孔子最早倡導“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法。
他提出最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統一的觀(guān)點(diǎn)。孟子孟子認為教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養、擴充、發(fā)展,或把已經(jīng)喪失的善端找回來(lái),啟發(fā)人們恢復天賦的善良本性,使之成為道德上的“完人”。
孟子認為辦教育的目的在于“明人倫”。荀子荀子認為人性本惡,需要外界的教育加以改變,所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。
提倡“聞見(jiàn)知行”結合的教學(xué)方法。但是他片面強調學(xué)生對教師的服從,主張“師云亦云”。
墨子墨子提出“人性素絲說(shuō)”,教育思想是兼愛(ài)、非攻 注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養,還注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習,認為獲得知識的途徑主要 有“親知”“聞知”和“說(shuō)知”三種。朱熹朱熹重視基礎教育,重視思想教育,講求教育方法。
蘇格拉底蘇格拉底認為教育的目的是培養治國人才,教育的首要任務(wù)時(shí)培養道德。他在教育理論上的最大貢獻是產(chǎn)婆術(shù)。
柏拉圖著(zhù)名思想家。教育代表作是《理想國》亞里士多德古希臘的教育思想家。
在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)昆體良他的《論演說(shuō)家的教育》(《雄辯術(shù)原理》)是西方第一本教育專(zhuān)著(zhù)培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科夸美紐斯【教育教學(xué)】核心考點(diǎn):夸美紐斯的“夸大四顆痣”他的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標志。夸美紐斯也被稱(chēng)謂“教育學(xué)之父”。
他在大教學(xué)論中首先對班級授課進(jìn)行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。
他認為人的本性是善良的,人最可貴的是自由。他主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì )影響而發(fā)展。
裴斯泰洛齊教師資格證與考編必考人物:裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊通過(guò)實(shí)物教學(xué)法的實(shí)驗,第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎上,提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論,使教育與心理學(xué)緊密地結合在一起,給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。代表作是《林哈德和葛篤德》。
洛克教師資格證與考編必考人物:洛克“外鑠論”代表人物,形式教育論的倡導者。提出了“白板說(shuō)”“紳士教育”。
強調外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。他的思想反映在他的代表作《教育漫話(huà)》中。
華生“外鑠論”代表人物,行為主義心理學(xué)家。他認為人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。
羅杰斯羅杰斯-人本心理學(xué)從人本主義出發(fā),提出“以學(xué)生為中心”的主張。在心理輔導方面創(chuàng )立了來(lái)訪(fǎng)者中心治療法。
皮亞杰學(xué)習認識基礎-皮亞杰認知發(fā)展階段理論提出品德發(fā)展階段理論,把兒童的品德發(fā)展劃為四個(gè)階段。他的發(fā)生認識論認為,個(gè)體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過(guò)程。
弗洛伊德教師資格證得分重點(diǎn):四大發(fā)展心理階段與馬斯洛需求層次理論精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人。他認為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識的、最根本的動(dòng)因。
格賽爾心理學(xué)家,他認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機制。雙生子爬樓梯的實(shí)驗是格賽爾的著(zhù)名實(shí)驗。
赫爾巴特【教育人物】赫爾巴特考點(diǎn)歸納他的代表作《普通教育學(xué)》的出版標志著(zhù)規范教學(xué)的形成,標志著(zhù)教育學(xué)成為一門(mén)規范的學(xué)科。他的教育思想是傳統教育學(xué)的代表,提出了傳統教育的三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。
知識中心主義課程理論代表人物。同時(shí)赫爾巴特第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎。
杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng )立者,是現代教育理論的首要代表。其作品為《民本主義與教育》。
教育的本質(zhì)“教育即生活”,“教育即生長(cháng)”、“教育即經(jīng)驗的改造與改組”。提出了和傳統教育三中心相對的“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心論。
是學(xué)習者中心課程理論中經(jīng)驗主義課程論代表人物奈勒是學(xué)習者中心課程理論中存在主義課程論代表人物。馬克思認為實(shí)現人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合。
克魯普斯卡婭克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》一書(shū),是以馬克思主義為基礎最早探討教育問(wèn)題的著(zhù)作。加里寧他重視道德教育和勞動(dòng)教育的作用,把教育論文和演說(shuō)匯編成《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》。
馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的:尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合的原則。凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導的《教育學(xué)》。
他是建國初期對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家。楊賢江以李浩物為化名寫(xiě)的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著(zhù)作。
贊科夫著(zhù)有《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū),微信訂閱號NTCECN以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識起指導作用”、“理解學(xué)習過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。是知識中心主義課程論代表理論中發(fā)展主義課程論的代表人物。
他的“教學(xué)與發(fā)展”研究推動(dòng)了蘇聯(lián)學(xué)制與課程改革。布魯姆認為教學(xué)應該以掌握學(xué)習為指導思想,以教育目標位導向,以教育評價(jià)為調控手段,形成了完整的掌握學(xué)習理論體系,著(zhù)作《教育目標分類(lèi)學(xué)》瓦根舍因著(zhù)作。
1、現代教育之父 赫爾巴特——同時(shí)也被譽(yù)為“科學(xué)教育奠基人”、“科學(xué)教育學(xué)之父”。
2、課程評價(jià)之父 泰勒——同時(shí)也被稱(chēng)為“現代課程理論之父”、“當代教育評價(jià)之父”。 其他考點(diǎn):泰勒原理:目標、內容、方法、評價(jià)。
3、俄國教育心理之父 烏申斯基——也被稱(chēng)為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。 他的著(zhù)作:《人是教育的對象》 他的名言:4.1、“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的”——直觀(guān)性教學(xué)原則的體現。
4.2、“復xi是學(xué)xi之母”——鞏固性教學(xué)原則的體現。 4、心理學(xué)之父 馮特——1879年在萊比錫大學(xué)建立第yi個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室,標志著(zhù)心理學(xué)的誕生。
5、教育心理學(xué)之父 桑代克——1903年,出版《教育心理學(xué)》,標志著(zhù)教育心理學(xué)的誕生。 6、程序教學(xué)之父 斯金納——在操作性條件作用理論的基礎上,提出程序教學(xué)。
拼音順口溜一、聲調歌:一聲高高平又平,二聲就像上山坡,三聲下坡又上坡,四聲就像下山坡。
二、標調號口訣:標調號,找a母,a母不在找oe,iu并列標在后。三、jqx與ü相拼的口訣:小ü小ü有禮貌,見(jiàn)了jqx,脫帽問(wèn)聲好。
四、易混淆韻母口訣:1.“小紅和小明,手拿a和n,來(lái)到天安門(mén),成了好朋友”2. 娃娃冬天圍圍巾,脖子像u露在前,圍巾是i甩身后,脖子圍巾uiuiui3. 娃娃水里學(xué)游泳,腦袋當點(diǎn)在前頭,脖子u水里藏,大家一起iuiuiu4. “小兔飛飛,愛(ài)喝咖啡。e前i后,喝了一杯。”
5. “解放軍,多威風(fēng)uīuīuī”;“小朋友圍成圈,uíuíuí”;“做了錯事會(huì )承認,真偉大,uǐuǐuǐ”;“打電話(huà)uìuìuì”小學(xué)生查字典順口溜學(xué)查字典并不難,偏旁部首看端詳。沒(méi)有部首查起筆,形聲字兒查形旁;頭底兩層是部首,要讓字頭當偏旁;左右兩邊是部首,取左去右有保障;內心外殼是部首,舍去里邊查外框;整個(gè)字兒是部首,此字本身是偏旁;一字頭上生“二角”,取其下底把“角”砍;下底如果不成部,左上角當此字旁;有些生字較特殊,頂天立地當偏旁;多查多想抓規律,相同部首不能忘。
劃分句子成分順口溜主謂賓,定狀補。主干枝葉分清楚。
主干成分主謂賓,枝葉成分定狀補。定語(yǔ)必居主賓前,謂前為狀謂后補。
狀語(yǔ)有時(shí)位主前,逗號分開(kāi)心有數。基本成分主謂賓,連帶成分定狀補。
定語(yǔ)必居主賓前,謂前為狀謂后補。六者關(guān)系難分辨,心中有數析正誤。
什么誰(shuí)稱(chēng)主,做是怎樣才充謂;賓語(yǔ)動(dòng)支配,回答謂語(yǔ)什么誰(shuí)。前置狀語(yǔ)目(的)時(shí)(間)地(點(diǎn)),意義不變能復位。
補語(yǔ)從后說(shuō)前謂,定語(yǔ)才和后賓配。介賓短語(yǔ)多狀補,不能充當賓主謂。
的定地狀與得補,語(yǔ)言標志定是非句子片段一、怎樣分段:讀全文,明思路;抓特點(diǎn),段自明。同內容,并成段;單意思,獨成段;時(shí)間明,按推移;敘事情,視變化;地點(diǎn)清,按轉換;是說(shuō)明,依內容。
二、怎樣概括段意:概段意,方法多,可歸并,善取舍。總起句,總結句,過(guò)渡句,莫放過(guò)。
重點(diǎn)詞,關(guān)鍵詞,串成句,段意明。三、怎樣概括中心思想:明內容,清目的;連段意,答問(wèn)題;審清題,仔細品;析人物,思言行;抓要點(diǎn),明背景;敘事情,抓重點(diǎn);寫(xiě)景物,思特點(diǎn);細推敲,套格式。
四、怎樣捕捉中心句:中心句,是靈魂;抓主旨,明目的;尋總起,找總結,覓過(guò)渡,不可略閱讀一、怎樣讀懂一篇文章:覽全文,明內容,詞句段,細品賞,深入讀,悟感情。記敘文,很重要,六要素,必分清。
說(shuō)明文,層次清,仔細讀,自然明。寓言篇,趣味濃,閱讀后,明道理。
童話(huà)文,都愛(ài)讀,頌善美,陶情操。二、怎樣閱讀古詩(shī):明背景,知詩(shī)人;扣字眼,解詩(shī)題;抓關(guān)鍵,明詩(shī)意。
想意境,悟詩(shī)情。多詠誦,背詩(shī)文。
三、怎樣進(jìn)行課外閱讀:課外書(shū),廣泛讀,增智慧,長(cháng)見(jiàn)識,明道理,學(xué)做人。朗讀背誦一、怎樣朗讀:口齒清,讀準音。
不丟字,不添字,不重復,不顛倒,不破句,不磕巴,反復讀,須流暢。陳述句,語(yǔ)調平,感嘆句,調下降,疑問(wèn)句,調上揚,辨清句,讀好調。
停頓時(shí),有層次,按節奏,作強音,重讀音,有規律,快與慢,按感情。二、怎樣背誦:要背誦,先讀熟。
理詞句,抓關(guān)鍵,細分析,再返原,抄一遍,記得快。語(yǔ)文學(xué)習方法順口溜一、預習歌:做預習,不可少。
初讀文,劃生詞,不明意,查字典;細讀文,明內容,不理解,打個(gè)問(wèn)。課后題,動(dòng)動(dòng)筆,查資料,試解決。
上新課,效率高。二、聽(tīng)課歌:聽(tīng)課前,作準備,書(shū)和筆,放好位,人坐正,心入定。
重難點(diǎn),注意聽(tīng);疑難處,動(dòng)腦筋。腦眼手,齊參與。
下課后,細回憶課堂做筆記歌 :專(zhuān)心聽(tīng),認真記,看板書(shū),明要點(diǎn),圈點(diǎn)劃,作旁注,復習時(shí),有依據。
安利柯:小說(shuō)主人公,出生在一個(gè)幸福和睦的家庭,他在學(xué)習上勤奮努力。
安利柯的父親:一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心和耐心的長(cháng)者,他對教育的意義和目的有深刻的理解。他知道知識并不是教育的全部意義,其中的行為教育也至關(guān)重要。他常常采取一種設身處地的教育方式,讓安利柯從日常生活點(diǎn)滴中體驗到生活以外的愈多寶貴知識和人情,及時(shí)糾正安利柯生活、學(xué)習中不正確的思想傾向,是安利柯健康成長(cháng)過(guò)程中不可缺的重要角色。
卡隆:他時(shí)常幫助弱小,是班上弱小同學(xué)的守護神。
代羅西:一位極受全班同學(xué)尊敬的班長(cháng),他是一位富商的兒子,但從不欺負窮人,而是慷慨大方,待人和氣,充滿(mǎn)愛(ài)心,快樂(lè )活潑,總是全班第一,是一位品學(xué)兼優(yōu)的模范生。
奈利:身材瘦弱,還是個(gè)駝背,一張小臉整天都是蒼白色的。
這是邁入高中校門(mén)后的第二個(gè)暑假,為了使這個(gè)漫長(cháng)的暑假過(guò)得充實(shí),為了對這兩年來(lái)所學(xué)的知識、所培養的能力作一個(gè)除期末考試以外的另一個(gè)側面的檢驗,所以作為一名師范院校的學(xué)生的我,在這個(gè)暑期中進(jìn)行了一次家教實(shí)踐活動(dòng)。
現將該次實(shí)踐報告的具體情況作如下報告: 實(shí)踐對象:川師大附屬實(shí)驗學(xué)校一名小學(xué)一年級學(xué)生(學(xué)習成績(jì)較差); 實(shí)踐目的:對該生一年級所學(xué)知識作全面復習、鞏固、提高,使其對即將學(xué)習的二年級的知識作初步了解; 實(shí)踐過(guò)程: 在整個(gè)過(guò)程的起初的兩三天里,我并未貿然進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的教學(xué)活動(dòng)。 我首先翻閱了該生一學(xué)期的作業(yè)及考試試卷,又向其家長(cháng)了解了一些情況,我對該生的基本情況有了初步掌握:由于該生一直住校,家長(cháng)管理較少,造成學(xué)習上的長(cháng)期松懈,基礎較差,具體表現有:20以?xún)鹊募訙p法不能準確而迅速的算出;對拼音字母的識記和正確拼寫(xiě)有困難;…… 針對上述情況,我為該生制定了一個(gè)“夯實(shí)基礎—逐步提高—超前學(xué)習”分三步走的輔導計劃 : 第一階段“夯實(shí)基礎”: 20以?xún)鹊募訙p運算我出了幾組專(zhuān)題訓練讓其練習: 例:相同的和:1+4= 1+5= 1+19= 2+3= 2+4= 2+18= 4+1= 3+3= …… 3+17= 3+2= 4+2= 4+16= 相同的差:(略) 加減并行:1+2= 8+7= 3-1= …… 15-7= …… 3-2= 15-8= …… 通過(guò)大概一周(一周五天,每天兩小時(shí)。
下同)的練習后,該生計算的速度和準確度都達到了令人滿(mǎn)意的程度。我認為這一階段的教學(xué)沒(méi)有多少方法和技巧的講究,關(guān)鍵在于熟練程度,即所謂“熟能生巧”。
所以在這兩周時(shí)間里,我保證每天都有足量的書(shū)面習題讓其練習,并隨時(shí)以口算的方式進(jìn)行考察來(lái)加深印象、鞏固效果。 而在“拼音”方面,對于“字母的識記”,據我觀(guān)察,該生屬于“場(chǎng)依存型”——借用心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。
在課本所列出的聲母表、韻母表、整體音節表中,按照順序讓其認讀能夠基本正確,然而一旦將順序或單個(gè)提取,該生就很容易出現混淆和錯誤,甚至不能認讀。 這種情況在識記復韻母時(shí)表現得猶為明顯。
針對這種情況,我采取的方法是: “逐漸縮小其所依存的‘場(chǎng)’”和“變換依存的‘場(chǎng)’”,我按照“形相近”和“易混淆”的原則對復韻母又作了劃分: ai ao an ang en eng ei ie iu ui in ing …… ai ao an ang ei er en eng iu ie in ing ui un …… 在教其在這種方式下反復認讀后,又對其進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě),逐漸開(kāi)始打亂順序和單個(gè)提取,出現混淆和錯誤的現象大大的減少了。 上述兩者同步進(jìn)行,耗時(shí)看起來(lái)長(cháng)了一些,但我認為“磨刀不誤砍柴功”,只有夯實(shí)基礎,才能將后面的教學(xué)順利的進(jìn)行下去。
第二階段為“逐步提高”階段(耗時(shí)約三周): 由于第一階段的功夫下得扎實(shí),在“計算”方面,20—100的運算在教其運算規則及少量練習后,50以?xún)鹊募訙p法無(wú)論口算、筆算都顯得較為輕松;50—100的加減法口算略顯吃力,而筆算則沒(méi)有什么問(wèn)題。 唯一容易出現的毛病就是在計算中由于粗心而忽略進(jìn)位、退位。
單純的計算題對于該生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不存在什么知識性的障礙了。 然而,該生卻在“實(shí)際應用題”方面存在極大的困難,對其應用題的輔導是整個(gè)過(guò)程中費時(shí)費力最多的一個(gè)環(huán)節。
該生在解答應用題時(shí)的主要障礙是: ①對語(yǔ)言文字的表達理解不足; ②對數量關(guān)系分析不準確; ③遷移能力較差。 在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)仍然本著(zhù)“由淺及深、循序漸進(jìn)”的原則。
我在為其編寫(xiě)應用題的開(kāi)初階段: 語(yǔ)言敘述盡量直白,數量關(guān)系盡量簡(jiǎn)單,涉及數值在20以?xún)龋坏鹊竭@一關(guān)過(guò)了以后,我便逐漸加大難度,語(yǔ)言敘述,數量關(guān)系略顯復雜,涉及數值擴大至100以?xún)取?與此同時(shí),為培養該生的遷移能力和語(yǔ)言表達能力,我將供其練習過(guò)的應用題變換主題后抽取“條件”或“問(wèn)題”讓其補充完整再解答。
經(jīng)過(guò)這番輔導后,該生解答應用題的障礙基本得以?huà)叱?在“拼音的正確的拼寫(xiě)和拼讀”這個(gè)問(wèn)題上:我首先讓其明確了拼音拼寫(xiě)拼讀的基本規則,然后在其課本生字表內找出易錯讀、易混淆的音節為其特別指出,幫其加以辨認、辨讀。
接下來(lái),我將生字表按“同韻、同音”的原則分類(lèi)后,讓其注音;還將生詞的拼音寫(xiě)出,讓其寫(xiě)出漢字。以此來(lái)加深其對字形與讀音、拼寫(xiě)方式的印象。
這樣的練習完成一遍后,我又將在練習中出現錯誤的整理出來(lái),先提供正確答案讓其辨認、朗讀,再為其聽(tīng)寫(xiě)。這樣反復幾遍,“逐漸縮小包圍圈”,掃除“死角”。
最終,該生在做“為字注音”“看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)”這類(lèi)型習題是都有了很高的正確率。 第三階段,“超前學(xué)習”階段(耗時(shí)二周):即對第三冊?xún)热葑饕恍╊A習。
在這個(gè)階段,我并未對該生作過(guò)于嚴格的要求和施加太大的壓力。 因為該生下二年級即將接觸乘法,所以我初步向其講解了乘法的意義與運算方法,并讓其背誦乘法口訣表。
語(yǔ)文方面,主要讓他自己通過(guò)拼音來(lái)識記一些生字。 實(shí)踐結果: 最后讓該生做模擬考卷,語(yǔ)文、數學(xué)均能達到90分以上;了解了乘法的意義,掌握了乘法的運算方法,完成了乘法口訣表的背誦;語(yǔ)文第三冊生字識記過(guò)半,新課文朗誦流利。
基本達到了預想效果。 實(shí)踐體會(huì ): 第一,從事教學(xué)工作需要“專(zhuān)(鉆)心”:我為這次實(shí)踐的順利。
宋慈是二品官。
宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(yáng)(今屬福建南平)人,與理學(xué)大師朱熹同鄉,祖籍河北邢臺市南和縣,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著(zhù)名法醫學(xué)家,中外法醫界普遍認為是宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng )了“法醫鑒定學(xué)”,因此宋慈被尊為世界法醫學(xué)鼻祖。
南宋淳佑八zd年(1248年),任寶謨閣直學(xué)士,奉命巡回四路,掌管刑獄。聽(tīng)訟清明,決事果斷。翌年,升任煥章閣直學(xué)士、廣州知州與廣東經(jīng)略安撫大使。
擴展資料
北宋真宗咸平三回年(1000),始設西川﹑峽路安撫使,涇源等十五軍州安撫經(jīng)略使等。以后,凡諸路遇天災及邊境用兵,輒派安撫使“體量安撫”,事畢即罷。
僅陜西﹑河東﹑河北及兩廣等路常置安撫使司,掌管一路民政,以知州兼任安答撫使,但必須由太中大夫以上或曾任侍從官者兼任,官品低者只稱(chēng)“主管某路安撫司公事”或“管勾安撫司事”。
南宋初期,各路均設安撫使司,唯廣東﹑廣西兩路仍于“安撫”前加“經(jīng)略”二字。一般以各路最重要的州府長(cháng)官兼任安撫使,如系二品以上,則稱(chēng)“安撫大使”。安撫使掌管一路兵民之政, “便宜行事”之權,實(shí)際上成為一路的第一長(cháng)官。
參考資料來(lái)源:百度百科-安撫使
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