大學(xué)歷史(歷史學(xué)基礎包括哪些內容)
1.歷史學(xué)基礎包括哪些內容
包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現代史。
相關(guān)參考書(shū)：《中國古代史》（上冊） 北京師范大學(xué)出版社 晁福林《中國古代史》（下冊） 北京師范大學(xué)出版社 施建中《中國近代史》 北京師范大學(xué)出版社 鄭師渠主編《中國現代史》 北京師范大學(xué)出版社 王檜林主編《中國當代史》 北京師范大學(xué)出版社 郭大鈞主編《世界上古史》 北京師范大學(xué)出版社 周啟迪主編《世界中古史》 北京師范大學(xué)出版社 孔祥民主編《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編《世界近代史》 北京師范大學(xué)出版社 劉宗緒主編《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編《世界現代史》 北京師范大學(xué)出版社 張建華主編《世界當代史》 北京師范大學(xué)出版社 段炳麟主編《世界史現代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編。
2.歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎是考什么
考研歷史學(xué)作為統考科目，其專(zhuān)業(yè)基礎綜合為：中國古代史，中國現代史，世界古代史，世界近現代史。
首先你是跨考專(zhuān)業(yè)考研，我們跨考為跨專(zhuān)業(yè)考研的學(xué)生推薦的復習輔導書(shū)為： 朱紹候主編的《中國古代史》，福建人民出版社出版的； 李侃等著(zhù)《中國近代史》，中華書(shū)局出版； 何沁主編的《中華人民共和國國史》，高等教育出版社出版； 王檜林主編的《中國現代史》，高等教育出版社出版。 世界史方面有：吳于廑、齊世榮主編的《世界史》（六卷本），高等教育出版社出版； 朱寰主編《世界古代中世紀史》，北京大學(xué)出版社； 孔祥明主編的《世界中古史》，北京師范大學(xué)出版社。
以上幾本書(shū)是必須要看的，但是復習時(shí)應根據自身的情況，以及所報考學(xué)校的情況進(jìn)行有序復習。
3.歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎 具體包括哪幾門(mén)課程
我想參考教材你應該知道吧 不過(guò)我還是貼一下
中國史：
1、朱紹侯《中國古代史》（福建人民出版社）；
2、張豈之《中國歷史》1-4卷 （高教版）；
3、翦伯贊《中國史綱要》 （人民出版社）；
4、張帆《中國古代簡(jiǎn)史》 （北京大學(xué)出版社）；
5、詹子慶 《中國古代史》（高教版）；
6、錢(qián)穆 《國史大綱》；
7、張傳璽《中國史綱》；
8、周谷城《中國通史》；
9、張大可《中國史學(xué)史綱》；
10、晁福林、施建中《中國古代史（上）（下）》（北師大版）；
11、李侃、李時(shí)岳《中國近代史》（中華書(shū)局）；
12、王檜林《中國現代史》（高教版）；
13、郭大均《中華人民共和國史》。
世界史：
1、吳于廑《世界史》 （高等教育出版社）；
2、齊濤《世界通史教程（3卷本）》 （山東大學(xué)出版社）；
3、王繩祖《國際關(guān)系史（十卷本）》（世界知識出版社）；
4、斯塔夫里阿諾斯《全球通史?1500年以后的世界》（上海社科版）；
5、王斯德《世界通史（三卷本）》；
6、劉宗緒《世界近代史》。
歷史文選：
1、周予同《中國歷史文選》；
2、張衍田《中國歷史文選》（北大版）。
歷史文獻：
1、楊燕起《中國歷史文獻學(xué)》；
2、張傳璽《簡(jiǎn)明中國歷史文獻》（北大版）。
史學(xué)史：
1、張廣智《西方史學(xué)史》；
2、倉修良、魏德良《中國史學(xué)史》；
3、宋衍申《中國史學(xué)史綱要》（東北師大版）。
史學(xué)理論：
1、龐卓恒《史學(xué)概論》（高教版）。
歷史地理：
1、鄒逸麟《中國歷史地理概述》；
2、藍勇《歷史地理》；
3、李孝聰《區域歷史地理》。
首先要明白歷史是全國統考 試卷是一樣的
除了英語(yǔ)、政治，專(zhuān)業(yè)課是歷史基礎 300分 考的是：中國古代史 中國近代史 中國現代史 世界古代史 世界近現代史
個(gè)人覺(jué)得初試的課本可以選如下幾本
朱紹侯《中國古代史》（福建人民出版社）
張帆《中國古代簡(jiǎn)史》 （北京大學(xué)出版社）
李侃、李時(shí)岳《中國近代史》（中華書(shū)局）
王檜林《中國現代史》（高教版）
吳于廑《世界史》 （高等教育出版社）
然后再結合山東人民版的輔導書(shū)或者北師大的輔導書(shū)就可以了
至于其他所有列及的書(shū)目 關(guān)鍵是在復試的時(shí)候穿插著(zhù)考 算是你的歷史基本功了 平時(shí)復習之余也盡量多看看上面羅列的書(shū)目 當然不用全買(mǎi) 每種有一到兩本就可以了
4.大學(xué)歷史學(xué)學(xué)什么
歷史學(xué)專(zhuān)業(yè) 業(yè)務(wù)培養目標：本專(zhuān)業(yè)培養具有一定的馬克思主義基本理論素養和系統的專(zhuān)業(yè)基本知識，有進(jìn)一步培養潛能的史學(xué)專(zhuān)門(mén)人才，以及能在國家機關(guān)、文教事業(yè)、新聞出版、文博檔案及各類(lèi)介事業(yè)單位從事實(shí)際工作的應用型、復合型高級專(zhuān)門(mén)人才。
業(yè)務(wù)培養要求：本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習歷史科學(xué)的基本理論和基本知識，受到中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本史實(shí)及史學(xué)研究的基本訓練，具有從事專(zhuān)業(yè)工作所需的基本能力。
畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握歷史學(xué)科的基本理論和基礎知識，對社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)有一定的了解；
2.掌握歷史學(xué)的基本研究方法與分析方法；
3.具有從事歷史研究的初步能力和較強的口頭表達和文字表達能力；
4.熟悉古文字學(xué)、版本目錄學(xué)、音韻學(xué)、史料學(xué)、歷史地理學(xué)及考古學(xué)等方面的基礎知識；
5.了解國內外史學(xué)界景重要的理論前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)；
6.掌握文獻檢索，資料查詢(xún)的基本方法。
主干課程：
主干學(xué)科：歷史學(xué)
主要課程：中國通史、世界通史，史學(xué)導論、中國史、西方史學(xué)史、考古學(xué)通論、歷史地理學(xué)、古代漢語(yǔ)、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史等。
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節：包括參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查和社會(huì )公益活動(dòng)等，一般安排10周左右。
修業(yè)年限：四年
授予學(xué)位：歷史學(xué)學(xué)士
相近專(zhuān)業(yè)：歷史學(xué) 世界歷史 考古學(xué) 博物館學(xué) 民族學(xué) 文物保護技術(shù)
5.歷史學(xué)基礎包括哪些內容
包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現代史。
相關(guān)參考書(shū)： 《中國古代史》（上冊） 北京師范大學(xué)出版社 晁福林 《中國古代史》（下冊） 北京師范大學(xué)出版社 施建中 《中國近代史》 北京師范大學(xué)出版社 鄭師渠主編 《中國現代史》 北京師范大學(xué)出版社 王檜林主編 《中國當代史》 北京師范大學(xué)出版社 郭大鈞主編 《世界上古史》 北京師范大學(xué)出版社 周啟迪主編 《世界中古史》 北京師范大學(xué)出版社 孔祥民主編 《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編 《世界近代史》 北京師范大學(xué)出版社 劉宗緒主編 《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編 《世界現代史》 北京師范大學(xué)出版社 張建華主編 《世界當代史》 北京師范大學(xué)出版社 段炳麟主編 《世界史現代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編。
6.歷史學(xué)的知識
確定客觀(guān)實(shí)在的研究對象，是一門(mén)科學(xué)得以建立的前提和基礎。
1欲建立史學(xué)評論學(xué)科，亦必先從本體論的角度確定史學(xué)評論定義的內涵。而要確定史學(xué)評論的定義，必先確定史學(xué)（亦稱(chēng)“歷史學(xué)”）的定義。
史學(xué)究竟是什么？這是史學(xué)史、史學(xué)理論研究首先必須解決的問(wèn)題，史學(xué)評論理論研究亦不例外。因為，它雖然歸屬于史學(xué)本體論范疇，而非史學(xué)評論本體論要回答的問(wèn)題，但是，不先確定史學(xué)的定義，史學(xué)評論實(shí)踐的對象和史學(xué)評論理論的研究對象等基本問(wèn)題就都無(wú)法說(shuō)清楚 。
“史”有二義 因取義的廣狹不同，史學(xué)的定義從內涵上可歸納為兩種。廣義的“史學(xué)”是對“史”進(jìn)行 同時(shí)合訓而產(chǎn)生的“史有二義”的統一體，包括：（1）完全獨立于人們的意識之外的人類(lèi)過(guò)往社會(huì )的客觀(guān)存在及其發(fā)展過(guò)程，和（2）歷史學(xué)家對這種客觀(guān)存在和過(guò)程及其規律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng )造出來(lái)的產(chǎn)品。
狹義上的史學(xué)不包括前者，而專(zhuān)指后者。 狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng )造的屬于觀(guān)念形態(tài)的東西的統一體。
就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。 在馬克思主義歷史學(xué)誕生之前，人們一般從廣義上來(lái)界定史學(xué)，即對史學(xué)的定義與對歷史的定義往往是同一的，很少有人對兩者進(jìn)行嚴格的概念上的區分。
英語(yǔ)中“歷史學(xué)”和“歷史”是同一個(gè)詞：History。根據第四版《牛津高階英漢雙解詞典》，History第一義項即指“歷史學(xué)”——對過(guò)去事件的研究；第二義項才是“歷史”——過(guò)去的事件，尤指從整體意義上來(lái)認識的過(guò)去事件；第三義項實(shí)際上是從第一義項中引申出來(lái)的——對過(guò)去事件的系統敘述。
可見(jiàn)，“歷史學(xué)”和“歷史”是其本義。在西方歷史學(xué)家對歷史學(xué)的定義或解說(shuō)中，History具體所指為何，一般應視具體的文本語(yǔ)境而定。
中西方對史學(xué)的認識所經(jīng)歷的過(guò)程基本相同。中國古代的“史學(xué)”概念亦從對“史”的認識發(fā)展而來(lái)，或者說(shuō)它最初也包含在“史”中。
據瞿林東先生的研究，大體說(shuō)來(lái)，中國古代“史”的含義經(jīng)歷了史官、史書(shū)、史事、史學(xué)的發(fā)展過(guò)程。史學(xué)概念可能始出于東晉十六國時(shí)期的后趙石勒稱(chēng)王之年——公元319年（東晉太興二年）。
在當時(shí)和其后一個(gè)半世紀間，人們并未對它的內涵作出明確的解說(shuō)。但是，史學(xué)擺脫對經(jīng)學(xué)的依附地位，并與傳統的經(jīng)、律兩學(xué)鼎足而立，成為官學(xué)中一個(gè)完全獨立的部門(mén)，這在中國古代史學(xué)發(fā)展上還是極具重要意義的。
后來(lái)它有了編纂學(xué)、文獻學(xué)的內容；至清代乾嘉時(shí)期，人們又賦予了史學(xué)以歷史敘述技巧和歷史認識方法等內容。[2]要而言之，在中國古代，人們對史學(xué)概念的解說(shuō)所達到的最高認識水平是：史學(xué)是一門(mén)關(guān)于如何認識、敘述或編纂過(guò)去的事件的專(zhuān)門(mén)性、技藝性的學(xué)問(wèn)。
這種認識與西方近代歷史學(xué)家“歷史學(xué)是藝術(shù)”的界說(shuō)有異曲同工之妙。在中國古代史學(xué)發(fā)展史上，作為人類(lèi)過(guò)往社會(huì )客觀(guān)存在的“歷史”與作為一種專(zhuān)門(mén)性學(xué)問(wèn)的人們對它進(jìn)行認識、描述的活動(dòng)及其結果的“史學(xué)”，最后實(shí)現了初步的分離，這是古代歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)數千年探索的結果，亦是他們在史學(xué)認識上的最大成就之一。
正因“史學(xué)”從“史”的硬殼中脫胎而來(lái)，所以，盡管在當代歷史學(xué)家看來(lái)，“歷史”與“史學(xué)”是兩個(gè)內涵和本質(zhì)均不相同的概念，對于它們各自是什么的回答分屬于不同的本體論范疇，但是當人們定義它們時(shí)，它們就像是一個(gè)雙面怪——兩者交互使用、互相糾結在一起。正如“易”因背出分訓、并行分訓和同時(shí)合訓而“一名而含三義”——“所謂易（簡(jiǎn)易）也，變易也，不易也”[3]，——“史”因一字多意同時(shí)合用亦總有二義，這種情況在近代依然頑固地維持著(zhù)。
因此，近人對史學(xué)的定義，并不比古人高明多少，亦往往不能徹底分割克麗歐女神的雙面性。當他們在定義“史者何”或“歷史何謂”的時(shí)候，實(shí)際上不是在確定“歷史”的定義，而是在確定“史學(xué)”的定義；有時(shí)則同時(shí)合訓而兼具兩義。
如果從歷史本體論角度來(lái)分析，人們難免會(huì )把他們的定義當做是從觀(guān)念形態(tài)上來(lái)界說(shuō)“歷史”概念，從而得出他們的歷史觀(guān)本質(zhì)上屬于唯心主義歷史觀(guān)的結論。如果我們從他們解說(shuō)的實(shí)際內容和文本的整體語(yǔ)境來(lái)分析，則不難看出，他們正是從狹義上確定了史學(xué)的內涵。
例如，近代國學(xué)大師、“新史學(xué)”革命首倡者梁?jiǎn)⒊凇吨袊鴼v史研究法》一書(shū)中，就開(kāi)宗明義地寫(xiě)道：“史者何？記述人類(lèi)社會(huì )賡續活動(dòng)之體相，校其總成績(jì)，求得其因果關(guān)系，以為現代一般人活動(dòng)之資鑒者也。”[4]這里的“史”，很明顯是指“史學(xué)”；而且，《中國歷史研究法》一書(shū)所闡述的內容，亦是如何研究歷史的方法問(wèn)題，而不是論述歷史是什么的問(wèn)題。
當然，多數史家則采用傳統的同時(shí)合訓的方法。例如，杜維運說(shuō)：“一般來(lái)講，所謂歷史，不外是以往實(shí)際發(fā)生的事件（簡(jiǎn)言之為往事），或者是以往實(shí)際發(fā)生的事件的記錄（往事的記錄）。”
史學(xué)究竟是什么 以上關(guān)于史學(xué)的定義或解說(shuō)，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏。
7.歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識和能力
畢業(yè)生應獲得以下幾個(gè)方面的知識和能力：
1.掌握歷史學(xué)科的基本理論和基礎知識，對社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科有一定的了解；
2.掌握歷史學(xué)的基本研究方法與分析方法；
3.具有從事歷史研究的初步能力和較強的口頭表達和文字表達能力；
4.熟悉古文字學(xué)、版本目錄學(xué)、音韻學(xué)、史料學(xué)、歷史地理學(xué)及考古學(xué)等方面的基礎知識；
5.了解國內外史學(xué)界景重要的理論學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)趨勢；
6.掌握文獻檢索，資料查詢(xún)的基本方法技能。
