文學(xué)問(wèn)答題(求文學(xué)知識的問(wèn)答題,有答案)
1.求文學(xué)知識的問(wèn)答題,有答案
我從網(wǎng)上積累下來(lái)的，給你復制了一些。如下：
文學(xué)常識
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè )大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說(shuō)文解字
8. 第一部神話(huà)集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著(zhù)作：論語(yǔ)
12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書(shū)
14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂(lè )府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉試，會(huì )試，殿試和自的第一名（解元，會(huì )元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫(huà)
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求
農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語(yǔ)
44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國策 戰國策
45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人：屈原
47. 第一首長(cháng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評專(zhuān)著(zhù)：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評論專(zhuān)著(zhù)：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩(shī)歌理論和評論專(zhuān)著(zhù)：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著(zhù)作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照
2.文學(xué)知識問(wèn)答
作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動(dòng)的倡導者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。 8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì )現實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著(zhù)名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。 10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部?jì)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫（fǔ） 15、戰國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤 17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》； 最早的愛(ài)國詩(shī)人是屈原； 最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著(zhù)名的愛(ài)國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白； 古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫； 古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國詩(shī)人是南宋的陸游； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫(xiě)農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實(shí)主義長(cháng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》； 古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè )大典 5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說(shuō)文解字 8. 第一部神話(huà)集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ) 10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記 11. 第一部語(yǔ)錄體著(zhù)作：論語(yǔ) 12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書(shū) 14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂(lè )府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
. .. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉試，會(huì )試，殿試和自的第一名（解元，會(huì )元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫(huà) 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部國別史：國語(yǔ) 44. 第一。
3.文學(xué)知識問(wèn)答題目
1、舊時(shí)，一夜分成五更，“四更”是指 （約1:00到3:00）
2、范進(jìn)考中舉人的那一次考試叫 （鄉試）
3、唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“唐宗”指 （唐太宗李世民） “宋祖”是指 （宋太祖趙匡胤） 。“騷”指《楚辭》中的 （《離騷》） “風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的 （國風(fēng)） 。
4、古代稱(chēng)20歲左右的男子為 （弱冠） ，30歲為 （而立） ，40歲為（不惑） ，50歲 為（知天命） ，60歲為（耳順） ，70歲為（古稀），80歲為（耄耋）。
5、《史記》是我國第一部 （紀傳體）通史，魯迅稱(chēng)之為“（史家之絕唱，無(wú)韻之離騷）”作者是 （司馬遷）。他因為替投降匈奴的（李陵）辯護，觸怒了（漢武帝），被下獄并遭受了（腐刑、或答宮刑）。
《史記》由 （本紀）、（世家）、（列傳）、（表）、（書(shū)）。
五個(gè)部分組成，敘述了上起（炎黃）下至（漢武）間3000年的歷史。計130篇。其中本紀和列傳是全書(shū)的主體。開(kāi)創(chuàng )了我國紀傳體史書(shū)和傳記體文學(xué)的先例
6、有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是（韓愈）
7、唐代山水田園詩(shī)人的代表“王孟”指的是 （王維、孟浩然）
8、“披閱十載，增刪五次”所說(shuō)的作家是《紅樓夢(mèng)》的作者 （曹雪芹）
9、在社會(huì )交往中，人們常常使用一些敬辭，在下列幾種語(yǔ)境中，使用正確的是
①麻煩別人 ②請別人修改文章 ③求人原諒 ④請人提意見(jiàn)
A、謝謝 賜教 打擾 指教 B、勞駕 斧正 指教 包涵
C、包涵 打擾 謝謝 斧正 D、打擾 斧正 包涵 指教 （D）
10、唐、宋、元、明清代表我國古代文學(xué)最高成就的體裁分別是 （唐詩(shī)，宋詞，元散曲，明清小說(shuō)）
11、以下對聯(lián)，分別歌頌的是哪幾位名人？
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。（杜甫）
猶留正氣參天地，永乘丹心照古今。（文天祥）
寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。（蒲松齡）
三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。（諸葛亮）
12、科舉制度中，凡會(huì )試得中的人叫做（貢士） ，第一名叫（會(huì )元） 。凡殿試得中的人叫做（進(jìn)士），前三名叫（莊園，榜眼，探花）
13、“大觀(guān)園試才題對聯(lián)，榮國府歸省慶元宵。”、“戰官渡本初敗績(jì)，卻烏巢孟德燒糧。”和“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊。”三對，分別出自長(cháng)篇小說(shuō)（《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《水滸傳》）
14、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個(gè)字： （A）
A、10個(gè) B、12個(gè) C、8個(gè) D、20個(gè)
15、孟子曾受業(yè)于孔子之孫誰(shuí)的門(mén)下？ （B）
A、冉有 B、子路 C、子思 D、子由
16.《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分應是：（A）
A，風(fēng)詩(shī) B，大雅詩(shī) C，頌詩(shī) D，小雅詩(shī)
17、與“指鹿為馬”典故有關(guān)的歷史人物是：（C）
A，韓信 B，項羽 C，趙高 D，劉邦
18、在我國唐代以前，就有春卷，那時(shí)被稱(chēng)為：（D）
A，春條 B，春餅 C，春面 D，春盤(pán)
19、不屬于中國十大名茶的是：（ D ）
A，西湖龍井茶 B，蘇州碧螺春 C，黃山毛峰茶 D，岳陽(yáng)毛尖茶
20、說(shuō)出以下對聯(lián)出自那里？
“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”（泰山）
“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”（蘇軾祠）
4.文學(xué)常識題目9題
屈原在民間歌謠基礎上創(chuàng )造了新的詩(shī)歌形式，因為作品都是“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀楚地、名楚物”，所以漢代人把這種文體稱(chēng)為楚辭，后世又稱(chēng)騷體屈原的代表作品是《離騷》，這是我國文學(xué)史上最長(cháng)的一首詩(shī)。
《史記》中為避免重復，讓人物傳記相互配合的方法稱(chēng)為互見(jiàn)法.建安“七子”中文學(xué)成就最高的是王 粲.元雜劇前期最優(yōu)秀的作家是是關(guān)漢卿，其代表作品是《竇娥冤》.代表清代劇壇最高成就的是洪升的《長(cháng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。“池塘生春草，園柳變鳴禽”是陶淵明的寫(xiě)景名句。
魏晉南北朝志怪小說(shuō)中成就最高的一部是晉代干寶的《搜神記》，志人小說(shuō)的代表作品是南朝宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。“初唐四杰”是楊炯、盧照鄰、駱賓王和王勃。
清代柳泉居士的《聊齋志異》，是一部文言短篇小說(shuō)集，代表了我國古代文言小說(shuō)的最高成就。
5.求,文學(xué)知識競賽試題及答案
一、填空題（每空1分，共60分）1. 文學(xué)四大樣式： 、、、。
2. 元曲四大家： 、、、。3. 戰國散文四大家： 、、、。
4. 我國四大古典小說(shuō)：《 》、《 》、《 》、《 》。5. 律詩(shī)四聯(lián)指的是： 、、、。
6. 古代讀書(shū)人必讀“四書(shū)五經(jīng)”，其中“四書(shū)”指《 》《 》《 》《 》。7. 唐宋八大家：韓愈、、、蘇洵、、蘇轍、王安石、。
8. 中國民間四大傳說(shuō)： 、、、9. 古代科舉考試中，連中鄉試、會(huì )試和廷試第一名，也叫三元。其中榜眼是 試的第二名。
10. “ 六親不認”中“六親”指的是： 。11.寫(xiě)出下列對聯(lián)的下聯(lián)：（1）萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席； ，千變縱橫識其源。
（悼蘇洵父子） （2）寫(xiě)人寫(xiě)妖，高人一等； ，入骨三分。（郭沫若為蒲松齡題）12.古代詩(shī)歌中，有敘事詩(shī)“雙璧”之說(shuō)，“雙璧”指的是《 》和《 》13. 被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著(zhù)是《 》14. 歐陽(yáng)修自號為“六一居士”，“家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集三代以來(lái)金石遺文一千卷，有王琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”。
這里是五個(gè)“一”，請問(wèn)還有一個(gè)“一”是 。 15.孔子曾被尊為"_________".《論語(yǔ)》中《為政》的幾句話(huà)輪廓式地勾勒出一條孔子所走過(guò)的漫長(cháng)的生活道路："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，___________，____________，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩". 16.清代著(zhù)名理論家，批評家金圣嘆將《_________》，《_________》，《_________》，《史記》，《西廂記》及杜甫詩(shī)相提并論，合稱(chēng)為"六才子書(shū)". 17.下面的對聯(lián)各是哪部章回小說(shuō)的目錄 請在括號里寫(xiě)出這部小說(shuō)的名稱(chēng). ①及時(shí)雨神行太保，黑旋風(fēng)展浪里白條.《______________》 ②八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿. 《______________》 18. 世界名著(zhù)的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品 吝嗇鬼的姓名各是什么？法國作家 作品《 》 法國作家 作品《 》英國作家 作品《 》 俄國作家 作品《 》19. 清代學(xué)者王國維在《人間詞話(huà)》談到"治學(xué)三境界" 時(shí)說(shuō)： “古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界： 。
獨上高樓，望盡天涯路。此第一境 界也。
，為伊消得人憔悴。此第二境界也。
眾里尋他千百度，驀然回首， 。此第三境界也。
20.法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》，《__________》，《米開(kāi)朗基羅傳》二、選擇題（每小題2分，共24分。將正確答案的序號填在題前的括號內）（ ）1. 《西游記》中的火焰山位于： A、甘肅 B、新疆 C、青海 （ ）2. 維納斯是希臘神話(huà)中的 A、智慧女神 B、愛(ài)神和美神 C、自由女神（ ）3. “臥薪嘗膽”說(shuō)的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾踐 （ ）4. 杜甫詩(shī)云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩(shī)云，“錦城雖云樂(lè )，不如早還家”，請問(wèn)，成都為什么又叫做“錦城”或“錦官城”？ A、因蜀錦而得名 B、因錦江而得名 C、因成都花團錦簇，鋪滿(mǎn)官道而得名（ ）5. 以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為？ A、倒拔垂楊柳 B、汴京賣(mài)刀 C、醉打蔣門(mén)神 （ ）6. “名花解語(yǔ)”是用來(lái)形容什么的？ A、女子非常美麗 B、花艷麗 C、花通人性 D、美女善解人意 （ ）7.什么時(shí)候適合用“七月流火”來(lái)形容？A炎炎夏日 B夏去秋來(lái) C春去夏來(lái) D秋去冬來(lái) （ ）8. "東床快婿”原本是指： A、司馬相如 B、王羲之 C、劉邦 D、諸葛亮 （ ）9. “冬天到了，春天還會(huì )遠嗎”是誰(shuí)說(shuō)的？ A、席勒 B、雪萊 C、歌德 D、徐志摩 （ ）10. 古代小說(shuō)常用“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”形容女性之美，其中“閉月”是指： A、王昭君 B、楊玉環(huán) C、貂蟬 C、西施 E、趙飛燕 （ ）11、有一個(gè)很著(zhù)名的“斯芬克斯之謎”，請你猜一猜：有一種事物，早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路。
你知道這種事物是什么嗎？ A、一種鬼怪 B、一種遠古動(dòng)物 C、人類(lèi) D、樹(shù)（ ）12、"心比天高，身為下賤"是《紅樓夢(mèng)》中對誰(shuí)的判詞？ A. 林黛玉 B. 薛寶釵 C. 睛雯三、綜合能力考察題（16分，每小題各4分，）。1. 明代才子、廣東南海狀元倫文敘為蘇東坡所畫(huà)的《百鳥(niǎo)歸巢圖》題寫(xiě)的詩(shī)如下：“天上一只又一只，三四五六七八只。
鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石。”后人稱(chēng)贊這首詩(shī)與畫(huà)題意思極為吻合。
談?wù)勀愕睦斫猓?. 根據下面畫(huà)線(xiàn)句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子.。課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活.讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義； ， ； ，。
3. 把下面句子用不同標點(diǎn)標示出不同的意思。（寫(xiě)在橫線(xiàn)上）下雨天留客天留我不留 ① ② 4. 看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子。
上聯(lián)是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你分別結合按下列題目要求寫(xiě)出下聯(lián)。 （1）上聯(lián)：鄭人度足買(mǎi)履，度忘失履。
下聯(lián)： ， 。 （據《刻舟求劍》對）（2）上聯(lián)：耳聞夏蚊如雷， 下聯(lián)： 。
（根據課文《幼時(shí)記趣》內容對出）初一文學(xué)社員知識競賽試題答案一、1. 文學(xué)四大樣式：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇。2.元曲四大家：關(guān)漢卿、馬志遠、白樸、鄭光祖。
3. 戰國散文四大家：韓非子、孟子、莊。
6.文學(xué)常識問(wèn)題
1、《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”指（ ），其中《谷風(fēng)》中“習習谷風(fēng)”采用了（ ）表現方式。
2、《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).秦離》得風(fēng)類(lèi)似于現代詩(shī)歌中的（ ） 3、《湘夫子》是祭祀湘江的配偶神，最富生活情趣和（ ） 4、曹植在《 洛神賦》中指出其心儀對象是“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”。 5、“吳中四士”中有一人的一首詩(shī)歌被譽(yù)為“孤篇壓倒全唐”的，請指出篇名《春江花月夜（張若虛） 》 6、司馬遷在《史記》中概括的戰國中期的時(shí)代特征是（ ）（原文） 7、宋以后，孔孟并稱(chēng)，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，在于其推進(jìn)了孔子的學(xué)說(shuō)，請指出孟子的立足點(diǎn)（ ） 8、理解莊子思想的兩把鑰匙是（ ）和（ ） 9、孔子學(xué)說(shuō)的核心是（仁學(xué)：仁當然可以說(shuō)是愛(ài)，人之所以為人，就是因為人有仁，有愛(ài)，有不忍人之心。
需要說(shuō)清楚，孔子的愛(ài)，并不是卿卿我我、男歡女愛(ài)的那種愛(ài)。孔子的仁是本體的愛(ài)，這種愛(ài)的體現就是孟子所說(shuō)的“仁者愛(ài)人”。
總之，孔子講的愛(ài)是推己及人的愛(ài)，是從人自身開(kāi)始的愛(ài)，而這種愛(ài)的根本是仁。孔子講仁，是從本體上、人之為人的根本上說(shuō)，而不是從情感上說(shuō)。
）（用自己的話(huà)闡釋?zhuān)牟唤o分） 在闡釋“生”與“死”的關(guān)系時(shí)，孔子指出（ “ ” ）（原文） 10、用“燈”來(lái)展開(kāi)人生思考貫穿古今中外，巴金的“心燈”指的是（ ） 中國自古也有（ ）的表達 11、自稱(chēng)“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的是（林語(yǔ)堂 ） 12、被海外學(xué)人推崇為“中國現代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)”是《 錢(qián)鍾書(shū) 圍城》 13、史鐵生《命若琴弦》的主題是（對生命的探索 ） 14、欣賞文學(xué)藝術(shù)作品可以從社會(huì )批判，文化批判以及（ 環(huán)境批判）三哥層面進(jìn)入 15、“美”的含義在中國語(yǔ)境中，從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)角度看有兩種取向，一為“羊人為美”，一為（ ） 16、中國古代文學(xué)藝術(shù)作品中有一類(lèi)具有文化---神話(huà)色彩，按地域分類(lèi)，北方屬于史官文化色彩，重人事，講求實(shí)際；南方則屬于（ ）信鬼神，富于想象 1、知我者，（謂我心憂(yōu) ）；不知我者，（謂我何求 ） 2、我見(jiàn)青山多嫵媚，（ 料青山見(jiàn)我應如是） 3、《湘夫人》開(kāi)頭前四句（ ），（ ），（ ），（ ） 4、（人生代代無(wú)窮已 ），江月年年只相似。 5、我知言，（ 我善養吾浩然之氣）。
（孟子） 6、《詩(shī)經(jīng)》形式的特點(diǎn)？ 《詩(shī)經(jīng)》作品的語(yǔ)言藝術(shù)特征表現在以下四個(gè)方面： 1、名詞和動(dòng)詞的豐富多彩和具象化。《詩(shī)經(jīng)》中的詞語(yǔ)豐富多彩，使用的單字近三千個(gè)，構成了眾多的詞匯，表述了極為豐富的生活知識。
《詩(shī)經(jīng)》名詞、動(dòng)詞的最大特征是它的具象化。周代是一個(gè)單音詞為主的時(shí)代，在表達同類(lèi)事物的不同個(gè)體時(shí)，還沒(méi)有形成以抽象類(lèi)概念為主構造復合詞的普遍能力，因此常用不同的單音詞來(lái)表示不同的個(gè)體。
例如《詩(shī)經(jīng)》中很少使用抽象的一般性名詞“馬”，卻運用了三十多個(gè)具有描述作用的特殊名詞。如“鴇”指毛色黑白相間的馬，“黃”指毛色黃白相間的馬；“駱”指白毛黑鬣的馬等。
這些具象化名詞的產(chǎn)生一方面說(shuō)明周人對馬的熟悉程度，一方面也說(shuō)明他們駕馭和使用語(yǔ)言的非凡能力。《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)詞也具有具象化的特征，如其中描寫(xiě)手的動(dòng)作的動(dòng)詞就有五十多個(gè)，這說(shuō)明了人們對人類(lèi)動(dòng)作的細心觀(guān)察以及創(chuàng )造語(yǔ)言的高超能力。
2、擅長(cháng)運用重言或雙聲疊韻詞來(lái)摹聲摹形。《詩(shī)經(jīng)》中這一類(lèi)形容詞數量非常大，重言 如夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等。
其中重言詞又是最多的，這正是因為《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代單音詞占多數，人們還不能大量創(chuàng )作復合詞，便只能依靠這種形式來(lái)增強抒情描寫(xiě)的效果，并使詩(shī)歌的節奏整齊。 3、二節拍的節奏韻律和語(yǔ)言的音樂(lè )美。
《詩(shī)經(jīng)》的主體是二節拍的四言詩(shī)，帶有很強的 節奏韻律規范。《詩(shī)經(jīng)》最常用的押韻方式就是在偶數句中隔句押韻，《詩(shī)經(jīng)》的押韻形式為后世詩(shī)歌的韻律形式奠定了基礎。
雙聲、疊韻、重言詞的使用和規范的押韻，使《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言具有很強的音樂(lè )性和節奏感。 4、重章復沓的章法。
《詩(shī)經(jīng)》章法形式的重要特征就是重章復唱，也就是一首詩(shī)由若干 章構成，章與章之間字句基本相同，只對應的變換少數字詞，反復詠唱。重章復唱的形式，又稱(chēng)為疊詠體，是民歌中常用的樣式，這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的，只有重要的反復詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的，這種形式便于記憶和傳誦。
重章復唱的形式影響了《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言。首先它使《詩(shī)經(jīng)》中形成了一些套語(yǔ)，這些套語(yǔ)不僅方便了記憶，而且也是語(yǔ)言運用的一種技巧和表達主題的一種手段。
重章復唱的形式還影響了《詩(shī)經(jīng)》的遣詞造句。因為套語(yǔ)有相對固定的形式，不能隨意改變，所以只能抓住中心詞進(jìn)行錘煉，靠中心詞語(yǔ)的變換來(lái)敘事?tīng)钗铩?xiě)景抒情，從而取得突出的表達效果。
如《芣苢》中變換了六個(gè)動(dòng)詞，借此造成動(dòng)作描寫(xiě)的連貫、畫(huà)面的流動(dòng)、情感的加深，可謂言簡(jiǎn)意深。7、莊子散文的特點(diǎn)？ 1 吸收神話(huà)創(chuàng )作的精神，大量采用軼事與寓言故事作為論證的根據 2 想象奇幻，結構靈活。
用豐富的想象，離奇的夸張以及大量比喻和擬人的手法。
7.求一份文學(xué)常識選擇題試題
1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是 （ B ） A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿(mǎn)，有血有肉。
B.《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。
（歸有光---唐宋派） C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀二、三十年代著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)。 D.馬克·吐溫和歐·享利都擅長(cháng)寫(xiě)諷刺小說(shuō)。
馬克·吐溫的《競選州長(cháng)》《百萬(wàn)英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛(ài)。 2.下列作家與他們的字、號、謚號、別稱(chēng)一一對應有誤的一組是 （ C ） A.李白—青蓮居士 歐陽(yáng)修—六一居士 白居易—香山居士 B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 蘇軾—子瞻 C.范仲淹—文正 陸游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松齡號“柳泉居士”） D.陶淵明—五柳先生 韓愈—昌黎先生 李清照—易安居士 3.下面作品、作者、國別（或朝代）對應全都正確的一項是 （ A ） A.《墻頭馬上》—白樸—元代 《葉甫蓋尼·奧涅金》—普希金—俄國 B.《文心雕龍》—劉勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法國 （南北朝） C.《人間詞話(huà)》— 顧炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法國 （王國維） D.《長(cháng)恨歌》—白居易—唐代 《慳吝人》—莫里哀— 英國 （法國） 4.下列表述有誤的一項是 （ B ） A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》。
蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)聊齋先生。清代著(zhù)名文學(xué)家。
B.《序》的作者是孫文，字中山，別號逸仙。是我國民主革命的偉大先行者。
（孫文，字德明，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“孫中山”因此而來(lái)） C.《柳敬亭傳》的作者是黃宗羲，世稱(chēng)梨洲先生，是我國明末清初著(zhù)名思想家和歷史學(xué)家。 D.《毛遂自薦》出自《史記·平原君虞卿列傳》。
平原君是趙國公子趙勝的封號。除他以外，戰國四君子中的其他三位是：魏國的信陵君魏無(wú)忌，齊國的孟嘗君田文，楚國的春申君黃歇。
5.下列對作家、作品的表述錯誤的一項是 （ B ） A.曹禺、夏衍、田漢是我國現代著(zhù)名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關(guān)漢卿》。 B.艾青、李季、臧克家三位著(zhù)名詩(shī)人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。
（順序：《大》《王》《有》） C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關(guān)賦》分別是著(zhù)名作家楊朔、冰心、峻青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著(zhù)名的小說(shuō)。 6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是 （ C ） A.《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》與《三國志》被稱(chēng)作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱(chēng)為“正史”的二十四史的組成部分。
（《資》不屬于“二十四史”） B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，它與《水滸傳》、《西游記》等書(shū)都是古典白話(huà)小說(shuō)的典范。（《三》是歷史小說(shuō)的典范，不是古典白話(huà)小說(shuō)的典范） C.樂(lè )府本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè )的官署，后來(lái)成為詩(shī)體名稱(chēng)，宋元以后有時(shí)將詞、曲也稱(chēng)為樂(lè )府。
D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。（《偽》的作者是法國作家莫里哀） 7.下面作品、作家、國別（或朝代）對應全都正確的一項是 （ D ） A.《漢宮秋》—馬致遠—元代 《草葉集》—惠特曼—英國 （美國） B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德國 （馮夢(mèng)龍） C.《秋》—巴金—現代 《欽差大臣》—屠格涅夫—俄國 （果戈理） D.《圍墻》—錢(qián)鐘書(shū)—現代 《靜靜的頓河》—肖洛霍夫—蘇聯(lián) 8.下列作品、體裁、作家（或編撰者）、朝代（或國別）對應不正確的一項是 （ C ） A.《搜神記》—小說(shuō)—干寶—晉代； 《琵琶記》—戲劇—高則誠—明代 B.《紅燭》—詩(shī)歌—聞一多—現代； 《東方》—小說(shuō)—魏巍—當代 C.《上尉的女兒》—詩(shī)歌—普希金—俄國； 《包法利夫人》—小說(shuō)—福樓拜—法國 （小說(shuō)） D.《海的女兒》—童話(huà)—安徒生—丹麥； 《玩偶之家》—戲劇—易卜生—挪威 9.對文學(xué)常識的表述，完全正確的一項是 （ C ） A.曹禺、原名萬(wàn)家寶，我國著(zhù)名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
（《虎符》—郭沫若） B.元雜劇的四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。（紀君祥） C.“風(fēng)雅”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，儒家詩(shī)論把“風(fēng)”“雅”列為“詩(shī)經(jīng)六義”的兩類(lèi)。
D.雨果是19世紀的浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。 （《幻滅》—茅盾） 10.下面作品、作家、國別（或朝代）對應全部正確的一項是 （ C ） A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 （戰國） B.《喻世明言》—馮夢(mèng)龍—明朝；《堂吉訶德》—塞萬(wàn)提斯—挪威 （西班牙） C.《世說(shuō)新語(yǔ)》—劉義慶—南朝；《戰爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國 D.《長(cháng)生殿》—孔尚任—清代； 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國 （洪升） 11.文。
8.急需一些趣味性文學(xué)知識問(wèn)答題
有錢(qián)能使鬼推磨”為何不“推車(chē)”？ 形容金錢(qián)魔力時(shí)常說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，為什么偏偏使鬼推磨而不是去推車(chē)？ 在商品社會(huì )里，錢(qián)（貨幣）是人人生活都離不開(kāi)的東西，雖然不能說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
在—些特定的條件下，金錢(qián)還起到不可低估的作用。“一文錢(qián)難倒英雄漢”，《說(shuō)唐》中秦瓊賣(mài)馬的故事就是明證。
秦瓊慷慨豪爽、任俠好義、武藝高強，但在落難時(shí)貧病交加、饑寒交迫，為了生存，先是典押了行走江湖、行俠仗義的兵器——金裝锏，接著(zhù)又被逼無(wú)奈，忍痛舍棄自己心愛(ài)坐騎，幸遇朋友相助才擺脫困境。“有錢(qián)能使鬼推磨”這一俗語(yǔ)，正是在這種意義上用夸張的手法把金錢(qián)的“魔力”表現得恰如其分。
由于這一俗語(yǔ)由來(lái)已久，因此在民間流傳很廣。《古今小說(shuō)·臨安里錢(qián)婆留發(fā)跡》這樣寫(xiě)道：“此時(shí)鐘明、鐘亮拼卻私財，上下使用，緝捕使臣都得了賄賂，又將白銀二百兩，央使臣轉送縣尉，教他閣（擱）起這宗公事……正是'官無(wú)三日緊'，又道是'有錢(qián)能使鬼推磨'。”
據考證“有錢(qián)能使鬼推磨”這一俗語(yǔ)，出自南朝宋劉義慶的《幽明錄·新鬼》，他杜撰了這樣一段故事： 有一個(gè)新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個(gè)肥肥胖胖的鬼，很是羨慕，于是就問(wèn)他怎么變得這樣富態(tài)的。那個(gè)鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點(diǎn)動(dòng)靜，人們一害怕，就會(huì )供奉東西給他吃。
瘦鬼于是高高興興來(lái)到人間。但他不講方法和策略，既不調查摸底，又沒(méi)有進(jìn)行火力偵察，就冒冒失失闖入一戶(hù)人家。
見(jiàn)到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來(lái)。不巧的是這家人很窮，自己都缺吃少穿，又哪里有食物供奉給他呢？主人聽(tīng)到響動(dòng)，快步來(lái)到廚房查看，卻空無(wú)一人，只見(jiàn)磨在不停地轉動(dòng)。
他感嘆道：“天都可憐我太窮，派鬼來(lái)幫我推磨了。”結果不難預料，瘦鬼磨了半天，不僅沒(méi)撈到半點(diǎn)吃的，還累得半死。
這個(gè)故事，說(shuō)的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是“作怪覓食”。但從另一個(gè)角度來(lái)看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅使鬼為人推磨了。
受了騙為什么叫做“上當”？ 人們常把受騙叫做“上當”，其實(shí)“上當”的原意是到當鋪去典當東西。該詞的出現，和一段趣聞?dòng)嘘P(guān)。
清朝光緒年間，清河地方有一個(gè)經(jīng)營(yíng)當鋪的姓王的大戶(hù)人家，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，家大業(yè)大，生意異常興隆。生活一富裕，各房的族人開(kāi)始懶于經(jīng)營(yíng)了，就把資金存入當鋪做了股東。
他們靠股金分紅過(guò)日子，把日常的典當業(yè)務(wù)全都交給一個(gè)名叫壽苧的年輕人來(lái)主持。而壽苧是個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)、喜歡校刻書(shū)籍的文人，對生意并不精通，處理典當營(yíng)業(yè)事務(wù)非常隨便。
王氏族人見(jiàn)有機可乘，就不約而同地從自己家中拿了一些無(wú)用的東西到當鋪來(lái)典當。他們個(gè)個(gè)都將物品估定了高價(jià)，要伙計如數付給。
伙計不敢得罪股東老板，壽苧也心不在焉，不加阻攔。這樣下去，前來(lái)敲詐的族人越來(lái)越多，不到幾個(gè)月，典當鋪的資本就被詐騙得所剩無(wú)幾了，壽苧只好向其他商號借貸。
日子一久，一家資金充足的當鋪就破產(chǎn)倒閉了。當時(shí)的人見(jiàn)此情景，就編了一句謔言：“清河里，自上當。”
嘲笑清河王家的人去自家當鋪典質(zhì)東西（自上當）。由于王氏家族自家詐騙了自家，使得當鋪破了產(chǎn)，因此后來(lái)就把被欺騙、使事情敗壞的事，叫做“上當”了。
為何把小零食叫做“點(diǎn)心”？ 人們?yōu)槭裁窗岩恍┫矚g吃的小零食叫做“點(diǎn)心”？清顧張思的《土風(fēng)錄》卷六“點(diǎn)心”條下云：“小食曰點(diǎn)心，見(jiàn)吳曾《漫錄》。”《唐書(shū)》記載：唐鄭為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰：“治妝未畢，我未及餐，爾且可點(diǎn)心。”
同書(shū)又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點(diǎn)心已至。”后文說(shuō)明點(diǎn)心為饅頭、餛飩、包子等。
由此可知點(diǎn)心古時(shí)亦指晨饌。在我們的現實(shí)生活中，吃早飯一般又叫做吃“早點(diǎn)”，顯然還保留著(zhù)“點(diǎn)心”與早晨的飲食有關(guān)的意義。
“點(diǎn)心”在南北有不同叫法。北方的點(diǎn)心有唐宋遺制，稱(chēng)為“官禮茶食”。
據《土風(fēng)錄》云：“干點(diǎn)心曰茶食，見(jiàn)宇文懋《昭金志》：'婿先期拜門(mén)，以酒饌往，酒三行，進(jìn)大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進(jìn)蜜糕，人各一盤(pán)，曰茶食。'”南方的點(diǎn)心歷史不長(cháng)，約興起于明朝中葉，有“嘉湖細點(diǎn)”。
從文獻上看來(lái)，點(diǎn)心與茶食兩者原有區別，性質(zhì)也就不同，但是后來(lái)混同在一起了。 關(guān)于“點(diǎn)心”這一名稱(chēng)的由來(lái)，有一種說(shuō)法：相傳東晉時(shí)期有一大將軍（一說(shuō)是南宋初的梁紅玉），見(jiàn)到戰士們日夜血戰沙場(chǎng)，英勇殺敵，屢建戰功，甚為感動(dòng)，隨即傳令烘制民間喜愛(ài)的美味糕餅，派人送往前線(xiàn)，慰勞將士，以表“點(diǎn)點(diǎn)心意”。
從那以后，人們便將各種美味糕餅統稱(chēng)為“點(diǎn)心”，并且一直沿用至今。現在我們所說(shuō)的“點(diǎn)心”，雖以糕餅為主，但已不局限于此，一些隨意的小零食也包括在這個(gè)范圍內了。
為何圍棋只黑白兩色？ 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，自古以來(lái)就是中國人喜愛(ài)的娛樂(lè )游藝活動(dòng)。其起源很早，在所有棋類(lèi)中可以說(shuō)是鼻祖，相傳在堯舜禹時(shí)就發(fā)明了，至今已有4000多年的歷史。
在當時(shí)，由于掠奪土地，爭奪人口的戰爭十分頻繁，而圍棋以圍地為目的，行棋過(guò)程中互相攻略，兩者有許多相似的地方，因此圍棋成為貴族教育子。
9.幾個(gè)文學(xué)知識問(wèn)答題,選擇題
1、“商山四皓”指的是秦末漢初的東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里季吳實(shí)和夏黃公崔廣四位著(zhù)名學(xué)者。他們不愿當官，長(cháng)期隱藏在商山，出山時(shí)都80有余，眉皓發(fā)白，故被稱(chēng)為“商山四皓”。
2、B（《田野上的波德一家》是《地板下的小人》的續集，里面的主要人物都一樣。卡呂普索是《奧德賽》主人公奧德修斯的妻子，卡呂普索則曾追求奧德修斯，將奧德修斯困在她的島上七年，所以她倆都是《奧德賽》里的人物。丑小鴨當然是《丑小鴨》的主人公。）
3、D.（《人與永恒》也是周?chē)綄?xiě)的）
