創(chuàng )新的基礎:1。
提高素質(zhì)。徐文長(cháng)先生擅長(cháng)畫(huà)竹子,他畫(huà)的竹子,為雪中之竹, “ 純以痩筆、破筆、斷 筆、燥筆為之”,然后用淡墨勾染,一叢雪中之竹,便躍然紙上。
后世學(xué)習徐文 長(cháng)的人,不是從畫(huà)春夏之竹開(kāi)始,而是徑直畫(huà)起雪竹,結果,只能是一片混亂, 令人恥笑。 鄭板橋就曾對這種情景感嘆不已: “必極工而后能寫(xiě)意,非不工而遂能寫(xiě)意 也。”
他還說(shuō): “石濤畫(huà)竹,如野戰,略無(wú)紀律,而紀律自在其中。”其實(shí),對任何一項工作來(lái)說(shuō),都需要從基礎做起,基礎不扎實(shí),難成建樹(shù)。
當大家看到那些大家、大師任意揮灑的時(shí)候,千萬(wàn)不要誤認為這是“沒(méi)紀律”的 亂來(lái),而 是 “ 紀律”在其中的“造化”,是 經(jīng) 過(guò) “必然階段”,進(jìn) 入 “自由境 界”的創(chuàng )作。 由此,我們想告訴那些渴望獲得創(chuàng )新思維的年輕人,千萬(wàn)不要忽視 打好知識、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟的基礎。
知識、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟是相互聯(lián)系的。知識是基礎的基礎,但只有知識, 還不等于有智力。
智力固然重要,但好的素質(zhì)更為全面。知識、智力、素質(zhì)都有 了好的準備,還得提高自己的覺(jué)悟,什么叫覺(jué)悟?我們認為是一種獻身精神,追求真理的精神。
在具備以上四者的前提下,還需注意以下四點(diǎn):一是要重視繼承。法國19世紀古典畫(huà)家安格爾說(shuō): “從虛無(wú)是創(chuàng )造不出新東 西來(lái)的,只有構思中滲透著(zhù)別人的東西,才能創(chuàng )造出某些有價(jià)值的東西。
所有從 事文學(xué)藝術(shù)的人,在某種程度上說(shuō),都是荷馬的子孫。”牛頓也曾說(shuō),他之所以 比別人看得更遠,是因為站到了巨人的肩膀上。
今天,在任何一個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)行創(chuàng ) 造性勞動(dòng)的年輕人,都應該首先站到前人的肩膀上,但千萬(wàn)不能“踩著(zhù)別人的肩 膀往上爬”,這是兩種不同的道德標準。二是要苦練基本功。
任何一個(gè)行業(yè)都有基本功。國畫(huà)家李可染就一再強調 基本功的重要性。
他指出,一個(gè)卓越的畫(huà)家,創(chuàng )作時(shí),應該眼不看實(shí)物,甚至連 草稿都不看,任意揮灑,仿佛宇宙萬(wàn)物都可自由自在地在手底成長(cháng),真正做到 “胸羅丘壑”, “造化在手”。 這種藝術(shù)境界,是數十年心血的結晶。
可現在有 的人,只是渴望有一天能夠“靈光閃耀”、“一舉成功”,不重視對基本功的練 習,這種僥幸心理是很不利于自身成長(cháng)的。三要學(xué)會(huì )博覽。
有人認為,要有所創(chuàng )新,就 要 “ 專(zhuān)下去”,以為越是在專(zhuān)業(yè) 上深入下去越好。 其實(shí),創(chuàng )新的思路,需要有充足的知識營(yíng)養,需要開(kāi)闊視野, 多角度多層次地觀(guān)察事物、認識問(wèn)題,因此,學(xué)會(huì )博覽是極其重要的。
凡是創(chuàng )新 者,大都知識面很廣,而不是死摳幾本書(shū)的腐儒。當然,博覽到什么程度呢? 首先要多讀與自己專(zhuān)業(yè)關(guān)系比較大的書(shū),從多方面吸收知識的營(yíng)養。
其次是在 這個(gè)基礎上,再擴大一點(diǎn)閱讀范圍。博學(xué)的人,才能思路開(kāi)闊,容易產(chǎn)生思維的 創(chuàng )新。
四是善于懷疑。也就是善于對別人認為已經(jīng)弄清的問(wèn)題提出疑問(wèn)。
巴甫洛夫 認為: “懷疑是發(fā)現的設想,是探索的動(dòng)力,是創(chuàng )新的前提。”一個(gè)有價(jià)值的思考,總是圍繞著(zhù)解決問(wèn)題而展開(kāi)的。
問(wèn)題的提出,又是由懷 疑或誘發(fā)而來(lái)的。因此,懷疑是誘發(fā)人才想像、思考、探索的起點(diǎn)。
唐朝詩(shī)人盧綸寫(xiě)過(guò)一首五絕《塞下曲》:月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀。
華羅庚讀此詩(shī)時(shí),出于科學(xué)家特有的嚴謹習慣,反復推敲,疑問(wèn)頓生,于是 寫(xiě)了一首五絕,向古人提出了質(zhì)疑:北方大雪時(shí),群雁早南歸。 月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛。
無(wú)獨有偶,唐朝著(zhù)名詩(shī)人錢(qián)起寫(xiě)過(guò):二月黃鶯飛入林,春城紫禁曉陰陰。竺可楨讀后,覺(jué)得不對勁。
他從物候學(xué)資料中査出,黃鶯在農歷四月才能到 達黃河中下游流域。錢(qián)起何故寫(xiě)成“二月”呢?經(jīng)過(guò)查證,他發(fā)現古人常將“倉 庚”當作黃鶯,估計錢(qián)起也把倉庚錯當黃鶯了。
古希臘學(xué)者亞里士多德堅決相信,重的物體比輕的物體下落得快。對于這個(gè) 結論,他不僅觀(guān)察了有關(guān)現象,如石塊比雞毛下落得快,而且還作了邏輯證明。
他認為,任何東西由于它自身重量的作用,會(huì )以一定的速度下落。如果在這個(gè)東 西上面再放件東西,如石頭,那么,這個(gè)東西將受到石頭的壓力,下落得比沒(méi)有 石頭壓它時(shí)更快。
所以,重量增加,下落的速度也會(huì )增加。有的科學(xué)家對他的結論提出質(zhì)疑,結果論證出亞里士多德的結論是錯誤的, 原因在于那個(gè)時(shí)代人們不知道自由下落的物體將喪失全部重量,進(jìn) 入 “失重狀態(tài)”。
亞里士多德說(shuō)的,石頭在下落的時(shí)候壓迫下面的物體的情況,根本不會(huì )發(fā) 生。 創(chuàng )新思維就是一種突破舊規范的思維。
倘若事事處處遵從老一套、老思路、老章程,何談創(chuàng )新?由善疑到善問(wèn),到善思考,才會(huì )有新創(chuàng )造。不過(guò),我們這里 講 的 “懷疑”,指的是科學(xué)好奇心的表現,是探究事物奧秘的驅動(dòng)力,并非胡亂 懷疑。
胡亂懷疑只能離真理更遠。 2。
技巧。所有偉大的發(fā)現和發(fā)明,沒(méi)有一個(gè)不是超思維技巧的結晶。
想像,是在已知事實(shí)和觀(guān)念的基礎上,借助大腦的加工、改造而形成的,它 超于經(jīng)驗事實(shí)。從而導致發(fā)現新的事實(shí)和新的意念。
用想像的力量把地上的運動(dòng)同天上的運動(dòng)打成一片,牛頓總結出了萬(wàn)有引力 定律。 有了精確的實(shí)驗和觀(guān)測作業(yè)研究的依據,想像力便成為自然科學(xué)理論的設 計師。
幻想,是思維擺脫現實(shí)的束縛去塑造。
您好,
培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是當今教育教學(xué)所要研究的重大課題,本人結合自己的教學(xué)實(shí)踐,對此僅談幾點(diǎn)膚淺的認識。 一、數學(xué)教師要有創(chuàng )新意識作為一名數學(xué)教師必須具有較新的教育理念,掌握相關(guān)的科學(xué)知識,具備適合培養創(chuàng )新人才的良好個(gè)性特征,在教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)方面形成有利于培養創(chuàng )新人才的特點(diǎn)與特色。這樣教師就能通過(guò)挖掘教材,高效地駕馭教材,把與時(shí)代發(fā)展相適應的新知識、新問(wèn)題引入課堂,與教材內容有機結合,從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng )新性教學(xué)原則,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。 二、建立新型的師生關(guān)系隨著(zhù)基礎教育改革日趨深化,師生關(guān)系也發(fā)生了重大變化。首先,師生之間應該是民主平等的關(guān)系,教師要認識到,學(xué)生有發(fā)展水平和個(gè)性特征上的差異,但沒(méi)有好差之分,這樣,教師就能在教育教學(xué)中,體現民主平等精神,創(chuàng )造民主平等的條件和氛圍,使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識,促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。其次,對待學(xué)生要理解、寬容,尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教學(xué)中,做學(xué)習的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng )造想象的能力;再次,教師要相信學(xué)生,相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習發(fā)展的前途,相信每一位學(xué)生都要美好的情感,這樣有利于激發(fā)學(xué)生的潛能,培養學(xué)生的創(chuàng )造力。另外,課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué),使教師與學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中,這樣學(xué)生就會(huì )勇于和善于創(chuàng )新。三、抓好學(xué)生基礎有扎實(shí)而寬厚的基礎知識以及熟練的基本方法,基本技能是形成創(chuàng )新能力的基礎。無(wú)基礎的創(chuàng )新將成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。創(chuàng )新意識的核心是創(chuàng )新性思維,而創(chuàng )造性思維是思維過(guò)程中量變到質(zhì)變的飛躍,學(xué)生熟練掌握基礎知識,當思維量達到一定程度時(shí),才能出現創(chuàng )新成果。因此,在數學(xué)教學(xué)中,必須狠抓“三基”讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )和接受前人的思維成果思維方法,為自我創(chuàng )新能力的發(fā)展奠定基礎。牛頓之所以成為有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家是因為“他站在別人的肩上” 。這說(shuō)明著(zhù)名科學(xué)家都必須接受前人的成果,才可能創(chuàng )新輝煌的業(yè)績(jì)。所以要培養創(chuàng )新人才,首先應從基礎抓起。四、培養學(xué)生的主體意識新的教育理念要求尊重學(xué)生的人格及創(chuàng )造精神,把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉移到引導學(xué)生主動(dòng)積極的“學(xué)”上來(lái),引導學(xué)生想學(xué)、會(huì )學(xué)、善學(xué)。而要做到這一點(diǎn),就是讓學(xué)生意識到“這是我自己認識到的,想出來(lái)的,獨立得出的規律”。這樣他們就會(huì )產(chǎn)生一種強烈的自尊自信,就會(huì )開(kāi)發(fā)他們的智慧。這種意識到“我有能力”和“自我發(fā)現的心理素質(zhì)”是創(chuàng )新能力的源泉。五、培養學(xué)生的情商情商即情緒商數,是一個(gè)人對自己的情緒情感的認識、理解和控制能力。現在教育界普通認為:一個(gè)人的成功=20%的智商+80%的情商。誰(shuí)的情商開(kāi)發(fā)的好,誰(shuí)成功的機會(huì )就大。培養學(xué)生的情商就是要注重培養學(xué)生調控自己的情緒,自我探制,善于激勵自己,善于和他人合作交流的能力。這樣的學(xué)生就能以良好的心境面對生活。心情好了,心胸開(kāi)闊了,視野自然也開(kāi)了,這樣他們就益于發(fā)現自己的興趣所在,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng )造潛能。六、培養學(xué)生的問(wèn)題意識愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。“提出問(wèn)題”是學(xué)生數學(xué)學(xué)習的組成部分,鼓勵學(xué)生提問(wèn)是教會(huì )學(xué)生學(xué)習的有效措施,也是挖掘學(xué)生創(chuàng )新潛能的有效手段。我們知道,創(chuàng )新能力總是在問(wèn)題解決中發(fā)展起來(lái)的,問(wèn)題解決是創(chuàng )新的土壤,并不一定所有的問(wèn)題解決都包含有創(chuàng )新,但創(chuàng )新無(wú)疑都包含著(zhù)問(wèn)題解決。“問(wèn)題”是數學(xué)的心臟,“問(wèn)題解決”的能力是數學(xué)能力的集中體現,所以要強化“問(wèn)題意識”,充分展現對問(wèn)題加工處理過(guò)程和解決方案的制定過(guò)程,既磨練了學(xué)生的意志品質(zhì),又培養了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。為此,在教學(xué)過(guò)程中善于培養學(xué)生勇于探索的精神,為學(xué)生創(chuàng )造良機,鼓勵學(xué)生對老師、對書(shū)本提出質(zhì)疑,讓學(xué)生的天賦和才能得到充分的施展。另外,還要給學(xué)生提供提問(wèn)的時(shí)間和空間。因為提出問(wèn)題首先得發(fā)現問(wèn)題,而發(fā)現問(wèn)題就需要學(xué)生有時(shí)間和空間去思考。七、培養學(xué)生應用意識素質(zhì)教育的目的就是要“培養學(xué)生的創(chuàng )新能力與實(shí)踐能力”,而應用能力的培養是實(shí)現創(chuàng )新能力與實(shí)踐能力的重要途徑,對于數學(xué)應用,不能僅看作是一種知識的簡(jiǎn)單應用,而是要站在數學(xué)建模的高度來(lái)認識,并按數學(xué)建模的過(guò)程來(lái)實(shí)施和操作,要體現數學(xué)的應用價(jià)值,就必須具有建立數學(xué)模型的能力。
——如有幫助,請采納回答,謝謝!
創(chuàng )新,我們的“形象代言人”應用文160;初三160;700字可事實(shí)上,像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生,走上工作崗位后,多半沒(méi)有創(chuàng )新意識和動(dòng)手能力,只會(huì )死守教條,毫無(wú)應變能力。
經(jīng)濟體制一改革,“鐵飯碗”被打破,他們就成批成批地失業(yè)了,只能再學(xué)習,尋找再就業(yè)的機會(huì )。究其根源,原因至少有三點(diǎn)。
第一,是學(xué)生、家長(cháng)的觀(guān)念陳舊,從未考慮創(chuàng )新的價(jià)值,認為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上,中國現代150年來(lái),正是這一思想作祟,才逐漸落后于西方。
第二,教育體制的陳舊,過(guò)去一味強調應試教育,大大扼殺學(xué)生的創(chuàng )新機會(huì ),以致培養的學(xué)生不能適應新社會(huì )的要求。第三,是整個(gè)社會(huì )環(huán)境的價(jià)值導向有偏差。
認為好學(xué)生就是“高分”,一味追求片面成績(jì),忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養,造成“高分低能”。正因為這些,國家也看到教育的問(wèn)題,大膽而及時(shí)地改革,“減負”出臺,創(chuàng )新教育的推行,都反映出社會(huì )對中學(xué)生新的要求。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,首要的就是要富有創(chuàng )造性,要培養創(chuàng )新精神。事物的更新,歷史的推進(jìn)都離不開(kāi)創(chuàng )新。
國家的發(fā)展,民族的興旺都離不開(kāi)創(chuàng )新。創(chuàng )新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力,能掃除迂腐的陳見(jiàn),能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。
課本是基礎,扎實(shí)的課堂學(xué)習是孕育創(chuàng )新的搖籃。有了一些知識和思維方法,我們才能去思考去創(chuàng )造。
每年,全國都有數千件發(fā)明出自中學(xué)生之手,這正是他們創(chuàng )造的結晶,且不論其自身的價(jià)值,這種創(chuàng )新意識正是社會(huì )大力提倡的。20世紀初,熱血沸騰的中國青年發(fā)動(dòng)聲勢浩大的“五四”運動(dòng),吹響時(shí)代進(jìn)步的號角。
我們處在2l世紀之初,應繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神,在學(xué)習中培養創(chuàng )新精神,在以后工作中創(chuàng )造更大的價(jià)值。創(chuàng )新,就是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們發(fā)展的靈魂。
我們要抓住時(shí)代給我們的機遇,運用我們的聰明才智,自主地去創(chuàng )造,哪怕是一次小小的嘗試,都會(huì )讓我們體會(huì )到創(chuàng )新的樂(lè )趣。我們要讓創(chuàng )新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。
創(chuàng )新不是憑空臆造,它是建立在知識的傳播、轉化和應用基礎之上的,而這一切又深深扎根于教育基礎之上,無(wú)論是知識創(chuàng )新還是技術(shù)創(chuàng )新,都離不開(kāi)教育對它的支撐。因此,全面提高學(xué)生的創(chuàng )新意識和能力,首先應從教育創(chuàng )新入手,大力提倡和實(shí)施創(chuàng )新教育,突出當代學(xué)生創(chuàng )新精神的培養,真正培養出與時(shí)代潮流相適應的、具有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的高素質(zhì)人才,進(jìn)而提高整個(gè)民族的創(chuàng )新素質(zhì)。而創(chuàng )新能力的培養又是創(chuàng )新教育的核心,以培養學(xué)生具有一定的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維、創(chuàng )新能力以及創(chuàng )新的個(gè)性為主要目標的教育理論和方法,使學(xué)生一方面牢固、系統地掌握學(xué)科知識,同時(shí)又發(fā)展創(chuàng )新能力。那么,在教學(xué)中教師如何注重培養學(xué)生的創(chuàng )新意識,提高學(xué)生的創(chuàng )新能力呢?總結幾年的教學(xué)經(jīng)驗,我認為利用計算機教學(xué)有助于培養學(xué)生創(chuàng )造力,充分發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造才能。下面談?wù)勎以谟嬎銠C課程教學(xué)中是如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力的。
1、激發(fā)學(xué)習的求知欲,培養豐富的想象力。
大量的事實(shí)證明,如果同學(xué)們根本就沒(méi)有對事物的好奇心和旺盛的求知欲,即使他們掌握了一定的創(chuàng )新方法和技術(shù),也很難有實(shí)際的有價(jià)值的創(chuàng )新行為。在社會(huì )的需求下,計算機具有廣闊前景,它已進(jìn)入社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域乃至家庭,這已深深地吸引了學(xué)生,使學(xué)生對計算機產(chǎn)生了濃厚的興趣。在講課中,我進(jìn)一步向學(xué)生介紹這種轟動(dòng)的社會(huì )效應從而引發(fā)了學(xué)習興趣。例如,在教WORD時(shí),我先示范在WORD中如何編輯一個(gè)表格,再進(jìn)行頁(yè)面邊框修飾,用上藝術(shù)型時(shí),全班同學(xué)發(fā)出驚訝的聲音,在這個(gè)濃烈的學(xué)習氣氛中,再讓學(xué)生編輯一份功課表,讓他們對課程表進(jìn)行邊框和底紋的修飾,給文字加上顏色等,然后讓全班同學(xué)進(jìn)行比賽,看誰(shuí)的速度最快和版面最美觀(guān),通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò )的功能,播放給全班同學(xué)觀(guān)看。在這個(gè)過(guò)程中,既完成了教學(xué)任務(wù),又提高了學(xué)生的思維能力,既激發(fā)學(xué)生的求知欲,又培養了學(xué)生豐富的想象力。
2、培養學(xué)生發(fā)散思維和收斂思維。
將發(fā)散思維和收斂思維這兩者有機地結合會(huì )有利于創(chuàng )造力的發(fā)展。在計算機教學(xué)中,引導學(xué)生從不同方面利用其他學(xué)科的理論,開(kāi)闊思路,找出發(fā)現問(wèn)題的多種解法,在眾多的解法中,經(jīng)過(guò)歸納、判斷比較,最終得出一個(gè)最優(yōu)化的結論。
如:在教學(xué)“繪畫(huà)”時(shí),首先讓學(xué)生通過(guò)自我嘗試,掌握了畫(huà)筆中直線(xiàn)、長(cháng)方形、多邊形等工具的用法。然后將學(xué)生分組,布置他們一組畫(huà)國旗,另一組畫(huà)黨旗。兩組學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后,開(kāi)始做題。畫(huà)黨旗一組同學(xué)動(dòng)手畫(huà)旗的布面,而畫(huà)國旗的學(xué)生則先把畫(huà)布填充為黃色,再在黃色的底色上畫(huà)五角星,最后,再把畫(huà)布填充為紅色。于是我讓這組同學(xué)談一談他們的想法。原來(lái),這樣可以便于填充顏色。學(xué)生經(jīng)常有這樣偶然的發(fā)現,教師絕不能忽視學(xué)生的這種創(chuàng )新思維,應不失時(shí)機地幫助他們總結思維的規律,啟發(fā)他們在遇到難題時(shí),不妨換個(gè)角度想一想,反過(guò)來(lái)想一想,從而,打破了思維定勢和陳舊的思維習慣,進(jìn)行創(chuàng )造性的思維活動(dòng),提高了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、重視學(xué)生思維變通性。
時(shí)代不斷進(jìn)步,世界呼喚計算機文化的普及和推廣;計算機技術(shù)的迅速發(fā)展,新軟件推出的驚人的速度等,這一切都告訴我們在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中不可能使學(xué)生掌握每一種軟件的使用,而應該教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法,培養學(xué)生舉一反三、不斷探索、創(chuàng )新的學(xué)習能力。在課堂教學(xué)中,教師應起指導、啟發(fā),達成共識的作用。教師應給學(xué)生留有足夠的思維空間,不需面面俱到,包辦代替學(xué)生所要做的一切。應把更多的時(shí)間交給學(xué)生,讓學(xué)生在實(shí)踐中去親身體驗創(chuàng )新的樂(lè )趣。這不僅能深化教學(xué)內容,把學(xué)生的興趣推向高潮;而且還有利于拓展學(xué)生思維,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。這樣做到了溫故知新,融會(huì )貫通,不僅培養了學(xué)生獲取知識的自學(xué)能力,又提高了學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應變能力。
在經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)更新周期不斷加快的當代社會(huì ),各國經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展不僅取決于人才的數量和結構,更取決于人才的質(zhì)量。而人才的質(zhì)量在很大程度上與創(chuàng )新能力緊密相關(guān)。目前,提高自主創(chuàng )新能力、建設創(chuàng )新型國家已經(jīng)成為我國今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展的戰略目標,也是“十一五”時(shí)期引導我國經(jīng)濟發(fā)展的重要任務(wù)。而高等教育的任務(wù)是培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高級專(zhuān)門(mén)人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。因此,著(zhù)力培養和提高大學(xué)生的創(chuàng )新能力,造就一支適應未來(lái)挑戰的高素質(zhì)人才隊伍,是新世紀賦予高等教育的重任。
那么,作為當代大學(xué)生應如何培養自己的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力呢?
首先,大學(xué)生要明確創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的重要性,樹(shù)立培養創(chuàng )新的思想。物質(zhì)是意識賴(lài)以產(chǎn)生的基礎,意識則是人形成思想、觀(guān)念并進(jìn)而升華到精神的前提。而觀(guān)念是行動(dòng)的先導,人們的行動(dòng)總是在一定觀(guān)念的指導下進(jìn)行的。只有正確的觀(guān)念才能產(chǎn)生正確的行動(dòng)。因此,培育創(chuàng )新思想是培養和提高大學(xué)生創(chuàng )新能力不可缺少的前提,并應注重大學(xué)生創(chuàng )新觀(guān)念的更新。
其次,持續積累扎實(shí)的基礎知識,是培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的根本。良好的基礎知識和學(xué)習方法是創(chuàng )新成果誕生的良好基點(diǎn),開(kāi)闊的視野是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)條件,優(yōu)秀的創(chuàng )新成果都是飽含科技含量的,沒(méi)有堅實(shí)的知識積累和深厚的知識底蘊,亦是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。在大學(xué)期間,大學(xué)生一定要學(xué)好基礎知識,以及本專(zhuān)業(yè)要求的基礎課程,否則很難真正理解高深的應用技術(shù),提高創(chuàng )新能力。大學(xué)生可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座等方式,開(kāi)拓視野,掌握科學(xué)的學(xué)習方法。同時(shí),也不僅僅依靠教材上的知識,更要敢于問(wèn)“為什么”,敢于打破陳規,敢于在別人的基礎上提出自己新的觀(guān)點(diǎn)、新的思路、新的方法。
第三,大學(xué)生要豐富自己的想象力。創(chuàng )新,在一定程度上即提出新的看法、觀(guān)點(diǎn),也就是發(fā)揮自己的想象力。想象力是創(chuàng )造心理活動(dòng)的起點(diǎn)和必經(jīng)的過(guò)程,是完善其創(chuàng )造心理品質(zhì)的重要環(huán)節。想象力對于創(chuàng )造的作用正如哲學(xué)家康德所說(shuō)的:“想象力是一股強大的創(chuàng )造力量,它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng )造出第二自然。”因此,豐富自己的想象力對于大學(xué)生提高創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識來(lái)說(shuō)十分必要。
第四, 要自覺(jué)營(yíng)造活躍的創(chuàng )新校園文化氛圍。馬克思主義環(huán)境理論認為,人類(lèi)在改造環(huán)境的同時(shí),環(huán)境也在深刻地影響著(zhù)人類(lèi)。體現創(chuàng )新教育要求的新型校園文化建設本身就是一項重大的創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng )新人才的成長(cháng)需要有平等、信任、寬容、進(jìn)取的氛圍,這些都可以通過(guò)有意識的校園文化建設體現在課外活動(dòng)安排、物質(zhì)和精神的校園環(huán)境、學(xué)生社會(huì )實(shí)踐中,并透過(guò)這些方面對學(xué)生的創(chuàng )新人格發(fā)展產(chǎn)生直接或間接的、有意識的或潛移默化的持久影響。創(chuàng )新氛圍的營(yíng)造能為創(chuàng )新行為提供環(huán)境支持,積極熱烈的創(chuàng )新場(chǎng)景可以使大學(xué)生本身產(chǎn)生創(chuàng )新的意識和靈感。一方面,大學(xué)生可以營(yíng)建自己的創(chuàng )新團體,以社團和學(xué)生宿舍、班級為組織, 重點(diǎn)開(kāi)拓和深入提高開(kāi)闊視野、培養興趣、實(shí)際動(dòng)手等方面能力。另一方面,大學(xué)生也要主動(dòng)參與創(chuàng )新活動(dòng)中,要積極利用好大學(xué)里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源,如圖書(shū)館、實(shí)驗室等,這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng )新靈感的絕佳環(huán)境;同時(shí),還應主動(dòng)走出校門(mén),參加社會(huì )調研,讓理論和實(shí)踐相結合,在社會(huì )實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)反饋,形成最后的成果。
最后,大學(xué)生要自覺(jué)探討有效的教學(xué)模式,并加強與老師的交流。傳統的教學(xué)方式是灌輸式的,有礙于學(xué)生創(chuàng )新意識的形成,有礙于學(xué)習積極性的提高。大學(xué)應當努力探討新的教學(xué)方法,以積極的態(tài)度、運用創(chuàng )造性思維、充分發(fā)揮自身潛力,來(lái)吸收已有文化成果、探索某些未知問(wèn)題,并積極參與教學(xué)過(guò)程,從而發(fā)掘自身潛力。同時(shí),大學(xué)生要積極表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn),使自身興趣獲得優(yōu)先培養,個(gè)性得到充分張揚,人性得以徹底解放。此外,師生間的交流也是必不可少的。大學(xué)生應不斷加強與老師的交流,陳述自己對教育模式的看法,以及提出改革的建議。
創(chuàng )新是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力。民族的希望在創(chuàng )新,創(chuàng )新的希望在青年。著(zhù)眼未來(lái),迎接知識經(jīng)濟的挑戰,提高青年大學(xué)生創(chuàng )新能力勢在必行!
大學(xué)生如何培養創(chuàng )新意識和和素質(zhì)
我的第一個(gè)建議是,在學(xué)習中,要知其然,也要知其所以然。持續積累扎實(shí)的基礎知識,是培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的根本。良好的基礎知識和學(xué)習方法是創(chuàng )新成果誕生的良好基點(diǎn),開(kāi)闊的視野是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)條件。優(yōu)秀的創(chuàng )新成果都是飽含科技含量的,沒(méi)有堅實(shí)的知識積累和深厚的知識底蘊,是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。在大學(xué)期間,同學(xué)們一定要學(xué)好基礎知識,以及本專(zhuān)業(yè)要求的基礎課程。其原因是創(chuàng )新成果大都來(lái)源于基礎知識的深層次組合。另外,如果沒(méi)有打下好的基礎,大學(xué)生們也很難真正理解高深的應用技術(shù)。另外一個(gè)方面,學(xué)習的方法、開(kāi)闊的視野也至關(guān)重要。提高大學(xué)生的創(chuàng )新能力,關(guān)鍵要培養科學(xué)的學(xué)習習慣和思考習慣。我們應該通過(guò)學(xué)術(shù)講座等方
式,使學(xué)生開(kāi)拓視野,掌握科學(xué)的學(xué)習方法。
第二個(gè)建議是,遇到問(wèn)題試著(zhù)從不同角度來(lái)思考。兩個(gè)推銷(xiāo)鞋子的推銷(xiāo)員,來(lái)到非洲。結果發(fā)現這里的人都不穿鞋子的。其中一個(gè)叫苦連天,這么個(gè)地方怎么會(huì )賣(mài)得出鞋子呢?于是打包回去了。另一個(gè)卻喜出望外,他喜出望外,多么大的一個(gè)市場(chǎng)啊。如果所有的人都穿鞋子,那么我的市場(chǎng)該有多大啊。看看,當我們思考問(wèn)題的角度不一樣時(shí),得出的結論是不是差別很大?
第三個(gè)建議是,多問(wèn)問(wèn)題才能更深理解。我想這一點(diǎn)大家在高中的學(xué)習生活中的感悟是最深的!
第四個(gè)建議是動(dòng)手實(shí)踐。大學(xué)里面有很多實(shí)驗,那些都是書(shū)本上的知識,但是每當我做完實(shí)驗后,感覺(jué)對這些知識的理解就上了一個(gè)層次,真正實(shí)踐后就會(huì )對其有很深刻的影響,這些只有通過(guò)不斷的動(dòng)手實(shí)踐練習才能得到的!
持續積累扎實(shí)的基礎知識,是培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的根本。
良好的基礎知識和學(xué)習方法是創(chuàng )新成果誕生的良好基點(diǎn),開(kāi)闊的視野是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)條件。優(yōu)秀的創(chuàng )新成果都是飽含科技含量的,沒(méi)有堅實(shí)的知識積累和深厚的知識底蘊,是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。
在大學(xué)期間,同學(xué)們一定要學(xué)好基礎知識,以及本專(zhuān)業(yè)要求的基礎課程。其原因是創(chuàng )新成果大都來(lái)源于基礎知識的深層次組合。
另外,如果沒(méi)有打下好的基礎,大學(xué)生們也很難真正理解高深的應用技術(shù)。另外一個(gè)方面,學(xué)習的方法、開(kāi)闊的視野也至關(guān)重要。
提高大學(xué)生的創(chuàng )新能力,關(guān)鍵要培養科學(xué)的學(xué)習習慣和思考習慣。我們應該通過(guò)學(xué)術(shù)講座等方式,使學(xué)生開(kāi)拓視野,掌握科學(xué)的學(xué)習方法,學(xué)習基礎的同時(shí),也不要僅僅依靠教材上的知識,要敢于問(wèn)“為什么”,要敢于打破陳規,要敢于在別人的基礎上提出自己新的觀(guān)點(diǎn)、新的思路、新的方法。
因此,培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是當今教育教學(xué)所要研究的重大課題,本人結合自己的教學(xué)實(shí)踐,對此僅談幾點(diǎn)膚淺的認識。
一、數學(xué)教師要有創(chuàng )新意識作為一名數學(xué)教師必須具有較新的教育理念,掌握相關(guān)的科學(xué)知識,具備適合培養創(chuàng )新人才的良好個(gè)性特征,在教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)方面形成有利于培養創(chuàng )新人才的特點(diǎn)與特色。這樣教師就能通過(guò)挖掘教材,高效地駕馭教材,把與時(shí)代發(fā)展相適應的新知識、新問(wèn)題引入課堂,與教材內容有機結合,從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng )新性教學(xué)原則,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
二、建立新型的師生關(guān)系隨著(zhù)基礎教育改革日趨深化,師生關(guān)系也發(fā)生了重大變化。首先,師生之間應該是民主平等的關(guān)系,教師要認識到,學(xué)生有發(fā)展水平和個(gè)性特征上的差異,但沒(méi)有好差之分,這樣,教師就能在教育教學(xué)中,體現民主平等精神,創(chuàng )造民主平等的條件和氛圍,使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識,促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
其次,對待學(xué)生要理解、寬容,尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教學(xué)中,做學(xué)習的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng )造想象的能力;再次,教師要相信學(xué)生,相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習發(fā)展的前途,相信每一位學(xué)生都要美好的情感,這樣有利于激發(fā)學(xué)生的潛能,培養學(xué)生的創(chuàng )造力。
另外,課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué),使教師與學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中,這樣學(xué)生就會(huì )勇于和善于創(chuàng )新。三、抓好學(xué)生基礎有扎實(shí)而寬厚的基礎知識以及熟練的基本方法,基本技能是形成創(chuàng )新能力的基礎。
無(wú)基礎的創(chuàng )新將成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。創(chuàng )新意識的核心是創(chuàng )新性思維,而創(chuàng )造性思維是思維過(guò)程中量變到質(zhì)變的飛躍,學(xué)生熟練掌握基礎知識,當思維量達到一定程度時(shí),才能出現創(chuàng )新成果。
因此,在數學(xué)教學(xué)中,必須狠抓“三基”讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )和接受前人的思維成果思維方法,為自我創(chuàng )新能力的發(fā)展奠定基礎。牛頓之所以成為有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家是因為“他站在別人的肩上” 。
這說(shuō)明著(zhù)名科學(xué)家都必須接受前人的成果,才可能創(chuàng )新輝煌的業(yè)績(jì)。所以要培養創(chuàng )新人才,首先應從基礎抓起。
四、培養學(xué)生的主體意識新的教育理念要求尊重學(xué)生的人格及創(chuàng )造精神,把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉移到引導學(xué)生主動(dòng)積極的“學(xué)”上來(lái),引導學(xué)生想學(xué)、會(huì )學(xué)、善學(xué)。而要做到這一點(diǎn),就是讓學(xué)生意識到“這是我自己認識到的,想出來(lái)的,獨立得出的規律”。
這樣他們就會(huì )產(chǎn)生一種強烈的自尊自信,就會(huì )開(kāi)發(fā)他們的智慧。這種意識到“我有能力”和“自我發(fā)現的心理素質(zhì)”是創(chuàng )新能力的源泉。
五、培養學(xué)生的情商情商即情緒商數,是一個(gè)人對自己的情緒情感的認識、理解和控制能力。現在教育界普通認為:一個(gè)人的成功=20%的智商+80%的情商。
誰(shuí)的情商開(kāi)發(fā)的好,誰(shuí)成功的機會(huì )就大。培養學(xué)生的情商就是要注重培養學(xué)生調控自己的情緒,自我探制,善于激勵自己,善于和他人合作交流的能力。
這樣的學(xué)生就能以良好的心境面對生活。心情好了,心胸開(kāi)闊了,視野自然也開(kāi)了,這樣他們就益于發(fā)現自己的興趣所在,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng )造潛能。
六、培養學(xué)生的問(wèn)題意識愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。“提出問(wèn)題”是學(xué)生數學(xué)學(xué)習的組成部分,鼓勵學(xué)生提問(wèn)是教會(huì )學(xué)生學(xué)習的有效措施,也是挖掘學(xué)生創(chuàng )新潛能的有效手段。
我們知道,創(chuàng )新能力總是在問(wèn)題解決中發(fā)展起來(lái)的,問(wèn)題解決是創(chuàng )新的土壤,并不一定所有的問(wèn)題解決都包含有創(chuàng )新,但創(chuàng )新無(wú)疑都包含著(zhù)問(wèn)題解決。“問(wèn)題”是數學(xué)的心臟,“問(wèn)題解決”的能力是數學(xué)能力的集中體現,所以要強化“問(wèn)題意識”,充分展現對問(wèn)題加工處理過(guò)程和解決方案的制定過(guò)程,既磨練了學(xué)生的意志品質(zhì),又培養了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
為此,在教學(xué)過(guò)程中善于培養學(xué)生勇于探索的精神,為學(xué)生創(chuàng )造良機,鼓勵學(xué)生對老師、對書(shū)本提出質(zhì)疑,讓學(xué)生的天賦和才能得到充分的施展。另外,還要給學(xué)生提供提問(wèn)的時(shí)間和空間。
因為提出問(wèn)題首先得發(fā)現問(wèn)題,而發(fā)現問(wèn)題就需要學(xué)生有時(shí)間和空間去思考。七、培養學(xué)生應用意識素質(zhì)教育的目的就是要“培養學(xué)生的創(chuàng )新能力與實(shí)踐能力”,而應用能力的培養是實(shí)現創(chuàng )新能力與實(shí)踐能力的重要途徑,對于數學(xué)應用,不能僅看作是一種知識的簡(jiǎn)單應用,而是要站在數學(xué)建模的高度來(lái)認識,并按數學(xué)建模的過(guò)程來(lái)實(shí)施和操作,要體現數學(xué)的應用價(jià)值,就必須具有建立數學(xué)模型的能力。
培養方法1 創(chuàng )設情景,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新興趣 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新興趣是提高學(xué)生創(chuàng )新能力的原動(dòng)力和基礎,而學(xué)生的創(chuàng )新興趣是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要不斷培養。
入情入境的教學(xué)能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情趣;能充分調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性、主動(dòng)性,讓學(xué)生在數學(xué)課堂上敢想、敢問(wèn),通過(guò)想和問(wèn),一點(diǎn)一點(diǎn)激發(fā)創(chuàng )新興趣。2 培養學(xué)生的創(chuàng )新意識 創(chuàng )新意識是一種獨特的思維方式。
創(chuàng )新意識在學(xué)生身上表現為不受傳統觀(guān)念的束縛,敢于大膽去設想和想象,敢于對同一事物產(chǎn)生質(zhì)疑,敢于對同一問(wèn)題的提出新的見(jiàn)解,并努力去思索,去尋找新的答案。其實(shí),學(xué)生敢于假設想像,產(chǎn)生質(zhì)疑,提出新的見(jiàn)解,探索新的答案的過(guò)程,就是培養創(chuàng )新意識的過(guò)程。
因此,在教學(xué)過(guò)程中,要適時(shí)恰當地引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題,是他們在思考中提出一些有創(chuàng )見(jiàn)性的問(wèn)題,發(fā)現一些新方法、新思路。對一些創(chuàng )造性思維,應給與充分肯定,并鼓勵他們在學(xué)習上要刻苦鉆研,勇于創(chuàng )新。
3 為學(xué)生構建新平臺 每個(gè)人都有自我表現的欲望,需要自我表現的空間,而小學(xué)生尤為突出,在教學(xué)中要根據數學(xué)教材的內容和學(xué)生的心理特點(diǎn)及認知規律,多給學(xué)生一些表現的機會(huì ),多一些實(shí)踐操作的空間,為學(xué)生構建新平臺,讓他們在操作中,演示、實(shí)驗中掌握內容,學(xué)到新知識,并以此增加他們自主創(chuàng )新的信心和勇氣。4 組織學(xué)生開(kāi)展討論,培養學(xué)生的創(chuàng )新思維 “討論”是學(xué)生參與教學(xué)的一種重要方面,更是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新學(xué)習的重要形式。
因此,在教學(xué)中應該注重引導學(xué)生開(kāi)展討論式學(xué)習教學(xué)。實(shí)踐證明,開(kāi)展課堂討論,一方面可以發(fā)揮學(xué)生“群體”的學(xué)習作用,讓學(xué)生獲得更多的自主學(xué)習的機會(huì )與空間,同時(shí)讓學(xué)生在討論中互相啟發(fā)、互相幫助、互相評價(jià),從而學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )交流;另一方面,討論可以使學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)題,敢于標新立異,敢于大膽求新,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和探索精神。
5 引導課堂自學(xué),提高學(xué)生的創(chuàng )新學(xué)習能力 課堂教學(xué)時(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,掌握基礎知識,學(xué)會(huì )創(chuàng )新學(xué)習,培養學(xué)習能力,需要一定的“學(xué)習過(guò)程”保證。在教學(xué)中,我注重把學(xué)習過(guò)程作為創(chuàng )新學(xué)習的重要環(huán)節,并貫穿在課堂教學(xué)之中,用過(guò)指導課堂自學(xué)課本、討論和交流,引導學(xué)生主動(dòng)構建知識,主動(dòng)了解和發(fā)現知識的產(chǎn)生與發(fā)展,讓學(xué)生在積極、主動(dòng)地參與中獲得創(chuàng )新學(xué)習的快樂(lè ),從而培養學(xué)生的學(xué)習能力,提高學(xué)習質(zhì)量和學(xué)習效率。
6 要讓學(xué)生體驗到創(chuàng )新愉悅 每一個(gè)學(xué)生都有展示成功的欲望,都想體驗成功后喜悅。為此,教師在數學(xué)教學(xué)中,應經(jīng)常設法為學(xué)生安排“成功”的機會(huì ),是每一個(gè)學(xué)生都能夠體驗到成功的愉悅,感覺(jué)到自我的價(jià)值,品嘗到其中的樂(lè )趣,進(jìn)而成為創(chuàng )新發(fā)明的動(dòng)力。
具體要堅持做到,凡是學(xué)生能夠經(jīng)過(guò)探索自己解決的問(wèn)題,教師絕不代替;凡是學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí),教師不能輕易對學(xué)生所回答的問(wèn)題或提出的想法做出否定的評價(jià),更不能在學(xué)生答案不著(zhù)邊際時(shí)急于出面代替,而是適時(shí)給予鼓勵、啟發(fā)和引導,讓學(xué)生品嘗尋找正確答案的愉悅,養成積極探索的習慣,從而培養創(chuàng )造性思維打下良好基礎。7 開(kāi)展數學(xué)課外活動(dòng) 數學(xué)課中有很多適合到社會(huì )中去考察的內容。
以小組為單位走出課堂,到社會(huì )去感知,便于學(xué)生理解理論知識,鍛煉他們的獨立思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而 激發(fā)創(chuàng )新意識,促進(jìn)學(xué)生之間的合作意識的提高。因此,組織學(xué)生參加各種科技活動(dòng),開(kāi)展一些“小制作”“小研究”等,把學(xué)生的精力和興趣引導到健康向上、探 索創(chuàng )新的活動(dòng)中,將學(xué)校、家庭和社會(huì )的教育作用有機結合起來(lái),這樣做既增強了教育功能,也是培養學(xué)生創(chuàng )新精神的一種有效途徑。
8 構建新型評價(jià)機制 1.多鼓勵。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,多從學(xué)生的角度去思考、去評價(jià),要善于發(fā)現學(xué)生探究活動(dòng)中的創(chuàng )新閃光點(diǎn),并及時(shí)給予肯定和鼓勵,讓學(xué)生樹(shù)立自信心,激發(fā)他們創(chuàng )新的動(dòng)機。
2.評價(jià)標準不求統一。不能只用教材“要求”這唯一的標準去評價(jià)全班探究得到的幾十個(gè)答案,因為這樣做既違背了“面向全體,因材施教”的原則,也影響了學(xué)生創(chuàng )新能力的培養,因此對學(xué)生的答案不作硬性統一要求,標準要因人而異。
9 正確認識創(chuàng )新的含義 在教學(xué)活動(dòng)中,一提到創(chuàng )新會(huì )使人聯(lián)想到的是脫離教材的活動(dòng),如科研、發(fā)明創(chuàng )造等,或者讓教師與學(xué)生有超乎尋常的作為才是創(chuàng )新。其實(shí),每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現,別出心裁的觀(guān)察角度等等都是創(chuàng )新。
一個(gè)人對于某一問(wèn)題的解決是否有創(chuàng )新性,關(guān)鍵在于這一問(wèn)題及其解決對于這個(gè)人來(lái)說(shuō)是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng )新,也必須有創(chuàng )新的能力。
10 建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造創(chuàng )造性思維環(huán)境 課堂教學(xué)是師生情感交流的場(chǎng)所,應以學(xué)生為主體,教師為主導。首先,要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識,發(fā)揮創(chuàng )造性,必須克服那些課堂上老師是主角,少數學(xué)生是配角,大多學(xué)生是觀(guān)眾、聽(tīng)眾的舊的教學(xué)模式。
教師應以訓練學(xué)生創(chuàng )新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間,尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué)的過(guò)程,做學(xué)習的主。
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