7級武術(shù)介紹(武術(shù)基本常識)

1.武術(shù)基本常識

對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要練好武術(shù)的基本原則是“學(xué)練結合，同時(shí)并舉”。

學(xué)是練的基礎，練是更深入的學(xué)。學(xué)與練密切相關(guān)。

通過(guò)學(xué)，掌握練的內容和技能，進(jìn)而提高認識水平和技擊能力。因此，要學(xué)與練結合進(jìn)行。

練武術(shù)循下述步驟進(jìn)行。 第一步：學(xué)練基本功。

不論選學(xué)何種拳術(shù)兵械，都應由基本功入門(mén)。先學(xué)練是欲學(xué)拳、械必備的一般基本功和專(zhuān)門(mén)基本功。

一般基本功以柔功為主，增強力量的功法為輔。通過(guò)有針對性的選練，獲取必要的柔韌素質(zhì)和力量素質(zhì)，以保證學(xué)練動(dòng)作時(shí)肢體屈伸能到位，不感到吃力費勁。

通過(guò)練習能了解該拳、械最基本的技術(shù)知識和技能力。例如，學(xué)練太祖拳，先應學(xué)練“太祖拳四功：（樁功、腿功、腰功、臂功）；三戰等等。

第二步：學(xué)練基本動(dòng)作和典型動(dòng)作，選練武術(shù)功法。在第一步學(xué)練的基本功內容中，往往已包含有了一些基本動(dòng)作和典型動(dòng)作。

此時(shí)要擴大學(xué)習面，將欲學(xué)拳械（或套路）中帶有技法規律性的動(dòng)作，反復出現的動(dòng)作，運動(dòng)特點(diǎn)突出的動(dòng)作抽出來(lái)，先行學(xué)練，為全面學(xué)習鋪平了道路。如學(xué)練目的以掌握搏斗技能為主，應結合技法需要選練相應的功法。

例如，學(xué)練擒拿法者，應練卷棒、上罐功等，以增強抓、擰類(lèi)力量；學(xué)練散技打法者，應練靠臂功，拍靠功、吊袋功等，以增強擊打能力和抗御能力。 第三步：進(jìn)行套路的整學(xué)零練，了解動(dòng)作的攻防含義。

在第二步的基礎上，可以較快地學(xué)會(huì )拳械套路，難點(diǎn)動(dòng)作練習、組合動(dòng)作練習、分段練習，逐步向整套練習過(guò)渡。同時(shí)，通過(guò)“拆手”、“對盤(pán)””、“對打”等方法，了解動(dòng)作的攻防含義，體會(huì )動(dòng)作的攻防用法。

第四步：進(jìn)行整套訓練或格斗訓練。有了第三步練習的基礎，就可以進(jìn)行所學(xué)套路的整套訓練班了。

整套訓練是武術(shù)套路運動(dòng)訓練的重要形式，指以一個(gè)完整套路為單位的訓練。整套訓練的主要目的是培養出色發(fā)揮已獲技能和體能，以及層次分明地一氣呵成練完套路的能力。

傳統武術(shù)套路一般較短小，采用整套訓練的時(shí)候較多。現代武術(shù)競賽套路，特別是長(cháng)拳和南拳拳械套路，動(dòng)作難度較大，數量較多，耗能較多，很少采用整堂訓練課只練事務(wù)套的安排。

一般是在準備活動(dòng)后，精力最充沛、興奮最適當時(shí)練一、二個(gè)套路，然后轉入分段練習。或者是先進(jìn)行分段或組合訓練，訓練課即將結束前，安排一二個(gè)整套練習。

在練習整套時(shí)，如果出現失誤或錯誤動(dòng)作，采用“單勢”、“組合”或“分段”訓練，進(jìn)行糾正和提高。 在進(jìn)行整套練習的過(guò)程中，應該穿插提高運用攻防技法能力的實(shí)戰格斗練習。

對于那些以提高攻彷能力為目的的練習者，在第三步練習的基礎上，不必進(jìn)入整套練習，可以直接轉入散打訓練。這一訓練，分為“單操”“對操”兩步。

“單操”是為對操作準備，單勢操練時(shí)，既要注意全面練習基本技術(shù)，又要注意形成適合自身特點(diǎn)的“絕招”。在技法上要注意盡可能減少動(dòng)作預兆，用力要順，要有彈性，一發(fā)即回，使肢體各勁力保持在蓄而待發(fā)狀態(tài)。

還要采用功法訓練，以提高擊打能力（準確性，快速性和力度等）鍛煉抗擊打的自我保護能力。“對操”是散打訓練的基本方法。

主要通過(guò)“條件實(shí)戰對練法”和“自由實(shí)戰訓練法”進(jìn)行訓練。這一階段訓練應以獲得適應不同對手，在任何條件下都能發(fā)揮個(gè)人技能、體能，控制對搏主動(dòng)權為要點(diǎn)。

通過(guò)上述四步訓練，一般都能掌握好所學(xué)內容了。這時(shí)，可以深入學(xué)習此類(lèi)拳械的高級技術(shù)，使學(xué)練內容逐步單項化。

也可參照上述步驟開(kāi)始學(xué)習它種拳械，逐步擴展學(xué)練內容，向系統掌握武術(shù)歷史條件體系而努力。

2.關(guān)于武術(shù)的基本知識

中國武術(shù)是談不上那一派最厲害的，武術(shù)厲害與否是看習練武術(shù)的人。

在中國眾多武術(shù)流派中，以“掌”為最的當說(shuō)八卦門(mén)。

“八卦”最早見(jiàn)于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術(shù)。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，享譽(yù)武林。

八卦掌的功理很多，主要講究。

（一）、八要：

1.三形三勢：三形即“行走如龍，動(dòng)轉若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨。

2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空。” 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合。”

3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”

4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹。”三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏。”

（二）八卦掌的技法主要講究：

1.掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。

掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進(jìn)。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。

2.步型步法：

步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。

步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開(kāi)掰插閃等等。

3.腿型腿法：

兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。

4.身型身法：

八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動(dòng)，掌隨身變，步隨掌轉，上下協(xié)調，周身一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，擰旋走轉似流水，上下翻動(dòng)如嬌龍。

（三）八卦掌的技擊原則：

以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無(wú)有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實(shí)莫測，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。

八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實(shí)用掌法和套路。 八卦掌的器械種類(lèi)很多，尤以八卦刀最為著(zhù)名。

3.誰(shuí)能給我一點(diǎn),武術(shù)的基本知識

內勁的培養

每個(gè)人都有與生俱來(lái)的“內氣”，只是有強弱不同的差異而已。武術(shù)家可以通過(guò)有效的鍛鏈，培養及壯大本身的“內氣”。成為支援招式攻擊、防守的能量。

培養及壯大“內氣”的關(guān)鍵，在于能“松”。“松者，蓬松也；寛而不緊也；輕松也；放開(kāi)也；輕松暢快也；不堅凝也。含有小孔以容其他物質(zhì)之特性也。” 具體內容包括骨骼松、肌肉松、臟腑松、氣松和精神松。這是在提起精神狀態(tài)之下的“松”。是令氣機啟動(dòng)、內氣鼓蕩的積極的“松”。而求松的法則是“先梢后根”。也就是“先手腕，腳脖松開(kāi)，靈活自如。再繼續鍛鏈膝和肘的放松。而后至肩、胯等等的放松”。能“松”，才有能量。不能“松”，就沒(méi)有能量。這是“勁”的能量。所以，太極拳大師楊澄甫每日授徒時(shí)，必重復十余次提醒道：“要松，要松，要松凈。要全身松開(kāi)。”“不松，不松，不松就是挨打的架子。”

套路；；一、長(cháng)拳。二.太極拳。三.南拳。四.劍術(shù)。五.刀 術(shù)。六.槍術(shù)。七.棍術(shù)。八.其他拳術(shù)。九.其他器械。十.對練項目（徒手對練、器械對練、徒手與器械對練）。十一.集體項目（集體拳術(shù)、集體單器械、集體雙器械、集體軟器械）。

其他拳術(shù)又可分為四類(lèi)：

一.形意、八卦、八極。

二 .通臂、劈掛、翻子。

三.地躺、象形拳。

四.查拳、花拳、炮拳、紅拳、華拳、少林拳等

不過(guò)我勸你。。別學(xué)太多，只學(xué)1-2種。學(xué)精學(xué)熟。

4.武術(shù)基本功的名稱(chēng)和圖

武 術(shù) 基 本 功

1、正踢腿 2、側踢腿 3、斜踢腿 4、后踢腿 5、里合腿

6、外擺腿 7、正擊腳面 8、斜擊腳面 9、左側踹 10、右側踹 11、彈踢沖拳 12、前踢后撩 13、飛腳 14、騰空箭彈15、騰空側踹 16、連環(huán)飛腳 17、旋風(fēng)腳 18、側手翻 19、前掃腿 20、后掃腿 20、套腿掃腿 21、單腿飛腳 22、騰空外擺蓮 23、騰空箭彈 24、腱子 25、旋子 26、下叉 27、跳叉 28、雙飛腳29、三不落 30、單腿旋風(fēng)腳 31、側摔 32、倒立 33、前滾翻 34、后滾翻 35、左搶背 36、右搶背 37、旱地行船 38、穿腿 39、鯉魚(yú)打挺 40、鯉魚(yú)跌脊 41、旋子轉體 42、側空翻 43、前摔 44、后摔 45、倒打金 46、蜈蚣跳 47、烏龍絞柱 48、旋風(fēng)腳摔 49、前空翻 50、后空翻 51、五鳳齊飛 52、七星落地 53、九連燈 … …

圖不好完全找到，可到我空間看《武術(shù)基本功》視頻.

5.武術(shù)基礎招式

拳諺常說(shuō)：“教拳不教步，教步打師傅。”

因此，有不少讀者來(lái)信或電話(huà)問(wèn)各種步法的運用。可是，咱們武術(shù)各門(mén)各派中有關(guān)步法的運用實(shí)在是數不勝數，今輯18種步法以解惑。

擺扣步八卦掌步法術(shù)語(yǔ)，擺步和扣步連用的合稱(chēng)。 震腳①步法用語(yǔ)。

一腳提離地面用力下踏，另一腳迅速提腿開(kāi)步或作攻、防動(dòng)作。②進(jìn)攻性腿法，跺踏對方腳背等部位。

③在格斗和演練中，借震腳發(fā)力助威。 蝴蝶跳屬跳步。

兩腳錯立，距離約與肩同寬，原地蹬起騰空，下落成跪步。 踏步基本步法。

向前進(jìn)步時(shí)，前腳重踏地面，順勢、拗勢均可。少林拳、長(cháng)拳和其它拳種亦有此步法，但在運用中各有所異。

七字步步法名。后腳向前上一大步，另一腳向對側斜退半步，使身體由上步時(shí)正面，通過(guò)斜退步變成側身對前進(jìn)方向。

三才步螳螂拳步法。左腳向斜前方上步，右腳經(jīng)左腳旁向右前方上步，亦即蛇行前進(jìn)。

向后退步，稱(chēng)倒三才步，步法以后腳開(kāi)始前進(jìn)，也稱(chēng)為反三才步。 飛步古代步法用語(yǔ)，類(lèi)似于現在的跟步、擊步等步法。

畢坤《渾元劍經(jīng)外篇》注：“前足引路后足隨，務(wù)求輕靈分進(jìn)退，橫斜之別形如飛，鳥(niǎo)翅清輕氣上提。” 擊步武術(shù)通用步法。

兩腳錯立，重心前移，前腳蹬地。在前腳蹬離地面的同時(shí)，后腳弓碰擊前腳跟。

經(jīng)短暫的騰空后，后腳、前腳依次落地。 小跨步通備拳步法，與大跨步相對。

大跨步由上、向下劈進(jìn)，走陽(yáng)勢；小跨步由下向前掛進(jìn)，走陰勢。左跟步跨進(jìn)，左掌順勢沿體側向前、向上掛撩；右手于左肩前橫掌持擄。

左右交替進(jìn)行，要求與“大跨步”相同。 閃展步通背（臂）拳主要步法。

一腿提起，另一腳蹬地前跳，兩腳同時(shí)騰空，同時(shí)落地。 半換步八卦掌步法。

此步法同于“單換步”，惟扣步、擺步的幅度較小，上體向后回轉的幅度約較單換步小于45度。參見(jiàn)下文的“單換步”。

闖步八極拳步法。專(zhuān)練靈活性，即一腳原地震腳，另一腳迅速向前沖而出，身體隨之向前闖撞，成馬步。

搶步通備拳步法。即突進(jìn)一步或半步，或上步后補進(jìn)。

在行步中，可順勢搶步，也可拗勢搶步。明戚繼光《紀效新書(shū)·拳經(jīng)捷要篇》三十二勢中有“拋架子搶步披掛”之句。

連枝步步法術(shù)語(yǔ)。指兩腳開(kāi)立時(shí)，一腳蓋越另一腳向另一側落步，后腳緊接向同側方向橫邁一步的步法。

其步法路線(xiàn)如圖。 拖步通備拳步法。

兩腳前后開(kāi)立，架子略高，前腳前進(jìn)一步，后腳拖地跟進(jìn)。用時(shí)可順勢迭進(jìn)，也可拗勢連進(jìn)，或左右拗勢變換前進(jìn)。

長(cháng)拳、少林、通背、通臂等亦有此步法，但各有所異。 拉拉步少林五子拳步法。

指一腳進(jìn)步（或退步、或橫邁），另一腳擦地跟隨的步法。 單換步八卦掌步法。

指向前行進(jìn)時(shí)，一腳向前扣步落地，另一腳隨上體向后回轉而原地外擺的扣、擺步組合步法。其步法路線(xiàn)如圖。

絞步紅拳步法，也稱(chēng)“踩腿步”。一腿向另一腿斜前方上步，腳尖外擺成踩勢，兩膝略屈，兩腿相絞前進(jìn)，步步帶踩。

6.武術(shù)知識

中國武術(shù)，是中華民族創(chuàng )造和發(fā)展起來(lái)的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱(chēng)為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂(lè )見(jiàn)。

武術(shù)在中國具有悠久的歷史。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì )，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏斗。學(xué)會(huì )了一些基本的格斗和搏殺技能。原始戰爭的出現，單人應戰技能得以完善。先秦時(shí)期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術(shù)，劍術(shù)得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛的基礎，還發(fā)明了鐵兵器，出現了編排起來(lái)的攻防連續套路。到了晉代，練武活動(dòng)已有“口決要術(shù)”，武術(shù)初見(jiàn)雛形。唐代，是中國武術(shù)的興盛時(shí)期，唐武則天開(kāi)武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下聞名的少林武術(shù)的最早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織——“社”，開(kāi)始出現武術(shù)的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時(shí)期，民間習武更為廣泛，門(mén)派林立，出現了數百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。

中國武術(shù)具有獨特的風(fēng)采。武術(shù)的主要內容由拳術(shù)和器械的套路組成。根據拳種和類(lèi)別的不同，套路有長(cháng)有短，有剛有柔，有單練，有對練，風(fēng)格不同，表現各異。但共同的要求是動(dòng)作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節奏鮮明。在武術(shù)的動(dòng)作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動(dòng)作，是組成武術(shù)套路運動(dòng)的主要因素，它們都有著(zhù)不同的演練特點(diǎn)和攻防規律。中國武術(shù)具有形神兼備、內外合一的神韻，由于武術(shù)動(dòng)作是從格斗攻防技術(shù)中提煉出來(lái)的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協(xié)調；意領(lǐng)身隨，以氣催力；意識、呼吸、動(dòng)作必須和諧一致。在中國武術(shù)的長(cháng)期發(fā)展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。通常認為十八般兵器包括：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭锏錘抓、拐子流星”。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說(shuō)的十八般兵器或武藝只不過(guò)是一種泛稱(chēng)。

中國武術(shù)文化底蘊豐富，門(mén)類(lèi)眾多。按流行地區分類(lèi)，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類(lèi)，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類(lèi)，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術(shù)內容分類(lèi)，劃分為拳術(shù)類(lèi)、器械類(lèi)、氣功類(lèi)、摔跤類(lèi)等。拳術(shù)類(lèi)包括長(cháng)拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類(lèi)包括刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)四大主要形式。氣功類(lèi)包括禪家、道家、儒家、醫家和拳家五大派別。摔跤起源于中國古代的角力和相撲，現稱(chēng)為中國式摔跤。

在中國武術(shù)發(fā)展史上，最為著(zhù)名的武術(shù)流派是少林派、武當派和峨眉派。

7.武術(shù)理論知識~~~~急

一，大學(xué)生習武過(guò)程中要注意哪些問(wèn)題 解決時(shí)間：2006-5-29 23:31 別 耽誤功課 別 以為自己是大學(xué)生 就看不起農民練武者 別 以為學(xué)歷高就可以學(xué)得快 即使學(xué)會(huì )了 也一定不要傲慢。

流的汗 一定要足以 浸濕 你學(xué)習的課本 忘掉你是 大學(xué)生 這件事情 可以讓你 更快的 學(xué)會(huì )武術(shù) 多交流武術(shù)知識。 二，淺談青少年"習武" 作者：臨安振華武術(shù)館 陳齊放 時(shí)間：2008-03-19 [1]在清晨薄霧中，看著(zhù)各種鍛煉的人們，特別是那些打太極拳（劍）者怡然入神的體態(tài)，不由得聯(lián)想到中華武術(shù)的神奇及其文化內涵的深奧。

我們祖先留下豐富燦爛的中華武術(shù)，幾乎與中華文明同時(shí)誕生的。武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅充滿(mǎn)著(zhù)辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，其內容也如海洋般浩瀚。

中華武術(shù)將養身、健身、防身、娛樂(lè )、欣賞等功能融為一體，不僅令炎黃子孫引以為榮，更令外國人傾羨不已。 武術(shù)是中國的傳統文化精髓，它把“南拳北腿、少林武當、太極八卦”等融為一體，“閃、展、騰、拿”，內柔外剛，且技擊性很強，武術(shù)練習既能鍛煉身體，又能培養人吃苦耐勞，催人拼搏向上的精神。

因其鍛煉方式均合乎生理上的要求，動(dòng)作活潑而自然，無(wú)論老幼男女，均宜“習武”。自古以來(lái)，有識之士對武術(shù)與人類(lèi)健康的關(guān)系多有論述，“聞雞起舞”這一成語(yǔ)就出自武術(shù)詞典。

隨著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展，面對日漸加劇的競爭及由此產(chǎn)生的各種壓力， [2]人們健康觀(guān)念的不斷增強，人類(lèi)亞健康問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注，醫學(xué)上的一些治療手段常有令人捉襟見(jiàn)肘之感， 而武術(shù)在增進(jìn)人體健康的多種方法中愈來(lái)愈顯示出自身的優(yōu)勢。 筆者從小習武，且從事武術(shù)教練多年，學(xué)徒多數為青少年，下面對青少年“習武”談一些粗淺的看法，以期對大家有所參考、借鑒。

一、“習武”是青少年強身健體的有效方法 人體的一切行動(dòng)均由大腦支配，大腦的健全和相對平衡是人體健康的基本保證。武術(shù)是一種采用意識和運動(dòng)相結合的鍛煉方式，練習時(shí)要求學(xué)員全神貫注，“精、氣、神”相貫通，心無(wú)雜念，既要“心靜用意”，也要展現騰躍、平衡。

由于在意識的支配下，思想始終集中在動(dòng)作上，排除了大腦中的其它干擾，使其專(zhuān)注于指揮全身各器官、系統機能的變化和協(xié)調，從而使神經(jīng)系統受自我意念控制的能力得以提高，并使大腦能迅速、準確地傳達和接收各器官系統變換動(dòng)作的信息。隨著(zhù)壓腿、彎腰、跳躍、彈腿、沖拳、踢腿、抬頭、擺頭、馬步、弓步等動(dòng)作相互協(xié)調連貫，使人全身心都得到有機的結合，特別是腿的踢、彈、跳躍之間，更能使人的身體得到融會(huì )貫通的舒展。

有一句老話(huà)：“人老先老腿”，在習武時(shí)，這種踢腿、彈腿、掃腿、壓腿等是練習的基本動(dòng)作要求。習武的人雙腿每天都在有規律地活動(dòng)，其肌肉性、靈活性都會(huì )比那些不習武者要強壯許多，靈活許多，健康許多，這就給人提供了許多“精、氣、神”。

二、“習武”能培養青少年積極向上的精神意志 武術(shù)的內涵不僅僅在以上層面顯現，武術(shù)的經(jīng)久不衰主要因素在于它的基本內涵和健全的教育指導思想。 武術(shù)的道德規范與中華民族優(yōu)秀文化傳統中的“德、仁、禮、義、勇、俠、忠”等密切相關(guān)，吸收、融合并加以發(fā)展和創(chuàng )新，形成中華武術(shù)的核心思想和宗旨，就是自強不息、扶弱除暴和超越自我。

這種精神，對學(xué)武者與傳武者來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)很高的要求，特別是傳授武學(xué)者，他們要懂得很多的常識和做人的道理，并且要身體力行，從思想上、精神上來(lái)引導和教導學(xué)員——怎樣做人，如何處事。 現在的小學(xué)員都很聰明，領(lǐng)悟力強，接受能力也很快，但家長(cháng)們多很溺愛(ài)，從小嬌生慣養，在家多數是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的。

他們好奇心很強，來(lái)武館習武，多數是受到武打片的感染，心血來(lái)潮要學(xué)兩招。家長(cháng)沒(méi)辦法，才把小孩帶到武館來(lái)。

但由于受客觀(guān)條件的制約，逃學(xué)者時(shí)有，主要有：（一）學(xué)員習武時(shí)間少，小學(xué)員基本上利用下午放學(xué)和周末時(shí)間來(lái)武館學(xué)武，加上學(xué)校開(kāi)設很多興趣班，都要求學(xué)生參加，這樣學(xué)生來(lái)學(xué)武的時(shí)間就更少了：（二）習武很苦，一些家長(cháng)覺(jué)得自己小孩太小沒(méi)吃過(guò)苦，練武要付出很多汗水，過(guò)早讓孩子吃苦他們舍不得；有些小孩自己也確實(shí)覺(jué)得習武太苦，尤其在夏天，天氣悶熱，汗如雨下，有時(shí)還要造成疼痛，沒(méi)有想象中那樣神奇、好玩；（三）武館的訓練環(huán)境比較簡(jiǎn)陋，設施簡(jiǎn)單等。 所有這些都成為逃學(xué)者的借口。

那些能堅持來(lái)武館并最終完成學(xué)業(yè)的學(xué)員，在數年的習武過(guò)程中，要克服很多常人難以想象的困難，并能與學(xué)業(yè)兼顧，做到相得益彰。他們在武藝明顯得到長(cháng)進(jìn)的同時(shí)，精神意志也得到了很好的磨練。

在練武時(shí)，有些高、難、強、新等動(dòng)作和技術(shù)要求，是要化很大的功夫的，每一個(gè)動(dòng)作都要重復地做上百次。 不論是天寒地凍，還是夏日炎炎，要不斷地重復一些枯燥的動(dòng)作，缺乏恒心和毅力是不行的。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花遍地香”，他們就是以這種精神來(lái)習武，正是有了這種精神，學(xué)員們的功夫日漸見(jiàn)長(cháng)，也得到了他們父母及周?chē)说恼J同。武館也經(jīng)常帶學(xué)員參加一些較有影響的表演和比賽活動(dòng)，比如臨安市政府部門(mén)組織的迎春茶話(huà)會(huì )、全市性的重大節慶活動(dòng)、規模企業(yè)和學(xué)校單位的慶。