學(xué)過(guò)哪些馬列主義理論和黨的(如何寫(xiě)學(xué)過(guò)包括自學(xué)哪些馬列主義理論和黨的基本知識)
1.如何寫(xiě)“學(xué)過(guò)（包括自學(xué)）哪些馬列主義理論和黨的基本知識”
馬克思主義Marxism
K.馬克思和F.恩格斯創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)。包括科學(xué)世界觀(guān)、社會(huì )歷史發(fā)展學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級革命理論以及社會(huì )主義和共產(chǎn)主義建設理論在內的科學(xué)理論體系，工人階級政黨的理論基礎和指導思想。“馬克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)的總稱(chēng)在馬克思在世時(shí)已經(jīng)出現，在19世紀70年代末法國社會(huì )主義者的著(zhù)作中曾廣泛使用，但內容受到歪曲，馬克思對此提出尖銳批評。恩格斯在80年代初開(kāi)始使用“馬克思主義”一詞，并在1886年專(zhuān)門(mén)作了說(shuō)明。
帝國主義時(shí)代的馬克思主義。列寧在新的歷史條件下，把馬克思主義運用于俄國無(wú)產(chǎn)階級革命、社會(huì )主義建設、國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的復興及對各種機會(huì )主義和錯誤思潮的批判中，根據新情況提出新觀(guān)點(diǎn)和新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段列寧主義階段。“列寧主義”一詞始見(jiàn)于1903年俄國社會(huì )民主工黨第二次代表大會(huì )后。1924年斯大林在《論列寧主義基礎》一書(shū)中系統地論述了列寧主義，并把它定義為：“列寧主義是帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。”列寧在新的歷史條件下對馬克思主義發(fā)展所作的貢獻是多方面的，他提出的新思想、新觀(guān)點(diǎn)是很豐富的。構成列寧主義的核心內容主要有以下6個(gè)方面。①帝國主義理論。②無(wú)產(chǎn)階級革命理論。③民族殖民地問(wèn)題理論。④無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政理論。⑤建設社會(huì )主義的理論。⑥新型無(wú)產(chǎn)階級政黨的理論。列寧主義開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)歷史的新紀元，它指引俄國人民建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家并取得社會(huì )主義建設的巨大成就，它鼓舞和推動(dòng)了全世界一切被壓迫階級和一切被壓迫民族爭取解放的斗爭。它至今仍然是指導無(wú)產(chǎn)階級革命和社會(huì )主義建設的行動(dòng)指南。
2.學(xué)過(guò)（包括自學(xué)）哪些馬列主義理論和黨的基本知識
1.馬克思主義理論包括（1）辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)（2）政治經(jīng)濟學(xué)（3）科學(xué)社會(huì )主義與共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō).馬克思的兩大發(fā)現是：資本與剩余價(jià)值階級斗爭與無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政.馬克思的兩大發(fā)現：正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規律一樣，馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著(zhù)的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等.所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成為基礎；人們的國家制度，法的觀(guān)點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀(guān)念，就是從這個(gè)基礎上發(fā)展起來(lái)的.因而，也必須由這個(gè)基礎來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反.（唯物史觀(guān)）不僅如此，馬克思還發(fā)現了現代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì )的特殊的運動(dòng)規律.由于剩余價(jià)值的發(fā)現，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或社會(huì )主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索.馬克思主義在中國的應用：中國無(wú)產(chǎn)階級革命的勝利，毛澤東思想體系的建立，有中國特色社會(huì )主義成功實(shí)踐.它指導中國的理論精髓是：實(shí)事求是2.黨的基本知識是指馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于黨的建設學(xué)說(shuō)的基本道理.這些道理，是建設一個(gè)真正無(wú)產(chǎn)階級政黨所必須遵循的基本原則，是作為一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級先鋒戰士所必須掌握的最起碼的常識。
3.要把學(xué)習什么同學(xué)習馬克思列寧主義
在組織的關(guān)心下，我有幸參加*第十四期中青年領(lǐng)導干部培訓班的學(xué)習。
通過(guò)老師講授、自學(xué)方式，學(xué)完了第一單元的基本內容，系統的學(xué)習了馬克思列寧主義基本問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習，認識到馬克思列寧主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎和指導思想。
馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，它闡述了無(wú)產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。
是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀(guān)和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無(wú)產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
4.馬克思列寧主義哲學(xué)基本原理
馬克思主義哲學(xué)基礎原理 編輯《馬克思主義哲學(xué)基礎原理》是1993年對外貿易教育出版社出版的圖書(shū)。
ISBN 9787810005739 頁(yè) 數 263 定 價(jià) 13.00 出版社 對外貿易教育出版社 出版時(shí)間 1993-08 裝 幀 平裝作品目錄第一章 緒論 第一節 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題 一、哲學(xué)是理論化和系統化的世界觀(guān) 二、意識和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的其本問(wèn)題 三、唯物主義和唯心主義的對立和斗爭 第二節 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 一、馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物 二、馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征 三、馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論體系 第三節 學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的根本目的和方法 一、學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的根本目的 二、學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的根本方法 第二章 世界的物質(zhì)性 第一節物質(zhì)是客觀(guān)實(shí)在 一、舊唯物主義的物質(zhì)概念及其局限性 二、辯證唯物主義的物質(zhì)概念 三、列寧的物質(zhì)定義在哲學(xué)發(fā)展史上的意義 第二節 物質(zhì)的根本屬性和存在的基本形式 一、運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 二、時(shí)間和空間是運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)存在的基本形式 第三節 意識是人腦對物質(zhì)的能動(dòng)反映 一、意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物 二、意識是人腦對物質(zhì)的能動(dòng)反映 三、意識的能動(dòng)作用始終受物質(zhì)制約 第四節 世界的統一性在于它的客觀(guān)實(shí)在性 一、在世界統一性上的幾種看法 二、徹底的唯物主義一元論 三、從實(shí)際出發(fā)和我國社會(huì )主義初級階段的確認 第三章 物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展 第一節 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系 一、聯(lián)系的客觀(guān)性、普遍性和多樣性 二、事物是在一定條件下存在和發(fā)展的 三、事物作為系統而存在 第二節 物質(zhì)世界的永恒發(fā)展 一、事物的相互聯(lián)系構成運動(dòng) 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 三、事物作為過(guò)程而存在 第三節 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)體系 第四章 唯物辯證法的基本規律 第一節 對立統一規律 一、矛盾的同一性和斗爭性 二、矛盾的普遍性和特殊性 第二節 質(zhì)量互變規律 一、質(zhì)、量、度 二、量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 第三節 否定之否定規律 一、辯證的否定 二、否定之否定 第五章 唯物辯證法的基本范疇和核心 第一節 原因和結果 一、原因和結果及其辯證關(guān)系 二、因果聯(lián)系的客觀(guān)普遍性和多樣性 第二節 必然性和偶然性… 一、必然性和偶然性在事物發(fā)展中作用 二、必然性和偶然性的辯證關(guān)系 第三節 可能性和現實(shí)性 一、事物發(fā)展的可能性和現實(shí)性 二、可能性和現實(shí)性的辯證關(guān)系 第四節 內容和形式 一、客觀(guān)事物是內容和形式的統一 二、內容和形式的辯證關(guān)系 第五節 現象和本質(zhì) 一、現象和本質(zhì)及其辯證關(guān)系 二、科學(xué)的任務(wù)是透過(guò)現象認識本質(zhì) 第六節 堅持辯證法反對詭辯論 一、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 二、唯物辯證法和詭辯論的對立 第六章 認識和實(shí)踐 第一節 馬克思主義認識論是能動(dòng)的反映論 一、馬克思主義的認識論是科學(xué)的可知論 二、馬克思主義的認識論是徹底的唯物主義的反映論 三、馬克思主義的認識論是能動(dòng)的反映論 第二節實(shí)踐是認識的基礎 一、實(shí)踐的特點(diǎn)和形式 二、實(shí)踐對認識的作用 第三節 認識運動(dòng)的辯證過(guò)程 一、由實(shí)踐到認識 二、由認識到實(shí)踐 三、實(shí)踐和認識的多次反復和無(wú)限發(fā)展 第四節 辯證的邏輯思維方法 一、歸納和演繹 二、分析和綜合 三、從抽象到具體 .. 第七章 真 理 第一節 客觀(guān)真理 一、真理是客觀(guān)的 二、真理和謬誤 第二節 真理的絕對性和相對性 一、真理的絕對性和相對性 二、絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系 第三節 實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準 一、實(shí)踐是檢驗認識的真理性的唯 一標準 二、實(shí)踐標準的確定性和不確定性 三、實(shí)踐檢驗和邏輯證明 第四節認識世界和改造世界 一、改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界 二、解放思想，實(shí)事求是 第八章 歷史唯物主義是科學(xué)的社會(huì )歷史觀(guān) 第一節 歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立 一、社會(huì )歷史觀(guān)的基本問(wèn)題 二、歷史唯心主義及其根本缺陷 三、歷史唯物主義的創(chuàng )立 第二節 人類(lèi)社會(huì )是物質(zhì)運動(dòng)的高級形式 一、勞動(dòng)創(chuàng )造了人和人類(lèi)社會(huì ) 二、人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的物質(zhì)條件 地理環(huán)境和人口因素 三、人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的決定因素――物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 四、人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展是有客觀(guān)規律的過(guò)程與人的有意識活動(dòng)的統 第九章 社會(huì )的基本結構和發(fā)展的基本動(dòng)力 第一節 社會(huì )的基本結構 一、社會(huì )的物質(zhì)經(jīng)濟結構 二、社會(huì )的政治結構和意識結構 第二節 社會(huì )基本矛盾是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本動(dòng)力 一 、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 二、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 三、社會(huì )基本矛盾運動(dòng)與社會(huì )形態(tài)的更替 第三節 我國現階段的社會(huì )基本矛盾與黨的基本路線(xiàn) 一、我國現階段的社會(huì )基本矛盾 二、社會(huì )主義社會(huì )基本矛盾理論是黨的基本路線(xiàn)的理論基礎 第十章 階級和國家 第一節 階級和階級斗爭 一、階級的起源和實(shí)質(zhì) 二、階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力 三、社會(huì )革命是階級社會(huì )更替的決定環(huán)節 四、我國現階段的階級和階級斗爭 第二節 國家是階級統治的工具 一、國家的起源、本質(zhì)和職能 二、國體和政體 三、無(wú)產(chǎn)階級國家是新型的國家 第十一章 社會(huì )意識 第一節 社會(huì )意識的一般特點(diǎn) 一、社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映 二、社會(huì )意識的相對獨立性 三、社會(huì )意識對社會(huì )存在的反作用 第二節 社會(huì )主義精神文明建設 一、社會(huì )主義精神文明建設的。
