政治學科(初中政治包括哪些內(nèi)容)
1.初中政治基礎(chǔ)知識包括哪些內(nèi)容
1.我國社會主義公有制（經(jīng)濟）的主要內(nèi)容：全民所有制（國有經(jīng)濟）、集體所有制（集體經(jīng)濟）和混合所有制（混合經(jīng)濟）中的國有成分和集體成分2.我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟制度的主要內(nèi)容：公有制經(jīng)濟[全民所有制（國有經(jīng)濟）、集體所有制（集體經(jīng)濟）和混合所有制（混合經(jīng)濟）中的國有成分和集體成分]和非公有制（個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟）3.經(jīng)濟活動的參與者：生產(chǎn)者、銷售者和消費者4.社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）的主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)其中，社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）的核心內(nèi)容：思想道德建設(shè)5.社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）措施的內(nèi)容：保障性措施和促進性措施6.我國憲法的主要內(nèi)容：規(guī)定國家和社會生活中各方面的最重要、最根本的問題。
包括國家的根本制度、根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)及其組織與活動原則以及國家的標志等7.公民人身權(quán)利的內(nèi)容：生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等8.公民人身自由權(quán)利受法律保護的內(nèi)容：公民不受非法逮捕和拘禁；公民的身體不受非法搜查；公民的人格尊嚴不受侵犯；公民的住宅不受侵犯；公民的通信自由和通信秘密受法律保護9.消費者依法享有合法權(quán)益的內(nèi)容：消費者享有人身、財產(chǎn)安全不受損害和要求賠償?shù)臋?quán)利；消費者有權(quán)知悉商品和服務(wù)的真實情況，有權(quán)自主選擇商品和服務(wù)；消費者公平交易的權(quán)利，享有人格尊嚴、民族風俗習慣得到尊重的權(quán)利10.勞動者依法享有的合法權(quán)利的主要內(nèi)容：享有平等就業(yè)的權(quán)利；享有與用人單位平等協(xié)商簽訂勞動合同的權(quán)利；享有獲得勞動報酬的權(quán)利；享有休息和休假的權(quán)利（每天工作不超過8小時，平均每周工作時間不超過40小時的工作制度）11.我國稅收的種類（內(nèi)容）：增值稅、營業(yè)稅、消費稅、資源稅、企業(yè)所得稅和個人所得稅12.公民政治自由權(quán)利的內(nèi)容：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由13.正當防衛(wèi)的條件的內(nèi)容：只有合法權(quán)益受到不法侵害時；必須是不法侵害行為正在進行時；只能對不法侵害者本人實施；正當防衛(wèi)不能超過必要的限度14.深化教育改革的內(nèi)容：推進基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、以及教育質(zhì)量的評價方式15.違法行為的種類（內(nèi)容）：違憲行為、民事違法行為、行政違法行為、刑事違法行為。16.生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸歸誰所有；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品（消費品）如何分配。
17.生產(chǎn)力要素的內(nèi)容：勞動者；生產(chǎn)工具；勞動對象。18.“一國兩制”的主要內(nèi)容：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)實行高度自治，原有的資本主義制度長期不變。
在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。19.“三個代表”的基本含義（內(nèi)容）：始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求；始終代表中國先進文化前進的方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益。
20.社會主義初級階段的含義（內(nèi)容）：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會；第二，我國的社會主義還處于初級階段。21.中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律、有文化的“四有”公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
22.偉大民族精神的主要內(nèi)容：團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息23.基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻24.社會公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法25.職業(yè)道德的主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會26.家庭美德的主要內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)27.（繁榮）文化事業(yè)的主要內(nèi)容：發(fā)展文學藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)28.綜合國力的重要內(nèi)容：政治力、經(jīng)濟力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等初中政治知識點總結(jié)一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類1、我國“一國兩制”中的國家主體是堅持社會主義制度。2、我國基本經(jīng)濟制度的主體是公有制。
我國分配制度的主體是按勞分配。3、我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
4、先進生產(chǎn)力的主要標志是科學技術(shù)。5、我們參與經(jīng)濟生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費和理財。
6、我國經(jīng)濟大舞臺上的主角是公有制經(jīng)濟。我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量是國有經(jīng)濟。
二、“基本”類1、我國的基本國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。2、我國的基本國策有對外開放、計劃生育、保護環(huán)境。
3、最終實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)（解決臺灣問題）的基本方針是“一個國家、兩種制度”。4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是依法治國。6、我國的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
7、公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉。
2.政治該怎樣學
在許多學生的心目中，政治是一門比較枯燥乏味的科目。
因此，學習政治必須要做到以下幾點： 三種學習習慣 學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣，特別是思考習慣。 一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識 很多同學在學習中習慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學，不太對意章節(jié)與學科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。
隨著時間推移，所學知識不斷增加，就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負擔加重。事實上，任何一門學科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學習一門學科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學習每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學知識更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系 學習最忌死記硬背，特別是理科學習，更重要的是弄清楚道理，所以不論學習什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學知識范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學習興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習慣 在學習中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學科之間、所學內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展。 知識的學習主要通過思維活動來實現(xiàn)的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學習會變得容易。
所以上面講的學習的三個學習習慣實質(zhì)上是三種思維習慣。學習的重點就是學會如何思考。
三個學習要點 關(guān)于學習的方法可以談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點： 一、多讀書，注意基礎(chǔ) 要想學習好，基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識就是指課本知識，這一點同學們一定清楚。但在學習中，很多同學卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。
實際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當說，課本與習題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解 “學而不思則罔”，思考是學習的靈魂。在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。
如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學到好知識。知識的學習重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學習中應(yīng)對意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。
三、多重復(fù)，溫故而知新 《論語》開篇第一句；“學而時習之”道盡學宗，不斷的重復(fù)顯然是學習中很重要的一個方面。當然，這種重復(fù)不能是機械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。
我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
三種學習精神 一、不唯書 古人云：“盡信書，不如無書。”在我們的學習中，教科書是我們學習的重要材料，學好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。
但是，這里應(yīng)當明確兩個問題；一、科學總是發(fā)展著的知識體系，我們所學的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。
二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。
一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
二、不唯師 在中學生的學習中，很多同學上課時只會認真聽講；把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人?！?/p>
所以，我們主張同學要多與老師交流，當對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質(zhì)疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。 三、不唯一 對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認識；對于一道題的求解，可以有不同方法；對于一個實際問題，可以從不同學科去分析解決。
世界本身就是一個多樣化的世界，我們學習的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學習中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成。
3.怎么學政治
其實政治學起來不難的
我自己就是學文科的，政治成績還不錯，其實你自己首先要把基礎(chǔ)知識弄明白.
基礎(chǔ)不好想問題的時候容易漏掉.再說回答政治主觀試題的時候，基礎(chǔ)不好不能把答案組織的很好，很難形成知識鏈去回答問題，會回答的很片面.
政治客觀題的部分如果你對基礎(chǔ)知識掌握的不牢固的話，如果是唯一性選擇題的話，還不是很容易出錯，要是多選的話，你基礎(chǔ)知識不牢固很容易漏選或多選的.
所以，還是建議你首先掌握好基礎(chǔ)知識，然后再去學如何答題.
審題也是很重要的題目問什么你就答什么，怎么問怎么答，這話看起來像廢話一樣，其實你在每次考完試的時候看看自己出錯的題.
要不就是知識點掌握的不好，要不就是你沒有審清題意.
我老師也是這樣說的，不管他是在上課堂還是在給我們一部分上小課.上面我說的也是我老師幾十年的經(jīng)驗.
如果你覺得的我說的對不妨一試.
還有還要注意時事政治的，研究近年高考試卷你會發(fā)現(xiàn)答案中有時事.
4.政治經(jīng)濟學和哲學的的基礎(chǔ)知識有哪些
最初出現(xiàn)的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學，研究的是在資本主義制度下如何使財富增長以及財富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。
例如，斯密的《國富論》就是把國民財富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件作為研究對象的。小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學研究的是人口和財富的比例問題是人們的物質(zhì)福利問題。
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學由于它的階級和時代的局限性，使得它們總是撇開財富的社會形式去研究財富的生產(chǎn)、分配和交換，研究物與物之間的關(guān)系。 馬克思和恩格斯實現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的偉大革命，科學地確立了政治經(jīng)濟學的研究對象，明確指出政治經(jīng)濟學的研究對象不是物，而是人與人之間的關(guān)系，是社會生產(chǎn)關(guān)系。
社會生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即社會生產(chǎn)關(guān)系運動中生產(chǎn)和交換、分配、消費之間的關(guān)系，不是并列的，也不是互不相關(guān)的，而是辯證地運動著的。“生產(chǎn)既支配著與其他要素相對而言的生產(chǎn)自身，也支配著其他要素。”
“一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系?！碑斎唬a(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素。
但是，政治經(jīng)濟學對社會生產(chǎn)關(guān)系的研究，必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中去研究。 政治經(jīng)濟學是研究人類社會生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）及其發(fā)展規(guī)律的科學。
用馬克思自己的話說，就是：“從最廣的意義上說，是研究人類社會中支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和交換的規(guī)律的科學”。在《資本論》第一卷序言中又指出：“我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及合同相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。
為什么政治經(jīng)濟學要義研究生產(chǎn)關(guān)系為其研究對象呢？ 1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點 ①、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 我們知道，人們要生存，就要吃飯、穿衣、住房，就需要各種生活用品，但是，要得到這些東西，就要經(jīng)過人們的生產(chǎn)活動，正如馬克思所說：“任何民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！彼裕镔|(zhì)資料的生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)，也是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在這個基礎(chǔ)上，人們才能從事政治、科學、藝術(shù)等其他方面的活動。
這就是說，人類的一切活動都依賴于生產(chǎn)活動。因此，我們說：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西”。
正因為如此，物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。 ②、生產(chǎn)過程三要素 人們要進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就必須具備三個條件：人的勞動、勞動對象、勞動資料。
人的勞動：就是指勞動者運用自己的體力和腦力改變自然使之適合人類需要的活動，或者可以說是勞動力的支出，也可以說是勞動是人的腦力和體力的耗費。這一要素是進行生產(chǎn)的主觀條件。
勞動對象：就是指被勞動加工的一切東西。勞動對象可以分為兩類：一類是自然界原來就有的東西，如，原始森林中的樹木，地下埋藏的礦石化石油等；另一類是以被人們加工過的東西，這一類也叫原材料，如織布廠用的棉紗，化工廠用的催化劑等。
勞動資料：也叫勞動手段，是指人們在勞動過程中，用來改造勞動對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。即除勞動對象以外的一切物質(zhì)條件。
它包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、河流、倉庫等。在勞動資料中，起主導(dǎo)作用的是生產(chǎn)工具。
生產(chǎn)工具的發(fā)展水平，是人類控制自然能力的尺度，是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志。正如馬克思所說：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)”。
從上述三要素，我們可以看出，任何一個生產(chǎn)過程，都是人使用勞動資料，對勞動對象進行加工的過程。勞動資料和勞動對象，我們把它們統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料，它是進行生產(chǎn)的客觀條件。
5.怎樣學好政治學科
如何學好政治- -
學習政治不能死記硬背 高中政治的學習 說白了就是為了高考 那就可以從題型入手
選擇題最要用排除法 先讀題將題干關(guān)鍵字找出 再從選項中排除與題干不相關(guān)的 .
首先要排除這樣的思想，認為政治是副課，平時不怎么認真學，到考試的時候突擊背誦就可以的思想；高中的政治到了大學，不管你是理科學生和是文科學生，作為基礎(chǔ)科目仍然要學習，所以要認真對待。其次政治的學習重在理解，也就是說，把基本原理、理論要理解，關(guān)鍵在于理論聯(lián)系實際，就是說對我們生活中的事情，多用我們已經(jīng)學過的知識加以分析，哪怕只有那么一點都行，這樣的集累與堅持，你的政治一定會提高。
把握三句話：以本為本，重視基礎(chǔ)，訓(xùn)練能力。以本為本，就是要處理好教材與參考資料的關(guān)系，必須以教科書為學習的根本，盡可能地掌握教材，決不能離開教材看資料。重視基礎(chǔ)，就是要特別注意學習好教材上的基礎(chǔ)知識、主干知識，根據(jù)考試大綱的考查內(nèi)容，每一個知識點過關(guān)，老老實實在打好基礎(chǔ)；訓(xùn)練能力，就要要認真仔細地完成每一次測試，在周測、月考、模擬考試中檢查知識不足，提高應(yīng)試能力。
我是一名初一的學生，雖然我對政治涉足不深，但對于如何學好政治已經(jīng)有了自己的一套方法。
從入中學后所接觸到的政治看，我們目前所學的政治很簡單，幾乎都是強調(diào)人文素質(zhì)和道德品質(zhì)。我們出生時本只是一張白紙，而從小就接受了家庭道德教育。我們從6—7歲時又開始接觸老師的文化素質(zhì)教育。這樣，我們就成了一張五彩斑斕的圖畫，絢麗多姿……其實我們身邊隨時都會接觸到政治，然而我們在考試時得分不高是因為我們把問題復(fù)雜化了，因而造成考試失誤，也就對政治失去了信心，失去了學習的樂趣。其實你不用擔心，考試時你只要以接受到的最真誠的道德知識加上書上的標準答題就行。當然，在此之上，我們也要多看新聞，了解一些國家政務(wù)，就一定會考到令自己滿意的成績。當你得到了這個成績，你就會重拾你的信心，對政治又是另一種看法了。
切記，我們現(xiàn)在的政治，只要你用心來探索，你就一定會獲得成功。
6.怎樣學好政治
學習政治不能死記硬背 高中政治的學習 說白了就是為了高考 那就可以從題型入手 選擇題最要用排除法 先讀題將題干關(guān)鍵字找出 再從選項中排除與題干不相關(guān)的 . 首先要排除這樣的思想，認為政治是副課，平時不怎么認真學，到考試的時候突擊背誦就可以的思想；高中的政治到了大學，不管你是理科學生和是文科學生，作為基礎(chǔ)科目仍然要學習，所以要認真對待。
其次政治的學習重在理解，也就是說，把基本原理、理論要理解，關(guān)鍵在于理論聯(lián)系實際，就是說對我們生活中的事情，多用我們已經(jīng)學過的知識加以分析，哪怕只有那么一點都行，這樣的集累與堅持，你的政治一定會提高。 把握三句話：以本為本，重視基礎(chǔ)，訓(xùn)練能力。
以本為本，就是要處理好教材與參考資料的關(guān)系，必須以教科書為學習的根本，盡可能地掌握教材，決不能離開教材看資料。重視基礎(chǔ)，就是要特別注意學習好教材上的基礎(chǔ)知識、主干知識，根據(jù)考試大綱的考查內(nèi)容，每一個知識點過關(guān)，老老實實在打好基礎(chǔ)；訓(xùn)練能力，就要要認真仔細地完成每一次測試，在周測、月考、模擬考試中檢查知識不足，提高應(yīng)試能力。
7.如何學好政治
我也遇到和你一樣的問題，不過最近找到一個方法，沒有長篇大論：
1.背書就背重點，而且要理解著背，不要求一字不錯，能說出意思就行（簡答題）
2.多看看書上的案例，看看相對應(yīng)的要點（即從哪個角度答），考試時遇到案例分析題就可以判斷是運用了書上的哪些知識點
3.看每道題的分值，例如3分，就從三個方面或三個知識點答。
4.多看看新課堂或卷子上的選擇判斷，考試有可能從上面出。
5.表格題填理由一般是書上的理論依據(jù)。
6.考試前最好列一列提綱，把主要問題列出來，照著背。
試試看吧，祝你好運！
