語文體現(xiàn)的核心素養(yǎng)(語文的核心素養(yǎng)有哪些)
1.語文的核心素養(yǎng)有哪些
語文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語言的建構(gòu)和運用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個方面。
語言的構(gòu)建運用最明顯的就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運用。
擴(kuò)展資料
“核心素養(yǎng)”作為有關(guān)心理能源或精神要素的統(tǒng)合體，不是知識、情感、態(tài)度等相關(guān)要素的簡單“堆積”“累加”（現(xiàn)在很多論述中的“綜合”其實是一種簡單累加——因為沒有從整體性的角度論說），“核心素養(yǎng)”與知識、技能、情感態(tài)度等要素的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系，是樹木與樹枝、樹葉、樹干的關(guān)系，不是上位與下位的屬種關(guān)系。
所以，“知識是一種素養(yǎng)”，“技能是一種素養(yǎng)”，“情感態(tài)度也是一種素養(yǎng)”的說法，如同“樹葉也是一種樹”的說法一樣是錯誤的，荒唐的，在實踐上也會產(chǎn)生后果嚴(yán)重的誤導(dǎo)——這種誤導(dǎo)已經(jīng)普遍地客觀存在著。
2.語文核心素養(yǎng)包括哪些
語文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語言的建構(gòu)和運用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個方面。
“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級。從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。
第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。
第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度。
第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。
與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。
黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
3.什么是語文的核心素養(yǎng)
什么叫語文素養(yǎng)？全國小語會會長崔巒認(rèn)為，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中所列的10條，是對接受義務(wù)教育的每一個學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達(dá)到了這10條要求，就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)”。
筆者把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級。從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學(xué)習(xí)必定涉及語言知識學(xué)習(xí)，知識是一定要教的，但教什么知識，如何教知識，還有很多需要我們認(rèn)真研究。第二，豐富的語言積累。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。
語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式，能掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，最終形成良好的語感。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。
如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣等。第五，深厚的文化素養(yǎng)。
語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。
語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。
要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處，學(xué)會文明地和他人溝通和交際。
可見，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，滿足國家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。
4.什么是語文的核心素養(yǎng)
1、語言建構(gòu)與運用
語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。
通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
4、文化傳承與理解
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
擴(kuò)展資料：
在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。
借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，培育語文的核心素養(yǎng)需要提高自己的文化自覺，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。
參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-語文教材：體現(xiàn)人文精神貫穿語文素養(yǎng)
參考資料來源：人民網(wǎng)-在人機(jī)交互中提升語文核心素養(yǎng)
參考資料來源：人民網(wǎng)-“語文素養(yǎng)”是怎樣養(yǎng)成的
5.初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)指哪些方面
要求。
它包括： 1、人文素養(yǎng)：必須具備豐富的社會科學(xué)知識；要掌握比較寬厚的語文學(xué)科知識。 2.教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。
3.科學(xué)素養(yǎng)：對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。 4.創(chuàng)新素養(yǎng)：要有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。
5.信息素養(yǎng)：它包括信息意識與信息倫理道德、信息知識以及信息能力。 6.美學(xué)素養(yǎng)：懂得一些自然美、社會美、藝術(shù)美的知識，具有美的感知能力，美的欣賞能力，美的表達(dá)能力。
7.實踐素養(yǎng)： 教育部在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）（簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中對語文課程的性質(zhì)、特點、地位、目標(biāo)及課程的基本理念都有所規(guī)劃，對小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)提出了更新和要求。
6.小學(xué)語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)有哪些
一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)理念
核心素養(yǎng)教學(xué)理念就是尊重學(xué)生主體地位，以學(xué)生為本，通過有效的教學(xué)方法的使用，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的品格，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)時代發(fā)展的需求。在小學(xué)階段核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下的教學(xué)主要是提升學(xué)生的修養(yǎng)和知識能力。教師在小學(xué)教學(xué)中貫徹核心素養(yǎng)的理念能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生的整體能力。核心素養(yǎng)的教學(xué)除了重視聽說讀寫教學(xué)外，還重視對學(xué)生的文化熏陶和審美觀念的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中會與更多的實踐活動相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解。[2]
二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)理念實踐
1.重視學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)
小學(xué)階段的語文教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的發(fā)散性思維。這就要求教師要重視學(xué)生整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)中要開展個性化教學(xué)，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動且處于形象思維階段，如果在教學(xué)中教師將語文教學(xué)過程設(shè)計的太過于枯燥，那么學(xué)生將會失去學(xué)習(xí)的積極性，因此，教師在教學(xué)設(shè)計的時候要綜合考慮教學(xué)的實際需要和學(xué)生身心發(fā)展情況，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教學(xué)《烏鴉喝水》這篇文章的時候，教師可以設(shè)計知識、思維能力兩個教學(xué)目標(biāo)，就知識目標(biāo)而言，可以引導(dǎo)學(xué)生辨析“烏”和“鳥”這兩個字，同時還可以讓學(xué)生充分的調(diào)動自己的知識寶庫，給這兩個字加偏旁部首，讓這兩個字變?yōu)楦嗟淖?，在這一過程中鍛煉學(xué)生良好的發(fā)散思維的能力。同時，還可以讓學(xué)生思考，除了課本中提到的喝水的方法外，你還能夠想到其他的什么方法可以幫助烏鴉喝到水呢？通過這樣的提問，讓學(xué)生們暢所欲言，將自己的想法積極的和同學(xué)們進(jìn)行交流，在鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維能力的同時也能夠鍛煉學(xué)生的口交際能力。
2.科學(xué)運用多媒體開展教學(xué)
現(xiàn)代社會是信息化社會，通過互聯(lián)網(wǎng)與語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，能夠收集到更多有用的教學(xué)資源，開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的知識水平。同時多媒體教學(xué)的有效運用能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維階段，相對于文字信息，圖片信息更容易接受和記憶，因此，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)拈_展動態(tài)化的多媒體教學(xué)，能夠很好的將語文知識和視頻或者是圖片資料融合，使得語文知識更為直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，學(xué)生對這些知識吸收的更快，印象更加的深刻，并且能夠靈活的將所學(xué)的知識很好的運用到實際的生活中，真正的達(dá)到學(xué)以致用的目的。
如，在教學(xué)《李時珍》這篇文章的時候，課本在設(shè)計時有一定的局限性，學(xué)生通過閱讀整篇文章不能夠直觀的感受到李時珍的形象，不能夠加深學(xué)生對這篇文章的理解和體會。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候就可以充分的借助多媒體教學(xué)的形式，通過一些動畫或者是視頻的方式，將李時珍采集草藥的照片通過多媒體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣學(xué)生就能夠更直觀的了解李時珍其人。同時在課堂上播放一些與課文相關(guān)的視頻或者是圖片資料能夠提高學(xué)生對知識的理解和記憶程度，通過這樣的方式學(xué)生也能夠提高自己自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生會更加的對知識充滿好奇與渴望?？傊@樣的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠逐漸的提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的知識水平。
7.語文核心素養(yǎng)的核心是什么 程先國
語文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)一、對幾個概念的理解
要談“語文核心素養(yǎng)”，必須厘清幾個概念。
什么叫“素養(yǎng)”？素，可以理解為本色、本質(zhì)；養(yǎng)，可以理解為修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重先天的內(nèi)在遺傳基因，個性特征，性格傾向；養(yǎng)，側(cè)重后天的外在教育、文化熏陶、生命歷練?！八仞B(yǎng)”，就是指個體在遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
什么叫“核心素養(yǎng)”？這是一個嶄新的概念，首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位?！昂诵乃仞B(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，即：“社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新”。
什么是“語文核心素養(yǎng)”？《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
