在20世紀,科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章比研究快樂(lè )的文章多得多,隨著(zhù)科學(xué)家不再回避研究快樂(lè ),以往未弄清楚的人們快樂(lè )的動(dòng)因正在成為研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。
心理學(xué)家們找到了人們快樂(lè )的原因,不是財富而是朋友和寬恕。
在進(jìn)行了廣泛地調查研究后心理學(xué)家得出結果:最快樂(lè )的人身邊有家人和朋友相伴,他們不愛(ài)炫耀財富,不與鄰居比高低,每天投入地生活,最重要的是,他們容易寬恕別人。
賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁?塞利格曼一直致力于探索人們快樂(lè )情緒的奧秘,他在自己的新書(shū)《真正的快樂(lè )》中說(shuō),現在,一場(chǎng)強調人的優(yōu)點(diǎn)和才能而非弱點(diǎn)的“積極心理學(xué)”運動(dòng)正在蓬勃開(kāi)展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始研究為什么有些人快樂(lè )而有些人卻做不到。
最快樂(lè )的人極少獨處。他們努力營(yíng)造良好的人際關(guān)系,他們有主見(jiàn),從不拿別人的行為和財富來(lái)衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進(jìn)行了長(cháng)時(shí)間的跟蹤調查,他發(fā)現即便是富有的物質(zhì)主義者也沒(méi)有那些不太看重收入和消費的人快樂(lè )。一個(gè)與人們的傳統觀(guān)念大相迥異的現象是:那些滿(mǎn)足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時(shí)刻還想賺更多錢(qián)的人要快樂(lè )的多。為此,塞利格曼說(shuō):物質(zhì)主義是快樂(lè )的毒藥。
為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面,而另一些人則成年生活在悒悒不樂(lè )的黑暗中呢?塞利格曼說(shuō),每個(gè)人都有一個(gè)快樂(lè )的“調整點(diǎn)”,人們能夠提升或破壞自己的幸福,但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調整點(diǎn)”太遠。
甚至健康的體魄——很多人認為它是快樂(lè )的關(guān)鍵。但伊利諾大學(xué)的心理學(xué)家埃德?迪納指出,生活滿(mǎn)足感和客觀(guān)的健康標準并沒(méi)有關(guān)系,而是和主觀(guān)感受相關(guān)。很多健康人對他們的健康不以為然,更沒(méi)有因為健康而多些快樂(lè )。同時(shí),病人經(jīng)常能夠精神振作,而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。
然而,良好的心情并非“全在頭腦里”。行動(dòng)也與心情有關(guān),只不過(guò)不是以人們通常認為的那種方式。
生活滿(mǎn)足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動(dòng)而達到物我兩忘、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的狀態(tài)時(shí)。心理學(xué)家米哈伊?奇克森特米哈伊認為,對付一場(chǎng)大動(dòng)蕩、進(jìn)行腦外科手術(shù)、演奏樂(lè )器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語(yǔ)時(shí),人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說(shuō),任何人都能體驗到這種感覺(jué),如果他們認為很多活動(dòng)是“工作玩耍兩不誤”的話(huà),就會(huì )感到快樂(lè )。這種狀態(tài)令人傾注全力,然而并不超出自己的能力范圍,會(huì )讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說(shuō):“人們在做自己最擅長(cháng)的事情時(shí)感受最好。”
心理學(xué)家認為,每個(gè)人都有自己的“個(gè)性?xún)?yōu)勢”,最快樂(lè )的人會(huì )使用他們,這樣做可以產(chǎn)生持久的滿(mǎn)足感。塞利格曼說(shuō),寬恕是和快樂(lè )聯(lián)系最密切的特性,他說(shuō)“寬恕是所有美德之王,也可能是最難得的”。
事實(shí)證明,利他主義的行動(dòng)增加了施與者的快樂(lè )。51歲的馬德森就是這個(gè)信條的忠實(shí)實(shí)踐者。幾年來(lái),她一直都組織當地家庭給貧困孤兒買(mǎi)節日禮物,甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買(mǎi)圣誕禮物的開(kāi)支。但是她上高中的兒子并不介意。他說(shuō):“給那些孩子買(mǎi)玩具是很快樂(lè )的。我什么都不缺,知道別人能高興地過(guò)節感覺(jué)很好。”
貝齊?泰勒領(lǐng)導著(zhù)一家提倡儉樸生活、反對商業(yè)主義的非營(yíng)利性機構。泰勒說(shuō):“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂(lè )’。我們常說(shuō),為他人行動(dòng)起來(lái)。”
心理學(xué)家注意到,孩子們在幫助他人的過(guò)程中感受著(zhù)快樂(lè )。大人們經(jīng)常看到這一類(lèi)場(chǎng)景:孩子們樂(lè )于把自己的食物給其他孩子吃,或者把自己喜愛(ài)的玩具與別的孩子一起分享,并且孩子們在付出愛(ài)心時(shí),往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開(kāi)心。這說(shuō)明利他主義與快樂(lè )是緊密相聯(lián),幫助他人同時(shí)又能給自身帶來(lái)心理滿(mǎn)足感。
孩子們可以心無(wú)芥蒂地幫助別人,把自己的東西與別人分享,并且從中感到快樂(lè )。很多成年人也許會(huì )意識到朋友和寬恕是獲得快樂(lè )的源泉,但往往在現實(shí)中的行為卻背道而馳,這可能將會(huì )是心理學(xué)家的下一個(gè)研究課題。
讓快樂(lè )不再是一句祝福,更是我們生活的實(shí)際.從現在做起吧!
1、每一個(gè)今日,都是你曾經(jīng)幻想的明天,所以請為這個(gè)今天而努力。
2、歲月流逝,流出一縷清泉,流出一陣芳香;齒月年輪,只剩下蒼白的臉,無(wú)奈的守候;回憶流沙,誰(shuí)都看不到他的身影,誰(shuí)都聽(tīng)不到他的腳步,一切都在流逝中進(jìn)行,在流逝中爆發(fā)。
3、時(shí)刻過(guò)得太快,讓人不知所措,只好望著(zhù)那以前覺(jué)得完美的發(fā)呆,發(fā)奮回憶著(zhù)以前的日子,但記憶的容量是有限的,再怎樣回憶,也想不起一絲痕跡。在這個(gè)時(shí)候,你又悄然離去,讓我感到茫然,怎樣才能把你留住?
4、不要老嘆息過(guò)去,它是不再回來(lái)的;要明智地改善現在。要以不憂(yōu)不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。
5、珍惜時(shí)光,珍惜你自己,因為他們都不能重來(lái)。
6、在所有的批評中,最偉大最正確最天才的是時(shí)間。
7、似水流年,筆尖只剩殘缺的回憶…回不去的年少時(shí)光…用什么祭奠逝去的青春?我們都還是我們,只是都回不去那個(gè)單純的年紀…
8、為什么要那么痛苦地忘記一個(gè)人,時(shí)間自然會(huì )使你忘記。如果時(shí)間不可以讓你忘記不應該記住的人,我們失去的歲月又有甚么意義?
9、時(shí)間與差距漸漸疏遠,編織成一滴滴清晨甘露,剩余的施舍達不到普渡眾生的效果。
10、世界上最快而又最慢,最長(cháng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
作文巧開(kāi)頭技巧 古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。同樣,好的開(kāi)頭,對于中考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。
那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標準只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機組成部分,能否為文章的內容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn):“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用,占有很大的比例。它的表達角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
2、背景漸入式。自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統,社會(huì )科學(xué)告訴我們,人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內,一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統,一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。因此,任何單個(gè)事物,任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統,即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái),我國的經(jīng)濟持續發(fā)展,經(jīng)濟建設取得了突出成就。聯(lián)系這些背景,文章的內容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。
3、設問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結果,設置懸念,或先設問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪(fǎng)美之前,……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn):“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如:
①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。
④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。)
4、名言警句式。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達到吸引讀者,幫助突出中心的作用。如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà):“學(xué)者先要會(huì )疑”等。這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機引用,又何樂(lè )而不為?名言警句式開(kāi)頭運用得自如,往往能增強開(kāi)端的氣勢,使人感到突兀、崢嶸、高遠。當然,引用時(shí)要盡量準確,避免出現知識性錯誤。
5、精辟設喻式。開(kāi)頭設喻,以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。如《中國石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè ),然后有千里馬。”以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強附會(huì )。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法,在此不一一贅述。
總之,考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭,這決定考題所規定的內容,文章的性質(zhì)和考生獨特的構思。各位考生拿到題目后,務(wù)必三思而后行,切忌草草了事。
開(kāi)頭和結尾 開(kāi) 頭 “良好的開(kāi)端是成功的一半”,一篇文章的開(kāi)頭是很重要的。
文章有了好的開(kāi)頭,不僅能帶動(dòng)全篇,使文章順利展開(kāi),而且能抓住讀者,引人入勝。古人說(shuō)的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個(gè)意思。
這里,向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開(kāi)頭方法: 一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 (1)交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開(kāi)頭,交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn):“一九四五年八月二十八日清早,從青涼山望下去,見(jiàn)有不少人順著(zhù)山上大路朝東門(mén)外飛機場(chǎng)走去。” 《記一次乒乓球賽》的開(kāi)頭,交代了時(shí)間的人物、起因和時(shí)間。
(2)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法 《背影》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到:“我與父親不相見(jiàn)已二年多了,我最不能忘記的是他的背影。” 《白楊禮贊》一文開(kāi)頭就說(shuō):“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)。”
《美好生活的剪影》的開(kāi)頭使用的也是這種方法 。 (3)把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法 一篇題目是《記一堂生物課》的作文開(kāi)頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進(jìn)了生物實(shí)驗室。”
二、非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 這里所說(shuō)的“非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”,并非無(wú)“門(mén)”,而是使用寫(xiě)作技法(如議論、描寫(xiě)、抒情、引用等)、修辭方法(如設問(wèn)、比喻等)或其它的方法(如設置懸念等)把“門(mén)”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現主題,更引人入勝。如: (1)環(huán)境描寫(xiě)、渲染氣氛的描寫(xiě)法 《驛路梨花》的開(kāi)頭描寫(xiě)了自然環(huán)境:“山,好大的山啊!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠方,消失在迷茫的春色中。”
渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛,對后文寫(xiě)邊疆軍民助人為樂(lè )的感人事跡起了襯托的作用。 例文《逝去的歲月》、《分房》開(kāi)頭使用的是這種方法。
(2)深化主題的議論抒情法 課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開(kāi)頭方法。 (3)名言、警句、詩(shī)歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開(kāi)頭:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的。
我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒日記中一段著(zhù)名的話(huà),以這段話(huà)開(kāi)頭,對后文記述雷鋒的事跡,無(wú)疑是起到了“文眼”的作用。
冰心的《每逢佳節》一文開(kāi)頭引用了王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
入題新穎、感情真摯,點(diǎn)明了思念海外親人的題旨。 (4)引人入勝的提示法 《第二次考試》的開(kāi)頭提出了一件奇怪的事情,引起讀者的注意,自然會(huì )使人想到:“這是為什么?”急于從后文中尋找答案,因而增強了文章的吸引力。
(5)吸引讀者的設問(wèn)法 有一篇作文的題目是《我的家鄉》,它的開(kāi)頭是這樣的:“朋友,你到過(guò)我的家鄉嗎?你登過(guò)我家鄉的山、游過(guò)我家鄉的水、吃過(guò)我家鄉的肥鯉魚(yú)嗎?” 文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是多種多樣的,這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種。在寫(xiě)作當中,有時(shí)并不能單一地使用某一種方法,而是幾種方法兼而有之。
究竟使用什么方法開(kāi)頭,要從文章的整體構思出發(fā)考慮,要從表現中心思想的需要出發(fā),通篇安排整體設計,選擇最恰當的開(kāi)頭方法。 結 尾 與開(kāi)頭一樣,文章的結尾也是相當重要的。
成功的結尾,能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )文章的中心思想;精彩的結尾,能喚起讀者的思考與共鳴,增強文章的感染力,結尾當如撞鐘,“清音有余”。選擇結尾的方法,也必須從全局來(lái)考慮,要使記敘的事件完整清楚,使文章的結構首尾呼應,以求得更好地表達中心,達到寫(xiě)作的目的。
下面介紹幾種常用的結尾方法。 (1)自然順暢的結果交代法 聶華苓的《人,又少了一個(gè)》,寫(xiě)了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài),表現了人格的墮落這一深刻的主題。
文中作者未加任何評論與分析,只是用白描的手法,記述了事件的經(jīng)過(guò)。結尾寫(xiě)道:“砰地一聲,大門(mén)被踢上了。
那女人回過(guò)頭來(lái),冷笑了一聲,然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認得我了!”這一不加修飾的自然結尾,給讀者留下了無(wú)限的思考余地,令人回味無(wú)窮。
例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結尾方法。 (2)照應開(kāi)頭的首尾呼應法 結尾要呼應開(kāi)頭,這是記敘文的一般寫(xiě)法,很多文章都體現了這一特點(diǎn)。
郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō):“白鷺是一首精巧的詩(shī)。”結尾又說(shuō):“白鷺實(shí)在是一首詩(shī),一首韻在骨子里的散文詩(shī)。”
“白鷺是詩(shī)”,這一不尋常的比喻,特別是結尾具體化為“散文詩(shī)”,突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn),贊頌了白鷺的美。 (3)畫(huà)龍點(diǎn)睛的全文總結法 這種方法,一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或對文中的人物、事件加以評論。
《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結尾段就屬于這種類(lèi)型,這段文字兼用議論與抒情的方式結束全文,最后一句話(huà)點(diǎn)題:“你一定會(huì )深深地愛(ài)我們的戰士,——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人!”例文《春天的色彩》、《分房》的結尾也是這樣的。 有時(shí),用來(lái)總結全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句,這樣的結尾更是言簡(jiǎn)意賅,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
如《驛路梨花》的末段“我望著(zhù)這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句話(huà)‘驛路梨花處處開(kāi)’。” (4)含蓄。
那年,那天那年,那天那年,十六歲,年少輕狂,渴望流浪。
那天,背起簡(jiǎn)單的行囊,迎著(zhù)晨光,騎上單車(chē),開(kāi)始流浪。從明天起,做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)。
漫無(wú)目的,單車(chē)沒(méi)有方向,隨著(zhù)風(fēng)一起,去到那神秘天堂,是詩(shī)人最幸福的地方。這是周游世界的開(kāi)始,征程遙遙,馬蹄聲錯落著(zhù)飄過(guò)耳際。
看著(zhù)路人的風(fēng)塵仆仆,我微微一笑,詩(shī)人的心如此平靜,如此空明。河邊漫步,彼岸花開(kāi)的風(fēng)景遙不可及,低頭,一叢淡紫色的花正盛開(kāi)在腳邊,芬芳氤氳,有蜂在飛,有蝶在舞,遠離了城市,喧囂不聞,鄉間的小路上青石向晚,兩旁的草木凝著(zhù)露水,折射著(zhù)晨曦的希望。
輕撫,有一陣清涼之氣直人心房,溪水流香,溪邊而坐,取下身后的七弦,如此良辰美景,再添上一曲廣陵之音。鳥(niǎo)語(yǔ)花香,浮萍共流水纏綿。
岸邊的小木屋里,主人為我沏了一杯清茶,洗去一路的風(fēng)塵。從明天起,和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人。
午后的陽(yáng)光懶懶的,我坐在一棵大樹(shù)投下的綠陰上,給我的家人寫(xiě)信,我知道,父親肯定在四處尋找著(zhù)我,母親一定正在掉眼淚。我要告訴他們,我現在很好,在這一刻,我是世界上最開(kāi)心、最幸福的孩子,雖然天空不會(huì )留下我的足跡,但我確信我已經(jīng)飛過(guò)。
將信放進(jìn)那個(gè)綠色的郵箱,繼續一個(gè)人的旅行,到處走走停停,我是在周游世界的大章節里流浪,而不是逃亡,一個(gè)人,不是孤單,因為有風(fēng)和云的陪伴,有花和鳥(niǎo)的喝彩。傍晚,下起了雨,我張開(kāi)雙臂,擁抱這一片朦朧的詩(shī)意,漫步任雨淋,我大聲呼喊,告訴這場(chǎng)雨我的名字,告訴她我此刻的幸福。
風(fēng)聽(tīng)見(jiàn)了,雨聽(tīng)見(jiàn)了,我們都幸福地笑了。三給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海春暖花開(kāi)。
我站在那座沒(méi)有名字的橋上看風(fēng)景,不,應該是雨景,因為雨未停。遠山在雨中隱約著(zhù)輪廓,和雨溫柔繾綣,裝飾著(zhù)天下有情人的夢(mèng)。
農家朦朧在淡煙流水里,粗茶淡飯,天倫之樂(lè )不言而喻。夜漸深,雨漸停。
七八個(gè)星天外,憑欄處,人散去,一鉤新月天如水,惹得一顆詩(shī)心不安地跳動(dòng)。我寫(xiě)下一首詩(shī),記載這一天的快樂(lè ),紀念這場(chǎng)雨的多情。
我也為天下人祝福,愿有情人終成眷屬,愿天下人都能幸福,愿所有的詩(shī)人尋到心中最美的夢(mèng),面朝大海春暖花開(kāi)。懷著(zhù)一片詩(shī)心,我向上天,虔誠祈禱。
掉轉車(chē)頭,回到有人正在等待著(zhù)我的故鄉。那年,十六歲,年少輕狂,渴望流浪。
那天,背著(zhù)簡(jiǎn)單的行囊,單車(chē)朝著(zhù)家的方向,隨著(zhù)月光,結束流浪。第十二屆“雨花獎”全國中小學(xué)生作文大賽獲獎作品)【簡(jiǎn)評】外面的世界很精彩,外面的世界很無(wú)奈,我們從家里出發(fā)去追尋對世界的渴望,我們又從世界回來(lái)重溫家里的溫暖。
文章構思巧妙,獨出心裁,以清新的筆觸詮釋《面朝大海,春暖花開(kāi)》,既是花季少年的想象,也是人生軌跡的縮寫(xiě)。開(kāi)篇一筆入題充滿(mǎn)詩(shī)意,接著(zhù)分別以海子《面朝大海,春暖花開(kāi)》的三節作為文章的引子,敘寫(xiě)自己流浪過(guò)程中的不同感受,奇思妙想,獨辟蹊徑。
滿(mǎn)目芬芳,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;自然之美,詩(shī)情盎然;美夢(mèng)成真,祝愿美好。結尾照應前文,由流浪而回歸,文章結構圓潤,清新自然。
自古名賢曰:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。
人類(lèi)的文明歷史、時(shí)代變遷、詩(shī)語(yǔ)畫(huà)意等都匯集于美麗而又神圣的東西上—書(shū)。
因為有書(shū),人類(lèi)才可以回首過(guò)去、展望未來(lái);人類(lèi)才能在強大的社會(huì )潮流上愈戰愈勇;因為有書(shū),人類(lèi)才能掘出一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )世奇才。
正因為如此,所以,我愛(ài)書(shū),我將書(shū)當做自己最真摯的好友。在學(xué)校,學(xué)生是寸步不離書(shū)的;在社會(huì ),人們也不忘在業(yè)余時(shí)間來(lái)嚼上一段,細細品味。雖然,如今在這個(gè)高科技日益發(fā)達的時(shí)代,一些電子用器漸漸成為主流,融入千家萬(wàn)戶(hù),但,這如江似海的書(shū),仍是人們的根本。
一本好書(shū),就如同古代唐太宗的賢良佐—長(cháng)孫皇后,時(shí)刻提醒我們,要做一個(gè)品德高尚的人;好書(shū)又如同樂(lè )羊子之妻,使我們在生活中學(xué)會(huì )許多優(yōu)良品質(zhì),最后為人稱(chēng)道。
每課間之余,我總拿出一本好書(shū)來(lái)看一看,遨游在書(shū)的海洋里,忘乎所以,正如一個(gè)嬰兒,等待著(zhù)母親的哺育。我渴望知識,我敬佩那些博古通今的人,同時(shí),我也正努力著(zhù)向他們學(xué)習,成為他們那樣的人。
有一句名言:“讀一本好書(shū),如同與一位大師交流。”每嚼一段后,我總感覺(jué)有一股來(lái)自外界的靈感正你沖入我的心靈,渾身輕松而又愜意。
其實(shí)多讀書(shū)對人們是有許多好處的。例如古代的司馬光,他從小就愛(ài)讀書(shū),從書(shū)中獲得了許多知識。一次,他的一位同伴不慎落入水缸,其他同伴都慌了,不知如何是好,而司馬光鎮定自若,舉起一塊石頭,砸向水缸,頓時(shí),水嘩嘩的流出來(lái)了,后那位同伴也得救了。后來(lái),這個(gè)故事流傳千古。
個(gè)人認為,多讀書(shū),讀好書(shū),將影響我們的一生,。有句話(huà)說(shuō)得不錯的:教育改變未來(lái)!!!
作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題
所謂"開(kāi)門(mén)見(jiàn)山",是一種比喻的說(shuō)法,指的是直截了當地切入要旨。
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊
開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,能增強開(kāi)端的氣勢,使人感到崢嶸、高遠,達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的:
1.詩(shī)詞開(kāi)頭
以詩(shī)句開(kāi)頭,氣勢磅礴,震撼人心。
2.俗語(yǔ)開(kāi)頭
俗語(yǔ)是孩子們所熟悉的,以此開(kāi)頭,倍感親切,激發(fā)興趣。
3.名人名言開(kāi)頭
這種開(kāi)頭法不僅使你所要表達的意思簡(jiǎn)明扼要,言簡(jiǎn)意豐,而且能集中地表達文章的主旨,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,使文章增色不少。
4.故事導入
引用一則典故或現實(shí)生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的方法,可以增加文章的趣味性,能引起讀者的興趣。
5、聲音開(kāi)頭
對話(huà)、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等,都可以用來(lái)開(kāi)頭,信手拈來(lái),渲染氛圍。如:"請把我的歌,帶回你的家,請把你的微笑留下…"每當耳邊響起這熟悉的旋律,自己就像遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老朋友一樣,感覺(jué)格外親切。
三、精辟修辭韻味悠長(cháng)
用修辭手法開(kāi)頭,易抒寫(xiě)作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣。
1.比喻
開(kāi)頭設喻,以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
2.對比
用對比來(lái)開(kāi)頭的方法,可以加強文采,有力地突出主題。
3.排比
用排比句開(kāi)頭,句式整齊,語(yǔ)勢鏗鏘,促人賞讀。如:假如我是小鳥(niǎo),我會(huì )記住那出生時(shí)的巢穴;假如我是樹(shù)苗,我無(wú)法忘記那滋養我的土地;假如我是江河,那雪域高原成為我記憶中的烙印…
4.設問(wèn)
設問(wèn)開(kāi)頭,鋪排文氣,先聲奪人,
四、借物聯(lián)想引發(fā)情趣
文章的開(kāi)頭或從遠到近,或由此及彼,從別的事物寫(xiě)起,再聯(lián)想到要寫(xiě)的事物上來(lái),借以烘托要寫(xiě)的事物。
五、巧設懸念曲徑通幽
開(kāi)頭設置一個(gè)懸而未決的問(wèn)題,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現布局之美。
六、名人作答啟人深思
采用名人作答的方式展開(kāi)文章,有利增強開(kāi)端氣勢,給人高遠之感。
七、場(chǎng)景描寫(xiě)渲染氣氛
描寫(xiě)法即借助某種修辭或某種描寫(xiě)技法,通過(guò)對景物的描寫(xiě),渲染氣氛,烘托氛圍,為下文人物或事情的開(kāi)端做好襯托鋪墊。
八、交代要素引人入勝
交代要素式也是寫(xiě)作文較為常見(jiàn)的一種開(kāi)頭形式,即交代記敘文的幾要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
九、介紹背景蓄勢待發(fā)
以介紹情況、交代背景的方式開(kāi)篇,可以讓讀者充分了解事情原委,有利于對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用于寫(xiě)一些事件或重要人物的文章。
十、概括內容凸顯主旨
開(kāi)頭總領(lǐng)全文,下文則圍繞著(zhù)它進(jìn)行"分述",全文因此而比較有條理,而且可以讓讀者迅速了解文章梗概,一睹為快,為下文的閱讀埋下情感基調。
十一、巧用倒敘
即文章開(kāi)頭先寫(xiě)出事情的結果,再寫(xiě)出事情的原因和經(jīng)過(guò),以造成懸念,增強文章的吸引力。
十二、抒發(fā)感情先聲奪人
即文章一開(kāi)頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來(lái),直抒胸臆,渲染氣氛,達到以情感人。
常言道:"文無(wú)定法"。是的,作文的開(kāi)頭往往是由作文的內容、體裁、讀者對象、構思技巧和作者的寫(xiě)作功底等綜合因素所決定,并無(wú)固定的格式。衡量好壞的標準只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機組成部分,能否為文章的內容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。我們學(xué)生朋友要善于結合實(shí)際,靈活變通,巧妙派生,才能寫(xiě)出好的開(kāi)篇。
怎樣寫(xiě)好文章的開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭就象鳳的頭。鳳頭美好招人看,文頭亮麗引人讀。
文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔,入題要快,語(yǔ)言要有文彩,能使人一看開(kāi)頭就有想往下讀的欲望。方法有那些呢?
1、引用詩(shī)詞歌詞開(kāi)頭。如“‘只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將要變成美好的人間……’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì )浮現在我的眼前。(《愛(ài)心》)又如“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”每當我想起這句詩(shī),眼前就不禁會(huì )浮現出那圓的臉,那筆下流動(dòng)的圓,耳邊又想起錢(qián)氏英語(yǔ)。(《良師》)
2、設置懸念開(kāi)頭。如“掛鐘不慌不忙,有節奏的走著(zhù),滴嗒,滴嗒……都快要4點(diǎn)了,媽怎么還沒(méi)回來(lái)?”(《擔心》)
3、寫(xiě)景狀物開(kāi)頭。如“朝陽(yáng)出來(lái)了,湖水為它梳妝;新月上來(lái)了,群星為它做伴;春花開(kāi)了,綠葉為它映襯;鳥(niǎo)兒鳴唱,蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著(zhù)關(guān)愛(ài)的故事。”(《關(guān)愛(ài)永遠》)
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