舞蹈基礎理論知識題目(我想要關(guān)于舞蹈理論或者是舞蹈學(xué)方面的知識··)
1.我想要 關(guān)于舞蹈理論 或者是 舞蹈學(xué) 方面的知識··
發(fā)展的必然進(jìn)程。從群眾自?shī)市浴⑸缃恍浴⒍Y儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現繁復多樣的社會(huì )生活內容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級到高級的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U大表現生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認識、教育、審美、娛樂(lè )、交誼、健身等功能和作用。
舞蹈理論的研究又分為基本理論和應用理論兩個(gè)主要門(mén)類(lèi)。舞蹈基本理論主要包括：舞蹈和生活的關(guān)系及其相互作用，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和特性、舞蹈的起源和發(fā)展、舞蹈的內容和形式、舞蹈的種類(lèi)和體裁、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系等基本問(wèn)題。舞蹈應用理論主要包括：舞蹈創(chuàng )作理論（或稱(chēng)舞蹈編導理論）、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。舞蹈創(chuàng )作理論主要研究舞蹈創(chuàng )作的一般規律和創(chuàng )作各類(lèi)體裁舞蹈的特殊規律、舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程、舞蹈的創(chuàng )作方法，以及舞蹈編導所應具備的專(zhuān)業(yè)知識、能力和技巧。舞蹈表演理論主要研究舞蹈演員如何以自己身體為工具和手段，塑造出鮮明、生動(dòng)的舞蹈形象，深刻地反映和表現廣闊和豐富的社會(huì )生活內容，以使觀(guān)眾在舞蹈的審美活動(dòng)中思想上受到強烈的感染和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化；以及舞蹈演員所應具備的條件、掌握的專(zhuān)業(yè)知識和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓練和培養創(chuàng )作、表演、教學(xué)、理論研究等各種專(zhuān)業(yè)舞蹈人才的方法，必修的主要專(zhuān)業(yè)課程的設置和教學(xué)大綱制定的原則等，通過(guò)對各種舞蹈人才的培養，以期達到在繼承、保存、創(chuàng )造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學(xué)性和系統性。
由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復雜性，也由于各人研究方法和側重面的不同，舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展，產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì )學(xué)（包括民俗學(xué)、倫理學(xué)）、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來(lái)對舞蹈進(jìn)行研究，就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì )學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來(lái)，中國有些舞蹈理論家已經(jīng)開(kāi)始從事這些學(xué)科的研究和探索工作，并取得了一定的成果，發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著(zhù)，目前仍處于開(kāi)創(chuàng )建設階段。
2.介紹一些舞蹈知識
舞蹈和我們的生活有著(zhù)非常緊密的聯(lián)系。
清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著(zhù)鑼鼓點(diǎn)在扭"秧歌"、有的跟著(zhù)節奏鮮明的音樂(lè )跳"迪斯科"、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著(zhù)自編的"健身舞"；晚間，在劇場(chǎng)可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯(lián)歡會(huì )去跳交誼舞；節日期間還可以在一些公園等旅游點(diǎn)舉力的"游園花會(huì )"看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學(xué)習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來(lái)提高自己的舞藝。用簡(jiǎn)明的話(huà)來(lái)說(shuō)，舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。
但是，這個(gè)人體動(dòng)作，必須是經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作--舞蹈化了的人體動(dòng)作。另外，屬于人體動(dòng)作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。
所以，舞蹈不同于別的人體動(dòng)作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現手段、著(zhù)重表現語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)表現手段所難以表觀(guān)的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會(huì )、人與人之間以及人自身內部的矛盾沖突，創(chuàng )造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動(dòng)作不停頓地流動(dòng)變化的特點(diǎn)，它必須在一定的空間（舞臺或廣場(chǎng)）和一定的時(shí)間中存在；而在舞蹈活動(dòng)中，一般都要有音樂(lè )的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。
所以，也可以說(shuō)舞蹈是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。舞蹈·特性 藝術(shù)是人類(lèi)審美活動(dòng)的大家族，它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。
各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)都是反映社會(huì )生活和表現人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現、不是一般的概念的抽象的反映和表現，而是個(gè)別的具體的形象和審美的反映和表觀(guān)。所謂審美的反映和表現、就是藝術(shù)家根據自己的審美情趣、審美理想，對社會(huì )生活進(jìn)行選擇、概括、加工、并根據藝術(shù)的特點(diǎn)和規律予以創(chuàng )造性的反映和表觀(guān)。
在社會(huì )的歷史發(fā)展中，人們創(chuàng )造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區別就是各有其獨自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現手段。文學(xué)的物質(zhì)載體是語(yǔ)言、文字；美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張、畫(huà)布、顏料、油彩，它的主要表現手段是色彩、線(xiàn)條、構圖和造型；音樂(lè )的物質(zhì)載體是聲音；戲劇的物質(zhì)載體是人們在舞臺上的行動(dòng)（表演活動(dòng)），除舞劇外，主要以語(yǔ)言、歌唱和動(dòng)作為主要表現手段。
電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過(guò)科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上，用電光在銀幕上放映出來(lái)；曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺上的表演、其主要表現手段是說(shuō)和唱。雜技和舞蹈有著(zhù)共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現工具，多數雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動(dòng)作、姿態(tài)造型和構圖變化為主要表現手段。
雜技也是一種表演藝術(shù)，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著(zhù)重表現人物情感的發(fā)展過(guò)程，一般不具有情節事件，而是通過(guò)高難度的技巧表演，表現出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。因此，雜技具有更多的觀(guān)賞性和娛樂(lè )性。
舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內容出發(fā)采選取相應的舞蹈動(dòng)作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā)，那就會(huì )使舞蹈作品由于內容和形式的脫節，或是缺乏藝術(shù)的完整性，而陷于失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術(shù)的基本品格。
舞蹈·起源 據藝術(shù)史學(xué)家的考證，人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈。在遠古人類(lèi)尚未產(chǎn)生語(yǔ)言以前，人們就用動(dòng)作、姿態(tài)的表情來(lái)傳達各種信息和進(jìn)行情感、思想的交流。
以后由各種聲音發(fā)展成為語(yǔ)言和音調以后，才相繼產(chǎn)生了詩(shī)歌和音樂(lè )。在勞動(dòng)中，由于制造工具，人的手逐漸變得靈巧起夾，又誕生了繪畫(huà)和雕刻。
隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化，思維能力和認識事物水平的提高，曲藝、小說(shuō)、戲劇等藝術(shù)才相繼被創(chuàng )造出來(lái)。那么，舞蹈作為一種最古老的藝術(shù)，它的源頭來(lái)自哪里呢？我國古代和古希臘的神話(huà)傳說(shuō)中說(shuō)，人類(lèi)是從天帝那里學(xué)來(lái)的舞蹈、或是人類(lèi)受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng )造出舞蹈來(lái)。
我們知道，古代的先民，對神和人的概念的理解，并不像現代的人分得那樣清楚。那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對于人類(lèi)作出大較大貢獻的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。
現在，我們知道，各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎，經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng )造出來(lái)的。是神創(chuàng )造了舞蹈，歸根結底也就是我們人創(chuàng )造了舞蹈。
那么，人又是如 何創(chuàng )造了舞蹈呢？有的學(xué)者認為，人由模仿的本能，舞蹈是人用有節奏的動(dòng)作對各種野獸動(dòng)作和習性的模。
3.關(guān)于舞蹈各方的知識
小彈腿音樂(lè )：2/4
比如說(shuō)幾拍抬手：前奏手扶把，腳五位站好.1-4 手由一位到二位 5-8 由二位打到七位
(1) 1-2 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝（huai）骨處 3-4 向前點(diǎn)地 5-6 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點(diǎn)地
(2) 1-2 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝（huai）骨處 3-4 向旁點(diǎn)地 5-6 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點(diǎn)地
(3) 1-2 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝（huai）骨處 3-4 向后點(diǎn)地 5-6 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點(diǎn)地
(4) 1-2 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝（huai）骨處 3-4 向旁點(diǎn)地 5-6 動(dòng)力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點(diǎn)地
注意事項：A主力腿直膝，收腹，提胯，立后背.
B向旁做時(shí)旁腿胯要開(kāi)著(zhù).
練習小彈腿的主要作用：跟小踢腿差不多吧練習小腿的控制能力
這套回答的有點(diǎn)簡(jiǎn)單希望能對你有幫助 ：
+++++++++分謝謝
