陰盤(pán)奇門(mén)的(什么是陰盤(pán)奇門(mén)遁甲)
1.什么是陰盤(pán)奇門(mén)遁甲
定局概說(shuō) 古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)時(shí)辰，（每個(gè)時(shí)辰=兩個(gè)小時(shí)）。
時(shí)家奇門(mén)是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，按奇門(mén)歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局。
但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復了四次的。拿陽(yáng)遁一局來(lái)說(shuō)，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬于陽(yáng)遁一局。
這四個(gè)元共二十天，但落實(shí)到時(shí)家奇門(mén)排局，其格局類(lèi)型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重復了四次）。即六十個(gè)格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。
陽(yáng)遁一局是如此，其它各局也無(wú)不如此，即都重復了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰，因為就格局講都重得了四次，全年時(shí)辰的格局類(lèi)型則為4320/4=1080（局）。
七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個(gè)節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。
一節三元，全年二十四節氣的元數則是3*24=72。 全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤(pán)去演示，如果用活盤(pán)演示，每個(gè)活盤(pán)可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格局，1080/60=18，用十八個(gè)活盤(pán)就可以演示整個(gè)年所有時(shí)辰的格局。
一共十八局，就是陽(yáng)遁九局、陰遁九局。 雖說(shuō)是時(shí)家奇門(mén)，卻不能不顧日，不同日干的日，會(huì )產(chǎn)生不同時(shí)干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。
甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局，是受節氣和日干的制約的，即看這個(gè)時(shí)辰所在的這一天屬于哪一個(gè)節氣，是這個(gè)節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說(shuō)，從冬至開(kāi)始到芒種結束為陽(yáng)遁；從夏至開(kāi)始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關(guān)系是： 陽(yáng)遁： 冬至、驚蟄一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小滿(mǎn)五二八，芒種六三九。 陰遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，處暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽(yáng)遁一局，中元為陽(yáng)遁七局，下元為陽(yáng)遁四局；其它以此類(lèi)推。 這是把后天八卦、洛書(shū)、二十四節氣相配，來(lái)確定每個(gè)節氣中不同日的局數。
二十四節氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就洛書(shū)中的八個(gè)數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。
這八個(gè)節氣上元的局數，就是它所居的洛書(shū)數，即冬至上元為陽(yáng)遁一局，立春上元為陽(yáng)遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類(lèi)推。 至于這八個(gè)節氣中每個(gè)節氣后面所接的兩個(gè)節氣的上元局數，都可據八個(gè)節氣的上元局數按陽(yáng)順陰逆的規律依次推出。
如冬至上元為陽(yáng)遁一局，接著(zhù)冬至后面的兩個(gè)節氣是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元為陽(yáng)遁二局、大寒上元為陽(yáng)遁三局。其余以此類(lèi)推。
2.請問(wèn)陰盤(pán)奇門(mén)的定局法為何?請舉例并詳述之
關(guān)于自稱(chēng)為道家某門(mén)的陰盤(pán)排局法
其排法，實(shí)際是活盤(pán)隨機起局之法。
二十年前就在港澳臺流行有一種改良的布局法，此法用公式代入定局：陽(yáng)遁公式：A/10+節氣值—1—9B=局數。
陰遁公式：A/10—節氣值（對應值）—1—9B=局數對應值。
陽(yáng)遁順序：戊己庚辛壬癸丁丙乙，
陰遁順序：戊乙丙丁癸壬辛庚己。
A為交節氣前后最近的甲日或己日的子時(shí)開(kāi)始計算的時(shí)支總數。
B為（0,1,2,3至9）
某門(mén)（劉、王）的時(shí)家奇門(mén)演局：與上基本相同
年支數+月數+日數+時(shí)支數之總和÷9
奇門(mén)的根本為天時(shí)節氣，超神接氣置潤局或拆補局才是“正宗”，其余之法均為隨機起局法，偶爾為之未償不可，但固定為法就是本未倒置了。
丙戌年 辛卯月 辛丑日 丙申時(shí)
時(shí)空亡：甲午旬 辰巳空 馬星在寅
節氣：驚蟄中元 陽(yáng)遁9局
值符天沖星落7宮 值使傷門(mén)落2宮
┌— —— —┬— —— —┬— —— —┐
│戊 玄武 ○│庚 九地 │丙 九天 │
│ 休門(mén) 丁│ 生門(mén) 己│ 傷門(mén) 乙│
│坤 天心 壬│震 天蓬 戊│坎 天任 庚│
├— —— —┼— —— —┼— —— —┤
│壬 白虎 │ 陰盤(pán)│丁 值符 │
│ 開(kāi)門(mén) 丙│ │ 杜門(mén) 辛│
│艮 天柱 辛│ 癸│巽 天沖 丙│
├— —— —┼— —— —┼— —— —┤
│辛 六合 馬│乙 太陰 │己 騰蛇 │
│癸 驚門(mén) 庚│ 死門(mén) 戊│ 景門(mén) 壬│
│乾 天芮 乙│兌 天英 己│離 天輔 丁│
└— —— —┴— —— —┴— —— —┘
--------以此局為例，和傳統法不同之處在于，
1.局數不同。
2.標上隱干。
3.標上轉宮，實(shí)際就是各宮對應的先天宮位。
3.東方循道的理論和別的陰盤(pán)奇門(mén)有什么不同
學(xué)習東方奇門(mén)的心得體會(huì ) 當今社會(huì )上，預測術(shù)五花八門(mén)，預測大師層出不窮。
各種學(xué)習班是魚(yú)龍混雜、魚(yú)目混珠。使易學(xué)愛(ài)好者眼花繚亂，真偽難辨！使很多求學(xué)者勞命傷財，誤入歧途，半途而廢！我也是其中之一，求學(xué)心切，煞費苦心，終無(wú)所獲。
直到2011年元月初，與東方老師結緣，有幸拜師成為東方門(mén)下的一名弟子，徹底改變了我的精神層面和思維層面。使我看到了光明，堅定了我的信心！學(xué)習東方奇門(mén)已有八個(gè)月了，在這里把我學(xué)東方奇門(mén)的心得體會(huì )與大家分享： 一、哲學(xué)辯證的東方奇門(mén)理論 在這短短幾個(gè)月的學(xué)習中，我深刻感受到，東方奇門(mén)以理服人。
它遵循了：“人法地，地法天，天法道，道法自然”這一法則。它有著(zhù)宏觀(guān)的整體世界觀(guān)、具體的方法論、完善的哲學(xué)思維體系和慣穿始末的陰陽(yáng)大法等一整套科學(xué)的、系統的、完整的理論體系。
這個(gè)體系是模擬、演繹萬(wàn)事萬(wàn)物、整個(gè)世界乃至宇宙的法寶。 常言道：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。
沒(méi)有科學(xué)的、系統的、完整的理論體系。在預測中怎么能知道事情的來(lái)龍去脈，怎么能知道問(wèn)題的根源所在，不知道這些又怎么能為預測者化解調理、趨吉避兇！我們在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì )發(fā)現，看到奇門(mén)局，看到宮里的符號，就取象直讀，沒(méi)有連慣的邏輯思維過(guò)程，雖然偶有小對也不完整，絕大部分的結果都說(shuō)東就西，南轅北轍，最后誤人損已。
有的不懂原理，不知道星、斗是什么，就用移星換斗為客戶(hù)調理。結果不但沒(méi)有趨吉避兇反而助紂為虐，傷及無(wú)辜，害人害已。
這些都源自沒(méi)有堅實(shí)的理論基礎所造成的。 二、學(xué)習過(guò)程中的困惑與解惑 在學(xué)東方奇門(mén)之前，我對陰盤(pán)奇門(mén)也有初淺的了解，看著(zhù)局，取象直讀很簡(jiǎn)單，便給親戚朋友們測些簡(jiǎn)單的事情，偶爾也能斷的七厘八分的，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，他們提出的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復雜，斷出的結果也是出入甚遠，大相徑庭。
心中疑惑，當今社會(huì )傳授奇門(mén)的“大師”“教授”很多，大多都報殘守缺，保守教學(xué)。傳出來(lái)的知識少之又少，真假相參，誤人子弟！難道傳道之人把名利看的比功德、良心還重要嗎？我有些灰心了。
直到2011年元月，來(lái)到上海參加師父舉辦的面授班。五天的學(xué)習，使我在思想上有了質(zhì)的飛躍。
師父沒(méi)有直接教你一招一式，也沒(méi)有直接教你斷局的固定模式。而是教你有理有據的、系統完整的奇門(mén)理論。
教你怎么樣把理論結合“道法自然”應用到奇門(mén)局中。師父經(jīng)常說(shuō)：“你們不要追求小術(shù)，要追求大道，大道通則百道通，”她是教你一種全新的思維方法和行為方法。
教你辯證地看待問(wèn)題，顧此及彼。她是真正教你教你大法之人。
師父給了我學(xué)習奇門(mén)的光明，堅定了我學(xué)奇門(mén)的信心！ 從上海回來(lái)后，經(jīng)常聽(tīng)其錄音，消化面授的知識。試著(zhù)在實(shí)踐中運用，但由于新思維沒(méi)有成形，加上先入為主的舊思維占據很大主導地位。
使我每次看局都不知道從哪里入手，思維非常混亂。在網(wǎng)上的弟子班教學(xué)中，慣性的運用舊思維，新的東西進(jìn)來(lái)的少，每次都不能有理有據的解答師父所問(wèn)的問(wèn)題，經(jīng)常回答的驢唇不對馬嘴。
錯誤的知識使自己走了很多彎路，最可悲的是，自己有錯誤的思維自己認識不到。還振振有詞和師父辯解。
師父沒(méi)有生氣，看出我錯誤思維太重，不能自拔的狀態(tài)，心里著(zhù)急，變著(zhù)法的教我改變思維方法。但是頑固病毒反復發(fā)作，我百思不得其解為什么會(huì )這樣？真是痛苦至極！日復一日，兩個(gè)多月過(guò)去了。
在師父不厭其煩的無(wú)數次的提醒與糾正下。思維上已經(jīng)有了明顯的改觀(guān)。
徹底改變一種慣性的錯誤思維，初步建立起具有科學(xué)性的東方奇門(mén)思維！ 黑暗過(guò)后就是署光；痛苦過(guò)后就是喜悅。哦！我終于找到答案了，如果沒(méi)有師父孜孜不倦的教導，哪來(lái)的署光和喜悅；沒(méi)有師父真心傳授的真正絕學(xué)，我們怎么能走在奇門(mén)的陽(yáng)光大道上；沒(méi)有師父每天的嘮嘮叨叨，把持糾正，我們怎么能快速改變錯誤思維，享受奇門(mén)帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )；沒(méi)有師父每天的敏銳洞察，及時(shí)糾錯，我們怎么能夠學(xué)的更深，走的更遠！師父是當之無(wú)愧的德高功高的無(wú)私傳道者，是大海航行的舵手，是困惑之人的解惑者！ 三、親身體驗東方奇門(mén)的神奇調理 自從租了這個(gè)房子以來(lái)，我家小孩子經(jīng)常生病，今年6月18日已經(jīng)連續發(fā)燒兩天，體溫39.5度。
打針吃藥一起來(lái)，但到晚上還是燒得厲害。到醫院檢查，說(shuō)小孩的嗓子發(fā)炎并且有水泡。
我在網(wǎng)上與師父聊天時(shí)說(shuō)起此事，師父非常關(guān)心，起局一看，說(shuō)我家南邊不遠處有兩盞燈，直對著(zhù)小孩子的臥室。那是光煞，直接沖克著(zhù)小孩子，北面不遠處的樹(shù)上還有一盞燈，小孩子會(huì )有反復發(fā)燒，經(jīng)常會(huì )生病。
師父說(shuō)，不要緊，今天晚上你別開(kāi)你家南面的燈。小孩子就不發(fā)燒了。
師父還說(shuō)，你家南面的陽(yáng)臺有個(gè)裝著(zhù)水的陶瓷罐子。你把水倒掉小孩嗓子的泡就很快能消。
我當天晚上就按師父說(shuō)的去做這兩件事。結果真的很神奇，當晚小孩確實(shí)沒(méi)有發(fā)燒，第二天去醫院檢查，嗓子的泡也已消去，只剩下干皮皮。
我真的不敢相信這是真的，師父的三言?xún)烧Z(yǔ)，方法不但簡(jiǎn)單，而且應驗神速。不是親身體驗真是難以至信。
于是我興奮的向師父反饋，師父說(shuō)：其實(shí)你們按我教的方法去學(xué)習，只要預測準確，調理其實(shí)不難的。用不了多長(cháng)時(shí)。
4.奇門(mén)遁甲的基礎知識
奇門(mén)遁甲，原來(lái)是中國古老的一本書(shū)，但它往往被認為是一本占卜用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察、反復驗證，總結出來(lái)的一門(mén)傳統珍貴文化遺產(chǎn)。
還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法，但我比較同意第二種說(shuō)法。 “奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。
奇門(mén)遁的占測主要分為天，門(mén)，地三盤(pán)，象征三才。天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著(zhù)特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構成了中國神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
