風(fēng)水入門(mén)百度文庫(風(fēng)水基礎入門(mén)知識)
1.風(fēng)水基礎入門(mén)知識
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴格地將一個(gè)宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內，面向著(zhù)大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。
例如，大門(mén)向西，則宅坐東；大門(mén)向東南，則宅坐西北；大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類(lèi)共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門(mén)向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門(mén)向西北。
3、坐南方的宅第是離宅，大門(mén)向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門(mén)向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅，大門(mén)向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門(mén)向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大門(mén)向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門(mén)向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱(chēng)為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類(lèi)，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎中的基礎，對以后的學(xué)習很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開(kāi)始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個(gè)人的命卦，必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起。《后天洛書(shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像，相傳在中國的夏朝時(shí)代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個(gè)部分，每一部分都是一組數目：一點(diǎn)白色近尾部，九點(diǎn)紫色近頭部，四點(diǎn)碧色在背的左方，二點(diǎn)黑色在背的右方，六點(diǎn)白色在近右足處，八點(diǎn)白色在近左足處，三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋，七點(diǎn)赤色在右肋，背中央有五個(gè)黃點(diǎn)，有一口訣把上述九組數目組織起來(lái)，便于記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不但可用來(lái)計算命卦，它還是其他各類(lèi)術(shù)數和風(fēng)水學(xué)的基礎。
除中央的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
2.風(fēng)水學(xué)的基礎入門(mén)知識
中國風(fēng)水學(xué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
中國風(fēng)水實(shí)際是：地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、規劃學(xué)和建筑學(xué)的一種綜合的自然科學(xué)，中國風(fēng)水中包含著(zhù)深刻而系統的思維理念，與中國人的行為準則相一致，這就是易理易構；包含著(zhù)系統的操作技術(shù)和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來(lái)所形成的浩繁龐雜體系；中國古代的風(fēng)水大師發(fā)明了中國獨有的風(fēng)水操作工具--羅盤(pán)；在現代中國大地上，從皇宮到民宅，從城市到鄉村，尚保留著(zhù)諸多風(fēng)水古建筑，這是風(fēng)水的活化石；鄉村里還有可以給你隨便聊起自己家鄉風(fēng)水特色的老人。難道這不值得從事建筑的人研究嗎？用現代觀(guān)點(diǎn)分析，盡管其中包含了許多與現代科技相矛盾的方面，但這是因將近一百多年來(lái)間斷研究所造成的結果。
那么，中國風(fēng)水學(xué)到底是屬于中國傳統文化范疇，還是屬于實(shí)用科學(xué)技術(shù)？到目前為止，研究者們似乎無(wú)法從現代單一學(xué)科的角度對它下一個(gè)確切的定義。但是，按中國風(fēng)水學(xué)應用的范圍來(lái)說(shuō)，則可將其概括為：中國風(fēng)水學(xué)是我國古代建筑活動(dòng)的指導原則和實(shí)用操作技術(shù)。
中國風(fēng)水學(xué)在我國建筑、選址、規劃、設計、營(yíng)造中幾乎無(wú)所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。
中國風(fēng)水學(xué)在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中，與其它相關(guān)學(xué)科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀(guān)等諸方面的豐富內涵。應值得注意的是在中國風(fēng)水學(xué)中同時(shí)也摻雜著(zhù)許多非科學(xué)的、落后的及人為的因素，這正是開(kāi)展中國風(fēng)水學(xué)理論研究的重要課題之一。
中國風(fēng)水學(xué)的核心內容是天地人合一。中國風(fēng)水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類(lèi)命運的協(xié)調關(guān)系。
恰是中國風(fēng)水學(xué)的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類(lèi)行為對自然環(huán)境的破壞，注重人類(lèi)對自然環(huán)境的感應，并指導人如何按這些感應來(lái)解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng )造了中國東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀(guān)，因地制宜，美不勝收。
相比之下，隨著(zhù)國門(mén)的開(kāi)放，西方現代建筑在中國遍地開(kāi)花，只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗、或是追求單一形式美，或是追求功能實(shí)用，或是追求經(jīng)濟效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國從南到北，從東到西的城市趨同性，這將是遺害千古的罪過(guò)。 風(fēng)水是這樣一門(mén)藝術(shù)，它通過(guò)對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場(chǎng)所內的氣施加影響。
它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽(yáng)之平衡，來(lái)獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強活力。風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現象，風(fēng)水木乃古建筑理論之精華。
中國傳統文化（或稱(chēng)本土文化）有兩條基本線(xiàn)索：一是以儒家為代表，諸子為附庸的主流派；二是以道家為代表，揉和方技術(shù)數為知識體系的非主流文化，或稱(chēng)實(shí)用文化。考古和地下發(fā)現證明，古代真正流行的書(shū)籍主要是后者。
直接可追溯到早期文明和史前時(shí)代，似是人類(lèi)共同的原始思維。目前，出現了--“薩滿(mǎn)類(lèi)型”文化是以中國為代表的世界絕大多數地區更具普遍性的世界文化論點(diǎn)。
中國方技術(shù)數，簡(jiǎn)稱(chēng)方術(shù)包括兩個(gè)方面：一曰術(shù)數，是研究宇宙天地為主的知識體系；術(shù)數，亦稱(chēng)數術(shù)。二曰方技，是研究人體為主的知識體系。
術(shù)數又有兩種含義：一、是指策略、權術(shù)，如《韓非子？奸劫弒臣》：“夫奸臣得乘信幸之勢，以毀譽(yù)進(jìn)退群臣者，人主非有術(shù)數以御之也。”二、是指法制、治國之術(shù)，即指用天干、地支、陰陽(yáng)、五行等數理，來(lái)推測社會(huì )與人事的變化和發(fā)展趨向。
這里的術(shù)，就是方法、技術(shù)；數指宇宙及人事的生滅規則，也可以理解為世事的氣數和命運。 術(shù)數，作為學(xué)科的一個(gè)類(lèi)目，始于西漢。
漢成帝頒詔書(shū)，重整先秦散失書(shū)籍，按學(xué)科分類(lèi)。如《漢書(shū)？藝文志》：“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開(kāi)獻書(shū)之路。
……于是建藏書(shū)之策，置寫(xiě)書(shū)之官，下及諸子傳說(shuō)，皆充秘府。至成帝時(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農求遺書(shū)于天下。
詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書(shū)，太史令尹咸校數術(shù)，侍醫李柱國校方技。每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。
會(huì )向卒，哀帝復使問(wèn)子侍中奉車(chē)都尉欲卒父業(yè)。歆于是總群書(shū)而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩(shī)賦略，有兵書(shū)略，有術(shù)數略，有方技略。”
上述史稱(chēng)劉歆《七略》，這是中國最早的圖書(shū)按學(xué)科分類(lèi)。 《漢書(shū)？藝文志》將術(shù)數分為六種：一天文，二歷譜，三五行，四蓍龜，五雜占，六形法。
并界定了術(shù)數的學(xué)科范圍：“數術(shù)者，皆明堂。羲和、史、卜之職也。”
至清朝乾隆年間，修訂《四庫全書(shū)》時(shí)，術(shù)數包括：數學(xué)、占候、相宅相墓、占卜、命書(shū)相書(shū)、陰陽(yáng)五行、雜技術(shù)七類(lèi)。天文和歷法已成為獨立學(xué)科。
從中國學(xué)術(shù)史上看，“術(shù)數”始終作為一個(gè)獨立學(xué)科是客觀(guān)存在的。中國風(fēng)水學(xué)，即堪輿是術(shù)數中的一種，是不爭的事實(shí)。
術(shù)數的發(fā)展 筮，也可以叫數卜，是以記數組成卦的方法來(lái)進(jìn)行推測的一種術(shù)數方法。如用蓍草或其他可數物為工具，按照一定規則，得出一組數字成為卦，來(lái)推測判定事物吉兇變化。
春秋戰國時(shí)期，術(shù)數隨著(zhù)八卦與周易、陰陽(yáng)五行、星象學(xué)、天干地支等的發(fā)。
3.風(fēng)水學(xué)的基礎入門(mén)知識
目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢派和理氣派兩大類(lèi)。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據的是中國古代術(shù)數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當然有的還運用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì )十分復雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
最后，你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習。
4.什么是風(fēng)水
說(shuō)道風(fēng)水，在中國沒(méi)有人不知道的，不管是孩子取名，還是家庭裝修，或者是選樓購房們都會(huì )依賴(lài)一下風(fēng)水，不得不說(shuō)風(fēng)水在心里上給了們很大的安慰，但是多數人對于風(fēng)水的理解還停留在”風(fēng)水“這個(gè)單單的詞匯上，那么什么是真正的風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)基礎知識又有哪些呢？這邊給講解一下。
據古文化的學(xué)說(shuō)，風(fēng)水主要講究的就是藏風(fēng)、聚氣、益丁、旺財，等方面，也就是說(shuō)包括：居住房屋之人的子孫運、家中的人口平安，身體健康、往來(lái)貴人等。講求的就是利用環(huán)境來(lái)改變環(huán)境。
風(fēng)水術(shù)實(shí)在是一種傳統文化觀(guān)，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是調整和改造命運的最高玄學(xué)。從現代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀(guān)學(xué)、天然生態(tài)建筑學(xué)、天體運行方位學(xué)等的一門(mén)綜合類(lèi)科學(xué)。
風(fēng)水學(xué)基礎知識想要真正掌握也不是件容易的事情，現在風(fēng)水經(jīng)常被人復雜化，原因之一，是很多風(fēng)水師將風(fēng)水視為絕學(xué)，刻意為風(fēng)水制造神秘色彩。所以風(fēng)水給們印象常常都是玄幻的神秘的，要學(xué)習風(fēng)水首先當然要認識羅盤(pán)，羅盤(pán)是風(fēng)水師的寶劍，是用于發(fā)招的武器。
羅盤(pán)即是指南針，原本最初只有南北兩極，之后加進(jìn)東、西成為東、西、南、北四個(gè)大方位。再與東西南北之間加進(jìn)八個(gè)方位，一共成為十二個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤(pán)。
除了學(xué)習羅盤(pán)還勿要了解五行，還有陰陽(yáng)，要想學(xué)習風(fēng)水這些都是起碼的知識。所以學(xué)習風(fēng)水這幾樣是少不了的，其實(shí)風(fēng)水具有很大的威力。
風(fēng)水擺設的好能夠改變整個(gè)環(huán)境的磁場(chǎng)構造，從而將因果扭轉及擺平。其實(shí)風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境學(xué)，也是一門(mén)教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)。
風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì )的，多多的去看多多的去了解。
5.住宅風(fēng)水知識大全
江蘇南通 管老師
自建住房有很多注意點(diǎn)哦。
分享幾個(gè)住宅風(fēng)水設計的原理：
復式樓梯的設計
旋轉式樓梯更省空間。
無(wú)論直上直下，還是兩折式的樓梯，還是旋轉式的，一定要注意上樓順時(shí)針，下樓逆時(shí)針。上去容易，下來(lái)難。
旋轉式樓梯的缺點(diǎn)是視線(xiàn)不好。從上不能直接看到下面。
直上直下的缺點(diǎn)是階梯太長(cháng)。
所以，推薦兩折樓梯。注意一下順逆，注意一下樓梯口不要對應廚房衛生間。
管希夷 江蘇南通管老師
樓梯逆氣： 一般來(lái)說(shuō)，生物都是由下（地）向上（天）生長(cháng)和發(fā)展的。樓梯也是由下往上（前）走（需順），所以一切的布局都是在下而不在上。樓梯的氣一定要順氣，不可拗氣。順時(shí)針之氣謂之“順氣”，逆時(shí)針之氣謂之“逆氣”，如果樓梯有轉折，先順氣后逆氣，稱(chēng)之為“拗氣”。單元或家中樓梯有這樣的情形，會(huì )有財運、事業(yè)不順之事出現。 現在有極少數居民住宅的單元樓梯，或別墅的樓梯，上樓的時(shí)候是逆氣的，下樓的時(shí)候反倒是順氣的。所以在購買(mǎi)和建造時(shí)，應慎重。
火星拖尾
管希夷 江蘇南通管老師
這張圖反映的是“火星拖尾”，風(fēng)水里的常用語(yǔ)。意思是說(shuō)，住宅的前后，由于道路或水路，形成夾角，住宅就在這個(gè)夾角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面則是開(kāi)闊的角的另一方。住在這樣的房子里，其家庭成員容易出意外，最好搬離此處，或將地基改造成近似正方形為妥。
大門(mén)對電梯門(mén)
打開(kāi)入戶(hù)門(mén)，能見(jiàn)到電梯門(mén)，好像老虎開(kāi)口想噬人般，稱(chēng)之開(kāi)口煞。開(kāi)開(kāi)合合造成氣場(chǎng)不穩，主意外之災及漏財效應。
風(fēng)水學(xué)要堅持坐北朝南的原則：
中國位于地球的北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線(xiàn)以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收陽(yáng)光，陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)具有殺菌作用，能參與人體維生素D的合成，可以增強人體免疫功能等。
坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避免北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變幻不定。風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別，清末有何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道衰敗丁稀。”這就是說(shuō)要避西北風(fēng)。
大門(mén)對著(zhù)鏡子
有些人喜歡在大門(mén)口擺放一面大鏡子，以方便在離家之前照一照，好查看一下衣服是否整齊。這樣的布置方法，確實(shí)很方便。但是，這對家人的財運卻可能構成不利的影響。無(wú)論家人多么努力地賺錢(qián)，也終會(huì )落得財來(lái)財去，因為這屬于風(fēng)水上的“退財格”。化解的最好辦法就是把鏡子搬到其他的地方去。
管希夷 江蘇南通管老師
6.風(fēng)水學(xué)的基礎知識有那些
目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢派和理氣派兩大類(lèi)。
形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
理氣派主要依據的是中國古代術(shù)數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當然有的還運用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì )十分復雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
風(fēng)水有陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水之分。陽(yáng)宅風(fēng)水是以人生活得居住場(chǎng)所或工作場(chǎng)所為目標，除了我們房間內部以外，在屋外街道、排水、門(mén)位、屋內動(dòng)線(xiàn)、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等。
陽(yáng)宅風(fēng)水主要用在我們家居的生活中，因為陽(yáng)宅風(fēng)水只關(guān)系到一戶(hù)人家的興衰貧富。陰宅風(fēng)水是以去世親人埋葬地點(diǎn)為目標，在選在墓地的時(shí)候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場(chǎng)的一切事物的因數。
建筑學(xué)上的風(fēng)水關(guān)系到我們家居生活，它主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體，合二為一，使整體環(huán)境美化、和諧。根據自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，求將人居回歸自然的狀態(tài)。
家居風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內環(huán)境進(jìn)行細致分析、觀(guān)形察勢。
在方位上來(lái)講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
7.誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)住宅風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識
不管是安家落戶(hù)還是開(kāi)店賺錢(qián)，買(mǎi)樓買(mǎi)房總是不可或缺的一步。
所以買(mǎi)之前可一定要根據以下十一條原則看看自己準備投資的地皮風(fēng)水如何，不然萬(wàn)一買(mǎi)了棟兇宅，后悔就來(lái)不及了。 一、坐向要當旺 陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄。
陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門(mén)要細則 在陽(yáng)宅風(fēng)水中，大門(mén)是至關(guān)重要的。
在<>中將“門(mén)”、“主”，“灶”稱(chēng)為三要。門(mén)乃由之路。
《八宅明鏡》中有云：“陽(yáng)宅首重大門(mén)，以大門(mén)為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門(mén)為吉兇，路為助，門(mén)向辨”。
大門(mén)的選擇的方法如下： 1、門(mén)相配：卦是個(gè)人命卦，也就是常說(shuō)的東四命和西四命。按照這個(gè)方法，大門(mén)要與命卦相配，開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門(mén)：這個(gè)方法是運用玄空風(fēng)水法來(lái)計算的。也就是當運星到門(mén)，能收山化煞，定能丁財兩旺。
財星（水）到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財，丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺。 3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法。
大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實(shí)地收正神卦氣。 判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來(lái)計算，有如下兩種方法： 收山收水（零神和正神之說(shuō)）。
例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。 旺山旺向（玄空飛星法）。
例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。 三、房子要方正 做人要方正，長(cháng)相也要方正。
屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會(huì )公公正正，而長(cháng)相也會(huì )有變化，隨時(shí)間的變異而長(cháng)相男的會(huì )變得方方正正，女的會(huì )變得端莊大方。
反之，如果你居住的房子是不方正的，時(shí)間一長(cháng)，人的心也會(huì )變得歪斜，而長(cháng)相上鼻子及腰骨都會(huì )變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩定安全的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)。
四、周邊環(huán)境好 購買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當重要。除了傳統的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過(guò)近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動(dòng)土）、穿劍煞（走廊過(guò)長(cháng)）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正政府機關(guān)、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線(xiàn)桿等煞氣重的地方。
五、陽(yáng)氣要足夠 中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡，人要陰陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡，房屋的光線(xiàn)也要陰陽(yáng)平衡。書(shū)云：陰陽(yáng)者，天地之理也。
暗屬陰，光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(cháng)。經(jīng)云：孤陰不生，獨陽(yáng)不長(cháng)。
房子的窗戶(hù)太多，陽(yáng)氣過(guò)盛，財也難聚；窗戶(hù)少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線(xiàn)適中，陰陽(yáng)平衡，則財運也好，身體也會(huì )好。
六、水火忌十字 這里的水是指廁所，火指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線(xiàn)。
意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽(yáng)之方，要居有利之方。
而現代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買(mǎi)時(shí)一定要觀(guān)察清楚，不要在十字線(xiàn)上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。
廁所在屋中間的話(huà)，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽(yáng)不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖 大門(mén)直沖陽(yáng)臺、窗戶(hù)，前后門(mén)相對沖，前后窗戶(hù)相對，陽(yáng)臺與窗戶(hù)對沖，這此都是風(fēng)水大忌，會(huì )引至以下問(wèn)題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。 八、大小要適中 買(mǎi)房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。
屋大人小，陰多陽(yáng)少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽(yáng)多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。按照我國城市的情況，最理想的居住面積，是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積最好。
九、樓層要適合 每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以?xún)凑摚坏珮菍拥奈逍锌诉\的五行，以中等論。具體的樓層五行為：一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，每五層按以上順序循環(huán)。
十、宅命要相配 在中國較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，而后一種是最簡(jiǎn)單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風(fēng)水”又稱(chēng)為易卦風(fēng)水。這里就簡(jiǎn)單介紹一下八宅風(fēng)水。
在八宅風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命，年命又稱(chēng)卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。
不同的出生年份有不同的年。
