1.開(kāi)頭的寫(xiě)法:萬(wàn)事開(kāi)頭難,寫(xiě)作文也是如此,但文章的開(kāi)頭很重要。常用的方法有以下幾種:
(1) 背景法:說(shuō)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情景等背景。
(2) 人物法:交代文章所要描述的主要人物或有關(guān)人物。
(3) 主題句法:提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)或論據作為文章要闡明或論述的主題。
(4) 問(wèn)題法:用提問(wèn)的方式來(lái)引出文章的內容,以引起讀者的注意力。
(5) 驚語(yǔ)法:用令人感到驚奇的句子開(kāi)頭,激起讀者的興趣。
(6) 故事法:以講故事的形式作為文章的開(kāi)頭,在此基礎上展開(kāi)文章。多用語(yǔ)記敘文,也可用語(yǔ)議論文。
(7) 數據法:引用已經(jīng)被證實(shí)的數字來(lái)引起話(huà)題。
(8) 引語(yǔ)法:引用名人名言或常見(jiàn)習語(yǔ)、諺語(yǔ)等作為文章的開(kāi)頭。
(9) 定義法:常見(jiàn)于對標題下定義,然后通過(guò)舉例、邏輯推理等方法加以詳細說(shuō)明。
2. 正文的寫(xiě)法
(1) 演繹法:
從一般到個(gè)別。把帶普遍性和概括性的句子放在段首,段落中其他的句子就是對主題句的具體化,是對主題句的具體說(shuō)明。
(2) 歸納法:
從特殊到一般。具體、個(gè)別的事例出發(fā),總結出一般的規律。
3.結尾的寫(xiě)法
(1) 簡(jiǎn)要評價(jià)或作結論:文章的最后幾句概括全文內容,并進(jìn)一步肯定文章的中心思想或作者的觀(guān)點(diǎn)。
(2) 重復主題句: 回到文章的中心思想或主題句上,達到再次肯定或強調的效果。
(3) 用反問(wèn)句結尾:雖然形式是疑問(wèn)句,但意義是肯定的,具有很明顯的強調作用,能引起讀者的思考。
(4) 提出展望或希望:對未來(lái)提出展望或希望,號召讀者為此而行動(dòng)。
(5) 引用名人名言、諺語(yǔ)、常用習語(yǔ)結尾。
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚其波,這是執著(zhù)的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè ),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會(huì )到達理想和目的地,只有拼搏,才會(huì )獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì )有收獲。
只有追求,才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么,信念就是那穹頂的梁柱,就是那深扎的樹(shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂(lè )就越大,正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì )怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù),去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì )失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì )在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機會(huì ),走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽(tīng)憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞。
如何撰寫(xiě)案例分析文章 案例分析文章主要是針對特定而典型的事件、問(wèn)題或工作,運用一定的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗.對其進(jìn)行剖析、反思、歸納、總結,進(jìn)而提煉出經(jīng)驗、教訓、對策、建議等而撰寫(xiě)的理論性文本。
下面就從幾個(gè)方面對其撰寫(xiě)方法作些介紹。一、主要特點(diǎn) 案例分析文章以實(shí)際發(fā)生的事件為對象,注重對事件發(fā)展過(guò)程中理論與實(shí)際互動(dòng)關(guān)系的分析,注重對事件發(fā)展過(guò)程中各種因素對最終結果不同影響的研究。
它不是用實(shí)例來(lái)說(shuō)明理論、圖解理論,而是從實(shí)際中分析、概括、抽象出理性的認識,并進(jìn)而舉一反三,將其用于對現實(shí)問(wèn)題的觀(guān)察、思考和分析。基層黨政干部都很熟悉工作總結與探討型的文章,平時(shí)寫(xiě)得較多。
如將其與案例分析型文章作一比較,就更容易把握后者的特點(diǎn):前者是針對某部門(mén)一段時(shí)期的工作,是個(gè)綜合的對象,后者是針對某個(gè)事件或問(wèn)題,是單個(gè)的對象;前者主要是總結經(jīng)驗,或者說(shuō)對正面的積極的東西進(jìn)行總 結,而后者是正反兩個(gè)方面都可進(jìn)行分析,可以總結經(jīng)驗也可以分析教訓;前者所寫(xiě)的對象一定是自己所從事的工作,或至少是本部門(mén)所從事的工作,而后者既可是自己經(jīng)歷過(guò)的事件,也可以是別人經(jīng)歷過(guò)的事件,甚至是歷史事件。二、基本結構 案例分析文章的基本結構包括標題、案例、思考與分析三大部分。
1.標題 案例分析文章的標題主要分為三大類(lèi):一是直接表明中心觀(guān)點(diǎn)的結論型標題,如《校慶必須虛實(shí)結合,以實(shí)為主———我校78周年校慶工作的思考》,直接點(diǎn)明了文章所要表述的觀(guān)點(diǎn):學(xué)校校慶工作必須虛實(shí)結合,實(shí)為主。二是表明論述思考對象的對象型標題,如《關(guān)于“孫志剛事件”的思考》等.表明了作者要論述的是不久前在廣州發(fā)生的孫志剛事件。
三是點(diǎn)出文章要論述思考的問(wèn)題型標題,如《校內文流轉緩慢原因初探》,提出了要思考的問(wèn)題:校內公文流轉緩慢的原因。還有些標題屬于混合標題,如《從基建部門(mén)負責人被查處看加強工程審計的重要性》,既表明了思考的對象也表明了要論述的觀(guān)點(diǎn);《從校務(wù)公開(kāi)看依靠教職工辦學(xué)的思路》.既表明了思考的對象也表明了思考的問(wèn)題。
2.案例 案例是思考的源頭、分析的基礎.一個(gè)好的案例必須具備以下四個(gè)特征:一是典型性。只有典型的案例才能揭示出具有普遍指導意義的規律。
何為典型?就是這樣的事件并非只在某一個(gè)特定環(huán)境中才能發(fā)生,而是在基本相同的環(huán)境下都有可能發(fā)生。二是真實(shí)性。
實(shí)踐出真知。我們分折的案例必須是來(lái)自實(shí)踐的真實(shí)的事。
又有真實(shí)的案例才能讓分析者獲得仿真的實(shí)踐鍛煉,獲取經(jīng)驗、提高理論運用水平和實(shí)踐能力。三是目的性。
案例并不是實(shí)踐活動(dòng)的全面并現,不是材料的任意堆積,不需要將案例所涉及事情的方方面面都記下來(lái),而是以要思考的問(wèn)題為主踐,經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、去“枝葉”留“主干”的I作而精lc組織的。四是完整性。
有的案例本身就是一個(gè)故事,情節不完整,信息不全面,往往會(huì )影響案例本身的可讀性.乃至喪失案例分析的價(jià)值。3.思考與分析 案例思考是案例分析的開(kāi)始.案例思考的深度和角度直接決定于案例分析寫(xiě)作者的思維 敏銳力、分析能力、判斷能力和創(chuàng )新能力;也決定了案例分析文章寫(xiě)作的質(zhì)量。
案例分析主要包括原因分析、對策建議等內容。在這一部分,作者主要是運用所學(xué)的理論知識結合案例材料進(jìn)行剖析、歸納、總結、提煉,提出對策、建議、措施、方法等,它充分展現作者的邏輯分析能力、思維創(chuàng )新能力、解決問(wèn)題能力、行政決策能力、文字表達能力等。
三、幾種主要的案例分析文章的寫(xiě)作1.總結型。又可分為成功經(jīng)驗總結型和失敗教訓總結型。
此類(lèi)案例分析的特征在于針對一個(gè)完整具體的案例材料,結合有關(guān)理論眷重分析成功或失敗的原因。如《創(chuàng )辦校區經(jīng)驗總結》一文就指出了創(chuàng )辦珠海枚區的成功經(jīng)驗。
這類(lèi)文章由一個(gè)特定的事件分析開(kāi)采,總結出一般的規律,具體起到一種由點(diǎn)到面,由個(gè)別上升到一般的效果,使分析者和閱讀者獲得有益的啟發(fā),從而提高理論素質(zhì)、政策水平和實(shí)踐能力。2.問(wèn)題對策型。
又稱(chēng)為問(wèn)題解決型。此類(lèi)案例分析的特征在于案例材料里一般都蘊合著(zhù)一個(gè)總而未決的問(wèn)題,需要分析者根據材料提出解決問(wèn)題的途徑、方法或措施。
如《廣州市紡織工業(yè)研究所與廣州市服裝研究所改革方向究竟向何處去?》一文,作者在分析后指出“兩個(gè)所的轉制與組建廣州紡織工貿企業(yè)集團有限公司并不矛盾”.建議采取控股形式,既不妨礙兩個(gè)所的改制也有利于集團的產(chǎn)息和技術(shù)創(chuàng )新。這樣就化解了案例材料中的尖銳矛盾,創(chuàng )造性地提出了解決方法。
3.問(wèn)題反思型。又可稱(chēng)為現象反思型。
此類(lèi)案例分析的特征是作者針對案例材料中所展現出來(lái)的問(wèn)題或現象引發(fā)出對制度、政策或措施執行等方面的思考.并有針對性地指出改進(jìn)、完善或加強的方法和思路。它與經(jīng)驗總結型案例分析的不同在于思考的角度有差別.經(jīng)驗總結型案例分析主要從活動(dòng)結果成敗來(lái)分折總結,而此類(lèi)案例分析有的是關(guān)注活動(dòng)過(guò)程當中的某種現象,如《160公職為何無(wú)人報考》,主要分析公職招考中出現冷場(chǎng)的原因;有的是關(guān)注管理過(guò)程所引發(fā)的某種爭議.如《企業(yè)為何對報表稽核結果提d異議》,主要。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)頭就緊扣題目,點(diǎn)明與內容有關(guān)的人、事、物。
2、比喻開(kāi)篇
用一個(gè)事物打比方,說(shuō)明另一個(gè)道理。
3、設問(wèn)開(kāi)頭
文章以提問(wèn)開(kāi)頭,通過(guò)提問(wèn),啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、設置懸念
在開(kāi)頭提出問(wèn)題,擺出矛盾,設置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。
5、議論開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語(yǔ)言進(jìn)行議論,闡明自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解或主張,引出下文。
6、抒情開(kāi)頭
文章一開(kāi)始就把自己或作品中人物的愛(ài)憎感情抒發(fā)出來(lái),使讀者受到情緒上的感染。
7、情景交融
文章開(kāi)頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調,導入正文。
8、引用開(kāi)篇
在文章的開(kāi)頭引用一些名言警句,能增強文章的說(shuō)服力
1、論文題目:要求準確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄) 3、提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。
字數少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。 4、關(guān)鍵詞或主題詞:關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是對表述論文的中心內容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。
關(guān)鍵詞是用作機系統標引論文內容特征的詞語(yǔ),便于信息系統匯集,以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對論文進(jìn)行主題,依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語(yǔ)。 5、論文正文: (1)引言:引言又稱(chēng)前言、序言和導言,用在論文的開(kāi)頭。
引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖,說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點(diǎn)、論據、論證過(guò)程和結論。主體部分包括以下內容: a.提出-論點(diǎn); b.分析問(wèn)題-論據和論證; c.解決問(wèn)題-論證與步驟; d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻資料,列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁(yè),標注方式按《GB7714-87文后參考文獻著(zhù)錄規則》進(jìn)行。
中文:標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是: (1)所列參考文獻應是正式出版物,以便讀者考證。 (2)所列舉的參考文獻要標明序號、著(zhù)作或文章的標題、作者、出版物信息。
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題
所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是直截了當地切入要旨。
如《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以受很多同學(xué)所青睞。
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊
開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,能增強開(kāi)端的氣勢,使人感到崢嶸、高遠,達到吸引讀者、突出中心的效果。如下例幾種常用的:
1、詩(shī)詞開(kāi)頭
以詩(shī)句開(kāi)頭,氣勢磅礴,震撼人心。如:“莫等閑,白了少年頭。”我的爸爸四十多了,白了頭,可是依然很平凡……
2、俗語(yǔ)開(kāi)頭
俗語(yǔ)是孩子們所熟悉的,以此開(kāi)頭,倍感親切,激發(fā)興趣。如:中國有句俗語(yǔ)說(shuō):“三棒槌打不出一個(gè)屁來(lái)。”我的爸爸就是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的人……
3、名人名言開(kāi)頭
這種開(kāi)頭法不僅使你所要表達的意思簡(jiǎn)明扼要,言簡(jiǎn)意豐,而且能集中地表達文章的主旨,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,使文章增色不少。如一學(xué)生寫(xiě)《自信》:著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō):“自信是成功的第一秘訣。”是的,擁有自信,不斷努力,就能獲得成功。
4、故事導入
引用一則典故或現實(shí)生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的方法,可以增加文章的趣味性,能引起讀者的興趣。如一學(xué)生寫(xiě)《寬容》時(shí),這樣開(kāi)頭:“一位理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮臉,由于周總理咳嗽了一聲,理發(fā)師不小心將他的臉刮破了,這時(shí)理發(fā)師緊張不已,以為周總理會(huì )大發(fā)雷霆。想不到,周總理卻很抱歉地說(shuō):'這不關(guān)你的事,要是在咳嗽之前給你打個(gè)招呼,你就不會(huì )刮破我的臉了。'這樣一句暖人的安慰,我們可以從周總理身上看到可貴的品質(zhì)——寬容。”
5、聲音開(kāi)頭
對話(huà)、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等,都可以用來(lái)開(kāi)頭,信手拈來(lái),渲染氛圍。如:“請把我的歌,帶回你的家,請把你的微笑留下……”每當耳邊響起這熟悉的旋律,自己就像遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老朋友一樣,感覺(jué)格外親切。
三、精辟修辭韻味悠長(cháng)
用修辭手法開(kāi)頭,易抒寫(xiě)作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣。
1、比喻
開(kāi)頭設喻,以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。如《中國石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”
2、對比
用對比來(lái)開(kāi)頭的方法,可以加強文采,有力地突出主題。如:古今中外,凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人,其成功沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的;反之,那些懶惰昏庸的人,則無(wú)法成就事業(yè),由此可見(jiàn),勤則成事,惰則敗業(yè)。
3、排比
用排比句開(kāi)頭,句式整齊,語(yǔ)勢鏗鏘,促人賞讀。如:假如我是小鳥(niǎo),我會(huì )記住那出生時(shí)的巢穴;假如我是樹(shù)苗,我無(wú)法忘記那滋養我的土地;假如我是江河,那雪域高原成為我記憶中的烙印……
4、設問(wèn)
設問(wèn)開(kāi)頭,鋪排文氣,先聲奪人。如:為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著(zhù)這樣一句話(huà)——提倡科技創(chuàng )新?為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只因為時(shí)代在變化,人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流,發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn),生活賦予了我們創(chuàng )新的動(dòng)力。
四、借物聯(lián)想引發(fā)情趣
文章的開(kāi)頭或從遠到近,或由此及彼,從別的事物寫(xiě)起,再聯(lián)想到要寫(xiě)的事物上來(lái),借以烘托要寫(xiě)的事物。
如一學(xué)生這樣寫(xiě)《路》:日常行走的路有大路、小路之別,人生之路有正路、歧路之分。人,應該擇路而行。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意,作文評分就會(huì )大打折扣。
請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。 例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。
初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著(zhù)秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。
倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當,前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。
例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地無(wú)限生機。大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)。”
這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn),顯得牽強附會(huì )。 例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海。”
這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。 以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。
如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì )嚴重影響得分。下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。
例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。只有語(yǔ)言得到準確的表達,溝通才能成功。
如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預料的后果。那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達,促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準確,再求形象。
以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì )問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。
多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。
西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢(qián)財,我的就是大家的。”
悠悠歲月,彈指一揮。在跨世紀時(shí)的一所監獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白:“我之所以會(huì )成為小偷,是因為我看破了錢(qián)財,大家的就是我的。”
(《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現。”今天,受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”
許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。(《旋轉這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
(《給孔子的一封信》) ②可惡的標準答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無(wú)數的悲劇。
以下是你的三大罪狀:……(《給“標準答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合,合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。(《三國英雄開(kāi)會(huì )》) ②梁山泊的聚義廳里,現在是燈火通明,人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得,誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論不休。
(《誰(shuí)是打虎英雄》) 4、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭,易抒寫(xiě)作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個(gè)藍天;如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海;如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠。”用排比句開(kāi)頭,句式整齊,語(yǔ)勢鏗鏘,前后形成對比,既點(diǎn)了題又設置了懸念,促人賞讀。
此外,2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一永遠。
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