音樂(lè )課后感想(學(xué)習樂(lè )理知識的感受與收獲)
1.學(xué)習樂(lè )理知識的感受與收獲
如何培養學(xué)生音樂(lè )鑒賞能力 《普通高中音樂(lè )課程標準》指出，音樂(lè )鑒賞是培養學(xué)生音樂(lè )審美能力的重要途徑。
具備良好的音樂(lè )鑒賞能力，對于豐富情感、陶冶情操、提高文化素養、增強身心健康、形成完整的個(gè)性具有重要的意義。針對高中生，應采取多種教學(xué)形式，引導學(xué)生積極參與音樂(lè )體驗，幫助學(xué)生建立起音樂(lè )與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )奠定基礎。
由于種種原因，目前高中生的音樂(lè )基礎比較差，在音樂(lè )鑒賞方面的能力也比較弱。如何培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力是擺在每位音樂(lè )教師面前的一個(gè)重要課題。
通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和探索，筆者認為：只有開(kāi)啟學(xué)生感知音樂(lè )之門(mén)、搖動(dòng)樂(lè )理之槳，學(xué)生才能具備對音樂(lè )形象的感知和理解音樂(lè )的能力。只有積極主動(dòng)參與音樂(lè )鑒賞活動(dòng)、增強音樂(lè )思維，學(xué)生才能真正遨游音樂(lè )的海洋。
借用天籟之音，開(kāi)啟感知音樂(lè )之門(mén) 所謂音樂(lè )鑒賞是鑒賞者通過(guò)聆聽(tīng)去感知評判音樂(lè )作品，從中獲得音樂(lè )美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿(mǎn)足。由于學(xué)生差異很大，不少學(xué)生苦于“不懂”音樂(lè )而無(wú)法提高鑒賞能力，而學(xué)生對音樂(lè )的感受是邁進(jìn)音樂(lè )殿堂的鑰匙，是開(kāi)拓學(xué)生思維的空間、改善思維方式的重要環(huán)節。
因此在鑒賞音樂(lè )時(shí)要注意體會(huì )聲音在我們心理產(chǎn)生的效應。首先讓學(xué)生聽(tīng)一些客觀(guān)的聲音，引導學(xué)生體會(huì )它們在心里所產(chǎn)生的感覺(jué)。
例如：山澗泉水的潺潺水聲，叮叮咚咚……明亮的音色錯落有致，給人的感覺(jué)是不是輕盈活潑、寧靜又安逸？秋雨瀟瀟，沙沙沙沙……那均勻不斷的雨聲隨著(zhù)深秋的寒風(fēng)拍打著(zhù)玻璃窗，當你獨處時(shí)，是否感覺(jué)到孤獨寂寞，思念親人？ 隨后可以有意識地選擇典型短小的樂(lè )曲片斷，讓學(xué)生鑒賞體會(huì )。比如柔和婉轉的旋律，學(xué)生是否會(huì )有靜謐安逸的感覺(jué)；簡(jiǎn)潔明快的旋律是否會(huì )有欣喜歡快的感覺(jué)。
經(jīng)過(guò)不斷地體會(huì )，在音樂(lè )形象和學(xué)生的感受之間會(huì )建立一種比較固定的聯(lián)系，積累一定的經(jīng)驗。學(xué)生就能逐漸從情、意、理等方面去領(lǐng)略音樂(lè )作品的思想情感和它所產(chǎn)生的美。
這樣，學(xué)生對音樂(lè )也就漸漸地產(chǎn)生了極積探知的興趣，那么感知音樂(lè )的大門(mén)也隨之敞開(kāi)了。 搖動(dòng)樂(lè )理之槳，暢游音樂(lè )海洋 鑒賞音樂(lè )必須先了解音樂(lè )語(yǔ)言，這其實(shí)就像鑒賞文學(xué)作品必須理解文學(xué)語(yǔ)言一樣。
那么，音樂(lè )語(yǔ)言是如何表現的？旋律、節奏、速度、力度、音色等都是它的表現要素。音樂(lè )作品的思想內容和藝術(shù)美，是通過(guò)各種要素才能表達的，只有掌握和理解音樂(lè )的表現要素，才能更好更深地鑒賞作品。
因此要鑒賞好音樂(lè )，首先要有音樂(lè )知識作為基礎，（當然憑感覺(jué)的鑒賞也是有的，那只是低層次的）。如上述各種自然音響，是何節奏型構成？而人們在這些情景中其心境是歡樂(lè )，平和，還是驚恐等等……如何用曲調來(lái)表現？它的音樂(lè )背景——和聲織體又如何設置？對學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正獲得對音樂(lè )風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的理性認識，才能提高學(xué)生的分析和鑒賞能力。
總之這些都離不開(kāi)樂(lè )理知識，所以在教學(xué)中不能忽視樂(lè )理基礎知識。特別是基層學(xué)生沒(méi)有受過(guò)良好的樂(lè )理知識訓練，到高中還得補這一課。
一定要教給他們暢游音樂(lè )海洋之船槳。 培養聆聽(tīng)音樂(lè )習慣，暢想音樂(lè )之美 音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聆聽(tīng)是鑒賞作品的關(guān)鍵。
聆聽(tīng)，可以培養學(xué)生對音樂(lè )的興趣，提高對音樂(lè )的感受與體驗、鑒賞與評價(jià)的能力。所以要培養學(xué)生有意識有目的，帶著(zhù)簡(jiǎn)單的啟發(fā)性問(wèn)題去聆聽(tīng)的習慣。
只有當學(xué)生成為自覺(jué)的有意識的聆聽(tīng)者，才能加深對音樂(lè )的理解。 想象是參與鑒賞作品的目的，“想”就是學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè )中，根據音樂(lè )展開(kāi)聯(lián)想和想象。
通過(guò)音樂(lè )鑒賞能開(kāi)闊學(xué)生思維，培養學(xué)生想象的廣闊性、獨立性，新穎性和創(chuàng )造性，這也是我們鑒賞教學(xué)的最終目的。如鑒賞民樂(lè )合奏《春江花月夜》，可以讓學(xué)生隨著(zhù)恬靜優(yōu)美的音樂(lè )進(jìn)入平靜凝思，然后在豐富的內心體驗基礎上引導學(xué)生展開(kāi)想象。
結果想象為平靜的江水、朦朧的月夜、幽靜的田園、仙女的舞姿……接著(zhù)教師適當地介紹作品的內容，然后學(xué)生展開(kāi)更深、更細致的想象，讓想象更趨完美。 鑒賞經(jīng)典名曲、提高音樂(lè )素養 高中生處在人生觀(guān)和世界觀(guān)形成階段，我們要引導他們去發(fā)現美、認識美、接受美。
他們喜歡音樂(lè )，但大多只限于通俗音樂(lè )、流行歌曲。要真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和音樂(lè )鑒賞水平，就應該把高雅音樂(lè )引入課堂，用高雅、優(yōu)秀的音樂(lè )作品教育、鼓舞學(xué)生。
從而陶冶其情操，美化其心靈，提高其審美能力和審美情趣。 因此，在學(xué)生具有了初步的能力和經(jīng)驗后，要引導他們鑒賞完整的樂(lè )曲。
我們中華民族有許多優(yōu)秀的音樂(lè )作品，常常喊出時(shí)代的強音，展示民族大眾的身影，成為一面歷史的明鏡。如冼星海的《黃河大合唱》，這部大型的聲樂(lè )作品在當時(shí)演出后，成為鼓舞中國人民奮起抗敵的戰斗號角。
樂(lè )曲生動(dòng)描繪出黃河浩浩蕩蕩的壯觀(guān)風(fēng)貌、黃河船夫在驚濤駭浪中頑強搏戰、黃河兒女在黃河兩岸勞動(dòng)生息的景象，同時(shí)也揭露和控訴了日本侵略者在中華大地犯下的滔天罪行，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了戰士們?yōu)楸Ｐl黃河、保衛國家而英勇戰斗的雄偉畫(huà)面。 優(yōu)秀的音樂(lè )作品可以使人的精神處在積極狀態(tài)下，并進(jìn)一步強大、豐富、充實(shí)。
通過(guò)不斷地對優(yōu)秀、經(jīng)典音樂(lè )作品的鑒。
2.音樂(lè )學(xué)習心得體會(huì )
學(xué)習音樂(lè )音樂(lè )新課標的體會(huì ) 一、音樂(lè )新課標的要求：音樂(lè )課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門(mén)必修課。
音樂(lè )課程的價(jià)值主要體現在以下幾個(gè)方面： 1.審美體驗價(jià)值音樂(lè )教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂(lè )課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè )、表現音樂(lè )和音樂(lè )創(chuàng )造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂(lè )音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè )所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂(lè )藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè )、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎。
2.創(chuàng )造性發(fā)展價(jià)值 創(chuàng )造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì )歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現。音樂(lè )創(chuàng )造因其強烈而清晰的個(gè)性特征而充滿(mǎn)魅力。
在音樂(lè )課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè )欣賞、表現和創(chuàng )造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現欲望和創(chuàng )造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現他們的個(gè)性和創(chuàng )造才能，使他們的想像力和創(chuàng )造性思維得到充分發(fā)揮。 3.表現與社會(huì )交往價(jià)值 音樂(lè )在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè )為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養成學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。
成功的音樂(lè )教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應在社會(huì )的大環(huán)境中進(jìn)行，對社會(huì )音樂(lè )生活的關(guān)心，對班級、學(xué)校和社會(huì )音樂(lè )活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。依據音樂(lè )教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂(lè )教育所承擔的任務(wù)可概括為：通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè )、表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )的機會(huì )，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習最基本的音樂(lè )文化知識技能技巧，以培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和愛(ài)好；使學(xué)生獲得音樂(lè )審美的體驗和享受成功的歡愉；提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和表現能力；奠定其終身學(xué)習、享受音樂(lè )，發(fā)展音樂(lè )的堅實(shí)基礎。
與此同時(shí)，通過(guò)音樂(lè )教育，著(zhù)力培養學(xué)生個(gè)性，創(chuàng )造精神以及合作意識，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng )造力，并為其他方面的學(xué)習創(chuàng )造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養對人和生活樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養學(xué)生的愛(ài)國主義情懷；學(xué)生通過(guò)學(xué)習世界上其他國家和民族的音樂(lè )文化，將會(huì )拓寬他們的審美視野，認識世界各民族音樂(lè )文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
因為音樂(lè )教育承擔著(zhù)上述任務(wù)，因此其教育觀(guān)念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔以下幾個(gè)特征。（1）基礎性。
傳統意義上的基礎知識和基本技能將不在是中小學(xué)音樂(lè )教育基礎性的全部或主要內涵，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè )，對音樂(lè )產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂(lè )方面的可持續發(fā)展的堅實(shí)基礎，這是音樂(lè )教育基礎性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )、參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗為主要取舍標準。
（2）民主性。音樂(lè )教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權利，承認和維護學(xué)生在音樂(lè )方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè )方面的學(xué)習和自由發(fā)展，創(chuàng )造寬松的時(shí)空環(huán)境。
音樂(lè )教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂(lè )鑒賞和表現方面的才能，真正把學(xué)習音樂(lè )的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂(lè )教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內容、方法、評價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習為本。（3）開(kāi)放性。
學(xué)校音樂(lè )教育要把社會(huì )音樂(lè )教育環(huán)境和家庭音樂(lè )教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè )教育與學(xué)生的日常音樂(lè )生活有機地聯(lián)系在一起。在內容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過(guò)分追求系統、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng )造余地。
要加強音樂(lè )課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。（4）科學(xué)性。
中小學(xué)音樂(lè )課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂(lè )課程為普及的、普通的、音樂(lè )基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨立、完整的國民音樂(lè )教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂(lè )學(xué)科的特點(diǎn)。
（5）實(shí)踐性。音樂(lè )課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強的課程之一，因此，小學(xué)音樂(lè )教育不應該理性化、學(xué)術(shù)化，而應該在一定程度上音樂(lè )生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè )活動(dòng)中，有趣地、令人開(kāi)心地掌握基本的文化知識技能，獲得審美愉悅體驗，增強進(jìn)一步學(xué)習音樂(lè )的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂(lè )中學(xué)”讓音樂(lè )充滿(mǎn)人生，讓快樂(lè )伴隨終身。
正因為有以上的一些特征，因此音樂(lè )教育要體現以下教學(xué)理念：1.以音樂(lè )審美為核心 以音樂(lè )審美為核心的基本理念，應貫穿于音樂(lè )教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè )基礎知識和基本技能的學(xué)。
3.學(xué)習音樂(lè )欣賞課后的感想和啟發(fā),1000字左右
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。
1.以題材為中心設計課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設計課型 這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設計課型 這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的形式美。
四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
4.說(shuō)說(shuō)你學(xué)了樂(lè )理課后的學(xué)習感受
樂(lè )理重要性不說(shuō)了。
在您下功夫學(xué)樂(lè )理之前，請確定您能唱準音階（上行、下行），并能打準基本的節拍（四四拍、八六拍啥的）。如果您努力了一段，卻做不到上述兩點(diǎn)，那您的天賦不在這里，又或者您有希望被培養成一個(gè)很好的聽(tīng)眾。
大家業(yè)余學(xué)樂(lè )理不會(huì )很系統，也不必系統。因為研究的多了，也就自然融會(huì )貫通了。
想學(xué)好樂(lè )理得需要一本參考書(shū)，有個(gè)叫李重光的人寫(xiě)的樂(lè )理書(shū)很適合業(yè)余學(xué)習，大家不妨買(mǎi)本看看。彈吉他的人學(xué)樂(lè )理的第一課應該是調弦，調弦的方法一般的吉他教程中都有，但這個(gè)基本功不一定所有人都掌握了。
以下說(shuō)說(shuō)我自己的樂(lè )理學(xué)習過(guò)程和體會(huì )，僅供參考。我學(xué)樂(lè )理是從識譜、視唱開(kāi)始的，我相信很多人都是這么開(kāi)始的。
我的做法是找一本歌本或是民謠吉他教程，把我會(huì )唱的歌都用唱名來(lái)唱。一開(kāi)始可以一句、一句的走，先唱歌詞，在翻過(guò)來(lái)唱譜。
這個(gè)練習的目的：一是在頭腦中建立音程關(guān)系的概念，就是逐步熟悉諸如 1 3、3 6、2 5等各音相距多少；二是熟悉各種音型、節奏型的唱法，比如附點(diǎn)、切分等等。用唱名能唱十幾首歌以后，我就在歌本上找我根本不會(huì )唱的歌，直接唱譜，然后再填詞，也就是視唱。
開(kāi)始你可能老半天也唱不下來(lái)一句，你得慢慢的來(lái)。但要每個(gè)音的音高、時(shí)值都力求唱準，這個(gè)過(guò)程需要勇氣與耐心。
如果你能做到本帖開(kāi)頭說(shuō)的那兩點(diǎn)，那視唱也是很容易的。比如看到譜子上第一個(gè)音是1，第二個(gè)音是5，你唱完第一個(gè)1音后卻不能準確唱出第二個(gè)5音，那你就1、2、3、4、5這樣唱音階找到5 ，然后唱1、5兩個(gè)音，并不厭其煩唱100遍，1、5兩個(gè)音的音程關(guān)系就印在你的腦子里了，以后再遇到這兩個(gè)音也就很容易唱出來(lái)。
其他各種音程也是這樣練習，常見(jiàn)的音程有限，不用多久我就能對一般樂(lè )譜進(jìn)行視唱了。但那個(gè)把歌翻成唱名來(lái)唱的練習也經(jīng)常會(huì )做，唱起來(lái)挺有趣的。
與此同時(shí)大家要讀讀樂(lè )理書(shū)上的內容（李重光的書(shū)都很薄，很好讀），作書(shū)上的各種練習，這些練習都很容易的。會(huì )視唱也就有了一個(gè)好的開(kāi)始，之后我的第二臺階是聽(tīng)音記譜。
就是聽(tīng)到某個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的歌時(shí)，一邊聽(tīng)，一邊把它的主旋律的譜子寫(xiě)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)長(cháng)，我也沒(méi)想明白自己是怎么過(guò)這一關(guān)的。
我只記得我有段時(shí)間總在哼哼《同桌的你》這首歌的頭兩句，想把它翻成譜子來(lái)唱，但就是感覺(jué)不出用的是哪幾個(gè)音。后來(lái)，我有天隨便唱了一個(gè)譜子里邊有5 5 5 5 3 4 5這幾個(gè)音連在一起，我唱了一下就忽然感到，這不是《同桌的你》的第一句嗎？之后也就迫不及待的馬上哼后面的樂(lè )句，然后把音都用譜子記下來(lái)，當時(shí)感覺(jué)很爽，特有成就感。
第二天拿著(zhù)譜子給我一個(gè)懂樂(lè )理的老師看了下，除了一些記譜錯誤，音都找對了。能聽(tīng)音記譜應該是個(gè)較大的跨越，因為這是能即興伴奏的基礎。
也就是說(shuō)只有聽(tīng)出歌者唱的是哪些音，并判斷出是什么調，才能決定用那些和弦伴奏。第三個(gè)臺階就是結合扒帶學(xué)習和弦。
能聽(tīng)出主旋是什么音之后，我就開(kāi)始試著(zhù)聽(tīng)伴奏中吉他部分演奏了些什么音，并把他們記下來(lái)或用吉他演奏出來(lái)，也就是扒帶。開(kāi)始當然找簡(jiǎn)單的曲子扒，比如 《白樺林》《同桌的你》啥的，主要是伴奏樂(lè )器較單純，吉他聲音較明顯。
扒帶的方法在王鷹、馬鴻合著(zhù)的《民謠吉他新教程》的最后一章有介紹，歸根到底就是聽(tīng)音記譜（不過(guò)這里是記和弦），你要聽(tīng)不出來(lái)，說(shuō)啥都白搭。 在這一階段，有幾篇關(guān)于和弦的文字對我啟發(fā)最大，那就是王鷹、馬鴻在《民謠吉他大教本》和《民謠吉他新教程》中關(guān)于和弦的分類(lèi)、命名、分析、運用、記憶、推導等的講解，我覺(jué)得這是在所有吉他教程中關(guān)于和弦最科學(xué)、最淺顯易懂、深入淺出的介紹了。
實(shí)際上在王、馬二人的書(shū)里，編配從來(lái)都講究原汁原味，和弦的運用都不會(huì )落俗套，我建議大家多看他們的書(shū)，尤其不要看劉傳的教程，我記得劉傳在很早以前的一本教程中，居然把唐朝的《月夢(mèng)》編成了三連音的節奏型（后來(lái)改過(guò)來(lái)了），真是讓人笑掉大牙。自從知道了和弦的含義后，便了解了歌中的伴奏是以和弦為單位組織的，我就開(kāi)始利用扒帶研究和弦了，主要是聽(tīng)各種和弦的構成音，感受、記憶他們的色彩，并看在原配中該和弦是怎么運用的，能否用其他和弦代替等等。
和弦是豐富多彩的，七和弦、九和弦、十一和弦、各種代理和弦、摻雜了各種經(jīng)過(guò)音的和弦，再結合不同的節奏型和演奏技巧，真是變化多端，越玩越爽。第四個(gè)臺階，就是扒總譜、編曲、指彈。
現在很多歌曲伴奏都是由電聲樂(lè )隊擔任的，基本是四大件：鼓、吉他、貝司、鍵盤(pán)。期間，還穿插著(zhù)很多音效、小打、弦樂(lè )、和聲等等，能把總譜寫(xiě)出來(lái)，真的對你的耳朵和樂(lè )理素養是個(gè)極大的考驗。
而對我們這些喜歡原聲箱琴的人來(lái)說(shuō)，就總想著(zhù)把這些元素盡量用一把吉他表現出來(lái)，于是除了扒帶，接下來(lái)就是吉他編曲了。這里就有和弦走向、調弦法，節奏型，和弦經(jīng)過(guò)音的使用，音色、力度、速度的安排，前奏、間奏、尾奏的設計，拍弦、悶音、敲扳等技巧的運用等等，總的感覺(jué)你既是一個(gè)指揮，又是一個(gè)身兼數職的演奏（唱）者，真的很有挑戰性。
而這些過(guò)程的實(shí)現都需要樂(lè )理的支持。
5.音樂(lè )課感想文章在線(xiàn)等
上周三聽(tīng)了一節老師的音樂(lè )課，雖然對于我這完全沒(méi)有音樂(lè )細胞的人來(lái)說(shuō)，有聽(tīng)不懂之嫌，但我還是想說(shuō)說(shuō)對于聽(tīng)這節課的一些感受，聽(tīng)完整節課，終于明白為什么學(xué)生這么愛(ài)上音樂(lè )課了，確實(shí)，這樣的音樂(lè )課，想不愛(ài)上也難！
我覺(jué)得本堂課最大的優(yōu)點(diǎn)是教師充分調動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓孩子真正成為了課堂的主人。二期課改“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念在顧老師的課中體現得是如此完美。首先，教師通過(guò)兩段集體舞地導入，拉開(kāi)了這堂音樂(lè )課的帷幕，在跳完新疆舞之后，一段土家舞地展示，讓我們欣賞到了不同民族獨特的文化氣息。而之后音樂(lè )課所獨具的師生問(wèn)候也深深吸引了我。之后，隨著(zhù)自然流暢地銜接，顧老師帶我們進(jìn)入了美妙的迪斯尼樂(lè )園。動(dòng)畫(huà)片的播放，從孩子們的笑聲中，看出了學(xué)生喜歡、樂(lè )于這樣的學(xué)習的學(xué)習方式，也初步培養了學(xué)生的欣賞音樂(lè )的能力。之后的欣賞歌曲環(huán)節，教師啟發(fā)引導學(xué)生感受音樂(lè )情緒的設計同樣有助于學(xué)生欣賞能力的培養。同樣，教師也不忘在學(xué)習之時(shí)，向學(xué)生傳授有關(guān)音樂(lè )的常識，也讓我好好上了一課。在學(xué)唱環(huán)節中，顧老師嫻熟的鋼琴技能再次征服了，而學(xué)生也深深地陶醉在了其中。最后的小組表演，將整堂音樂(lè )課推向了高潮，每個(gè)學(xué)生的參與與精彩的表演，也博得了底下聽(tīng)課老師的陣陣掌聲。
雖然，短短的35分鐘很快就過(guò)去了，但學(xué)生與聽(tīng)課的我意猶未盡，可以看出，教師為上這一節課確實(shí)是做了精心而且充分的準備，充實(shí)的教學(xué)內容，巧妙的教學(xué)設計，以及充分考慮學(xué)生的能力的培養和發(fā)展的教學(xué)目的，都值得作為語(yǔ)文教師的我學(xué)習與借鑒！
6.作文200字樂(lè )理的感受
ey, you know what paradise is?
It's a lie.
A fantasy we create about people and places as
we'd like them to be. But you know what truth is? It's that little baby
you're holding, and It's that man you fought with this morning, the same
one you're going to make love with tonight. That's truth, that's love.
樂(lè )理知識聽(tīng)課感想樂(lè )理知識課的感想
很慶幸這學(xué)期能選上樂(lè )理知識的課，曾彤老師幽默風(fēng)趣的教學(xué)方法是我在這16堂課中受益匪淺。對于一些樂(lè )理知識如這門(mén)課 雖然學(xué)習了那么久 可總是發(fā)現進(jìn)步不大。因為時(shí)間的關(guān)系，等我感覺(jué)到樂(lè )理知識的重要性的時(shí)候，已經(jīng)到了課的尾期。
其實(shí)大學(xué)不僅僅是學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，大學(xué)應該做到的是豐富自己的知識面了解更多你不知道的不懂得的，學(xué)習一些你不知道的，不管對你的以后有沒(méi)有用，正所謂厚積薄發(fā)就是這么說(shuō)的，對于樂(lè )理知識我我曾經(jīng)逃過(guò)課的行為，現在感覺(jué)很后悔，因為我現在隱隱約約感覺(jué)到樂(lè )理對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)它是一種提高自己的素養，培養自己的高尚情操，豐富自己的知識面的一門(mén)有用的選修課。樂(lè )理知識課的感想
眾所周知，樂(lè )理知識就是對各種音樂(lè )的初步的、簡(jiǎn)單的認識。樂(lè )理知識就是學(xué)習音樂(lè )的基礎，試問(wèn)“不認識字怎能強迫著(zhù)寫(xiě)作樂(lè )理知識課的感想
文”？樂(lè )理知識是學(xué)習音樂(lè )的基本要求，比如說(shuō)拉二胡你連識譜都不會(huì )，勾弦、拉弓、推弓、跳弓等符號都不認識，那么對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)就等于亂彈琴。同理可證，樂(lè )理對于音樂(lè )的重要性不言而喻。樂(lè )理知識課的感想
我相信在這個(gè)世界上沒(méi)有人會(huì )不喜歡音樂(lè )。就象燃情需要釋放，中毒需要解藥，受傷需要安撫，快樂(lè )需要分享一樣，人們或激情或淡泊的心跡是需要隨之音樂(lè )的的流逸而舒展開(kāi)來(lái)的。
音樂(lè )能平息戰爭的斗氣，也能把和平引向戰爭。不同的民族雖有不同的語(yǔ)言，音樂(lè )能發(fā)出他們共同的心聲；不同的政客雖有不同的主張，音樂(lè )能溝通他們共同的心曲。音樂(lè )能升華人生境界，音樂(lè )能提高人的思想品格，音樂(lè )能把人的情懷夢(mèng)想由狹隘困惑放飛到寬廣無(wú)垠的宇宙空間。所以，向善的音樂(lè )使人與人的關(guān)系趨向融合、使人與自然的關(guān)系更加和諧。不懂得高品位的音樂(lè )語(yǔ)言，就不會(huì )理解什么是高品位生活。
“各藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，最神秘的莫過(guò)于音樂(lè )，它由無(wú)形、無(wú)影、無(wú)可觸摸的聲音編織成變化無(wú)常、情趣萬(wàn)端的曲調，時(shí)而輕柔、時(shí)而雄偉、時(shí)而歡愉、時(shí)而哀傷??，無(wú)論東方還是西方，無(wú)論當代還是古代，不知有多少人為它而陶醉，而悲傷，而振奮??。在中國，相傳春秋戰國時(shí)代的教育家、思想家孔子在齊國聽(tīng)到《韶》樂(lè )后，激動(dòng)得三月嘗不出肉的美味，于是發(fā)出感嘆：‘想不到動(dòng)人的音樂(lè )，竟能使人達到如此陶醉的境界！’所以中外歷史上無(wú)數先哲前賢，對美好的音樂(lè )藝術(shù)都推崇備至。音樂(lè )特殊的
7.談?wù)剬W(xué)習音樂(lè )的感受
音樂(lè )課程目標需在具體的音樂(lè )教學(xué)中完成和達到，因此，在某一方面、領(lǐng)域和學(xué)時(shí)的音樂(lè )教學(xué)中，還有著(zhù)更為明確和具體的音樂(lè )教學(xué)目標。
音樂(lè )課程總目標是從宏觀(guān)的角度規定某一教育階段音樂(lè )教育所要達到的最終結果。音樂(lè )課程學(xué)段目標是從中觀(guān)的角度規定某一教育階段的特定學(xué)段音樂(lè )教育所要達到的階段性結果。
學(xué)段目標的制定受制于學(xué)生年齡特征，須充分考慮不同年齡階段學(xué)生生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)，也應注意音樂(lè )課程設置與安排方面的影響。例如，音樂(lè )課程“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”方面的總目標是“豐富情感體驗”、“提高音樂(lè )審美能力”等，但在不同的學(xué)段中被分解為具體的子目標：開(kāi)發(fā)音樂(lè )感知力，體驗音樂(lè )美感，培養音樂(lè )感受與鑒賞能力，提高音樂(lè )感受與評價(jià)鑒賞能力。
這種新的課程目標的表述方式，體現了新的知識觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，體現了在人的發(fā)展中多維目標的整合，體現了素質(zhì)教育對課程目標體系的要求。新的課程觀(guān)建立在對傳統“知識本位”、“學(xué)科本位”批判與反思的基礎上，突出“以人為本”和強調課程的整合。
新的課程觀(guān)將情意因素提高到一個(gè)新的層面和高度來(lái)理解，賦予其在課程目標中重要的價(jià)值取向。從課程目標來(lái)說(shuō)，音樂(lè )課程最核心的目標是豐富學(xué)生的情感體驗，培養學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展 ，這是第一位的。
學(xué)習過(guò)程和方法論具有重要的教育價(jià)值。重視過(guò)程，強調方法，其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷、體驗和方式，這是一個(gè)學(xué)習者必須要經(jīng)歷的過(guò)程，是一個(gè)人生存、生長(cháng)、發(fā)展的內在需要。
8.學(xué)習音樂(lè )有什么感悟
常有人問(wèn)起，音樂(lè )帶給我們是什么樣的感受，結果大多數人的回答是“快樂(lè )”。然而哲學(xué)道理告訴我們卻是：“悲哀才是快樂(lè )的本質(zhì)。”按照這種說(shuō)法，我們不能不提出個(gè)疑問(wèn)：“音樂(lè )到底是折磨著(zhù)我們，還在安慰著(zhù)我們。”
當港臺音樂(lè )第一次象小潮水一般的涌進(jìn)我們的耳朵時(shí)，我們還沒(méi)建立起有效的防御的堤防，耳朵就一下子失去了“標準音高”。好在時(shí)間一直是向前走的。然而隨后到來(lái)的巨浪淘沙，傾城似的淹沒(méi)我們于音海樂(lè )潮中，你怎能選擇，也無(wú)力反抗，只能隨之飄泊。
在港臺唱片工業(yè)的巨大噪雜聲中，幾句最響亮、最刺耳的“新偶像'，“新玉女”的口號，就把我們及我們的兄弟姐妹顛覆的不成樣子。當口袋里空空如也的時(shí)候，才恍過(guò)神來(lái)，我們與生俱來(lái)的對音樂(lè )的那點(diǎn)可憐的崇拜的心，己被變成制造明星，制造時(shí)尚和傾銷(xiāo)音樂(lè )贗品的零售商店了。
市場(chǎng)對音樂(lè )雖然沒(méi)有明確提出具體要求，但它有自己更為精明。功利的利益原則。有一整套不容藐視的游戲的原則。違背了這一規律的音樂(lè )家，不管多有才華、有公認的藝術(shù)天賦，都可能被排斥在音樂(lè )的舞臺之外。然而失去了市場(chǎng)，便意味著(zhù)失去了創(chuàng )作的權利，而被剝奪了創(chuàng )作權利，便意味著(zhù)音樂(lè )生命的結束。
面對音樂(lè )和市場(chǎng)的雙重壓力下，于是送傳到我們這里的音樂(lè )又是一個(gè)什么樣子的呢？是滿(mǎn)天紛飛的“濫情”和沒(méi)有絲毫文化邏輯，不負責任低級趣味之作。講真情當然好，但“情”字一碰到“濫”字，怕是什么情，都會(huì )變味的。
正是到處充斥著(zhù)這樣的音樂(lè )，影響了我們對純正音樂(lè )的判斷。而對音樂(lè )的解釋權，并不在我們于中，其實(shí)潛在的體現在主導音樂(lè )集團的說(shuō)語(yǔ)權中。
看看，凡是征服了千百萬(wàn)聽(tīng)者心靈的音樂(lè )，都是具有個(gè)性的氣質(zhì)、性格、審美意識及其情感傾向淋漓盡致的集中表現的作品。而這種個(gè)人性的思想傾向和鮮明的藝術(shù)追求，又是對本民族思想的追求和審美“極限”所發(fā)起的沖擊和超越。當這種沖擊和超越變成成熟的現實(shí)時(shí)，它才具有音樂(lè )經(jīng)典的意義。
很明顯，我們要的音樂(lè )是，不遠離、不近身、不虛無(wú)飄渺，是人性的。然而這樣純正的音樂(lè )，在我們身上滑落了，實(shí)際是在時(shí)代的身上滑落的，現在再談及音樂(lè )，已不是折磨與安慰，分離與碎片的觀(guān)念，而是我們這一代就沒(méi)有聽(tīng)到真正的這樣的音樂(lè )的一個(gè)苦果，我們將一生部會(huì )為此感到遺憾。
無(wú)論我們迎來(lái)的是怎樣的一個(gè)信息化的時(shí)代，我們都個(gè)再會(huì )有關(guān)于音樂(lè )的想象夢(mèng)想，我們錯過(guò)音樂(lè )也就錯過(guò)個(gè)個(gè)性化的時(shí)代。
