《氓》知識點(diǎn)
1、古今異義
【氓之蚩蚩】古義:民眾,百姓,讀“méng” 今義:流氓,讀音:“máng”
【泣涕漣漣】古義:眼淚 今義:鼻涕
【總角之宴】古義:歡聚 今義:宴會(huì )
2、詞類(lèi)活用
【夙興夜寐】 夙:在早晨,夜:在夜里 名詞作狀語(yǔ)
【士貳其行】 貳:使??不專(zhuān)一 使動(dòng)用法
【二三其德】 二三:使??三心二意 使動(dòng)用法
【三歲食貧】 貧:貧苦的生活 形容詞作名詞
3、一詞多義
【將】
將子無(wú)怒,秋以為期:請
蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能一瞬(蘇軾《赤壁賦》):并且 曾不知老之將至(王羲之《蘭亭集序》):將要
【故】
靡室靡家,玁狁之故:??的原因
故非有志者不能至也(王安石《游褒禪山記》):所以
【以】
將子無(wú)怒,秋以為期:把,用,用來(lái)
以爾車(chē)來(lái),以我賄遷:把,用,用來(lái)
乘彼垝垣,以望復關(guān):目的連詞,不譯,或可譯為“來(lái)”
4、通假字
【匪來(lái)貿絲】 匪,通“非”,不是
【于嗟鳩兮】 于,通“吁”,感嘆詞
【猶可說(shuō)也】 說(shuō),通“脫”,解脫,脫身
【隰則有泮】 泮,通“畔”,邊岸,邊際
5、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累:
【蚩蚩】忠厚的樣子。
【貿】 交換,交易。
【謀】 商量婚事。
【涉】 渡過(guò)。
【愆】 拖延。
【將】 愿,請。
【乘】 登上。
【垝垣】 倒塌的墻。垝,毀壞,倒塌。
【漣漣】 淚流不斷的樣子。
【卜】 用火燒龜板,看龜板上的裂紋,推斷禍福。
【筮】 占卦。
【體】 卜筮的對象。
【咎】 災禍。
【賄】 財物。
【沃若】 潤澤的樣子。
【耽】 沉溺。
【隕】 落。
【徂】 往。
【湯湯】 水勢很大的樣子。
【漸】 濺濕、浸濕。
【爽】 差錯。
【罔極】 沒(méi)有定準。罔,無(wú)。極,標準。
【二三】 三心二意,不專(zhuān)一。
【靡】 無(wú),沒(méi)有。
【夙興夜寐】 早起晚睡。夙興,早起。夜寐,晚睡。
【靡有朝矣】 沒(méi)有一天不是這樣。朝,一朝,一日。
【遂】 順心,滿(mǎn)足。
【咥】 譏笑的樣子。
【躬】 自身。
【悼】 傷心。
【及】 同。
【偕老】 白頭到老。
【隰】 低濕的地方。
【晏晏】 歡樂(lè )的樣子。
【信誓旦旦】 誓言真摯誠懇。旦旦,誠懇的樣子。
6、文化常識
【總角】 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
去百度文庫,查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù):ds9831氓一、通假字1、匪來(lái)貿絲“匪”通“非”,不是。
2、于嗟鳩兮“于”通“吁”,感嘆詞。3、猶可說(shuō)也/不可說(shuō)也“說(shuō)”通“脫”,脫身。
4、隰則有泮“泮”通“畔”,盡頭。二、古今異義1、送子涉淇古義:你。
今義:兒子。2、至于頓丘古義:一直到。
今義:表達到某種程度或另提一事。3、秋以為期古義:把……作為。
今義:認為。4、泣涕漣漣古義:眼淚。
今義:鼻涕。5、以我賄遷古義:錢(qián)財。
今義:賄賂。6、三歲食貧古義:多年。
今義:年齡。7、士也罔極古義:標準。
今義:很,十分。8、總角之宴古義:歡樂(lè )。
今義:宴會(huì )。三、詞類(lèi)活用1、其黃而隕黃,形容詞作動(dòng)詞,變黃。
2、士貳其行貳,數詞作動(dòng)詞,有二心。3、二三其德二三,數詞作動(dòng)詞,有時(shí)二,有時(shí)三。
4、夙興夜寐夙、夜,名詞作狀語(yǔ),在早上、在夜里。四、一詞多義其①桑之未落,其葉沃若(代桑樹(shù))②士貳其行(他的)③咥其笑矣(句中停頓)以①秋以為期(把)②乘彼垝垣,以望復關(guān)(來(lái))③以爾車(chē)來(lái)(用)之①靜言思之,躬自悼矣(代這件事)②士之耽兮,猶可說(shuō)也(取獨)③總角之宴,言笑晏晏(的)言①載笑載言(說(shuō)話(huà))②體無(wú)咎言(預兆)。
通假字:靜:同“靖”,文雅和善。
愛(ài):同“薆”,隱藏。見(jiàn):同“現”,出現。
說(shuō):通“悅”,喜愛(ài)。女:同“汝”,指彤管。
歸:通“饋”,贈。匪:同“非”,不是。
女:通“汝”,指荑。古今異義:氓:古義指民眾,百姓,課文指“那個(gè)人;今義指“道德敗壞的人” 涕:古義指眼淚,今義指鼻涕 宴:古義指歡聚,今義指宴會(huì )詞類(lèi)活用:名詞作狀語(yǔ) :“夙興夜寐”中的“夙”和“夜”,分別指在早晨、在晚上使動(dòng)用法:“士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。
形容詞用作名詞:“三歲食貧”中的“貧”,貧苦生活特殊句式:秋以為期:賓語(yǔ)前置,子無(wú)良媒,判斷句通假字于嗟鳩兮(于——吁,嘆息) 猶可說(shuō)也(說(shuō)——脫,脫身) 隰則有灃(泮——畔,邊岸) 不可說(shuō)也(說(shuō)——脫,擺脫) 自牧歸荑(歸——饋,饋贈) 匪女之為美(女——汝,指荑) 說(shuō)懌女美(說(shuō)——悅,喜歡) 愛(ài)而不見(jiàn)(愛(ài)——薆,隱藏;見(jiàn)——現,出現)(3)詞類(lèi)活用①泣涕漣漣(動(dòng)詞活用為名詞,泣——眼淚)②來(lái)即我謀(副詞活用為動(dòng)詞,即——就,接近)(4)特殊句式①判斷句 匪我愆期,子無(wú)良媒。(否定判斷與肯定判斷)——不是我故意拖延時(shí)間,而是你沒(méi)有好媒人。
②倒裝句 士貳其行——士行其貳[主謂短語(yǔ)中謂語(yǔ)前置] 秋以為期——以秋為期[介詞賓語(yǔ)前置]。③省略句a. (爾)匪來(lái)貿絲[省主語(yǔ)] b.(我)送子涉淇[省主語(yǔ)] c.(我)乘彼垝垣[省主語(yǔ)] d.兄弟不知(之),咥其笑矣[省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”,指代“我的情況”“我的處境”].B(我)與子同袍[省主語(yǔ)]。
如今我國的生活垃圾一般可分為四大類(lèi):可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。目前常用的垃圾處理方法主要有:綜合利用、衛生填埋、焚燒發(fā)電、堆肥、資源返還。
可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類(lèi)。廢紙主要包括報紙、期刊、圖書(shū)、各種包裝紙、辦公用紙、廣告紙、紙盒等等,但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。塑料主要包括各種塑料袋、塑料包裝物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、礦泉水瓶、牙膏皮等。玻璃主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書(shū)包、鞋等。
廚余垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類(lèi)廢物,經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥,每噸可生產(chǎn)約0.3噸有機肥料。
有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計、過(guò)期藥品等,這些垃圾需要進(jìn)行特殊處理。
其他垃圾包括除上述幾類(lèi)垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物,采取衛生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。
《氓》中的女主人公,由于是女性,她相當感性,相信愛(ài)情的她在對氓的感情中付出了真心和全部的愛(ài)。
為了一個(gè)她心愛(ài)的男人,她無(wú)怨無(wú)悔,哪怕帶上嫁妝連同一顆誠摯的心陪著(zhù)氓艱難度日她也樂(lè )得開(kāi)懷。在感情世界中,氓是王,她只是屈服氓的姬妾,卑微而低賤,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。
然而,這一切的一切她都承受下來(lái),默默無(wú)言,只因她深?lèi)?ài)著(zhù)氓,很深很深的愛(ài)著(zhù)。但氓,卻因著(zhù)她對他的愛(ài)而驕傲起來(lái),也不再珍惜那份感情。
可是,要知道,沒(méi)有任何一份愛(ài)的給予是理所應當的。氓的不屑踐踏了她的真心,冰凍了她含淚的雙眸!也許,氓在最初對待女主人公是真心的,他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。
然而,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,歲月的變遷,他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活,他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟,忠貞不渝,對女主人公更是磨滅了愛(ài)的火花。氓是不專(zhuān)一,不甘于寂寞的花心男人,對待家庭沒(méi)有責任感,對待女主人公更是始亂終棄。
當初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散,留下的只剩女主人公的漣漣淚水。“太美的承諾因為太年輕,但親愛(ài)的那并不是愛(ài)情”,也許正如歌中所唱,年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng),它不會(huì )為誰(shuí)停留。
“信誓旦旦,不思其反。”女主人公終于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心,她沒(méi)有想到自己居然看錯了他,她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準人。
“反是不思,亦已焉哉!”她不再愛(ài)氓,不再對這個(gè)三心二意用情不專(zhuān)的人有一絲留戀。從此,她與氓再無(wú)瓜葛。
她明白,他不在乎她只因他有足夠的把握,他知道女主人公深深的愛(ài)著(zhù)他,他憑借著(zhù)她對他的愛(ài)胡作非為,朝三暮四。然而現在,她不再愛(ài)氓。
對于現在的她來(lái)說(shuō),氓一文不值,沒(méi)有了她的愛(ài),氓什么也不是,只是一個(gè)陌生人,僅此而已。“回頭看,當時(shí)的月亮,曾經(jīng)代表誰(shuí)的心,結果都一樣。”
與氓分離了的女主人公也許會(huì )對月惆悵,甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì )眼含著(zhù)淚水吶吶自問(wèn):這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛(ài),而我,還能夠相信那縹緲的所謂真愛(ài)嗎?沒(méi)有人應答。答案自在風(fēng)中飄。
“亦已焉哉!”被丈夫遺棄的婦人終于對曾經(jīng)的愛(ài)情作出了決斷,這個(gè)在王子與公主以婚姻為目的的愛(ài)情故事終于有了結果——拋棄和被拋棄。
只是這一聲的嘆息“究竟是對不平等社會(huì )現實(shí)的妥協(xié)還是女子以大度原諒負心男子的灑脫?(12班林燕)”,我們就不得而知了。 但是我們懂得“我們追求愛(ài)情,但不需要憐憫。
(12班彭晶晶)”,在這個(gè)千年以前的追求愛(ài)情的女性面前,我們有的只是尊重,而不是同情。 愛(ài)情在回憶里生根,那曾經(jīng)的風(fēng)花雪月啊!“對逝去情人的思念像法國秋天的梧桐樹(shù),那落葉一層堆著(zhù)一層,像秋天的水一樣,悲婉凄美卻帶著(zhù)一絲絲的幸福。
(12班林靜)” ,“生命是一場(chǎng)華麗的葬禮,而最美的陪葬品,莫過(guò)于一份無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)。(12班鄭禹)”但是,并不是每一個(gè)都有這么奢侈的陪葬。
斑鳩吃多了桑葚,情人陶醉在愛(ài)情的海洋中。 在愛(ài)情浸泡中的女人是不可理喻的。
“在她們眼里,愛(ài)情就是一切,她們相信只要守著(zhù)愛(ài)情,守著(zhù)丈夫,那么她們的一生都將是幸福美滿(mǎn),但她們從來(lái)沒(méi)去想過(guò),一旦她們的愛(ài)情不再新鮮,自己的青春不再時(shí),她們的男人會(huì )怎樣,她們自己又會(huì )怎樣?(11班魏靈玲)” “女子的痛苦,女子的歡樂(lè ),女子的情感為何在愛(ài)上一個(gè)人之后,總被別人所控制和主宰呢?(11班黃林平)”,這也許就是愛(ài)情對女人的魔力吧。 只是,“張愛(ài)玲說(shuō):愛(ài)情有時(shí)就象五彩繽紛的氣球,卻經(jīng)不起一根刺的考驗。
(12班林丹玲)”這根刺,也許是金錢(qián),也許是容顏,也許只是一個(gè)眼神一個(gè)手勢。花前月下,愛(ài)情中有,海誓山盟,愛(ài)情中有。
但是,這些就能給婚姻帶來(lái)安全嗎?“愛(ài)情不是一番海誓山盟就可以,而應當共同去扶持,讓生死來(lái)證明愛(ài)情的偉大,而不是給愛(ài)情的失敗做替罪的羔羊。 愛(ài)情不是花前月下的燭光晚餐。
(11班黃乃潤)”你們間的愛(ài)情真的可靠嗎?“沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的愛(ài)情,結不出甜美的果實(shí),沒(méi)有海枯石爛的愛(ài)意,沒(méi)有忠貞不渝的誓言,婚姻只不過(guò)是自欺欺人的幌子。(11班許鍵)” 也許只是因為結婚以后,男女雙方“走的近,難免看的清,長(cháng)年的四目相對,終于熱情不再。
(12班鄭禹)”。所謂的“七年之癢”,也許真是如此。
愛(ài)情離我遠去,我應該如何回憶你的好?氓的愛(ài)情,氓的棄婦,你們的愛(ài)怎么了?有人說(shuō)女子遇人不淑,有人說(shuō)社會(huì )原因,有人說(shuō)男子無(wú)德,有人說(shuō)……我有千萬(wàn)種理由為男子開(kāi)脫,但是女子終究是受害者。 社會(huì )是原因,“都說(shuō)男女平等,農村里那一條條的標語(yǔ)穿越大街小巷,大家的觀(guān)念中卻是誰(shuí)都想生男的。
(12班邱悠璇)”男子有的是經(jīng)濟基礎,有理由壓迫女子的自由。這已經(jīng)不公,可是“把女子的地位置于社會(huì )的最底層,這種思想上的根深蒂固,才有了棄婦這一個(gè)個(gè)悲慘的遭遇。
(11班黃少霞)”可是,也有矢志不渝的愛(ài)情故事,我想,更重要的一點(diǎn)是我們要找對人。因為“無(wú)論是否存在社會(huì )因素,這都不能成為一個(gè)人背叛愛(ài)人的理由。
(12班汪月云)”沒(méi)有理由卻背叛愛(ài)情的人不是罪人是什么?可是生活總要繼續。 不要相信海誓山盟,“承諾只是因為沒(méi)把握。
(11班劉夢(mèng)媛)”。不要相信哀嘆的力量,我們要看清楚,婚姻中“夫妻不合不可怕,我們可以選擇離婚結束悲劇。
但是如果女方靠男方生活,而沒(méi)有獨立的能力,那離婚只是另一個(gè)悲劇的開(kāi)始。 (11班張益斌)” “女人應該靠自己,只能依靠男人的女人是不會(huì )得到幸福的。
(11班游瑞琪)”這是千年前留下的愛(ài)情箴言。“愿天下有情人終成眷屬。
(11班陳招弟)”,但是男人女人都要小心呵護你們的愛(ài)情。而女人,更要謹慎。
在愛(ài)情中,不僅僅只是沉醉。 “在感情中要始終保持著(zhù)清醒的頭腦。
(12班黃玉蓮)”。還有,“女人啊,要自強,要那理性下的感性!(12班吳玲倩)” 最后,我們只能說(shuō)“放棄應該放棄的是無(wú)奈,放棄不該放棄的是無(wú)能,不放棄該放棄的是無(wú)知,不放棄不該放棄的是執著(zhù)。
(12班陳琪)”大膽放手,尋找新的幸福。
《醫學(xué)基礎知識》主要包括生物學(xué)、人體解剖學(xué)、生理學(xué)、藥理學(xué)、病理學(xué)和診斷學(xué)六個(gè)部分。
第一部分:生物學(xué)。生命的特征、構成生命的基本單位和生命的遺傳與變異。
第二部分:人體解剖學(xué)。主要包括:運動(dòng)系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、脈管系統、感覺(jué)器、神經(jīng)系統和內分泌系統。
第三部分:生理學(xué)。主要包括:細胞的基本功能、血液、血液循環(huán)、呼吸和消化、能量代謝和體溫、尿的生成和排出、感覺(jué)器官、神經(jīng)系統的功能、內分泌及生殖等。
第四部分:藥理學(xué)。主要包括:藥物效應動(dòng)力學(xué)、藥物代謝動(dòng)力學(xué)以及常用藥物的藥理、臨床應用、不良反應和禁忌癥。
第五部分:病理學(xué)。主要包括:細胞、組織的適應、損傷和修復,血液循環(huán)障礙,炎癥,腫瘤,心血管系統疾病,消化系統疾病,泌尿系統疾病,乳腺及女性生殖系統疾病,常見(jiàn)傳染病和寄生蟲(chóng)病的概念、類(lèi)型、病理變化和病因等。
第六部分:診斷學(xué)。主要包括:發(fā)熱、呼吸音、黃疸、腹水、意識障礙和頭痛等38種病理現象的發(fā)生機制、常見(jiàn)原因和臨床表現等。
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