我懂得好謙讓作文開(kāi)頭結尾(以謙讓為話(huà)題的作文初三作文開(kāi)頭和結尾最好語(yǔ)言?xún)?yōu)美點(diǎn))
1.以 謙讓 為話(huà)題的作文 初三 作文 開(kāi)頭和結尾最好語(yǔ)言?xún)?yōu)美點(diǎn)
學(xué)會(huì )謙讓
在生活中常會(huì )看到，有些“血氣方 剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點(diǎn)微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語(yǔ)攻擊，甚至大打出手，使事情發(fā)展 到不歡而散直至無(wú)法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的 心情，而且損害了雙方的形象，還可能 會(huì )付出搭錢(qián)又搭命的慘重代價(jià)。試問(wèn)， 這樣做有意義嗎？這樣做值得嗎？不相 謙讓、斤斤計較的結果既害人又害己， 那為什么不能學(xué)著(zhù)控制自己的情緒，展?示自己的涵養，表現自己的大度，謙讓 一下呢？
遇到紛爭時(shí)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一 步海闊天空。謙讓會(huì )使“大事化小”“小事 化了”，同時(shí)，別人也會(huì )感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓?zhuān)馕吨?zhù)不要“無(wú) 理奪三分”，意味著(zhù)不要“得理不饒人”， 如果無(wú)理者主動(dòng)向有理者道歉，有理者 向無(wú)理者說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系，雙方以和平的方 式解決，那種場(chǎng)面不知會(huì )讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風(fēng)度和境界，如果人人 都能謙讓?zhuān)侨巳硕寄苁芤妗Ｅe一個(gè)很淺 顯的例子：比如走在山間小路上，兩個(gè)人 不能同時(shí)通過(guò)時(shí)，如果爭先恐后就有墮 人深谷的危險，最終會(huì )導致同歸于盡，但 如果自己先停住腳步，讓他人先過(guò)去，那 么每一個(gè)人都能安全地走過(guò)這條小路。 所以在生活中，只有相互謙讓友愛(ài)，才能 避免糾紛，得到開(kāi)心。
俗話(huà)說(shuō)得好：“與人方便，與己方 便。”謙讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激，而且會(huì )使你擁有很多知心朋友，當 你遇到困難時(shí)，他們會(huì )伸出無(wú)私的援助 之手，這是對你謙讓別人的最大回報。而 一個(gè)自私自利的人是永遠品嘗不到幫助 別人的樂(lè )趣的，他也只能是孤家寡人，沒(méi) 有知心的朋友和他同舟共濟，這樣的人 不是很可悲也很可憐？
“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃 時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè ) 法。”為了把我們的社會(huì )變得美好而又和 諧，讓我們用謙讓來(lái)對待別人，用微笑來(lái) 面對別人，用雙手來(lái)幫助別人，用心靈來(lái) 關(guān)愛(ài)別人吧！
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個(gè)故事：美國拳王喬？路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開(kāi)車(chē)出游，途中，因前方出現異常情況，他不得不緊急剎車(chē)。不料后面的車(chē)因尾隨太緊兩輛車(chē)有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車(chē)來(lái)，嫌他剎車(chē)太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術(shù)有問(wèn)題，并揮動(dòng)雙拳，大有想把對方打個(gè)稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話(huà)外再無(wú)一語(yǔ)，直到那個(gè)司機罵得沒(méi)趣了，揚長(cháng)而去。喬？路易的朋友事后不解地問(wèn)他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽(tīng)后認真地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？”
我被喬？路易的寬宏大量打動(dòng)了。其實(shí)以他的實(shí)力，只需不重的一拳，就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓，而他并沒(méi)有這樣做，只是一個(gè)勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語(yǔ)有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會(huì )感到不安。你以忍讓待人，自然會(huì )得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實(shí)在是一門(mén)生活的學(xué)問(wèn)。
當然，忍讓并不意味著(zhù)退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷。忍讓?zhuān)櫲氖谴缶郑?zhù)眼的是未來(lái)。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動(dòng)，最終以無(wú)可爭議的成功來(lái)警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話(huà)：處世讓一步為高，退步是進(jìn)步的根本
2.我懂得了做人要謙虛作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
有一種態(tài)度叫謙虛 莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”
他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。
一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門(mén)才會(huì )向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。
著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己的不足。”是啊，只有通過(guò)學(xué)習，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。
這樣你既不會(huì )妄自菲薄，也不會(huì )妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。 在崇尚個(gè)性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話(huà)已經(jīng)被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在競爭激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。 謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。 宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請他念念書(shū)上的字。
蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū) 從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國歷史上一位著(zhù)名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！ 從實(shí)際上說(shuō)，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。
他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)習周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習的方面。
成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙遜。
3.互相謙讓的作文的結尾
《互相謙讓》
作文結尾：
(1)通過(guò)這件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要處處想著(zhù)別人。謙讓是一種美德。
(2)為人處世，要想平安快樂(lè )，就要懂锝知足和謙讓。徑路窄處，留一步與人行，滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。這話(huà)告訴我們，凡事須留余步，人得意之時(shí)要知早點(diǎn)回頭，給別人留些順意：人有氣勢之
(3)謙讓是中國人十分奉行的文化傳統，也是一種安身立命的高尚道德境界。謙虛是一個(gè)人的修為，退讓是一種策略；謙讓并不是膽小怕事，更不是逃避困難問(wèn)題；從本質(zhì)上講，謙讓是一種以柔克剛。
(4)成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄.
(5)謙讓是一種美德，對于人及社會(huì )都是不可缺少的禮節，我們應時(shí)克把它記在心中，讓我們一起學(xué)習吧
(6)決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會(huì )在應該同意的場(chǎng)合固執起來(lái)；因為一驕傲，你們就會(huì )拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會(huì )喪失客觀(guān)標準
(7)國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì )探出頭來(lái)，顯示自己。
(8)無(wú)論在什么時(shí)候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。
(9)懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿(mǎn)或滿(mǎn)足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼，這就是“愚蠢”。
4.我懂得了做人要謙虛作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
有一種態(tài)度叫謙虛 莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”
他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。
一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門(mén)才會(huì )向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。
著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己的不足。”是啊，只有通過(guò)學(xué)習，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。
這樣你既不會(huì )妄自菲薄，也不會(huì )妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。 在崇尚個(gè)性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話(huà)已經(jīng)被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在競爭激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。 謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。 宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請他念念書(shū)上的字。
蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū) 從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國歷史上一位著(zhù)名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！ 從實(shí)際上說(shuō)，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。
他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)習周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習的方面。
成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙遜。
5.謙讓作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會(huì )，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”不過(guò)，不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過(guò)我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養。
我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。
6.那一次我懂得了謙讓寫(xiě)一篇作文
“謙讓”是人生中必修的一門(mén)課程，沒(méi)了它，世界將無(wú)法運轉
——題記
“謝謝大伯！”我笑著(zhù)接過(guò)大伯從國外給我帶來(lái)的食巧克力，
心中滿(mǎn)是歡喜。
包裝袋上皆是英文，一個(gè)漢字也沒(méi)有，可那有怎樣呢？只要是
我愛(ài)吃的巧克力，它長(cháng)什么樣，叫什么名字又有什么關(guān)系呢？
“我也要，姐姐你把它給我好不好？”弟弟的眼神里夾著(zhù)期許
可我像沒(méi)有看見(jiàn)一樣，自顧自的欣賞起來(lái)。“我要這個(gè)，這個(gè)必
須是我的！”弟弟用他肥嫩的小手來(lái)拖，可畢竟年紀小，根本搶不
過(guò)我這個(gè)年紀大的。他一屁股坐在冷地板上哇哇大哭起來(lái)。聽(tīng)到他
的哭聲，媽媽立刻趕了過(guò)來(lái)，將弟弟抱起。問(wèn)清事情起因后，答應
弟弟巧克力一定會(huì )歸他所有。弟弟聽(tīng)后破涕為笑。
我一聽(tīng)可不高興了，什么嘛，明明是給我的，憑什么歸他、賭
氣地回到房間，重重地關(guān)上了門(mén)。
過(guò)了一會(huì )兒，媽媽輕柔地開(kāi)門(mén)，對著(zhù)我，輕聲道：“你把這個(gè)
讓給弟弟吧。”
“憑什么！”我高高地嘟著(zhù)個(gè)嘴，高得可以?huà)煊推苛恕?/p>
我以為接下來(lái)她會(huì )說(shuō)‘憑你是姐姐，姐姐就應該讓著(zhù)弟弟？”
之類(lèi)的話(huà)，可是沒(méi)想到她只沉默了一小會(huì )兒道——
“大伯帶來(lái)的巧克力雖不能買(mǎi)到一模一樣的，卻也有相似的。
你以為弟弟是真的想吃嗎？他不過(guò)是想和你爭，看你生氣而已。以
后這種情況，你能讓著(zhù)他就讓著(zhù)他吧，他也只是小孩子而已，你是
不是已經(jīng)長(cháng)大了呢？”
她摸了摸我的頭，“你知道嗎？謙讓對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是很重要
的。比如說(shuō)你以后走上社會(huì )，遇到有人強搶走你的東西，你會(huì )怎么
做？”
我愣了愣，隨后哼了哼：“當然是再搶回來(lái)啊！”
她又笑了笑：“那你確定你一定搶得過(guò)那個(gè)人嗎？”
“當然搶得過(guò)……”聲音不自覺(jué)的變小了。
媽媽斂了笑容，認真地說(shuō)：“可是，你有沒(méi)有想過(guò)，那個(gè)人可
能是你以后的客戶(hù)？如果是你的客戶(hù)，你得罪了他，會(huì )怎么辦？”
“可是……可是這和今天的事情沒(méi)有關(guān)系！”
“'傻'孩子。”她又摸了摸我的頭，“那巧克力我可以帶走
嗎？”
“算了，你拿去吧。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
她微笑著(zhù)拿走了巧克力，走出了房間，又輕輕的關(guān)上了門(mén)。
我記得，十歲那年的那一天，我學(xué)會(huì )了謙讓。
