古文的(文言文的基本常識)
1.文言文的基本常識
文言文結構（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。
其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”
[練習1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數在3句以上） ①陳勝者，陽(yáng)城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。 ③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無(wú)射也。 ⑤七略四庫，天子之書(shū)。
⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也。” [練習1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。
（句數在3句以上） ①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項燕。
⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。 ⑥非死，則徙爾。
⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 ⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”
[練習1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數在3句以上） ①登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類(lèi)也。
（二）被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有： 1.“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。
如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。” [練習1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)被動(dòng)句。
（句數在3句以上） ①臣誠恐見(jiàn)欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
③故內惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)。”
①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無(wú)使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
⑤其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅。 （三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。
1.賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。
賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。 （1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如：“大王來(lái)何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”
“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也。” （4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2.定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”
其中的“利”“強”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。
（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石。” 3.狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結構作狀語(yǔ)往往都會(huì )置于句后作補語(yǔ)。
如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中國。”
[小練習]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè )天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 文言文中，普遍存在著(zhù)省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。” （2）承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’” （3）自述省。
如：“（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。” （4）對話(huà)省。
如：“（孟子）曰：‘獨樂(lè )（yuè）樂(lè )（lè），與人樂(lè )（yuè）樂(lè )（lè），孰樂(lè )（lè）？’（王）曰：‘不若與人。’” 2.省略謂語(yǔ)。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語(yǔ)。
如：“可燒而走（之）也。” 4.省略介詞賓語(yǔ)。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶(hù)。” 5.省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” [小練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門(mén)豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當遠離，臨表涕零，不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能。
2.初中語(yǔ)文文言文基礎知識
你在看一篇古文時(shí)分這么幾個(gè)步驟：
一、文學(xué)知識 了解古文的出處、作者、背景以及這篇文章的文體
二、基礎知識 分為字詞句。字分為字音、字形和字義。把不會(huì )的羅列一下，用心積累著(zhù)。 字義可以分為通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用。和其他古文聯(lián)系著(zhù).
三、句子翻譯 一句一句翻譯，一個(gè)字也別放過(guò).（不會(huì )的常用加字法）
四、內容理解 就是這篇文章寫(xiě)了些什么、有什么道理、抒發(fā)了什么感情、某句話(huà)有何用意、文章的總體結構怎樣等等。 這個(gè)要自己慢慢揣摩，結合你的文學(xué)功底、文章背景、作者的和處境等出探索。
五、拓展延伸 關(guān)于文章的某一個(gè)小點(diǎn)延伸出文外的知識。如這篇文章是勸學(xué)的，你可以積累一些古人勸學(xué)或學(xué)習的詩(shī)句、名言等。
Ps:
呼呼，這是我自己學(xué)古文的一些經(jīng)驗，我的語(yǔ)文一直很不錯呦。
打字很辛苦，所以，望采納，給懸賞吧 >-最后，真心祝愿你能學(xué)好古文。
3.文言文基礎知識
第一節 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現象叫古今異義。
平時(shí)要注意積累古今異義的詞語(yǔ)；做題時(shí)要細心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項，這種現象叫一詞多義。
對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見(jiàn)帝王，便引申為“朝見(jiàn)、朝拜”；由“朝見(jiàn)”又引申為朝見(jiàn)的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據相關(guān)詞句（具體語(yǔ)境）準確理解詞義。三、詞類(lèi)活用古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類(lèi)活用。
要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，結合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。四、偏義復詞偏義復詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語(yǔ)素構成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復詞的數量不多，因此要進(jìn)行歸納總結。平時(shí)訓練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語(yǔ)境，認真比較。
第二節 文言虛詞理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節 文言句式 一、判斷句白話(huà)文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語(yǔ)氣。
例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫(huà)。二、被動(dòng)句在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。
常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：1.在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。4.在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。或者配合介詞“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語(yǔ)前置句在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強調賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；1.在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（安、何、誰(shuí)等），一般提到動(dòng)詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強調賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標志，無(wú)其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語(yǔ)的前置。
例如；①?lài)韵嘈簦竣谝谎砸员沃＃ǘ┒ㄕZ(yǔ)后置句1.“……者……”為標志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強（《勸學(xué)》）（三）狀語(yǔ)后置句1.“于”為標志的介賓短語(yǔ)。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話(huà)文多見(jiàn)。1.省主語(yǔ)。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲(chóng)）一鳴輒躍去，（蟲(chóng)）行且速。2.省謂語(yǔ)動(dòng)詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語(yǔ)。
①省動(dòng)詞賓語(yǔ)。例如：權起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語(yǔ)。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節，始一（次）反焉。
4.文言文基礎知識有哪些
文言文基礎知識點(diǎn) 文言文詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用\x09分類(lèi)\x09翻譯方法\x09例子名詞動(dòng)用\x09 \x09前加動(dòng)詞\x09一狼洞其中（打洞）\x09\x09前加介詞后加動(dòng)詞\x09驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢）\x09\x09另外動(dòng)詞替換\x09舍于其址（蓋房子）名詞作狀語(yǔ)\x09表形狀\x09像…一樣\x09其一犬坐于前（像犬一樣）\x09表態(tài)度\x09像對待…一樣\x09吾得兄事之（像對待兄長(cháng)一樣）\x09表方位\x09在…，從…，向…\x09孔子東游（向東）\x09表時(shí)間\x09每…，在…\x09歲賦其二（每年）\x09表工具\x09用…，乘…\x09輦來(lái)于秦（乘車(chē)）\x09表處所\x09在…\x09相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動(dòng)詞\x09 \x09狀語(yǔ)對譯法\x09敵人遠我（遠離）\x09\x09補語(yǔ)對譯法\x09火尚足以明也（照明）\x09\x09動(dòng)詞替換法\x09私我也（偏愛(ài)）形容詞作名詞\x09形容詞+的+名詞\x09勞師以襲遠（遠方的國家）使動(dòng)\x09名詞使動(dòng)\x09使…成為什么\x09先破秦入咸陽(yáng)者王之（使…成為王）\x09動(dòng)詞使動(dòng)\x09讓…做什么\x09臣活之（使…活下來(lái)）\x09形容詞使動(dòng)\x09使…變得怎樣\x09焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動(dòng)\x09名詞意動(dòng)\x09把…當作…\x09邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當作賓客）\x09形容詞意動(dòng)\x09認為…怎樣\x09成以其小，劣之（認為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現代漢語(yǔ)是對文言文閱讀能力的綜合考察.其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達、雅；直譯為主，意譯為輔.翻譯要注意以下幾點(diǎn)：1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯.如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可.2.解釋和翻譯有相當距離，不能簡(jiǎn)單地把解釋當做翻譯.這種情況，應按這一詞在句中所指的意思來(lái)譯.如：“焚百家之言”的“言”當釋為“言論”、“學(xué)說(shuō)”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語(yǔ)，根據文意，這里應譯為“記載言論的著(zhù)作”.3.要恰當處理一些修辭格.是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫(xiě)出就可以；是委婉說(shuō)法的，按現代漢語(yǔ)表達習慣來(lái)譯就可以了.4.各類(lèi)專(zhuān)有名詞和各個(gè)領(lǐng)域中的習慣用語(yǔ)譯時(shí)要注意.凡屬專(zhuān)名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書(shū)名等，可不譯.各種領(lǐng)域中有一系列的習慣用語(yǔ)，如官場(chǎng)中的“下車(chē)”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現在的說(shuō)法譯出.5.句子一些省略的成分，有時(shí)需補出.如“交戟之衛士欲止不內”，“不內”后省了賓語(yǔ)，可補出.6.一些文言句子的語(yǔ)序，有時(shí)必須改變.如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結構后置等句式，翻譯時(shí)必須按現代漢語(yǔ)表達習慣譯出.7.有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴充或濃縮.如“懷敵附遠，何招不至？”就應譯為“使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì )不來(lái)呢？”這類(lèi)句子言簡(jiǎn)意深，如翻譯時(shí)不擴充，就難于把意思表達清楚.有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可.如“（秦）有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下，統一四海的雄心.”古文翻譯八法 古文翻譯是對古漢語(yǔ)知識的綜合能力的訓練.近年來(lái)，在高考語(yǔ)文試卷上，加大了文言文的主觀(guān)題，體現著(zhù)新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求.如何做好文言文的翻譯呢？準確、明白、通順，符合現代漢語(yǔ)表述習慣，沒(méi)有語(yǔ)病；能體現原文的語(yǔ)言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現力是文言文翻譯的標準.筆者根據教學(xué)實(shí)踐，總結出以下八種方法.一、加.即加字法.在單音節詞前或之后加字，使之成為雙音節詞或短語(yǔ).（一） 單音節變雙音節.如：1、前辟四窗，垣墻周庭.（《項脊軒志》） 譯文：前面開(kāi)辟了四個(gè)窗子，障壁圍著(zhù)院子（或“繞著(zhù)院子砌上圍墻”）.2、獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？譯文：獨自一個(gè)人欣賞音樂(lè )快樂(lè )，同別人一起欣賞音樂(lè )也快樂(lè )，哪一種更快樂(lè )呢？（二） 同形異義詞取古義.如：（1）子布、元表諸人各顧妻子.（《赤壁之戰》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉.（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之.”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過(guò)十五六萬(wàn)，且久已疲.（《赤壁之戰》）上述四例中，（！）“妻子”，今義指男子的配偶，即愛(ài)人（女方）；古義為妻子和兒女.（2）“絕境”，今義指沒(méi)有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方.（3）“宣言”，今義是表示政見(jiàn)的公告或聲明；古義指公開(kāi)揚言.（4）“不過(guò)”，今義為轉折連詞，古義是不超過(guò)的意思.二、減.對于“偏義復詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語(yǔ)素構成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯.翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉.如：（1） 但欲求死，不復顧利害.（《指南錄后序》）（2） 陟罰臧否，不宜異同.（《出師表》）（3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛.（《孔雀東南飛》）（4） 備盜之出入也.（《鴻門(mén)宴》）（5） 世之有饑穰，天之行也.（《論積貯疏》）（6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺.（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒(méi)有“罰”的意思；（2）“異同”只有。
5.語(yǔ)文文言文基礎知識
1.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)出自（ A ）
A莊子 B孟子 C論語(yǔ) D史記
2.我國先秦著(zhù)名的語(yǔ)錄體散文集是（A ）
A論語(yǔ) B莊子 C左傳 D韓非子
3.在《史記》中，用來(lái)記敘帝王事跡的是（ D ）
A列傳 B世家 C表 D本紀
4.在思想和藝術(shù)上都堪稱(chēng)中國古代長(cháng)篇小說(shuō)高峰的作品是（ B ）
A《三國演義》 B《紅樓夢(mèng)》 C《水滸傳》 D《儒林外史》
5.中國文學(xué)史上田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者是（ A ）
A陶淵明 B王維 C白居易 D王昌齡
6.茅盾的三部曲系列小說(shuō)有（ A ）
A愛(ài)情三部曲 B蝕 C子夜 D春蠶
7.老舍的長(cháng)篇小說(shuō)代表作有（ B ）
A茶館 B駱駝祥子 C斷魂槍 D月牙兒
8.莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（ D ）
A俊友 B苦惱 C一生 D羊脂球
9.下列詩(shī)句中運用“賦”法的是（ c ）
A桑之未落，其葉沃若 B氓之蚩蚩，抱布貿絲
C淇水湯湯，漸車(chē)帷裳 D淇則有岸，隰則有泮
10.“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾。”句中所指人物和作者分別是（ C ）
A岳飛、辛棄疾 B周瑜、杜甫 C諸葛亮、杜甫 D諸葛亮、李白
二 填空題。每空1分，共16分。把答案填在小題中的括號里。
1.1918年（ 魯迅 ）在（ 新青年 ）雜志上發(fā)表中國第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。
2.《史記》主要包括（ 本紀 ）、世家、列傳、書(shū)、（ 表 ）五部分。
3.《詩(shī)經(jīng)》可分為風(fēng)、（ 雅 ）、（ 頌 ）三部分。
4.“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、（ 蘇洵 ）、蘇軾、蘇轍、（ 王安石 ）、曾鞏。
5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 樂(lè )府 ）舊題詩(shī)。
6.（ 李白 ）號青蓮居士，其《行路難》屬于七言（ 古 ）體。
7.“（ 轉朱閣 ），低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，（ 何事長(cháng)向別時(shí)圓 ）。”
8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），雖令不從。”
三 解釋詞語(yǔ)題。每小題4分，共20分。解釋下面句中下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的含義。
1.對酒當歌，人生幾何？ 當：對著(zhù)
2.字而幼孩，遂而雞豚。 字：撫育
3.以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。 賄：財物/嫁妝
4.不似爾向之自多于水乎？ 向：以前
四 翻譯題。共24分。把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
1.季氏將伐顓臾。
（魯國執政）季氏將要討伐顓臾（魯國附庸國）。
2.順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
沿著(zhù)水流向東走，到達了北海，向東方看去，看不見(jiàn)水的盡頭（對岸）。
3.由此觀(guān)之，客何負于秦哉！
從以上所說(shuō)的來(lái)看，外國人哪里對不起秦國呢
4臣欲奉（闕“詔”字）奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。
臣子我想要尊奉君主的旨意為國效命，但是（我的祖母）劉氏疾病又越來(lái)越嚴重，想要姑且順從我自己的親情（侍奉祖母），但是我的請求卻不被同意。
6.古代文學(xué)、文言文、基礎知識
[固定結構]
在文言文中，有許多詞語(yǔ)經(jīng)常搭配在一塊使用，形成基本固定的格式，表達基本固定的意思，現總結部分如下：
1、無(wú)以、無(wú)從。譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”
例如： 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)。《送東陽(yáng)馬生序》軍中無(wú)以為樂(lè )，請以劍舞。《鴻門(mén)宴》
2、有以。譯為“有用來(lái)……的辦法”。例如： 袁人大憤，然未有以報也。《書(shū)博雞者事》
3、有所。譯為“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《魚(yú)我所欲也》
4、無(wú)所。譯為“沒(méi)有……的”（人、物、事） 幾無(wú)所逃死。《后序》
5、如何、若何、奈何。譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。
例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉頗藺相如列傳》 為之奈何？《鴻門(mén)宴》 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
6、所以。譯為“用來(lái)……的”，“……的原因”，“……的方法”。
例如： 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。《師說(shuō)》 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。《師說(shuō)》 吾知所以拒子矣。
7、何……為。譯為“還要……干什么”。例如： 何以伐為？《論語(yǔ)》 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》
8、得無(wú)……乎，得無(wú)……耶，無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”？
例如： 覽物之情，得無(wú)異乎？ 居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？
9、孰與，與……孰。譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”
例如： 吾孰與徐公美？吾與徐公孰美
7.文言文基本語(yǔ)法知識
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì )前置，其條件是： 第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記.項羽本記》）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉。”
（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。 第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”
（陳壽《三國志.諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應該是“時(shí)人莫許之也。” 第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。
這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”
（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記.項羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。”
各種賓語(yǔ)前置例子： 1）、疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置——在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般放在謂語(yǔ)之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 2）、否定句賓語(yǔ)前置——在否定句中，如代詞作賓語(yǔ)，則賓語(yǔ)前置。
古之人不余欺也？（《石鐘山記》） 3）、敘述句賓語(yǔ)前置——敘述句賓語(yǔ)前置，一般用“之、是”等助詞作標記。 宋何罪之有？（《公輸》） 4）、介詞賓語(yǔ)前置——把介詞賓語(yǔ)移到介詞之前，起強調作用。
（注：一般出現在疑問(wèn)句中） 何以言之？（《赤壁之戰》） 5）、方位詞賓語(yǔ)前置 項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門(mén)宴》） 狀語(yǔ)后置：現代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補語(yǔ)。
但在文言文中，處于補語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。 例如：《鴻門(mén)宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”
“戰河南”即“戰（于）河南”，應理解為“于河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。
狀語(yǔ)后置有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補語(yǔ)的位置，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，除少數仍作補語(yǔ)外，大多數都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。 例：青，取之于藍，而青于藍。
（荀子《勸學(xué)》） 分析：此句中的“于藍”介賓短語(yǔ)，前者應該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍”介賓短語(yǔ)應該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。
例：具告以事。（《史記·項羽本紀》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。
3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
（韓愈《師說(shuō)》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。 例如： ①如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。
（魯迅《傷逝》） 所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當作怎樣。 意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。
使動(dòng)用法是主語(yǔ)使賓語(yǔ)在客觀(guān)上產(chǎn)生某種動(dòng)作行為，而意動(dòng)用法是主語(yǔ)主觀(guān)上認為（或以為）賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)所表示的內容，是存于意念的想法或看法，客觀(guān)上不一定如此。一般可譯為“認為。
”“以。
為。
”等。
1.名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞。“賓客其父”是動(dòng)賓結構，意為“以賓客之禮待其父”。
例2：父利其然也。（《傷仲永》） 利：是名詞活用作意動(dòng)詞。
“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有利可圖）。 例3：侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
（《前赤壁賦》） 侶，友：名詞的意動(dòng)用法，以…為侶 以…為友[編輯本段]2.形容詞的意動(dòng)用法 形容詞用作意動(dòng)，是主觀(guān)上認為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。 例1：漁人甚異之。
（《桃花源記》） 異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。“異之”，即“以之為異”（認為這件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。“奇之”，即“以之為奇”（認為他才能非凡） 上述這些詞類(lèi)活用現象，還不能概括所有情況。
比如數詞或者數量詞優(yōu)勢也可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。[編輯本段]四.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區別 使動(dòng)：謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。
它是用動(dòng)賓結構表達使令式的內容。 意動(dòng)：認為……怎么樣：余頗易之（我認為甚是簡(jiǎn)單 ） 。
8.文言文基礎知識大全的目錄
第一章 漢字
第一節 漢字的字音
第二節 漢字的起源
第三節 漢字的形體演變
第四節 漢字的構造方法
第五節 古今字
第六節 異體字
第七節 通假字
第二章 文言詞語(yǔ)
第一節 實(shí)詞
第二節 虛詞
第三節 詞類(lèi)活用的條件
第三章 文言句式
第一節 特殊句式
第二節 固定句式
第三節 文言復句
第四章 句讀與翻譯
第一節 句讀
第二節 翻譯
第五章 古文學(xué)常識
第一節 重要作家
第二節 并稱(chēng)作家
第三節 重要作品
第四節 并稱(chēng)作品
第五節 書(shū)籍之最
第六節 文學(xué)體裁
第七節 注釋體例
第八節 文學(xué)流派
第九節 名句名聯(lián)
第十節 修辭方式
第六章 古文化常識
第一節 姓名稱(chēng)謂
第二節 天文歷法
第三節 地理民族
第四節 宗教禮儀
第五節 教育科舉
第六節 ‘吏制官職
第七節 法律刑罰
第八節 科技醫學(xué)
第九節 軍事兵器
第十節 建筑運輸
第十一節 衣食器物
第十二節 商貿貨幣
第十三節 音樂(lè )戲曲
第十四節 度量衡器
第七章 古音韻學(xué)常識
第一節 古今語(yǔ)音的異同
第二節 古音概說(shuō)
第三節 古書(shū)的讀音問(wèn)題
第八章 工具書(shū)
第一節 常用工具書(shū)
第二節 怎樣查字典辭書(shū)
