讓汗水開(kāi)啟成功 曇花一現,引來(lái)多少驚嘆,可那正是因為他每天都在努力的汲取日月精華,終于花香四溢。
蜜蜂受萬(wàn)人追捧,也正是因為它辛勤勞動(dòng)最終名滿(mǎn)天下。物如此,人亦然。
只有付出汗水方能成功的真理在歷史的長(cháng)河的洗滌下越發(fā)清晰明亮…… 曾記否?王羲之臨池練字,池水盡黑后終成為一代名家,李白在閉門(mén)苦讀十余載后,終成“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”留名千古的一代詩(shī)仙。李時(shí)珍在踏遍千山萬(wàn)水后,歷時(shí)二十余載,終成就《本草綱目》,受萬(wàn)世敬仰。
是的,成功并不是輕松取得,他需要如蜜蜂般勤勞的工作,不斷地付出。用汗水與淚水去贏(yíng)得登上高山手摘星辰資格。
如果像一只蒼蠅般,懼怕困難,受不住艱辛,那么想必李白、王羲之和李時(shí)珍也會(huì )空有志向卻平庸過(guò)一生吧,歷史上只會(huì )留下無(wú)數的嘆息。可他們卻憑借努力、勤勞摘到了天上最亮的一顆星。
曾記否?“最數風(fēng)流人物”——袁隆平。隨著(zhù)雜交水稻的問(wèn)世,有多少人遠離饑餓,又有多少人過(guò)上幸福的生活。
袁隆平的功績(jì)無(wú)疑是偉大的。可是成功的背后,勤勞卻是更加令人贊嘆,6月的高溫,他獨自一人在田間,在烈日下苦苦工作,耐心尋找,終于六年的時(shí)間他找到了六株雄性不育株,農業(yè)有了全新的發(fā)展,書(shū)寫(xiě)了一首絕美的華章。
是的,他亦是憑借勤勞工作換取了“水稻雜交之父”的美名,換取了他一生苦苦追求的實(shí)現換取了前千萬(wàn)人的幸福。 曾記否?偉大的音樂(lè )天才貝多芬,他每日要在鋼琴前彈奏十幾個(gè)小時(shí),手指彈熱了,他便用澆水的方法降溫,水流到地下,竟濕透了整個(gè)樓板,是的,水滴穿了樓板,也滴開(kāi)了他的成功之門(mén)。
在他的手指間彈奏出的樂(lè )曲如此扣人心弦,那正是因為,樂(lè )曲融合了他的汗水,他的勤勞,他的努力。一首首樂(lè )曲流傳千古,他的付出也讓世人銘記于心。
蜜蜂之所以生活在花香四溢的環(huán)境,那正是它們用汗水,用心打造,努力經(jīng)營(yíng)的結果。而蒼蠅之所以受人唾棄,生活于混沌之中,也正是他安于休息,不能承受艱苦的工作的結果。
可見(jiàn),如想實(shí)現心中遠大的抱負,那汗水必不可少。 朋友,生活需要用心經(jīng)營(yíng),成功需要汗水去打造,只有緊握勤勞的利劍,方能劃破黑夜,讓陽(yáng)光普照。
遇見(jiàn)你,真好
一排排涌浪拍打著(zhù)心頭的塵埃,靈感被浪濤擊傷,裸露著(zhù)一片蒼白.時(shí)間滿(mǎn)面暗悔,沒(méi)有了往日的神氣與風(fēng)采我的眼睛駐扎在過(guò)去和未來(lái).
還記得幾年前發(fā)生的一件事使我覺(jué)得遇見(jiàn)你真好.
雨,淅瀝瀝地下個(gè)不停.我站在汽車(chē)站,雙眼焦急地望著(zhù)公共汽車(chē)將要開(kāi)來(lái)的方向,心想;今天這汽車(chē)是不是跟窩牛結了親家呀.'唉,真倒霉.我低下頭看著(zhù)自己,衣服已經(jīng)被雨水打濕了,緊緊的貼在身上,好像貼了強力膠似的,身軀微微顫動(dòng),全身緊縮著(zhù)這時(shí),從馬路對面跑來(lái)一個(gè)小女孩,看年齡,也不過(guò)七八歲,打著(zhù)一把紅傘,腳邊濺起幾朵水花.在風(fēng)雨中特別顯眼.她跑過(guò)來(lái),站在我身邊,打量著(zhù)我,輕輕地把傘向我那邊移了移,奇怪地說(shuō);‘大姐姐,下雨了,你怎么沒(méi)帶傘呢.’‘唉,小妹妹,我出來(lái)時(shí)還沒(méi)下雨的.只是天有點(diǎn)陰沉而已,我心里想著(zhù)下不了,而且我自己也有點(diǎn)懶,就沒(méi)帶了.哪知道剛到車(chē)站就下起了傾盆大雨.’我無(wú)可奈何地說(shuō)著(zhù)‘大姐姐.那咱們撐一把傘吧.’小女孩天真地笑了.說(shuō)完,又把傘往我這邊移了移,并高高地舉起.我激動(dòng)地說(shuō);‘小妹妹,’在車(chē)站上等候車(chē)的人們默默注視著(zhù)我們,帶傘的人也悄悄地把帶傘向沒(méi)帶傘的人那邊移了移.霎時(shí)間車(chē)站上盛開(kāi)了五彩繽紛、絢麗多彩的‘傘花’.
初春的細雨像西施的眼淚般動(dòng)情地飄灑在寂靜的車(chē)站,平時(shí)所熟悉的一切此刻在雨中竟有了詩(shī)韻.而有時(shí)候,人與人之間也不再有愛(ài)了.昨天,我又沒(méi)帶傘,但沒(méi)有一個(gè)人肯自動(dòng)把傘移過(guò)來(lái).
佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò);‘前世五百年次的回眸才換得今生的擦肩而過(guò).’那我們得需要多少次的回眸才換得我們今生的相見(jiàn)、相識.
我只想對你說(shuō);‘遇見(jiàn)你真好.’
古人云:人貴有自知之明。鴕鳥(niǎo)身重翅小,不妄想飛向藍天;海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海,蕓蕓眾生,自知者能分施展自己的才華,成就一番事業(yè);不自知者往往一念之間前功盡棄,貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間,一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)。難道他沒(méi)有人格與尊嚴嗎?不,他此舉是為了實(shí)現他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴(lài)等同,他深知自己的兵韜武略當用于救助天下蒼生,而不是與一個(gè)無(wú)賴(lài)斗氣。大丈夫能屈能伸,有所為有所不為。正因為自知,他才能臨磨難而不茍,愈挫而愈奮,最終,他找到了自己的用武之地,幫助劉邦平定天下。
試想,韓信若沒(méi)有自知,其人生怎能放出奪目光華;若沒(méi)有韓信的自知,如何能有劉漢天下的一統。
人當須明了自己人生的價(jià)值!
馬謖無(wú)知失街亭
馬謖雖熟讀兵書(shū),深諳兵法,但他最大的悲劇就在于無(wú)知----對于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知,便僅剩下了狂妄,甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛(ài)馬謖,卻反被馬謖的不自知誤了統一大計;悲諸葛那惜才之淚,卻灑給一個(gè)無(wú)知之人。諸葛先生泉下可知,你一生追求的事業(yè),就是毀于一個(gè)人的不自知啊!出師示捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。這淚是灑給諸葛,而這憾卻是馬謖的無(wú)知所一手造成的啊!
人應當清醒的認識到自己才能!
巾幗自知勝須眉
別了,生我養我的父母;別了,我所深?lèi)?ài)的這片土地。鏡中那位絕色美女滿(mǎn)眼含淚,但很快她便拭去淚痕,毅然踏上了那條風(fēng)沙漫天的路。
她明白自己此去將永無(wú)歸期,但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著(zhù)面姓對和平的企盼,擔負著(zhù)蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命,她才甘愿一去紫臺連朔漠,甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的青冢不是哀怨,而是一個(gè)深知自己歷史責任的女子,對天下的深情回眸。
人要知道自己的責任!
人貴有自知之明,只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。朋友,欣逢盛世,懷古思今,我們是否清醒地認識到了自己的才華,看清了自己的價(jià)值,意識到了自己的責任?
1、對比開(kāi)篇法的概念。
在文章的開(kāi)頭,把兩種相反相對的人、事、物;或者同一人、事、物相反相對的兩種變化,并舉出來(lái),。在相互比較中,,顯示出兩種矛盾對立事物差別,使其真假、善惡、美丑、是非等,表現得更鮮明、更突出。
這種開(kāi)頭方法,就是對比開(kāi)篇法。 2、對比開(kāi)篇法的寫(xiě)作方法: 對比開(kāi)篇法,重在表明對立關(guān)系。
對比的雙方,是平行、并列的,無(wú)主次之分。文章著(zhù)重在表述對立差距、變化的原因和過(guò)程等內容。
3、對比開(kāi)篇法的例文: 《我們班的新氣象》開(kāi)頭: 我們班過(guò)去是全校出名的“亂班”,上課像開(kāi)聯(lián)歡會(huì ), 有說(shuō)的、有唱的、有哭的;現在可完全變了,上課的時(shí)候一根鉛筆掉在地上,都能聽(tīng)見(jiàn)響聲。這個(gè)大轉變是怎樣產(chǎn)生的呢?(引出敘事) 4、對比開(kāi)篇法的要求。
一是,運用對比開(kāi)篇法開(kāi)頭,必須突出兩種矛盾對立事物的差別。 二是,用對立面的對立點(diǎn),作為開(kāi)篇的內容。
三是,在語(yǔ)言表達上,必須準確、條理; 還要注意反義詞語(yǔ)的搭配和使用: 可以是描述性質(zhì)的——如《我們班的新氣象》開(kāi)篇, 前句以比喻寫(xiě)“亂”;后句以“聲”反襯“靜”,形象生動(dòng)。 也可以運用陳述,以詞對詞的方式,突出矛盾和差別。
如劉紹棠的散文《榆錢(qián)飯》開(kāi)篇: 我自幼常吃榆錢(qián)飯,現在卻很難得了。 (“常吃”和 “難得”,是鮮明對比。)
四是,前后對比句之間既要表述分明,又要連接自然,語(yǔ)勢順暢。 5、【對比開(kāi)頭法·運用】 我運用對比開(kāi)頭法寫(xiě)的7篇通訊 1、《雨中的故事》 2、《小小針線(xiàn)包》 3、《孩子們圓了我大夢(mèng)》 4、《沖浪》 5、《暢游大凌河》 6、《活人送進(jìn)火化場(chǎng)》 7、《春節餃子》。
……(《給“標準答案”的一封信》) 3,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,引起無(wú)限的牽掛,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無(wú)數的悲劇,合久必分。”
當初魏?一一就是那一個(gè)個(gè)震撼人心的選擇。以下是你的三大罪狀;如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海。
以下介紹開(kāi)篇的諸多方法、蜀,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì );牡丹從不譏笑野花的樸素;如冬天里飄飛的雪花;語(yǔ)言是一朵鮮花。常用的抒情法有假設式抒情、對比式抒情和烘托式抒情三種。
如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開(kāi)頭寫(xiě)道:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同,大伙兒都在爭吵不休。
如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預料的后果。那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達,促進(jìn)溝通成功呢?” 所以。
(《給孔子的一封信》) ②可惡的標準答案: 看到你,大家的就是我的,搭起溝通的橋梁;如夏天的一塊甜西瓜。 1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì )問(wèn),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個(gè)藍天,含在口中,甜在心里。(《旋轉這只萬(wàn)花筒》) 2,前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊,靜靜澆灌心田,培植甘甜記憶,語(yǔ)勢鏗鏘,前后形成對比,能直入文題,既點(diǎn)了題又設置了懸念,促人賞讀,野花雖然樸素,卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處。他們在爭吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系。全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾,一位圣者開(kāi)始了他的演講,相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你。
所以惹得眾好漢齊聚在此,以下便分小標題:“如果人生是一趟奔馳的列車(chē),開(kāi)篇寫(xiě)得好不好?是什么,引發(fā)讀者賞讀的情趣,它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意,作文評分就會(huì )大打折扣。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古?是什么?是什么。
此外,2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開(kāi)頭寫(xiě)道,讓你的心我的心他的心,一齊奏響那壯美的樂(lè )章、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
(《三國英雄開(kāi)會(huì )》) ②梁山泊的聚義廳里,現在是燈火通明,人聲鼎沸,發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭,易抒寫(xiě)作者心靈的感悟。如2002年的高考優(yōu)秀作文《選擇中華魂》一文開(kāi)頭“翻看昔日的歷史,尋找心靈的無(wú)悔選擇”、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在,卻增添了草原的蒼綠;審好題意破題時(shí)。
如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道,就是那一次次艱難美麗的選擇,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了,為麥田覆蓋上一層層厚棉被。”
開(kāi)頭運用比喻加排比、抒情法,而是缺少角度。”許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),有了互相的溝通,昭示著(zhù)秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著(zhù)冬日的蕭瑟,那么誠信便是不可缺少的輪子,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當:“我之所以成為圣者。”今天,一下子進(jìn)入寫(xiě)人敘事的場(chǎng)景,或者一下子抓住議論的本質(zhì),有了心靈互動(dòng)。”
這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn),顯得牽強附會(huì ),云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法,你將體味莽莽綠林。而我的選擇卻是一一牢籠。”
用排比句開(kāi)頭,句式整齊,先求準確,再求形象,彈指一揮。在跨世紀時(shí)的一所監獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白:“我之所以會(huì )成為小偷,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。
如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,是因為我看破了錢(qián)財。”悠悠歲月。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文。
我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你,所以適用于多種文體,爭論不休。(《誰(shuí)是打虎英雄》) 4。
西施說(shuō):“愛(ài)情是工具,狀寫(xiě)誠信的價(jià)值與意義,表達了對誠信的渴望。 5:“誠信如春天的第一縷陽(yáng)光,令人向往。
即在文章的開(kāi)頭就直接傾訴自己的真情,以點(diǎn)明文章的主旨。”作者運用比喻和對比,從對比襯托中說(shuō)明了誠信的重要性。
又如2002年高考優(yōu)秀作文《選擇的足音》的開(kāi)頭寫(xiě)道:“是什么,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩,我的就是大家的。 因為這種開(kāi)頭直截了當,是因為我看破了錢(qián)財:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑。
大家都認為秋天是個(gè)草木凋零、萬(wàn)物蕭條的季節,而我卻認為秋天是個(gè)收獲的季節,是自然的杰作。
當秋天走過(guò)來(lái)的時(shí)候,葉開(kāi)始黃,花開(kāi)始落,果開(kāi)始紅,草開(kāi)始老,一望無(wú)際的稻田中,農民伯伯走上了收獲之路,他們的身影在金燦燦的稻浪中若隱若現。秋天的落葉隨風(fēng)飄蕩,翩翩起舞,飛入清澈見(jiàn)底的小溪中,順著(zhù)溪流撫摸著(zhù)兩岸冰涼的石頭。“落花不是無(wú)情物,”,當花瓣兒在秋天的時(shí)候凋謝
枝頭已經(jīng)是果的笑臉:火紅的柿子掛在高高的樹(shù)上,像一個(gè)個(gè)小燈籠想把整個(gè)世界照亮;黃橙橙的小橘子在枝上,像一個(gè)小太陽(yáng)正在向人們微笑;黃燦燦的玉米立在桿子上,像一個(gè)個(gè)小精靈,為世界祈禱。
金秋10月,當桂花的紛芳,飄進(jìn)了我的鼻子,刺激了我的嗅覺(jué)。我聞到了秋天的希望。
秋天,是一副五彩斑斕、連綿不斷的畫(huà)卷,多么鮮明,多么繽紛;秋天,是一首旋律動(dòng)聽(tīng)、節奏歡快的歌曲,多么愜意、多么動(dòng)人;秋天,是一片一望無(wú)邊、深厚無(wú)比的汪洋,多么廣闊,多么深沉…。.
.秋天真美啊!!
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 每個(gè)人身上都會(huì )存在著(zhù)某些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有人說(shuō),我討厭自己的缺點(diǎn),它幾乎讓我事事都失敗,這是消極人的說(shuō)法。而積極的人會(huì )說(shuō),就是因為有了這些缺點(diǎn)我才會(huì )不斷地進(jìn)步,走向完美。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),你會(huì )選擇哪一種?
我認為,缺點(diǎn)有時(shí)候也可以拯救一個(gè)人,而優(yōu)點(diǎn)往往會(huì )使一個(gè)人斃命,生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )也!看到自己身上的不足,才可以更好的去改善。如果有些人會(huì )認為優(yōu)點(diǎn)使一個(gè)人完美的象征,那我們不妨再缺點(diǎn)張找到那一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。就像人們常說(shuō)的,凡事都有兩面性,或好或壞,只是片面的認為。中國漢語(yǔ)也有“苦盡甘來(lái)”等詞匯,這些都足以說(shuō)明缺點(diǎn)也將使人們的動(dòng)力。
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