人與時(shí)空學(xué)(宇宙空間學(xué)的)
1.宇宙空間學(xué)的基礎知識
太陽(yáng)在恒星世界中是顆普遍而又典型的恒星。已經(jīng)發(fā)現，有些紅巨星的直徑為太陽(yáng)直徑的幾千倍。中子星直徑只有太陽(yáng)的幾萬(wàn)分之一；超巨星的光度高達太陽(yáng)光度的數百萬(wàn)倍，白矮星光度卻不到太陽(yáng)的幾十萬(wàn)分之一。紅超巨星的物質(zhì)密度小到只有水的密度的百萬(wàn)分之一，而白矮星、中子星的密度分別可高達水的密度的十萬(wàn)倍和百萬(wàn)億倍。太陽(yáng)的表面溫度約為6000K,O型星表面溫度達30000K，而紅外星的表面溫度只有約600K。太陽(yáng)的普遍磁場(chǎng)強度平均為1*10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁場(chǎng)通常為幾千、幾萬(wàn)高斯（1高斯=10-4特斯拉），而脈沖星的磁場(chǎng)強度可高達十萬(wàn)億高斯。有些恒星光度基本不變，有些恒星光度在不斷變化，稱(chēng)變星。有的變星光度變化是有周期的，周期從1小時(shí)到幾百天不等。有些變星的光度變化是突發(fā)性的，其中變化最劇烈的是新星和超新星，在幾天內，其光度可增加幾萬(wàn)倍甚至上億倍。
恒星在空間常常聚集成雙星或三五成群的聚星，它們可能占恒星總數的1/3。也有由幾十、幾百乃至幾十萬(wàn)個(gè)恒星聚在一起的星團。宇宙物質(zhì)除了以密集形式形成恒星、行星等之外，還以彌漫的形式形成星際物質(zhì)。星際物質(zhì)包括星際氣體和塵埃，平均每立方厘米只有一個(gè)原子，其中高度密集的地方形成形狀各異的各種星云。宇宙中除發(fā)出可見(jiàn)光的恒星、星云等天體外，還存在紫外天體、紅外天體、X射線(xiàn)源、γ射線(xiàn)源以及射電源。
星系按形態(tài)可分為橢圓星系、旋渦星系、棒旋星系、透鏡星系和不規則星系等類(lèi)型。60年代又發(fā)現許多正在經(jīng)歷著(zhù)爆炸過(guò)程或正在拋射巨量物質(zhì)的河外天體，統稱(chēng)為活動(dòng)星系，其中包括各種射電星系、塞佛特星系、N型星系、馬卡良星系、蝎虎座BL型天體，以及類(lèi)星體等等。許多星系核有規模巨大的活動(dòng)：速度達幾千千米/秒的氣流，總能量達1055焦耳的能量輸出，規模巨大的物質(zhì)和粒子拋射，強烈的光變等等。在宇宙中有種種極端物理狀態(tài)：超高溫、超高壓、超高密、超真空、超強磁場(chǎng)、超高速運動(dòng)、超高速自轉、超大尺度時(shí)間和空間、超流、超導。為我們認識 客觀(guān)物質(zhì)世界提供了理想的實(shí)驗環(huán)境。
運動(dòng)和發(fā)展 宇宙天體處于永恒的運動(dòng)和發(fā)展之中，天體的運動(dòng)形式多種多樣，例如自轉、各自的空間運動(dòng)（本動(dòng)）、繞系統中心的公轉以及參與整個(gè)天體系統的運動(dòng)等。月球一方面自轉一方面圍繞地球運轉，同時(shí)又跟隨地球一起圍繞太陽(yáng)運轉。太陽(yáng)一方面自轉，一方面又向著(zhù)武仙座方向以20千米/秒的速度運動(dòng)，同時(shí)又帶著(zhù)整個(gè)太陽(yáng)系以250千米/秒的速度繞銀河系中心運轉，運轉一周約需2.2億年。銀河系也在自轉，同時(shí)也有相對于鄰近的星系的運動(dòng)。本超星系團也可能在膨脹和自轉。總星系也在膨脹。
現代天文學(xué)已經(jīng)揭示了天體的起源和演化的歷程。當代關(guān)于太陽(yáng)系起源學(xué)說(shuō)認為，太陽(yáng)系很可能是50億年前銀河系中的一團塵埃氣體云（原始太陽(yáng)星云）由于引力收縮而逐漸形成的（見(jiàn)太陽(yáng)系起源）。恒星是由星云產(chǎn)生的，它的一生經(jīng)歷了引力收縮階段、主序階段、紅巨星階段、晚期階段和臨終階段。星系的起源和宇宙起源密切相關(guān)，流行的看法是：在宇宙發(fā)生熱大爆炸后40萬(wàn)年，溫度降到4000K，宇宙從輻射為主時(shí)期轉化為物質(zhì)為主時(shí)期，這時(shí)或由于密度漲落形成的引力不穩定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化為星系團和星系。熱大爆炸宇宙模型描繪了我們的宇宙的起源和演化史：我們的宇宙起源于200億年前的一次大爆炸，當時(shí)溫度極高、密度極大。隨著(zhù)宇宙的膨脹，它經(jīng)歷了從熱到冷、從密到稀、從輻射為主時(shí)期到物質(zhì)為主時(shí)期的演變過(guò)程，直至10~20億年前，才進(jìn)入大規模形成星系的階段，此后逐漸形成了我們當今看到的宇宙。1980年提出的暴漲宇宙模型則是熱大爆炸宇宙模型的補充。它認為在宇宙極早期，在我們的宇宙誕生后約10-36秒的時(shí)候，它曾經(jīng)歷了一個(gè)暴漲階段。
時(shí)空起源 有些人認為，時(shí)間和空間不是永恒的，而是從沒(méi)有時(shí)間和沒(méi)有空間的狀態(tài)產(chǎn)生的。根據現有的物理理論，在小于10-43秒和10-33厘米的范圍內，就沒(méi)有一個(gè)“鐘”和一把“尺子”能加以測量，因此時(shí)間和空間概念失效了，是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間和空間的物理世界。這種觀(guān)點(diǎn)提出已知的時(shí)空形式有其適用的界限是完全正確的。正像歷史上的牛頓時(shí)空觀(guān)發(fā)展到相對論時(shí)空觀(guān)那樣，今天隨著(zhù)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展也必然要求建立新的時(shí)空觀(guān)。由于在大爆炸后10-43秒以?xún)龋瑥V義相對論失效，必須考慮引力的量子效應，因此有些人試圖通過(guò)時(shí)空的量子化的途徑來(lái)探討已知的時(shí)空形式的起源。這些工作都是有益的，但我們決不能因為人類(lèi)時(shí)空觀(guān)念的發(fā)展或者在現有的科學(xué)技術(shù)水平上無(wú)法度量新的時(shí)空形式，而否定作為物質(zhì)存在形式的時(shí)間、空間的客觀(guān)存在 .cn/Article/CJFDTotal-SJKE198104004.htm這里有些期刊論文，希望能幫到你
2.我今年高一,我想知道關(guān)于時(shí)空的知識我需要學(xué)習什么知識或者看什么書(shū)
那要看你是打算競賽進(jìn)入大學(xué)還是只通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)了。若是打算進(jìn)入競賽進(jìn)大學(xué)的話(huà)，就看樓上朋友們推薦的《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》，并且多看看天文學(xué)方面的網(wǎng)站。不過(guò)看《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》之前建議先把相對論好好學(xué)習一下，懂得其中的一些原理最好了。【實(shí)際上我覺(jué)得就算為了競賽，看那兩本書(shū)也只是出于對于自己掌握的相對論知識的興趣拓展而已，對于競賽本身而言是可看可不看的，因為競賽中出題涉及到相對論的很少，天文學(xué)方面的倒是比它多些。】
要是只打算通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)的話(huà)，上面那些書(shū)完全自由選擇看與不看，網(wǎng)站也是可看可不看的，相對論干脆就不用學(xué)了。【這話(huà)出自對于應試教育背景下，當然了，若你有興趣，想看的話(huà)，誰(shuí)也攔不住你的。而且，學(xué)有余力的時(shí)候看這些書(shū)完全利大于弊。】
3.求一些與相對論有關(guān)的基礎知識
相對論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由愛(ài)因斯坦（Albert Einstein）創(chuàng )立，分為狹義相對論（特殊相對論）和廣義相對論（一般相對論）。
相對論的基本假設是光速不變原理，相對性原理和等效原理。相對論和量子力學(xué)是現代物理學(xué)的兩大基本支柱。
奠定了經(jīng)典物理學(xué)基礎的經(jīng)典力學(xué)，不適用于高速運動(dòng)的物體和微觀(guān)條件下的物體。相對論解決了高速運動(dòng)問(wèn)題；量子力學(xué)解決了微觀(guān)亞原子條件下的問(wèn)題。
相對論極大的改變了人類(lèi)對宇宙和自然的“常識性”觀(guān)念，提出了“同時(shí)的相對性”，“四維時(shí)空”“彎曲空間”等全新的概念。
4.我今年高一,我想知道關(guān)于時(shí)空的知識我需要學(xué)習什么知識或者看什么
那要看你是打算競賽進(jìn)入大學(xué)還是只通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)了。
若是打算進(jìn)入競賽進(jìn)大學(xué)的話(huà)，就看樓上朋友們推薦的《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》，并且多看看天文學(xué)方面的網(wǎng)站。不過(guò)看《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》之前建議先把相對論好好學(xué)習一下，懂得其中的一些原理最好了。
【實(shí)際上我覺(jué)得就算為了競賽，看那兩本書(shū)也只是出于對于自己掌握的相對論知識的興趣拓展而已，對于競賽本身而言是可看可不看的，因為競賽中出題涉及到相對論的很少，天文學(xué)方面的倒是比它多些。】要是只打算通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)的話(huà)，上面那些書(shū)完全自由選擇看與不看，網(wǎng)站也是可看可不看的，相對論干脆就不用學(xué)了。
【這話(huà)出自對于應試教育背景下，當然了，若你有興趣，想看的話(huà)，誰(shuí)也攔不住你的。而且，學(xué)有余力的時(shí)候看這些書(shū)完全利大于弊。】
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5.解釋一下物理的時(shí)空學(xué)
狹義相對論（Special Relativity）是主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng )立的時(shí)空理論，是對牛頓時(shí)空觀(guān)的改造。
伽利略變換與電磁學(xué)理論的不自洽 到19世紀末，以麥克斯韋方程組為核心的經(jīng)典電磁理論的正確性已被大量實(shí)驗所證實(shí)，但麥克斯韋方程組在經(jīng)典力學(xué)的伽利略變換下不具有協(xié)變性。而經(jīng)典力學(xué)中的相對性原理則要求一切物理規律在伽利略變換下都具有協(xié)變性。
邁克爾孫尋找以太的實(shí)驗 為解決這一矛盾，物理學(xué)家提出了“以太假說(shuō)”，即放棄相對性原理，認為麥克斯韋方程組只對一個(gè)絕對參考系（以太）成立。根據這一假說(shuō)，由麥克斯韋方程組計算得到的真空光速是相對于絕對參考系（以太）的速度；在相對于“以太”運動(dòng)的參考系中，光速具有不同的數值。
實(shí)驗的結果——零結果 但斐索實(shí)驗和邁克耳遜-莫雷實(shí)驗表明光速與參考系的運動(dòng)無(wú)關(guān)。 洛侖茲坐標變換 洛侖茲變換是描述狹義相對論空間中各參考系間關(guān)系的變換。
它最早由洛侖茲從以太說(shuō)推出，用以解決經(jīng)典力學(xué)與經(jīng)典電磁學(xué)間的矛盾（即邁克爾孫-莫雷實(shí)驗的零結果）。后被愛(ài)因斯坦用于狹義相對論。
1632年，伽利略出版了他的名著(zhù)《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話(huà)》。書(shū)中那位地動(dòng)派的“薩爾維阿蒂”對上述問(wèn)題給了一個(gè)徹底的回答。
他說(shuō)：“把你和一些朋友關(guān)在一條大船甲板下的主艙里，讓你們帶著(zhù)幾只蒼蠅、蝴蝶和其他小飛蟲(chóng)，艙內放一只大水碗，其中有幾條魚(yú)。然后，掛上一個(gè)水瓶，讓水一滴一滴地滴到下面的一個(gè)寬口罐里。
船魚(yú)向各個(gè)方向隨便游動(dòng)，水滴滴進(jìn)下面的罐口，你把任何東西扔給你的朋友時(shí)，只要距離相等，向這一方向不必比另一方向用更多的力。你雙腳齊跳，無(wú)論向哪個(gè)方向跳 過(guò)的距離都相等。
當你仔細地觀(guān)察這些事情之后，再使船以任何速度前進(jìn)，只要運動(dòng)是勻速，也不忽左忽右地擺動(dòng)，你將發(fā)現，所有上述現象絲毫沒(méi)有變化。你也無(wú)法從其中任何一個(gè)現象來(lái)確定，船是在運動(dòng)還是停著(zhù)不動(dòng)。
即使船運動(dòng)得相當快，你跳向船尾也不會(huì )比跳向船頭來(lái)得遠。雖然你跳到空中時(shí)，腳下的船底板向著(zhù)你跳的相反方向移動(dòng)。
你把不論什么東西扔給你的同伴時(shí)，不論他是在船頭還是在船尾，只要你自己站在對面，你也并不需要用更多的力。水滴將象先前一樣，滴進(jìn)下面的罐子，一滴也不會(huì )滴向船尾。
雖然水滴在空中時(shí)，船已行駛了許多柞（為大指尖到小指尖伸開(kāi)之長(cháng)，通常為九英寸，是古代的一種長(cháng)度單位）。魚(yú)在水中游向水碗前部所用的力并不比游向水碗后部來(lái)得大；它們一樣悠閑地游向放在水碗邊緣任何地方的食餌。
最后，蝴蝶和蒼蠅繼續隨便地到處飛行，它們也決不會(huì )向船尾集中，并不因為它們可能長(cháng)時(shí)間留在空中，脫離開(kāi)了船的運動(dòng)，為趕上船的運動(dòng)而顯出累的樣子。” 薩爾維阿蒂的大船道出一條極為重要的真理，即：從船中發(fā)生的任何一種現象，你是無(wú)法判斷船究竟是在運動(dòng)還是停著(zhù)不動(dòng)。
現在稱(chēng)這個(gè)論斷為伽利略相對性原理。 用現代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，薩爾維阿蒂的大船就是一種所謂慣性參考系。
就是說(shuō)，以不同的勻速運動(dòng)著(zhù)而又不忽左忽右擺動(dòng)的船都是慣性參考系。在一個(gè)慣性系中能看到的種種現象，在另一個(gè)慣性參考系中必定也能無(wú)任何差別地看到。
亦即，所有慣性參考系都是平權的、等價(jià)的。我們不可能判斷哪個(gè)慣性參考系是處于絕對靜止狀態(tài)，哪一個(gè)又是絕對運動(dòng)的。
伽利略相對性原理不僅從根本上否定了地靜派對地動(dòng)說(shuō)的非難，而且也否定了絕對空間觀(guān)念（至少在慣性運動(dòng)范圍內）。所以，在從經(jīng)典力學(xué)到相對論的過(guò)渡中，許多經(jīng)典力學(xué)的觀(guān)念都要加以改變，唯獨伽利略相對性原理卻不僅不需要加以任何修正，而且成了狹義相對論的兩條基本原理之一。
狹義相對論的兩條原理 1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了狹義相對論的奠基性論文《論運動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)》。關(guān)于狹義相對論的基本原理，他寫(xiě)道： “下面的考慮是以相對性原理和光速不變原理為依據的，這兩條原理我們規定如下： 1.物理體系的狀態(tài)據以變化的定律，同描述這些狀態(tài)變化時(shí)所參照的坐標系究竟是用兩個(gè)在互相勻速移動(dòng)著(zhù)的坐標系中的哪一個(gè)并無(wú)關(guān)系。
2.任何光線(xiàn)在“靜止的”坐標系中都是以確定的速度c運動(dòng)著(zhù)，不管這道光線(xiàn)是由靜止的還是運動(dòng)的物體發(fā)射出來(lái)的。” 其中第一條就是相對性原理，第二條是光速不變性。
整個(gè)狹義相對論就建筑在這兩條基本原理上。 愛(ài)因斯坦的哲學(xué)觀(guān)念是，自然界應當是和諧而簡(jiǎn)單的。
的確，他的理論常有一種引人注目的特色：出于簡(jiǎn)單而歸于深奧。狹義相對論就是具有這種特色的一個(gè)體系。
狹義相對論的兩條基本原理似乎是并不難接受的“簡(jiǎn)單事實(shí)”，然而它們的推論卻根本地改變了牛頓以來(lái)物理學(xué)的根基。 后面我們將開(kāi)始這種推論。
愛(ài)因斯坦狹義相對論 相對論是20世紀物理學(xué)史上最重大的成就之一，它包括狹義相對論和廣義相對論兩個(gè)部分，狹義相對論變革了從牛頓以來(lái)形成的時(shí)空概念，提示了時(shí)間與空間的統一性和相對性，建立了新的時(shí)空觀(guān)。廣義相對論把相對原理推廣到非慣性參照系和彎曲空間，從而建立了新的引力理論。
在相對論的建立過(guò)程中，愛(ài)因斯坦起了主要的作用。 愛(ài)因斯坦是美籍德國物理學(xué)家。
1914年任德國威廉皇帝物理研究所所長(cháng)和普。
6.怎樣才能學(xué)好易經(jīng)基礎知識
黃老師閑談聊侃如何學(xué)好、用好易經(jīng)《二》 我今天你們聊這些有用沒(méi)有用啊？那你們見(jiàn)著(zhù)有用，就按我的思路、我的晚上跟話(huà)去做、去想啊。
在基礎知識上下功夫。­； 我現在建立的學(xué)問(wèn)叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”。
什么叫“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”啊，你們學(xué)的東西都叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”。我是先教一個(gè)散的東西，再把他組合為一個(gè)整的東西。
先把汽車(chē)零件部件組合出來(lái)，再把汽車(chē)組裝起來(lái)。我的八字、風(fēng)水、八卦象數、易醫、六爻、看相等等一系列的易學(xué)都屬于我的“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”里面，“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”是一個(gè)大的學(xué)問(wèn)。
在時(shí)空中，我們任意裁取中間的一點(diǎn)。作為信息源，把它作為一種信息的依據。
就可以知道我們所要知道的人和事物的信息，以及與這一個(gè)人和這一件事相關(guān)的所有的人和所有的事的信息，這叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”。我們大家已有很多的經(jīng)驗，隨意起一個(gè)卦。
就算出一個(gè)事一個(gè)人及與此相關(guān)的一切事一切人，這就是“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”。這一個(gè)理論它是建立在兩個(gè)支撐點(diǎn)上，它是有支柱的。
一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)啊。這兩個(gè)基本點(diǎn)是什么意思呢。
第一個(gè)：知識面。“沒(méi)有錯誤的信息源，只有判斷錯的信息”。
信息源沒(méi)有錯誤，只有你把他判斷錯了，判斷錯了結果，“沒(méi)有無(wú)用的知識，只有你不會(huì )用的知識”。就看你會(huì )不會(huì )用，用得著(zhù)，用得好，沒(méi)有用的知識可就發(fā)揮大作用。
這是兩條最重要的。最重要的支撐。
所以我們對于“時(shí)空網(wǎng)絡(luò )學(xué)”這么來(lái)認識一下，那么我們就要培養大家的知識面。培養大家對易學(xué)的基礎知識和陰陽(yáng)。
第二個(gè)，敏銳的觀(guān)察力。觀(guān)察能力很重要，你如果觀(guān)察能力不行，尤其是搞易學(xué)，搞風(fēng)水，你有一個(gè)問(wèn)題忽略了，你就搞不好。
這是觀(guān)察能力。一個(gè)八卦，你忽略了一個(gè)，你就流通不了。
分析能力，更重要。我在廈門(mén)給一個(gè)老總指導風(fēng)水，他爺爺的墳墓在廈門(mén)大學(xué)后山上，前面是他爺爺墳的墓碑，在墳前左邊有一棵樹(shù)，碗大的樹(shù)枝橫著(zhù)生過(guò)來(lái)，剛剛水平的過(guò)來(lái)，擋在他的墳的前面。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)樹(shù)有這種生長(cháng)法的。然后在樹(shù)枝上面又豎著(zhù)生了兩根比杯大的樹(shù)枝出來(lái)。
當時(shí)見(jiàn)到這個(gè)畫(huà)面以后，現在你們用文化下一個(gè)定義。叫“節外生枝”，沒(méi)錯。
所以這個(gè)老總做事情老是出現節外生枝的事情。那怎么辦，很簡(jiǎn)單，把它去掉。
所以你們要把語(yǔ)言、文化知識用上去。這是他爺爺的墳，他父親屬于老大，在東方有一棵樹(shù)，在這樹(shù)后面有三棵小樹(shù)靠得很緊，還有一棵離三棵樹(shù)較遠。
他父親為長(cháng)子，東方這一棵樹(shù)就是他父親。父親的后面的樹(shù)，即是他的后代。
這兩個(gè)樹(shù)離多遠，沒(méi)有規定的。那就很簡(jiǎn)單，老板你們是四姐妹。
有三個(gè)關(guān)系很親密，有一個(gè)和你們很少往來(lái)。對不對啊，這就是看風(fēng)水。
這就是敏銳的觀(guān)察能力。這個(gè)定位是由自己去定的，沒(méi)有規定，你要學(xué)的是思維模式。
不要有那種機械式的想法。就象生小孩，有的人二十幾歲生，有的人三十幾、四十多歲才生，那不是不合規定了？沒(méi)有規定的。
我就打一個(gè)這樣的比喻了。你看我這樣一說(shuō)，你們馬上就開(kāi)悟了。
用這個(gè)年齡來(lái)比喻，你們馬上就想通了。我再強調，大家走路啊，不要老是想著(zhù)地上撿金，不看前方。
老是低著(zhù)頭，好象地下有東西撿了。我要求大家仰首挺胸，目視前方。
要看到前面50米左右的一切東西。這樣，你的任何空間的東西都掌握在心里。
不是單只是前方，包括左右。所以大家這一點(diǎn)要向我學(xué)習。
我們要成為一個(gè)易學(xué)工作者，不僅限于文字，這一點(diǎn)呢給大家強調一下。 ­； 我們的看相，是把易學(xué)和文化知識的理解結合起來(lái)的。
很多人喜歡看相，手相啊、臉相啊。你們先要看大相。
大相怎么看，我的看相和大家不同，看背象。從背后看你。
這是大相了。因為中國有一句話(huà)：“虎背熊腰”，就是要你從后面看人嘛！沒(méi)要你從前面看他虎背熊腰。
要看他的走路的氣度，走路的氣勢，這是看象中最重要的。你看那些當老總、那些當官的。
從背后看，他的身影、他的身板子就不同，你們想過(guò)這些沒(méi)有。把八卦圖貼在他的臉上，用八卦圖來(lái)看整個(gè)臉相，不就什么都明白了。
上中下，上為天，下為地，中間為人。天地人都來(lái)了。
然后基本地掌握一下年齡的時(shí)空標準就行了。什么叫做年齡的標準啊，在子午線(xiàn)上，額頭中為午，嘴唇人中直下為子，人中為中間，這條線(xiàn)就是子午線(xiàn)。
人身也是這樣的。任脈督脈就是前后子午線(xiàn)，這是最重要的，再分左右兩邊看。
你把中間的年齡搞清楚了，這有一個(gè)規定的，如兩個(gè)眉毛之間是二十八歲。嘴唇是六十歲，你把這兩個(gè)東西搞清楚了。
主要年齡定下來(lái)，這樣就很好看了。臉上最突出的是什么？鼻子。
那你們看看那些當官的鼻子，看看李XX的鼻子。他的鼻子怎么樣，再想一想你所接觸的那些當官的鼻子。
鼻子為艮卦，艮為山，鼻子大就是山大，山里面藏的金子就比較多嗎。鼻孔沒(méi)暴露，那他的財富就沒(méi)有出來(lái)嗎。
鼻孔外露，就是山被捅開(kāi)了，財富跑了，所以不是有露財的鼻子和不露財的鼻子說(shuō)法。你把八卦圖都用上去，用上去就好了。
今天給大家講的都是一些思路。­； 這里給大家強調一點(diǎn)，學(xué)易經(jīng)的人還是要懂政治。
易經(jīng)第一個(gè)就是修身正己齊家治國平天下啊。大事情呀，要治國平天下，搞政治的。
所以大家要懂政治，該講的話(huà)要講，不該講的話(huà)不要。
7.天文學(xué)的基礎知識
天文學(xué)（Astronomy）是研究宇宙空間天體、宇宙的結構和發(fā)展的學(xué)科。內容包括天體的構造、性質(zhì)和運行規律等。主要通過(guò)觀(guān)測天體發(fā)射到地球的輻射，發(fā)現并測量它們的位置、探索它們的運動(dòng)規律、研究它們的物理性質(zhì)、化學(xué)組成、內部結構、能量來(lái)源及其演化規律。天文學(xué)是一門(mén)古老的科學(xué)，自有人類(lèi)文明史以來(lái)，天文學(xué)就有重要的地位。
天文學(xué)是人類(lèi)運用所掌握的最新的物理學(xué)、化學(xué)、數學(xué)等知識以及最尖端的科學(xué)技術(shù)手段，對宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文現象進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究的一門(mén)科學(xué)。它是一門(mén)基礎學(xué)科，也是一門(mén)集人類(lèi)智慧之大成的綜合系統。（七大基礎學(xué)科依次為數學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)）。
天文學(xué)是以觀(guān)察及解釋天體的物質(zhì)狀況及事件為主的學(xué)科，通過(guò)觀(guān)測來(lái)收集天體的各種信息。因而對觀(guān)測方法和觀(guān)測手段的研究，是天文學(xué)家努力研究的一個(gè)方向。天文學(xué)主要研究天體的分布、運動(dòng)、位置、狀態(tài)、結構、組成、性質(zhì)及起源和演化。 天文學(xué)的一個(gè)重大課題是各類(lèi)天體的起源和演化。天文學(xué)和其他學(xué)科一樣，都隨時(shí)同許多鄰近科學(xué)互相借鑒，互相滲透。天文觀(guān)測手段的每一次發(fā)展，又都給應用科學(xué)帶來(lái)了有益的東西。
天文學(xué)的研究對于人類(lèi)的生活有很大的實(shí)際意義，對于人類(lèi)的自然觀(guān)有很大的影響。古代的天文學(xué)家通過(guò)觀(guān)測太陽(yáng)、月球和其他一些天體及天象，確定了時(shí)間、方向和歷法。這也是天體測量學(xué)的開(kāi)端。如果從人類(lèi)觀(guān)測天體，記錄天象算起，天文學(xué)的歷史至少已經(jīng)有5、6千年了。天文學(xué)在人類(lèi)早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著(zhù)名的史前天文遺址。哥白尼的日心說(shuō)曾經(jīng)使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)；康德和拉普拉斯關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云說(shuō)，在十八世紀形而上學(xué)的自然觀(guān)上打開(kāi)了第一個(gè)缺口。 牛頓力學(xué)的出現，核能的發(fā)現等對人類(lèi)文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的聯(lián)系。當前，對高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，能極大地推動(dòng)現代科學(xué)的發(fā)展。對太陽(yáng)和太陽(yáng)系天體包括地球和人造衛星的研究在航天、測地、通訊導航等部門(mén)中都有許多應用。
天文學(xué)循著(zhù)觀(guān)測-理論-觀(guān)測的發(fā)展途徑，不斷把人的視野伸展到宇宙的新的深處。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，天文學(xué)的研究對象從太陽(yáng)系發(fā)展到整個(gè)宇宙。現在天文學(xué)按研究方法分類(lèi)已形成天體測量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大分支學(xué)科。按觀(guān)測手段分類(lèi)已形成光學(xué)天文學(xué)、射電天文學(xué)和空間天文學(xué)幾個(gè)分支學(xué)科。
