安，使動(dòng) 養生喪死無(wú)憾 生，死，n. v.，生者，死者 樹(shù)之以桑 樹(shù)，n. v.栽種 謹庠序之教 謹adj. v.重視 衣帛食肉 衣，n. v.，穿 然而不王者 王，n. v.統一天下 王無(wú)罪歲 罪，n. v.，歸罪 15.勸學(xué) 通假字 輮以為輪 “輮”通“糅”，使…彎曲 雖有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 則知明而行無(wú)過(guò)矣 “知”通“智”，智慧 君子生非異也 “生”通“性”，本性，這里指天生的資質(zhì) 虛詞 而 而青于藍 （表轉折，但） 君子博學(xué)而日參省乎己 （表并列/遞進(jìn)，并且） 則知明而行無(wú)過(guò)矣 （表并列/遞進(jìn)，并且） 吾嘗終日而思矣 （表修飾，可譯為“地”） 而見(jiàn)者遠 （表轉折，但） 而神明自得 （表因果，就，于是） 鍥而不舍 （表轉折，但） 蟹六跪而二螯 （表并列，并且） 于 青，取之于藍，而青于藍 （從）（比） 善假于物也 （對） 焉 風(fēng)雨興焉 （于之，從…） 乎 君子博學(xué)而日參省乎己 （于） 以 輮以為輪 無(wú)以至千里 （用來(lái)…的辦法） 實(shí)詞 勸學(xué) （勸勉，勉勵） 木直中繩 （符合） 雖有槁暴，不復挺者 （干）（直） 君子博學(xué)而日參省乎己 （反省） 吾嘗跂而望矣 （提起腳后跟站著(zhù)） 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?（強）（清楚） 假輿馬者 （借）（車(chē)） 而致千里 （到達） 而絕江河 （橫渡） 不積跬步 （半步，古人把跨出一只腳叫“跬”） 駑馬十駕 （劣） 鍥而不舍，金石可鏤 （雕刻）（雕刻） 用心一也 （專(zhuān)一） 用心躁也 （浮躁） 古今異義 君子博學(xué)而日參省乎己 古：驗，對照檢查；反省 今：探究并領(lǐng)會(huì ) 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹腳 今：下跪動(dòng)作 金就礪則利 古：金屬，這里指刀斧之類(lèi)的金屬砍削器 今：一種貴重的金屬 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而絕江河 古：特指長(cháng)江、黃河 今：泛指一切河流 蚓無(wú)爪牙之利 古：鳥(niǎo)獸的爪和牙 今：多指供驅使而幫助作惡的人 詞類(lèi)活用 其曲中規 曲，adj. n.曲度 君子博學(xué)而日參省乎己 日，n. 狀，每天 非能水也 水，n. v.游水 上食埃土，下飲黃泉 上，下，n. 狀，在地面上，在地下 用心一也 一，數詞 adj.專(zhuān)一 輮使之然也 輮，v. n.彎曲的辦法 積善成德 善，adj. n.善行 16.過(guò)秦論 通假字 孝公既沒(méi) “沒(méi)”通“歿”，死 外連衡而斗諸侯 “衡”通“橫” 合從締交，相舉為一 “從”通“縱” “舉”通“與”，幫助，支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困頓不堪 贏(yíng)糧而景從 “景”通“影” 鋤耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多義詞 之 珍器重寶肥饒之地 （的，結構助詞） 趙奢之朋制其兵 （這，指示代詞） 商君佐之 （他，指秦孝公，代詞） 聚之咸陽(yáng) （它們，代詞） 因 因遺策 （沿襲） 因利乘便 （趁著(zhù)） 因河為池 （憑借） 制 制其兵 （統帥） 秦有余力制其弊 （制服） 履至尊而制六合 （統治） 兵 制其兵 （軍隊） 收天下之兵 （兵器） 亡 秦無(wú)亡矢遺鏃之費 （丟失） 追亡逐北 （逃亡的軍隊） 吞二周而亡諸侯 （使…滅亡） 勢 致萬(wàn)乘之勢 （勢力） 攻守之勢異也 （形勢） 利 因利乘便 （便利的機會(huì )） 陳利兵而誰(shuí)何 （鋒利） 遺 秦無(wú)亡矢遺鏃之費 （丟失） 蒙故業(yè)，因遺策 （遺留下來(lái)的） 古今異義 當是時(shí)也 古：這，此 今：判斷詞 于是秦人拱手而取西河之內 古：黃河 今：指一般江流 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 古：吝惜 今：喜愛(ài) 于是六國之士 古：在這時(shí) 今：連詞 九國之師逡巡而不敢進(jìn) 古：軍隊 今：指隸屬于軍或集團軍的一個(gè)編制單位 血流漂櫓 古：大盾牌 今：劃船的工具 奮六世之余烈 古：功業(yè) 今：猛烈 振長(cháng)策而御宇內 古：舉起 今：振動(dòng) 因河為池 古：護城河 今：水池 臨不測之淵以為固 古：深不可測 今：指意外情況 山東豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以東 今：山東省 詞類(lèi)活用 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意 席，包，囊，n. 狀，像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣 外連衡而斗諸侯 斗。
8.跪求高一語(yǔ)文必修1
古詩(shī)詞必背：必修一：沁園春 毛澤東 必修二：涉江采芙蓉，短歌行 曹操，歸園田居 陶淵明，氓 詩(shī)經(jīng) 必修三：蜀道難 李白，登高 詠懷古跡 秋興八首 杜甫，琵琶行 白居易，錦瑟 馬嵬 李商隱， 必修四：望海潮 雨霖鈴 柳永，念奴嬌 定風(fēng)波 蘇軾，水龍吟，永遇樂(lè ) 辛棄疾，醉花陰 聲聲慢 李清照，古文必備：必修一燭之武退秦師，荊軻刺秦王（太子及賓客知其事者。
終已不顧）， 必修二：蘭亭集序，赤壁賦，游褒禪山記（于是余有嘆焉。此余之所得也）， 必修三：寡人之于國也，勸學(xué)，過(guò)秦論（及至始皇。
仁義不施而攻守之勢異也）， 必修四：廉頗藺相如列傳（最后五段），重要文言實(shí)詞：涕，窮，提，軍，目，間，修，期，次，致，道，由，文，至，重要文言虛詞：之，而，焉，乃，胡，現代文閱讀實(shí)在沒(méi)什么好總結的，只用把課文中生字生詞易錯字易錯詞，音易讀錯的記好就行了。
9.幫忙提供高二必修4人教版前2單元的總復習的知識點(diǎn) 和一些重難點(diǎn)的
第一單元：1.哲學(xué)的含義2.哲學(xué)的任務(wù)3.哲學(xué)與世界觀(guān)和方法論4.哲學(xué)與具體科學(xué)5.哲學(xué)的作用1.哲學(xué)的基本問(wèn)題2.哲學(xué)的基本派別3.唯物主義及其基本形態(tài)4.唯心主義及其基本形態(tài)1.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華2.哲學(xué)對社會(huì )變革的先導作用3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件4.馬克思主義哲學(xué)的基本特征 重要地位和作用5.馬克思主義中國化的理論成果第二單元：1.自然界的物質(zhì)性2.人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)性3.運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系4.絕對運動(dòng)和相對靜止5.物質(zhì)運動(dòng)的規律1.意識的起源和生理基礎2.意識的內容與形式3.意識能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現4.尊重客觀(guān)規律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性5.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 意義1.實(shí)踐的概念和特點(diǎn)2.實(shí)踐是認識的來(lái)源和動(dòng)力3.實(shí)踐是檢驗認識真理性的唯一標準4.實(shí)踐是認識的目的5.真理的客觀(guān)性、具體性和條件性6.真理和謬誤7.認識的反復性和無(wú)限性。
